faculty of science>>only for alexandria university>>

[just married]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed uosry

مسلم طب ما هو اللي انت بتقول عليه ده موجود في الأسلام مش محتاج افكار تانية

الاسلام اوجب علينا العدالة و الرحمة بين بني البشر و اما طريقة تحقيق ذلك تختلف من زمان الي اخر فلا يجوز تطبيق قوانين البدائية علي اقتصادنا المتطور المعقد

[mohamed uosry]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just married

الاسلام اوجب علينا العدالة و الرحمة بين بني البشر و اما طريقة تحقيق ذلك تختلف من زمان الي اخر فلا يجوز تطبيق قوانين البدائية علي اقتصادنا المتطور المعقد

وقصدك مين بالقوانين البدائية دي الأسلام جاء لكل زمان ومكان وهو مع التطوير في حدود الشريعة

[radium4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just married

الاسلام اوجب علينا العدالة و الرحمة بين بني البشر و اما طريقة تحقيق ذلك تختلف من زمان الي اخر فلا يجوز تطبيق قوانين البدائية علي اقتصادنا المتطور المعقد

ده على اساس ان ماركس ده مولود اول انبارح ولا ايه .. ؟
ده غير ان الشيوعية انتهت من العالم كله تقريبا و النظام الاشتراكي فاضل منه بقايا ..

[just married]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة radium4

ده على اساس ان ماركس ده مولود اول انبارح ولا ايه .. ؟
ده غير ان الشيوعية انتهت من العالم كله تقريبا و النظام الاشتراكي فاضل منه بقايا ..

الشيوعية لم تطبق في العالم حتي تنتهي...... في نظم اشتراكية بالهبل حضرتك عندك كوريا شمالية كوبا فتنام فزويلا.....في نظم فيها اشتراكية مدعمة بعض الراسمالية الوطنية عندك البرازيل و وصين و وكل دول غرب اوربا تقريبا حتي امريكا اخدت الحلول الاشتراكية في مواجه الازمة العالمية .....الاشتراكية قادمة لا تقلق

[radium4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just married

الشيوعية لم تطبق في العالم حتي تنتهي...... في نظم اشتراكية بالهبل حضرتك عندك كوريا شمالية كوبا فتنام فزويلا.....في نظم فيها اشتراكية مدعمة بعض الراسمالية الوطنية عندك البرازيل و وصين و وكل دول غرب اوربا تقريبا حتي امريكا اخدت الحلول الاشتراكية في مواجه الازمة العالمية .....الاشتراكية قادمة لا تقلق

لا يا معلم .. اولي مميزات مواجهة المشكلة الاقتصادية في العالم لو اخدت بالك
كانت تخفيض سعر الفائدة .. و هي الميزة الاساسية في النظام الاسلامي .. (( اللي انا اديتك مواقع و كتاب تقراهم عنه ))
و الميزة دي مش موجوده في الاشتراكية ... يبقى ازاي
يعنى لو عايزين نبسط النظام الاسلامي = { النظام الرأسمالي υ النظام الاشتراكي } - { الفائدة }
بالاضافة لتطبيق باقي الشروط و الاحكام الدينة الحاكمة للنظام

[comboy]

اللهم إنك قلت : { ورحمتي وسعت كل شيء }

وأنا شيء فـ لتسعني رحمتك

لااله الا الله محمد رسول الله

[just married]

الفكر الماركسي هو فكر انساني كما قلت لك...... هو الداعي الي تحرير الطبقة العاملة(اللي هي العمال و الفلاحين) من الذل والاستعباد الغير انساني

[mohamed uosry]

طب ممكن اعرف ايه اهداف الفكر ده ولو مفيهوش تعارض مع الأسلام انا حخش معاك تمام

[just married]

اهدافها في انهاية ان منلاقيش حد راكب عربية مرسيدس اخر موديل و التاني مزنوق في الاتوبيس ولا حد بيسورد اكل من فرنسا و التاني ياكل من الزبالة احنا هدفنا تقليل الفوارق الطبقية

[mohamed uosry]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just married

اهدافها في انهاية ان منلاقيش حد راكب عربية مرسيدس اخر موديل و التاني مزنوق في الاتوبيس ولا حد بيسورد اكل من فرنسا و التاني ياكل من الزبالة احنا هدفنا تقليل الفوارق الطبقية

كل ده موجود في الآسلام والرسول صل الله عليه وسلم كان بيطلب من الراجل اللي عنده خادم انه يعد ياكل معاه ولو اكسف ومرضاش الراجل يأكل الخادم بنفسه
هل رايت اعظم من هذا النبي

[just married]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed uosry

كل ده موجود في الآسلام والرسول صل الله عليه وسلم كان بيطلب من الراجل اللي عنده خادم انه يعد ياكل معاه ولو اكسف ومرضاش الراجل يأكل الخادم بنفسه
هل رايت اعظم من هذا النبي

ا مش كل الناس هتبقي اخلاقها كده بالسهل مش هتعرف تفرضها عليهم.... احنا بنخليهم يعملوا كده بالعافية......... اما بخصوص تعارض الاسلام مع الماركسية يمكن البحث عن منظمة اسمها مجادي خلق ماركسية تريد تطبيق الشريعة......

[mohamed uosry]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just married

ا مش كل الناس هتبقي اخلاقها كده بالسهل مش هتعرف تفرضها عليهم.... احنا بنخليهم يعملوا كده بالعافية......... اما بخصوص تعارض الاسلام مع الماركسية يمكن البحث عن منظمة اسمها مجادي خلق ماركسية تريد تطبيق الشريعة......

الناس كده كده حتتغير اخلاقها وليس ذلك علي الله ببعيد فالقلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
تاني حاجة الله عز وجل قال(ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واغفر لهم وشاورهم في الأمر )
وهو ده اول تعارض بين الماركسية والأسلام
الأسلام دين التسامح واللين
والماكسية عايز تفرض كل حاجة بالعافية وده اكبر غلط
ارجو انك تفكر وترجع عن الفكر ده

[just married]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed uosry

الناس كده كده حتتغير اخلاقها وليس ذلك علي الله ببعيد فالقلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
تاني حاجة الله عز وجل قال(ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واغفر لهم وشاورهم في الأمر )
وهو ده اول تعارض بين الماركسية والأسلام
الأسلام دين التسامح واللين
والماكسية عايز تفرض كل حاجة بالعافية وده اكبر غلط
ارجو انك تفكر وترجع عن الفكر ده

حضرتك مش الماركسية اللي ختفرض فهمت غلط لما يزاد القهر علي الطبقات المهشة و يزداد عدد الجياع بس جشع الاغنياء
ساعتها مش هيشوفوا الا الثورة علي الناس الجاشعة

[mohamed uosry]

حق الخادم على مستخدمه:

أولاً: أن يطعم خادمه مما يطعم.
لقد رأيت بعض الأشخاص يأكلون ثم يقدمون بقايا طعامهم لخدمهم ، وآخرين يأمرون الخدم بطبخ طعام آخر غير طعام أهل البيت ( مثلا خالي من اللحوم والأسماك ) لهم .
فأحذروا أن تكونوا منهم ، لأن نفسهم تشتهي مثلما تشتهون أنتم .

ثانياً: أن يلبسه مما يلبس.
لا تنسوه بكسوة الصيف والشتاء ، وكسوة العيد أيضا .

ثالثاً: لا يكلفه ما يغلبه وإلا أعانه عليه، إما بنفسه، أوبأجراء آخرين.
تذكروا أنهم بشر ولهم طاقة معينة ، فهم ليسوا آلات لا تحس بالتعب .

رابعاً: أن يسكنه فيما يسكن، أوفي سكن يقيه الحر، والبرد، والمطر.
حاولوا أن تتفقدوا غرفهم ربما تعاني من خرير المطر مثلا ، باردة شتاءا فتوفروا البطانيات ، او حارة صيفا فتتأكدوا من عمل المكيفات وصلاحيتها .

خامساً: أن يعطيه من الأجر ما يناسب عمله ومجهوده، ولا ينبغي أن يستغل حاجته وفقره، وانخفاض مستوى دخل الفرد في بلده، كما يحدث الآن في كثير من البلاد .
ساعدهم بأن تشتري لهم الحاجات الأساسية والكمالية مثل الشامبو والكريم ، الأدوية ولا تدعهم يشترونها من مالهم فوالله أنه قليل ولن تتأثر ميزانيتك بذلك ، اعتبرها صدقة.

سادساً: أن لا يسبه، ولا يشتمه، ولا يضربه.
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: "كنت أضرب غلاماً لي، فسمعت خلفي صوتاً: اعلم أبا مسعود، اعلم أبا مسعود – مرتين - أن الله أقدر عليك منك عليه؛ فالتفتُ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم".

سابعاً: أن يحسن معاملته ويكرمه.
فعليك أخي المسلم إذا دعتك قدرتك إلى ظلم من جعله الله تحت ولا يتك وسلطانك من خادم، أوعامل، أورعية، أن تتذكر قدرة الله وبطشه وجبروته عليك.

ثامناً: أن يعامله ذكراً أوأنثى المعاملة الشرعية التي بينها الشارع.
مثلا لا نطلب من الخادمات النساء ايقاض الصبية البالغين من النوم فيطلعو على عوراتهم دون قصد منهم ، ونأمرهم بلبس الحجاب عند الرجال .

تاسعاً: أن يتجاوز عن خطئه وتقصيره.
لا تزيد عليه التوبيخ عندما ينسى فعل أمرته به ، او يكسر بعض الأواني دون قصد .

عاشراً: يجتهد أن يعوضه ما فقده من أهل وعشيرة وتباين بيئة.
اشتر له كرت هاتف كل شهرين مثلا ليحادث أهله ، صدقوني أنها تعني الكثير لهم ، فبذلك يشعروا أنكم تحسون بمعاناتهم ويطمأنوا على أهلهم فيرتاحوا نفسيا ويبذلوا الكثير لكم .

أحد عشر: أن يمسكه بإحسان أويتخلى عنه بإحسان، فإن الله كتب الإحسان على كل شيء.

الثاني عشر: أن يخصَّ الخدم المسلمين بعناية ورفق أكثر من غيرهم، وأن لا يظلم غير المسلمين، بل ينبغي أن يدعوهم إلى الإسلام بسلوكه الحسن، ومعاملته الطيبة، ولا ينفرهم ويبغضهم في الإسلام بسلوكه، فالدين المعاملة.

نموذج حسن لمعاملة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لخدمه:

من خلقه صلى الله عليه وسلم حسن معاملة الخدم
قال تعالى « وانك لعلى خلق عظيم»سورة القلم « آية 4».

كانت معاملة رسولنا صلى الله عليه وسلم لمن يخدمه معاملة الوالد الشفوق لولده، والأخ الرحيم لأخيه، لا يميز بين رقيق وأجير ومتطوع، مما جعل زيد بن حارثة رضي الله عنه يفضله على والديه وعشيرته.
زيد بن حارثة عربي من بني كلب أسِرَ وهو طفل في الجاهلية، وبيع بمكة، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، فوهبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد زواجه بها، ثم تبناه بعدُ، وكان يُدْعى زيد بن محمد حتى نزل قوله تعالى: "ادعوهم لآبائهم" الذي أبطل التبني.

هو ده اسلامنا الذي من غيره تضيع الأمم

[just married]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed uosry

حق الخادم على مستخدمه:

أولاً: أن يطعم خادمه مما يطعم.
لقد رأيت بعض الأشخاص يأكلون ثم يقدمون بقايا طعامهم لخدمهم ، وآخرين يأمرون الخدم بطبخ طعام آخر غير طعام أهل البيت ( مثلا خالي من اللحوم والأسماك ) لهم .
فأحذروا أن تكونوا منهم ، لأن نفسهم تشتهي مثلما تشتهون أنتم .

ثانياً: أن يلبسه مما يلبس.
لا تنسوه بكسوة الصيف والشتاء ، وكسوة العيد أيضا .

ثالثاً: لا يكلفه ما يغلبه وإلا أعانه عليه، إما بنفسه، أوبأجراء آخرين.
تذكروا أنهم بشر ولهم طاقة معينة ، فهم ليسوا آلات لا تحس بالتعب .

رابعاً: أن يسكنه فيما يسكن، أوفي سكن يقيه الحر، والبرد، والمطر.
حاولوا أن تتفقدوا غرفهم ربما تعاني من خرير المطر مثلا ، باردة شتاءا فتوفروا البطانيات ، او حارة صيفا فتتأكدوا من عمل المكيفات وصلاحيتها .

خامساً: أن يعطيه من الأجر ما يناسب عمله ومجهوده، ولا ينبغي أن يستغل حاجته وفقره، وانخفاض مستوى دخل الفرد في بلده، كما يحدث الآن في كثير من البلاد .
ساعدهم بأن تشتري لهم الحاجات الأساسية والكمالية مثل الشامبو والكريم ، الأدوية ولا تدعهم يشترونها من مالهم فوالله أنه قليل ولن تتأثر ميزانيتك بذلك ، اعتبرها صدقة.

سادساً: أن لا يسبه، ولا يشتمه، ولا يضربه.
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: "كنت أضرب غلاماً لي، فسمعت خلفي صوتاً: اعلم أبا مسعود، اعلم أبا مسعود – مرتين - أن الله أقدر عليك منك عليه؛ فالتفتُ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم".

سابعاً: أن يحسن معاملته ويكرمه.
فعليك أخي المسلم إذا دعتك قدرتك إلى ظلم من جعله الله تحت ولا يتك وسلطانك من خادم، أوعامل، أورعية، أن تتذكر قدرة الله وبطشه وجبروته عليك.

ثامناً: أن يعامله ذكراً أوأنثى المعاملة الشرعية التي بينها الشارع.
مثلا لا نطلب من الخادمات النساء ايقاض الصبية البالغين من النوم فيطلعو على عوراتهم دون قصد منهم ، ونأمرهم بلبس الحجاب عند الرجال .

تاسعاً: أن يتجاوز عن خطئه وتقصيره.
لا تزيد عليه التوبيخ عندما ينسى فعل أمرته به ، او يكسر بعض الأواني دون قصد .

عاشراً: يجتهد أن يعوضه ما فقده من أهل وعشيرة وتباين بيئة.
اشتر له كرت هاتف كل شهرين مثلا ليحادث أهله ، صدقوني أنها تعني الكثير لهم ، فبذلك يشعروا أنكم تحسون بمعاناتهم ويطمأنوا على أهلهم فيرتاحوا نفسيا ويبذلوا الكثير لكم .

أحد عشر: أن يمسكه بإحسان أويتخلى عنه بإحسان، فإن الله كتب الإحسان على كل شيء.

الثاني عشر: أن يخصَّ الخدم المسلمين بعناية ورفق أكثر من غيرهم، وأن لا يظلم غير المسلمين، بل ينبغي أن يدعوهم إلى الإسلام بسلوكه الحسن، ومعاملته الطيبة، ولا ينفرهم ويبغضهم في الإسلام بسلوكه، فالدين المعاملة.

نموذج حسن لمعاملة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لخدمه:

من خلقه صلى الله عليه وسلم حسن معاملة الخدم
قال تعالى « وانك لعلى خلق عظيم»سورة القلم « آية 4».

كانت معاملة رسولنا صلى الله عليه وسلم لمن يخدمه معاملة الوالد الشفوق لولده، والأخ الرحيم لأخيه، لا يميز بين رقيق وأجير ومتطوع، مما جعل زيد بن حارثة رضي الله عنه يفضله على والديه وعشيرته.
زيد بن حارثة عربي من بني كلب أسِرَ وهو طفل في الجاهلية، وبيع بمكة، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، فوهبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد زواجه بها، ثم تبناه بعدُ، وكان يُدْعى زيد بن محمد حتى نزل قوله تعالى: "ادعوهم لآبائهم" الذي أبطل التبني.

هو ده اسلامنا الذي من غيره تضيع الأمم

ايوا كيف تجعل البشر يقتنعون باخلاق النبوة ....... سيدنا علي قال (اللهم احشرني مع الفقراء و المساكين) وفي حديث قدسي (الاغنياء وكلائي والفقراء اولادي . فاذا ظلم وكلائي اولادي قصفت بهم الارض ولا ابالي)