سؤال متجدد نناقشة معاً

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "حبيبة الله"

انا اكتر تضايقنى ان حد يتهمنى بالتكبر او ان حد يتهمنى بالكذب
سؤالى
هل انت تؤيد ضرب الاطفال؟

يامحبة الله
الضرب ليس طريقا الافى بعض الاوقات والحالات التى تستدعى ذلك .ساحدثك عن الضرب بصفة عامة من وجهة نظرى المتواضعة . يشمل ضرب المراة والطفل ورعيتى وممن اسال عنه امام الله .

متى تستخدم الضرب ؟
عند خروج شخص ما عن المالوف او القوانين او ارتكاب خطا او تعدى على احد او اى شىء من هذا القبيل .
هناك اشياء يجب اخذها فى الاعتبار قبل الاقدام على الضرب .
1-الاطلاع على الموقف من الناحية الدينية وسؤال اهل العلم والمتخصصين فى هذا الامر.

2- النصح والارشاد وتعريف المخطا الصح .وتكرار ارشاده اذا اصر على الخطا.
3-اذا استمر يجب ان اعلم اهله والمقربين له .
4-حرمانه من الاشياء التى تجعله يقع فى الخطا تدريجيا حتى يتقبل الامر بصدر رحب.

واشياء كثيرة يجب اخذها فى الاعتبار قبل الاقدام على الضرب اذا استفذت كل هذا يجب على الضرب غير المبرح الذى لا يشوه ولا يعيق الذى يؤثر ولا يترك اثرا الذى يوقظ المخطا ويذكره .
يجب ان تعلمى ان الاسلام العظيم لم يقل لنا اضربوهن قبل التمهيد لها . لا والله لكن قال لنا علموهم وعظوهم وقال لنا ان ناخذ بهذه الاشياء التى ذكرتها لك انفا واكثر . اريدك ان تقولى لى اى شخص بعد كل هذه الاشياء يظل كما هو ولا يتعظ ما هى اخلاقه ومواصفاته انه خارج عن حدود الدين والاخلاق وانا لا اظنك انتى ولا اى شخص مسلم يخاف الله مثله . فالضرب ليس له مكان بيننا الا لمن امثال هؤلاء .

سؤالى .........
لو امامك شخص (مقرب لك) يفعل شىء خطاو ياذى غيره واستفذت معه كل السبل التى ذكرتها لك ماذا تفعل معه ؟

[Heartbeat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahertaher2010

يامحبة الله
الضرب ليس طريقا الافى بعض الاوقات والحالات التى تستدعى ذلك .ساحدثك عن الضرب بصفة عامة من وجهة نظرى المتواضعة . يشمل ضرب المراة والطفل ورعيتى وممن اسال عنه امام الله .

متى تستخدم الضرب ؟
عند خروج شخص ما عن المالوف او القوانين او ارتكاب خطا او تعدى على احد او اى شىء من هذا القبيل .
هناك اشياء يجب اخذها فى الاعتبار قبل الاقدام على الضرب .
1-الاطلاع على الموقف من الناحية الدينية وسؤال اهل العلم والمتخصصين فى هذا الامر.

2- النصح والارشاد وتعريف المخطا الصح .وتكرار ارشاده اذا اصر على الخطا.
3-اذا استمر يجب ان اعلم اهله والمقربين له .
4-حرمانه من الاشياء التى تجعله يقع فى الخطا تدريجيا حتى يتقبل الامر بصدر رحب.

واشياء كثيرة يجب اخذها فى الاعتبار قبل الاقدام على الضرب اذا استفذت كل هذا يجب على الضرب غير المبرح الذى لا يشوه ولا يعيق الذى يؤثر ولا يترك اثرا الذى يوقظ المخطا ويذكره .
يجب ان تعلمى ان الاسلام العظيم لم يقل لنا اضربوهن قبل التمهيد لها . لا والله لكن قال لنا علموهم وعظوهم وقال لنا ان ناخذ بهذه الاشياء التى ذكرتها لك انفا واكثر . اريدك ان تقولى لى اى شخص بعد كل هذه الاشياء يظل كما هو ولا يتعظ ما هى اخلاقه ومواصفاته انه خارج عن حدود الدين والاخلاق وانا لا اظنك انتى ولا اى شخص مسلم يخاف الله مثله . فالضرب ليس له مكان بيننا الا لمن امثال هؤلاء .

سؤالى .........
لو امامك شخص (مقرب لك) يفعل شىء خطاو ياذى غيره واستفذت معه كل السبل التى ذكرتها لك ماذا تفعل معه ؟

شكرا لحضرتك على الرد وجزاك الله خير
بالنسبة للسؤال حضرتك قولت ان لو احنا اتبعنا كل هذه الطرق ولم يعود هذا الشخص الى صوابه وهو يعرف انه مخطأ فهو انسان غير سليم ولذلك سوف ابتعد عنه وادعو له بالهداية
سؤالى
عندما تتحدث الى شخص ما وانت لم تراه هل يمكن ان تتخيل شخصيته من خلال كلامه ومشاركاته ام انها ليست مقياس وقد يكون قناع؟

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "حبيبة الله"

شكرا لحضرتك على الرد وجزاك الله خير
بالنسبة للسؤال حضرتك قولت ان لو احنا اتبعنا كل هذه الطرق ولم يعود هذا الشخص الى صوابه وهو يعرف انه مخطأ فهو انسان غير سليم ولذلك سوف ابتعد عنه وادعو له بالهداية
سؤالى
عندما تتحدث الى شخص ما وانت لم تراه هل يمكن ان تتخيل شخصيته من خلال كلامه ومشاركاته ام انها ليست مقياس وقد يكون قناع؟

يا محبة الله
انا اقصد بجملة (مقرب منك ) يعنى زوجة او ابن و ابنه اخ او اخت بعد حياة الوالدين طبعا .
او من ارعاه واسال عنه امام الله . فهل من المنطقى اذا فعل احد منهم خطا ان اتركه ولا افهمه وا نصحه خوفا عليه .واتخذ الاسباب والحجج التى ذكرتها قبل ذلك .

ساضرب لكى مثال لكى تعى الفكرة اكثر لو ا نا فى المستقبل باذن الله تزوجت وانجبت طفل وعلمت مثلا ان زوجتى تتكلم مع شخص اخر (خيانة) . ساتحدث معها واخذ بالاسباب اقتنعت هذا ما اريده لم تقتنع الجىء الى الضرب الغير مبرح او الى الطلاق او اى شىء اخر . فهذا من اسوا مراحل العلاقة الزوجية . او اى مثال اخر من هذا القبيل اللى انا عايز اوصله ان الضرب لا يستخدم الا فى خروج عن النص والاخلاق . او خروج عن طوع الزوج فى امر ما .وطالما انتى مطيعة لربك اولا ثم زوجك واهل بيتك فمن اين سياتى النصح او الارشاد او غيره بل انتى تكونى ملكة متوجة فى منزلك ومع زوجك ارجو تكون وصلت الفكرة .

كذلك الطفل لا اضربه قبل 10 سنوات يجب على ان رايته يفعل خطا انى افهمه واعلمه الصح والله انى ارى اناس تضرب ابناءهم فى 3 او 4 سنوات . انا ضد ضرب الاطفال فى هذا السن الى ان يعقلوا ما حولهم ثم نلجىء الى الضرب الغير مبرح بعد الاخذ بالشروط والاسباب الممكنة لتصحيح رايتهم .


ردك ينفع مع واحد جار او صيق او احداقارب الخال او العم او غير ذلك بعد الاخذ بالنصح والارشاد الابتعاد والدعاء بالهداية .


بالنسبة لسؤالك ........

الحمد لله انا شخصيا فى نعمة يحسدنى عليها جميع اقاربى واصدقائى رغم صغر سنى عنهم وهى انى ممكن اعرف الشخص بيفكر فى ايه وعايز ايه وصادق او كذاب بعد الاطلاع على الامر كله طبعا . فلو جلست مع شخص ربع او نصف ساعة وحتى لو كنت اول مرة اراه فى حياتى افهم فكره وشخصيته وجوانب كثيرة منها .

لذا ابى وامى وكثير من اقاربى واصدقائى يستعينون بى فى مثل من هذه المواقف .

هحكيلك موقف من ضمن هذه المواقف بعد اذنك واذن الجميع طبعا جاء لاختى عريس وجلس معنا لمدة 45 دقيقة تقريبا وكان عندى ساعتها حوالى 16 سنة المهم بعد انا كلمنا عن نفسه وحياته والشقة والعربية ._______الخ .
سالوا جميع اقاربى عنه كلوا يرد و يقول نفس الجمله ده ( عريس لقطة زى الفل ما يتفوتش ) امى وابى واخى واخواتى البنات وكل العائلة اتفقت عليها .
سالونى انا والله العظيم رديت بنفس الرد ده(نصاب وحرامى ) كلوا دخل فيا شمال وقعدوا بشتمونى طبعا .

وتمر الايام ونتاكد انه نصاب فعلا ومواقف كثيرة جدا لى رؤية شخصية فيها . بعد هذا الموقف وغيره حطيت رجل على رجل طبعا واى موضوع لازم يجبولى موافقة من رئيس الجمهورية ههههههههه.

فلو انا قرات رد شخص ايضا على اى منتدى بحاول افهم شخصيته وفكره وماذا يريد .وهل هو مقنع ام لا .

سؤالى بقى ..........

هل انت او انتى تنتظمون فى اداء الصلاة ؟

[T!to]

معلش يا جماعة مش عارف المشاركا ت بتتعاد ليه

[Heartbeat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahertaher2010

يا محبة الله
انا اقصد بجملة (مقرب منك ) يعنى زوجة او ابن و ابنه اخ او اخت بعد حياة الوالدين طبعا .
او من ارعاه واسال عنه امام الله . فهل من المنطقى اذا فعل احد منهم خطا ان اتركه ولا افهمه وا نصحه خوفا عليه .واتخذ الاسباب والحجج التى ذكرتها قبل ذلك .

ساضرب لكى مثال لكى تعى الفكرة اكثر لو ا نا فى المستقبل باذن الله تزوجت وانجبت طفل وعلمت مثلا ان زوجتى تتكلم مع شخص اخر (خيانة) . ساتحدث معها واخذ بالاسباب اقتنعت هذا ما اريده لم تقتنع الجىء الى الضرب الغير مبرح او الى الطلاق او اى شىء اخر . فهذا من اسوا مراحل العلاقة الزوجية . او اى مثال اخر من هذا القبيل اللى انا عايز اوصله ان الضرب لا يستخدم الا فى خروج عن النص والاخلاق . او خروج عن طوع الزوج فى امر ما .وطالما انتى مطيعة لربك اولا ثم زوجك واهل بيتك فمن اين سياتى النصح او الارشاد او غيره بل انتى تكونى ملكة متوجة فى منزلك ومع زوجك ارجو تكون وصلت الفكرة .

كذلك الطفل لا اضربه قبل 10 سنوات يجب على ان رايته يفعل خطا انى افهمه واعلمه الصح والله انى ارى اناس تضرب ابناءهم فى 3 او 4 سنوات . انا ضد ضرب الاطفال فى هذا السن الى ان يعقلوا ما حولهم ثم نلجىء الى الضرب الغير مبرح بعد الاخذ بالشروط والاسباب الممكنة لتصحيح رايتهم .
انا اسفه انى فهمت السؤال غلط انا كنت فاهمه صديقة مثلا لكن لو شخص يعنى زى اللى حضرتك ذكرته يعنى لو ابنى فى المستقبل خلاص هضربه بس مش جامد يعنى

ردك ينفع مع واحد جار او صيق او احداقارب الخال او العم او غير ذلك بعد الاخذ بالنصح والارشاد الابتعاد والدعاء بالهداية .


بالنسبة لسؤالك ........

الحمد لله انا شخصيا فى نعمة يحسدنى عليها جميع اقاربى واصدقائى رغم صغر سنى عنهم وهى انى ممكن اعرف الشخص بيفكر فى ايه وعايز ايه وصادق او كذاب بعد الاطلاع على الامر كله طبعا . فلو جلست مع شخص ربع او نصف ساعة وحتى لو كنت اول مرة اراه فى حياتى افهم فكره وشخصيته وجوانب كثيرة منها .

لذا ابى وامى وكثير من اقاربى واصدقائى يستعينون بى فى مثل من هذه المواقف .

هحكيلك موقف من ضمن هذه المواقف بعد اذنك واذن الجميع طبعا جاء لاختى عريس وجلس معنا لمدة 45 دقيقة تقريبا وكان عندى ساعتها حوالى 16 سنة المهم بعد انا كلمنا عن نفسه وحياته والشقة والعربية ._______الخ .
سالوا جميع اقاربى عنه كلوا يرد و يقول نفس الجمله ده ( عريس لقطة زى الفل ما يتفوتش ) امى وابى واخى واخواتى البنات وكل العائلة اتفقت عليها .
سالونى انا والله العظيم رديت بنفس الرد ده(نصاب وحرامى ) كلوا دخل فيا شمال وقعدوا بشتمونى طبعا .
اهم حاجة ان اخت حضرتك مش اتجوزته كويس ان حضرتك كنت موجود ساعتها
وتمر الايام ونتاكد انه نصاب فعلا ومواقف كثيرة جدا لى رؤية شخصية فيها . بعد هذا الموقف وغيره حطيت رجل على رجل طبعا واى موضوع لازم يجبولى موافقة من رئيس الجمهورية ههههههههه.

فلو انا قرات رد شخص ايضا على اى منتدى بحاول افهم شخصيته وفكره وماذا يريد .وهل هو مقنع ام لا . انا كده هخاف من حضرتك

سؤالى بقى ..........

هل انت او انتى تنتظمون فى اداء الصلاة ؟

انا من وانا صغيره فى الحضانه كنت بصلى مع ماما بس بصراحة لما كبرت فى اعدادى كنت بتكاسل ساعات فى الصلاة بس دلوقتى والحمد لله لايمكن اتخلى عن صلاتى هى اهم حاجة عندى حتى لما بيكون عندى درس بستاذن علشان اصلى وطبعا ماما وبابا هما اللى معودنا انا واخواتى على كده

[T!to]

معلش يا جماعة مش عارف المشاركا ت بتتعاد ليه

[ايمان4]

ايوه طبعا بس ساعات بحس انى ممكن احققه بكل سهولة


وساعات اقو ان الحاجه دى بعييييييييده عنى

وع العموم ربنا يوفقنا لما يحبه ويرضاه


سؤالى.....هل من الممكن ان تحب حد (صديق .اخ.اخت.......) لدرجة انك ماتعرفش تعبر عن حبك ليه؟؟

وياترى ممكن تحب حد جداا وما تظهرش حبك ليه بل بالعكس تبقى عايز الناس كلها فاكره انك بتكرهه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سمسمه الشطوره]

لا مش للدرجه

انا ممكن احب بس مش لدرجة اني معرفش اوصف حبي

لا لا انا لما احب حد بحب اظهر حبي ليه وبحب الناس كلها تبقي عارفه اني بحب

سؤالي

بتعم ايه لما بتبقي متضايق جدا جدا ومش طايق حد يكلمك ؟

[هانى الشرقاوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمسمه الشطوره;2877627



[color=purple

سؤالي [/color]

بتعم ايه لما بتبقي متضايق جدا جدا ومش طايق حد يكلمك ؟

أستمع إلى الموسيقى الهادئة


ما رأيك فى الموسيقى وتأثيرها على النفس البشرية ؟؟؟

[Mohamed.Helmy]

بخلاف اللى يقولك حرام وكده ... انا بسمع لما بكون مخنوق

[super hero 1991]

بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَسْتَحِلُّ الْخَمْرَ وَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ
5590 - وَقَالَ هِشَامُ (1) بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ (2) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ (3) الْحِرَ (4) وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ (5) وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ (6) يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ (7) وَيَضَعُ الْعَلَمَ (8) وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

1- الحديث ثابت، ولا يغير بدعوى ابن حزم الانقطاع، حيث لم يروه البخاري مسندا، فلم يقل: حدثني؛ وإنما رواه مطلقا، لا يثبت بذلك تحريم المعازف، بل هي حلال، ويجاب عن طعن ابن حزم في الحديث بجوابين، أحدهما: أن البخاري رواه معلقا مجزوما به، ومعلقات البخاري المجزوم بها صحيحة. الثاني: أن الحديث جاء موصولا في مستخرج الإسماعيلي والطبراني في مسند الشاميين.
2- الخلاصة: أنه يجاب عن طعن ابن حزم في الحديث بأنه منقطع بين البخاري وبين هشام حيث أورده معلقا لا مسندا، وعليه فلا يصح الحديث، فلا يثبت تحريم المعازف، بل هي حلال، يجاب بجوابين، أحدهما: ما قاله الحافظ العراقي أنه تقرر عند الحافظ: أن الذي يأتي به البخاري من التعاليق كلها بصيغة الجزم يكون صحيحا إلى من علق عنه، ولو لم يكن من شيوخه. الثاني: أن الحديث وصله الحافظ، كالإسماعيلي والطبراني فرووه مسندا.
3- يستحلون: أي يعتقدون ذلك حلالا، أو يفعلون ذلك فعل المستحل له من الاسترسال فيه وعدم المبالاة.
4- الفرج بغير حله، أي يستحلون الزنا.
5- المعازف: جمع معزفة بفتح الزاي، وهي آلة الملاهي، وعن الجوهري المعازف الغناء، وقيل أصوات الملاهي.
6- علم: بفتحتين، والجمع أعلام، وهو الجبل العالي، وقيل رأس الجبل.
7- أي يهلكهم ليلا.
8- أي يوقعه عليهم، وفي الحديث الوعيد الشديد على من يتحيّل في تحليل الحرام بتغيير اسمه، وفيه أن الحكم يدور مع علّته.

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة super hero 1991

بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَسْتَحِلُّ الْخَمْرَ وَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ
5590 - وَقَالَ هِشَامُ (1) بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ (2) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ (3) الْحِرَ (4) وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ (5) وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ (6) يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ (7) وَيَضَعُ الْعَلَمَ (8) وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

1- الحديث ثابت، ولا يغير بدعوى ابن حزم الانقطاع، حيث لم يروه البخاري مسندا، فلم يقل: حدثني؛ وإنما رواه مطلقا، لا يثبت بذلك تحريم المعازف، بل هي حلال، ويجاب عن طعن ابن حزم في الحديث بجوابين، أحدهما: أن البخاري رواه معلقا مجزوما به، ومعلقات البخاري المجزوم بها صحيحة. الثاني: أن الحديث جاء موصولا في مستخرج الإسماعيلي والطبراني في مسند الشاميين.
2- الخلاصة: أنه يجاب عن طعن ابن حزم في الحديث بأنه منقطع بين البخاري وبين هشام حيث أورده معلقا لا مسندا، وعليه فلا يصح الحديث، فلا يثبت تحريم المعازف، بل هي حلال، يجاب بجوابين، أحدهما: ما قاله الحافظ العراقي أنه تقرر عند الحافظ: أن الذي يأتي به البخاري من التعاليق كلها بصيغة الجزم يكون صحيحا إلى من علق عنه، ولو لم يكن من شيوخه. الثاني: أن الحديث وصله الحافظ، كالإسماعيلي والطبراني فرووه مسندا.
3- يستحلون: أي يعتقدون ذلك حلالا، أو يفعلون ذلك فعل المستحل له من الاسترسال فيه وعدم المبالاة.
4- الفرج بغير حله، أي يستحلون الزنا.
5- المعازف: جمع معزفة بفتح الزاي، وهي آلة الملاهي، وعن الجوهري المعازف الغناء، وقيل أصوات الملاهي.
6- علم: بفتحتين، والجمع أعلام، وهو الجبل العالي، وقيل رأس الجبل.
7- أي يهلكهم ليلا.
8- أي يوقعه عليهم، وفي الحديث الوعيد الشديد على من يتحيّل في تحليل الحرام بتغيير اسمه، وفيه أن الحكم يدور مع علّته.

جزاك الله كل خير


سؤالى .......

لما تحس انك يئست من الحياة ومفيش حاجة نافعة هتعمل ايه ؟

[super hero 1991]

ما رأيك في الزنا ؟

ما رأيك في لبس الحرير للرجال ؟

ما رأيك في الخمر ؟


خلاص طالما مش مهم حرام ولا حلال
فعادي بردو ممكن اي حد يدخل ويقول بردو بخلاف اللي يقولك ان الزنا مثلا او الخمر حرام فأنا اري كذا

[love ur life]

هلجئ لربنا؟!!

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة love ur life

هلجئ لربنا؟!!

طبعا الواحد بيلجا لله فى كل حاجة مش موضوع بعينه يعنى . بس انا قصدى شعورك الداخلى تحاول تغير من نفسك ازاى الاشياء المعنوية اللى تشجعك . هوه السؤال مش عليا الحمد لله انا فى نعمة بحمد ربنا عليها . السؤال لمرحلة ممكن تيجى لاى حد .


فين السؤال بتاعك ؟