#211
|
||||
|
||||
"سماسرة وطن"
" سماسرة وطن " تمنّع عليّ قلمي كعادته القاسية ، وإن كنت عاهدت نفسي أن لا اجبره بأن يجري رغماً عنه ،وأن اترك للفكرة حرية الإرادة والإختيار وأن أكون مجرد أداه لكلاهما ، لكن متصفحاً لمحت كلمة وطن في أكثر من عنوان وكأنها تلقفني فكرةً ،قلماً واداة . حاولت أن أجد للكلمة مضافاً إليه ، صفة او إسم فاعل او إسم مفعول كي اعنّون ما أكتب كي يليق بالكلمة التي تمتليء بها صحائف التاريخ والجغرافيا ،الزمان والمكان . كيف لي بعنوان يناسب حقبة زمنية وتاريخية صفتها فقط الآﻻم ؟ ضجّت الكلمة قهراً من كثرة التناوب عليها شعراً ونثراً روايهً وخبراً. كيف أتحدث عن الأوطان والعالم يخرج لي لسانه متبجحاً " لقد اُ***عت من جسدك النحيل سوريا والعراق وليبيا وقبلهم فلسطين" ؟ وقد قبض السمسار عمولته وعمالته ،فهي عملية تجارية تتم بين مافيا الأوطان جهاراً نهاراً ولكن بطريقة تتسم بالشياكة والأناقة ،وللأسف مكرّرة منطلية علي متفرجين منغمسين في وهم الدونية وإحتقار الذات. تبدأ العملية في إستيراد تجارب غربية لنجدة الأوطان من أوحالها الإقتصادية ،وتبدأ أزرع المافيا الداخلية في التسرّب عبر جحور اُعدّت لإستقبال أسيادها لتتسلّق أسطح الأوطان لتنكيسها ثم إعاده الإعمار. آخر تعديل بواسطة إبراهيم أبو ليفة ، 02-04-2018 الساعة 09:07 AM |
#212
|
||||
|
||||
جميل ماخطه قلمك اخي الفاضل
نعم لقد تم ا***اع اجزاء كثيرة من وطننا وبطريقه ذكية وباسلوب شيطاني ومدروس ليس الأجزاء فقط وانما بما فيها من ثمر وحاصل تم زرعه منذ الاف السنين ولم يكتفو بذلك بل جعلو اهله مشردين في بقاع الارض وزرعو بدلا منه بذور الشر وسقوه بدماء الابرياء صدق بالله كنت قبل يوم افكر ايضا واسال نفسي لماذا كل هذا الاعتزاء بالاوطان فجاءني الرد سريعا انها الارض التي في جوفها احلى واغلى ناسي واعزهم شكرا على الموضوع تحياتي وتقديري |
#213
|
||||
|
||||
اقتباس:
تحياتي لكي يا امي |
#214
|
|||
|
|||
لكل نظام سماسرته وحريفة أكل الكتف
ومع هذا هناك من هم ملح الأرض ومنتج الخير ولاتسقط أمم إلاحين ننشغل بأخبار هؤلاء السماسرة وتصير واجهتنا ليل نهار ونهمل هذا الزحف الطيب المنتج للخير للجميع جزاكم الله خيرا
__________________
الحمد لله |
#215
|
||||
|
||||
اقتباس:
لكن الحق يعلو ولا يعلي عليه يسعدني دوما مروركم الطيب ويزيد في مداد حبري وكلماتي |
#216
|
||||
|
||||
اقتباس:
لكل ملك حاشيته لكن لكل وطن حماته جزاك الله كل خير |
#217
|
||||
|
||||
اقتباس:
لقد آلاموني جدا بنقدهم لقصتي برغم نجاحها فيسبوكيا وهنا في منتدانا، مؤخرا سمعت لقاء لممثل نجح متأخرا " ان نجاح العمل يكمن في جمهوريته " فكانت كلماته كالبرد علي صدري كذلك ما اضافه قلمي وردودكم اشكر لكم مروركم الطيب |
#218
|
|||
|
|||
السلام عليكم
تحية لشخصكم الكريم .. مما استنبطته من المكتوب أعلاه أنك تحاول إظهار صديقك ( السلفى ) بأنه جاهل بأبسط أمور دينه أضف إلى ذلك أن طريقة طرحك للسؤال قد أجبت فيها على نفسك قبل أن تدع لصديقك ( السلفى ) بكامل الحرية فى الرد لا أقصد من كلامى بإرغامك على طرح السؤال بطريقة واحدة .. ولكن اللهجة التى تحدثت بها يشوبها بعض الاستخفاف .. هل فكرت فى : أكل سيدنا آدم ( عليه السلام ) من الشجرة قد قدّره الله عزّ وجلّ ؟ والتفكر فى موقف سيدنا آدم من أكله للشجرة وعصيانه لأمر ربه دلالة على عدم كمال الإنسان وأنه خطّاء .. وقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فى حديثه ( .... وكل بنى آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون ) وقد تاب الله على آدم ( عليه السلام ) بقوله : ( ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى ) وأخيراً .. افتراضك بالاتهامات الجاهزة والمعدّه سابقاً ( بزعمك ) لإلصاقها لقلمك الذى قام بكتابة تلك السطور لا يدل على استعدادك لتقبل النقد أو الاختلاف فى الرأى معك .. وتقبل نصيحة من أخيك / اكتب كيفما تكتب ، ولكن قبل أن تضغط بالمشاركة تفكر لدقيقة واحدة واسأل نفسك : هل تحب أن تقرأ تلك السطور فى صحيفتك يوم القيامة ؟ وهل ترتضى ذلك ؟ قِف مع نفسك .. هذه نصيحة أهديها إليكم باركَ الله فيكم .. ودمتم فى أمانٍ واطْمئنان |
#219
|
||||
|
||||
آكلة لحوم البشر
"اكلة لحوم البشر "
منتقداً ذاتي ابدأ و قبل توجيه اللوم لغيري ،لأني امارس تلك الفعلة في اليوم والليلة المرة تلو الاخري ،واعرض مشكلتي هذه بين ايديكم لعلّنا نجد حلاً لي ولكم، فقد نشأنا مدّثرين بحياكتها واحترافها فيما بعد وابتدعنا لها من الاساليب ما يجعلها في مصاف العادة والنظرية والفن إن تجاوزنا ،بل قل إنها اصبحت ادباً يُدرّس في الجامعات ، السُبة الشنيعة والخطيئة المشينة والتي ينجو في الغالب مرتكبيها من العقاب المجتمعي والقانوني والأدبي تحت سمع وبصر الجميع وفي وضح النهار هي ؛ ..أري انه قد نفذ صبرك وأراك قد ولّيت وجهك محجماً عن إكمال القراءة لإسترسالي وتشّدقي مع عدم ذكر ما اصف بعد أكثر من ستة أسطر ولكن اليك الداء وعليك أن تصف الدواء وتشاركني في مصيبتي : حرب الالسنة هي تلك ما أود ان أتناول .. سّمها ما تريد "قتال الكلمات" ، "أصوات سامه" ، "حروف من نار" ولكن أوقعها قولاً هي لفظة الحبيب "حصائد الألسنة ". كم مرة شاركت في حفلة علي صديق سخريةً وتقريعاً لوماً او شماتة اتهاماً او غُبناً ؟ كم مرة القيت حوارا في وجه بريء او حتي عدو ف***ته وأسهرت ليله ؟ كم مرة كان لسانك سبباً في تذكير أحدهم بمأساة عاشها او موقف عاقره ؟ كم مرة نغّصت علي امرؤ لا حول له ولا قوة فقط لأنه لا يلّد علي عظمتكم ؟ يا لحظه العاثر الذي رماه تحت مقصلة زعاف سمومك ...!!!! اصبحنا في معارك يومية ومبارازات دورية ،والسعيد من تربّي بين الأفاعي واكتوي بنار الحروف والعبارات . دعنا من الاسرة والعائلة والشارع و وسيله المواصلات ومكان العمل ،فالأمر أعّم وأشمل فقد تجد صحيفة كاملة تسّخر صفحاتها لسب افراداً او انظمة او حتي دول ولكن بطريقة منظمة منمّقة وبإسلوب لا يحاسب عليه القانون . يحضرني تلاسن شاعرين كبيرين مستخدمين أبياتهما في أحط صورة . اليوم أصبح الإنترنت والفيسبوك ناصية الحارة التي تجلس فيها سيدة النواصي وملسنة أقرانها لتتغذّي علي أجساد غريماتها . زد علي ذلك عناوين ادبية كما يحلو لي أن أفعل او أفيش فيلم او صور ذات معان ودلالات كل هذه أدوات جعلت جريمة الكلمة واللسان مركبة عنقودية تخترق الحجب وتصيب القلوب والعقول أجناد مُسّخرة لبث الإحباط والكأبة في النفوس بل والشعوب . حتي مقالي هذا لم يسلم من إشاره هنا او هناك او حمل رسالة لهذا او لذاك عاده مكتسبة من التعاطي اليومي مع ممارسات الالسنة وأمراض المجتمعات والتي لا تجد متنفساً لمكنوناتها ودواخلها غير تلكما الطريقة أعاذنا الله وإياكم من التنابز بالألقاب والغمز واللمز والقيل والقال والحروب النفسية لأعداء البشرية آخر تعديل بواسطة إبراهيم أبو ليفة ، 04-04-2018 الساعة 09:11 AM |
#220
|
||||
|
||||
قبل الرد والتعليق على مقال حضرتك
دعني اذكر نفسي والآخرين بهذه الايه من كتابنا الكريم قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ الحجرات 11 مقال في الصميم وحقيقي ومنتشر كثيرا في كل مرافق الحياة سؤاء المدرسة او الجامعه وفي الدوائر الحكوميه وبين اغلبية الناس مع ان الله نهانا عنها كثيرا الا انها اصبحت عادة وعادة سيئه جدا فعلا انهم يأكلون لحوم البشر والناس البريئه من منا لم يعاني من هذه الآفه اللعينه كم اتهمنا زورا وبهتانا ربنا ينتقم من كل مفتري ومن كل مايسبب اذى للاخرين من اروع ماكتبت ابني الابراهيمي جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وقلمك رائع ويخدم قضايا وعادات مريضة يجب محاربتها واستصالها من المجتمع فهي مخالفة لديننا الحنيق واقول لآكلي لحوم البشر اتقو الله في اقوالكم واعمالكم شكرا جزيلا تحياتي وتقديري |
#221
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#222
|
|||
|
|||
جعلنا الله وإياكم ممن يتقون الله فيما يصدر عن ألسنتهم
أشكرك استاذى الفاضل على المقال الرائع |
#223
|
||||
|
||||
اللهم امين ...الشكر لحضرتك يا فندم يسعدني ويشرفني مروركم
|
#224
|
||||
|
||||
"مكتب التنسيق"
الأغنياء مدارسهم موجودة بالفعل المسماة
بالخاصة ،ثم يكمل المتفوق منهم بالجامعات الاجنبية او الخاصة. المشكلة في مكتب التنسيق؛ ان كثير منا كان يحب كلية ما ودخل اخري بسبب مكتب التنسيق وسافر الي بلد غير بلده ناهيك عن التسريب والغش. ف رأيي ابناء السيادية لن يدخلوا كليات الفقراء .المشكلة الحقيقية التي تواجه أبناء الفقراء داخل الجامعات اذا كان متفوقا ومعه في دفعته ابن أحد الاساتذة او قل الدفعة السابقة له. الموضوع مطروح للنقاش المجتمعي بكافه ابعاده ولقد بدأنا بنقاشنا هذا الحوار بالفعل خبراء التربية كثر والمعلمون أكثر وبالطبع سيكون هناك امتحانات ومجموع ولكنها ليست بالشكل الحالي التلقيني الاسترجاعي وبالطبع القدرات ستكون بشكل مختلف عن الكليات العسكريه ستحتاج كلية الطب مثلا عدد معين هل يتحمل طالب غني فاشل الدراسة في كليه الطب او الهندسة ؟هل ستترك نفسك او ابنك او زوجتك تحت مشرط جراح عرف عنه انه تخرج ف الطب بالواسطة ؟ليس عيبا ان نستفيد من انظمة الدول المختلفة واعني المتقدمة وموائمتها مع ظروفنا واختيار الامثل آخر تعديل بواسطة إبراهيم أبو ليفة ، 05-04-2018 الساعة 08:52 AM |
#225
|
|||
|
|||
اختبار القدرات مفتاح المحسوبية والرشوة
أرى أن التنسيق رغم مساوئه إلا إنه أدل شئ قى مصر ناهيك عن أولاد الأيه
معظمهم لايريدون طب ولا هندسة ولا أيا من كليات القمة إنما هم يريدون الكليات الحربية والشرطة والحقوق اما اولادنا نحن الكادحين أى نعم التنسيق له ضحابا ومساوئ ولكن المساواة فى الظلم عدل ابنى فى هندسة سوهاج الوليدة قليلة الأقسام وهو يرغب قسم ليس فى سوهاج ولكن نعمل ايه لمكتب التنسيق |
العلامات المرجعية |
|
|