الصف الاول الاعدادي وما حدث له تعديلات

[وحيدة شكلى]

إلى معلمى اللغة العربية .
تحية طيبة منى لكم ، أقدم لكم درس من كتاب
( الموجز فى قواعد اللغة العربية )
للكاتب ( سعيد الأفغانى ) رحمة الله
ودرس اللازم والمتعدى .
إِذا اقتصر أَثر الفعل على فاعله مثل: نام الطفل، ونزل الراكب ومشى الأَمير فالفعل لازم.
أَما إِذا جاوز أَثره الفاعل إِلى مفعول واحد أَو أَكثر كان فعلاً متعدياً مثل: أَكلت رغيفاً

واشترى أَخوك كتاباً، وأَعطيت المجدَّ جائزة وأَعلم القائد جندَه المعركةَ قريبة.
والأَفعال المتعدية ثلاثة:
1- ما يتعدى إلى مفعول واحد: وهو كثير جداً مثل أَكل وشرب واشترى وقرأَ وعرف ولبس.. إلخ.

2- ما يتعدى إلى مفعولين وهو زمرتان:

الأَولى أَصل مفعوليها مبتدأ وخبر بحيث يصح تكوين جملة مفيدة منهما مثل ظننت الأَمير مسافراً، وتصنف بحسب معانيها صنفين:
1- أَفعال القلوب وتشمل أَفعال اليقين والرجحان، فأَفعال اليقين ستة:
رأَى، علم، درى، وجد، أَلفى، تعلَّمْ، تقول رأَيت النصحَ مربحاً، علمت السفرَ بعيداً، تعلَّمْ أَباك غاضباً وأَفعال الرجحان: ظن، خال، حسب، زعم، جعل ((بمعنى ظنَّ))، عدَّ، حجا، هبْ. تقول: أَحسِبُ الكتابَ كبيراً، هبْ أَجيرك غائباً فماذا تصنع؟
وقد ترد ((ظن وقال وحسب)) أحياناً بمعنى اليقين.
2- وأَفعال التحويل وهي سبعة: صيَّر، ردَّ، ترك، تَخِذَ، اتخذ جعل، وهب. وشرط نصبها

مفعولين أَن تكون بمعنى (صيَّر) مثل: رددْت الطينَ إِبريقاً، جعلت الشمع تمثالاً وهبك الله نافعاً = صيَّرك
فإن خرجت عن هذا المعنى لم تعمل عمل صيّر. والعبرة دائماً في المعنى الذي يؤديه

الفعل، والعمل تبع لذلك، فقولك تركت الحضورَ، لا ينصب إلا مفعولاً واحداً، على حين

(قلت له قولاً تركه متحيراً) ترك نصبت مفعولين: فلينتبه إلى الأفعال ذات المعاني المتعددة.
والثانية ما تنصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأً وخبراً، ولا يصلحان لتكوين جملة، وهي

أَفعال كثيرة مثل: أَعطى، أَلبس، سأَل، علَّم، فهَّم، كسا، منح، منع..

تقول أَعطيت الفقير مالاً، كسوت ولدي حُلةً، علَّمتك مسأَلتين، منعتُ الجارَ الانتقال

والمفعول الأول منهما هو فاعل في المعنى: فالفقير هو الآخذ، والولد هو المكتسي، وأنت

المتعلم مسألتين، والجار هو المتنقل.

3- ما يتعدى إلى ثلاث مفعولات: وهو هذه الأَفعال السبعة وما تصرَّف منها: أَرى، أَعلم،

أَنبأَ، نبَّأَ، أَخبر، خبَّر، حدّث. تقول: أَرى المعلَّمُ تلميذَه الحلَّ سهلاً، الوالدُ يُري ولدَه عاقبةَ التقصير وخيمةً.
والمفعول الثاني والثالث تتأَلف منهما جملة مفيدة فتقول: الحلُّ سهلٌ، عاقبةُ التقصير

وخيمة،
وتقوم جملة (أَنَّ) مقام المفعولين في أَفعال القلوب والتحويل ومقام الثاني والثالث فيما

ينصب ثلاثة مفعولات: علمت أَن السفر بعيد، أَرى المعلمُ تلميذَه أَن الحل سهل.

* * *

لزوم الفعل وتعديته سماعيان، لكن التقصي أَرشد إلى أَحوال يطرد فيها لزوم الفعل،

وأَحوال يطرد فيها تعديته:
أَ- يكون الفعل لازماً في الأَفعال التالية:
1- إذا كان من الباب الخامس (ضم ضم) وهو الباب الذي ينتظم أَفعال الغرائز والسجايا،

وما حوِّل إِليه بقصد المدح والذم: شجُع أَخوك وقصُرت قامته، ونُبل خلقُه، صدُق جارك (صار الصدق طبيعة فيه).

2- إذا كان من الباب الرابع (كسر فتح) ودلَّ على فرح أو حزن، أَو خلو أو امتلاء

(شبع، عطش)، أَو عيب أَو حِلْيَة (غيِد الجيد، وعمشت العين) أَو لون (خضِر الشجر).

3- إِذا كان على وزن انفعل: انسحب، أَو افعلَّ: ازرقَّ واربدَّ أَو افعالّ: ازراقَّ واربادّ، أَو

افعللَّ: اطمأَن، أَو افعنلل: احرنجم.

4- إِذا كان مطاوعاً للفعل المتعدي لمفعول واحد: مزَّقت الصحيفة فتمزقت، ودحرجت الحجر فتدحرج
ب- واللازم يصبح متعدياً في الأحوال التالية:
1- أن تدخله همزة التعدية، أَخرجت المختبئ.
2- أَن يضعف ثانيه: نزَّلْت البضاعةَ.
3- أَن تزاد بعد أَوله أَلف المفاعلة: جالست أَخاك وخاطبته.

4- أَن يزاد في أَوله الأَلف والسين والتاء الدالة على الطلب أَو النسبة مثل: استنزلت

الخصم واستحسنت الطاعة.
5- أَو سقط معه الجار، وهو سماعي مثل {وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} بمعنى: كالوا لهم أَو وزنوا لهم.
وقياسيّ قبل (أَن) و(أنَّ) إذ تؤول جملتها بمصدر مثل: أَشهد أَنك منصف، الأَصل بأَنك،

والتأْويل: أَشهد بإِنصافك: أَشهد إنصافَك، عَجبتُ أَن رضيت بسهولة، الأَصل عجبت من

أَنك، والتأْويل عجبت من رضائك: عجبت رضاءَك.

وهذا ما يعبرون عنه بـ(النصب بنزع الخافض)

شرط هذا الحذف القياسي ألا يوقع في لبس، فالفعل رغب يتعدى بحرفي جر، بـ(عن) في

حالة السلب فتقول أرغب عن السفر اليوم أي لا أريد، وبالحرف (في) في حالة الإيجاب

فتقول أرغب في السفر، فإذا أسقطنا الجار فقلنا (أرغب السفر) لم يُعرف هل أنا راغب

فيه أو راغب عنه، فيجب التصريح به إلا إذا قام في الكلام قرينة دالة على المحذوف مثل أحبك ولذا أرغب أن أصاحبَك.

الشواهد:

1- {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}

[التغابن: 64/7]

بمقدار سَمَدْن له سمودا2- رمى الحدثان نسوة آل حرب</SPAN>
وردّ خدودهن البيض سودافردّ شعورهن السود بيضاً</SPAN>

الكميت الأسدي

حتى أَلَمَّتْ بنا يوماً ملمات3- قد كنت أُحجو أَبا عمرو أَخا ثقة</SPAN>

تميم بن أبي مقبل

4- {وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً}

[الكهف: 18/99]

5- {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالإِنْجِيلَ}

[آل عمران: 3/3]

أَخا القوم واستغنى عن المسح شاربه6- وربَّيْتُه حتى إذا ما تركته</SPAN>
لوى يدَه اللهُ الذي هو غالبُهْتعمدّ حقي ظالماً ولوى يدي</SPAN>


فقد تركتك ذا مال وذا نشب7- أَمرتك الخير فافعل ما أُمرت به</SPAN>

عمرو بن معد يكرب

8- {أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}

[الأعراف: 7/63]

يزيد أَميرها وأَبو يزيد9- فهبْها أَمةً هلكت ضياعاً</SPAN>

عقبة الأسدي

ومنذا الذي يا عز لا يتغيرُ10- وقد زعمت أَني تغيرت بعدها</SPAN>

كُثَيّر

وإلا تضيعْها فإِنك قاتلهْ11- فقلت: تعلمْ أن للصيدِ غِرة</SPAN>

زهير

12- {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمالاً، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً}

[الكهف: 18/103-104]

13- {وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمَنِ إِناثاً أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ} [الزخرف: 43/1
4- وما كنتُ أَدري قبلَ عزة: ما البكا ولا موجعاتِ القلب حتى تولتِ

كثير

إنما الشيخ من يدِبُّ دبيبا15- زعمتني شيخاً ولست بشيخ

أوس الحنفي

16- {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ}

[البقرة: 2/167]

يُهدي إليَّ غرائِبَ الأَشعار17- نُبِّئْتُ زُرْعةَ - والسفاهة كاسمها -</SPAN>


ولا قرار على زأْر من الأَسد18- نُبِّئْتُ أَن أَبا قابوس أَوعدني</SPAN>

النابغة الذبياني

معانيها: رأى وعلم بمعنى اعتقد، تعلّمْ بمعنى اعلمْ وهو فعل جامد لا مضارع له ولا ماض، فإذا كانت الرؤية بصرية نصبت مفعولاً واحداً مثل رأيت جارَك صباحاً، وإذا كانت علم بمعنى عرف، ووجد بمعنى صادف، وتعلمْ فعل أمر من تعلّم يتعلّم، نصبت فعلاً واحداً.
الثلاثة الأولى قد تستعمل في اليقين أيضاً، وظاهر أن عدّ إذا لم تكن بمعنى حسب، و(هبْ) إذا لم تكن بمعنى احسِب لا تتعديان إلى مفعولين.
سمد: انتصب هماً وحزناً.
</SPAN>
وتقبلوا تحياتى ، أختكم ::: وحيدة منقول
</SPAN>
</SPAN>

[إيمان جعفر]

مشكورة على جهدك وجزاك الله خيرا

[مجدى مختار]

بارك الله فيكِ .

[ابو ترتيل]

الخالة العزيزة
دائماً ما تتحفيننا بما تقدمينه من مجهود
بارك الله فيكى وفى ما تقدمينه
وفى ابن أختك

[أحمد حافظ جلال]

__________________

[mr.tamer]

أقدم لكم اليوم نسخة من كتاب الوزارة

http://schoolbooks.moe.gov.eg/arabicprep/arabic.pdf

وعندي اقتراح
المنهج جديد وعاوز بعض الزملاء يعاونوني على حاجة فيها منفعة للجميع
الأضواء منزل عشرين امتحان أنا مستعد وعذراً لضيق الوقت أن أكتب خمسة منهم
ويا ريت الكل يشارك معايا في الموضوع ده علشان ننجز ملف المراجعة لشغلنا الخص
كل مدرس عنده استعداد يشارك ويختار أي عدد من الامتحانات بس يعلن عنه
حتى لا نكرر نفس الامتحان ونقدر ننجز بسرعة الامتحانات السنة دى أهم من الشرح
وربنا يعديها على خير

أستاذ تامر : اخترت الامتحانات من واحد إلى خمسة
طبعاً أنا عارف إن جمال بديع مش حيسبني وكذلك أخي فرج المشد
رامي وحيد أين أنت حارمنا منك ليه
أحمد حافظ أحمد رأفت طارق الدليل محمد غانم
إيمان جعفر صاحبة أول امتحان للصف الأول الإعدادي لهذا العام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالحميدمحمد]

استاذ تامر أنا معاك واخترت من الخامس عشر إلى العشرين
بس عندي سؤال ليه نعتمد على الأضواء نعمل احنا امتحانات خاصة بينا
سؤال تاني هنجاوب الامتحانات دي ولا نكتبها بس

[وحيدة شكلى]

الأخت العزيزة / إيمان ....
تحية معطرة بالنرجس لك خاصة ، لردودك
على الموضوعات التى تنشر من خلال هذا المنتدى
الفعال ، ليستفاد منه الجميع .
تقبلى تحياتى، وشكرى .
أختك ::: وحيدة $$$$$

[وحيدة شكلى]

الأستاذ الكبير الزميل / مجدى مختار
لك أحترامى وتقديرى لشخصك الكريم
مشكور أخى الفاضل ، ويارب أكون
وفقت فيما أقدمه .
تقبل شكرى وأمتنانى.
أختك :::: وحيدة $$$$$

[وحيدة شكلى]

ابن أختى الحبيب/أبو ترتيل ...
حمادة... كلك ذوق وحنية على خالتك.
أنت كمان أستاذى فى النت ، انت الذى
علمنى النت وطريقة الدخول اليه
،وأنت ايضاً الذى سجلت أسمى فى هذا المنتدى
العظيم الذى عرفنى بأحلى ناس محترمين
لك حبى وشكرى تقبله من خالة الى ابن أختها
ربى يوفق طريقك ويفتح لك أبواب الجنة والرزق
الوفير، ويبارك فى صحتك .
انتظر تشجيعك الدائم.
خالتك ::: وحيدة $$$$$

[وحيدة شكلى]

أستاذى الكبير والمحترم جداً/ أحمد حافظ... الموقر
تحية طيبة ممزوجة بكل تقدير وود لسياتك
مشكور على الدعوات ، وقد تم نشرها .
اللهم اجعلها فى ميزان حسناتك
، اللهم يرحم أمواتنا جميعاً . أمين أمين
أختك ::: وحيدة ****

[mr.tamer]

أخي الفاضل المنهج جديد ولم تنكشف خباياه بعد
وعند المراجعات وحل الامتحانات لا بد من البعد عن كل ما هو مؤلف ومخترع
ولا مانع من عمل امتحانات ابتكارية من تأليفنا
احنا نعتبر دى خطوة أولى ننجزها ونفكر في الجديد
ويا ريت لو مع كل نموذج اختبار نموذج إجابة

[أحمد حافظ جلال]

[د. عمارة]

مجهود رائع
وعمل جيد ومتميز
جزاك الله كل خير

مع التمنيات بالتوفيق دائما

[saedshokry]

إلي الأخوة الزملاء الأفاضل أقدم لكم تصوراً من ( مهام التعلم الاختيارية ) استنباطاً من كتاب الوزارة