موسوعــة تـاريــخ المســاجــــد

[Mr. Ali 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبحي محمد غيط

الله اكبر والحمد لله

شكراً علي مرورك الكريم

[Mr. Ali 1]

مسجد الفاروق - دبي









يشابه في تصميمه جامع السلطان أحمد في اسطنبول، والذي يسمى أيضا “الجامع الأزرق”.

تبلغ مساحة المسجد الجديد حوالي 8700 متر مربع ويتسع لقرابة ألفي مصلي، وتوجد به مكتبة تحتوي على 4000 كتابا ومرجعا إسلاميا ودينيا وقاعات لتعليم وتحفيظ القرآن وقاعات أخرى للمحاضرات.

[Mr. Ali 1]

مسجد جميرا - دبي









على الامتداد البهي لمنطقة جميرا الأولى في دبي، يبرز للناظر مسجد دبي الكبير، ذاك المعروف بمسجد «أبومنارتين».


من يرى هذا الجامع الإسلامي الجميل، يعتقد للوهلة الأولى أنه من المساجد الحديثة المشيدة، لكن الحقيقة أنه بني عام 1975، على نفقة المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد المكتوم.


افتتح مسجد «أبو منارتين» رسمياً عام 1979، ليصبح واحداً من أهم الجوامع في إمارة دبي، تميزه المئذنتان الشامختان، وتضيف إليه التصاميم الرائعة والزخارف الإسلامية الدقيقة، تميزاً خاص يعلق بالذاكرة.



بني المسجد الذي يتسع لحوالي 1300 مصل عل الطراز الفاطمي في عمارة المساجد، هذا الطراز الذي برزت فيه ظواهر معمارية فريدة مثل استخدام الحجر المنحوت لأول مرة في واجهات المساجد بدلاً من الطوب، ثم تزيين هذه الواجهات بالزخارف المنوعة المحفورة على الحجر.


تقع قبة مسجد جميرا الكبير «أبو منارتين» في وسط الساحة، وهي من القباب المرتفعة تزينها زخارف زرقاء وبيضاء، بالإضافة إلى ثريا ضخمة تتدلى منها على ارتفاع خمسة أمتار تقريباً.


مسجد جميرا الكبير «أبو منارتين» هو المسجد الوحيد في دبي الذي يسمح لغير المسلمين بدخوله والتجول فيه، فعبر التنسيق مــع مركز صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتـوم للتــواصل الحضاري، يستطيع السياح الراغبون في التعرف إلى الثقافة الإسلامية حجز مواعيد للزيارة «خارج أوقات الصلاة طبعاً» وتبدأ الزيارات في العاشرة صباحاً أيام الأحد والخميس من كل أسبوع، يستقبل الزوار فيها علماء دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدبي، وهم علماء مؤهلون للتعامل مع السياح يتحدثون بلغات مختلفة، يصطحبون الوفود إلى جنبات المسجد ويساهمون في تلبية رغبات الزائرين المختلفة في التعرف إلى المسجد وأنشطته عن كثب والاطلاع على مزايا الدين الإسلامي والبنية التراثية للإمارات والثقافة الدينية لدولة الإمارات، في برنامج يستغرق حوالي 60 دقيقة يتم خلالها وتوفير المعلومات للزائرين الأجانب.


هذا الجامع يعتبر من المنارات الإسلامية الشامخة، لكونه يعيد دور المسجد القديم حينما كان مكاناً للعبادة ومدرسة لتعليم العلوم الإسلامية وكذلك مكتبة إسلامية شاملة، نستشف هذه المعلومات من الدور الكبير الذي يلعبه المسجد كل عام في رمضان، فهو من أهم المساجد التي تستضيف علماء المسلمين الأفاضل وتعقد فيه الدروس الدينية المهمة، كما أنه ينظم حلقات تفسير وتلاوة وحفظ القرآن على مدار العام، ما يجعله مسجداً متكامل الدور مع المجتمع ومنارة دينية شامخة من منارات دبي.

[Mr. Ali 1]

المسجد الكبير - دبي









يقع هذا المسجد بالقرب من ديوان الحاكم على جانب بر دبي. بني في عام 1990.

وقد أعيد بنائه فى عام 1998… تغطى جدرانه الرمال الملونة و أقفال خشبية و نوافذ زجاجية، كما أنه يحتوي على أعلى مئذنة في دبي ويبلغ طولها 70 متر.

بالإضافة إلى المأذن الأخرى والمسجد يعد تحفة معمارية تستحق الزيارة ولا يسمح لغير المسلمين بالدخول إلى المسجد.

[Mr. Ali 1]

مسجد النور - الشارقة









مسجد النور الواقع على بحيرة خالد في إمارة الشارقة هو واحد من ثلاثة مساجد، هي مسجد النور، ومسجد المجاز، ومسجد عمر بن الخطّاب في مدينة خورفكان على الساحل الشرقي. وتتلألأ مساجد الشارقة في كل ليلة لترتدي حلّة من الألوان المشعّة لتسطع كالجواهر الكريمة في أمسيات الإمارة الحالمة، وتنعكس أضواؤها في سمائها لتزيدها روعة وجمالاً.

ويعد المسجد واحدا من روائع مساجد الإمارات، إذ يجمع بين البساطة في التصميم وفخامة الكمال الهندسي، فهو تحفة معمارية فريدة، صممت على الطراز العثماني، فيما تتميز واجهته الخارجية بمآذنها وقبابها المميزة.


وتبلغ مساحة مسجد النور 1300 متر مربع، وقد بني على الطراز العثماني التركي، ويتميز المسجد بجماليات معمارية وزخرفية، ويعد واحدا من أجمل مساجد الإمارات.


وقد عمل الفنانون العالميون الذين وضعوا تصميماته المعمارية على إبداع تصميمات مميزة جعلت من مسجد النور لوحة فسيفسائية غاية في الجمال، معتمدين على تقنيات خاصة في الإضاءة متعددة الألوان، وتقنيات الفيديو الحديثة التي تقوم بإنارة الأعمدة والأقواس وإبراز القبب والمآذن لتحمل الحضور إلى عالم ما بين الواقع والخيال تبتدعه الأضواء وترسم تفاصيله الألوان.


وتعمل مساجد الشارقة عموماً على إبراز ثقافة إسلامية وجذب الزوّار من المنطقة والعالم لزيارة الإمارة واكتشاف معالمها وصروحها العريقة التي تحمل تاريخ وتراث الأجداد الذي ما زالت تحافظ عليه الإمارة حتى يومنا هذا.


ويعتبر مسجد النور أول مسجد في الشارقة يفتح أبوابه لغير المسلمين من المقيمين والزوار الساعين لمعرفة كل ما يخص ثقافة ودين دولة الإمارات، حيث خصص يوم الإثنين من كل أسبوع - ما عدا الإجازات الرسمية - موعدا لزيارة غير المسلمين من العاشرة صباحا ولمدة ساعة، ويتم الشرح للزوار عن ثقافة ودين دولة الإمارات وإتاحة الفرصة لهم لطرح الاسئلة.


وحددت مجموعة من القواعد واللوائح أبرزها التسجيل للزيارة، كما يجب على المرشدين السياحيين والشركات السياحية عدم دخول المسجد ما لم يكن مصحوبًا بالشخص المسؤول عن التسجيل لدى مركز الشارقة للتواصل الثقافي.


كما تم تحديد قواعد اللبس لدخول المسجد بأن يكون محتشما ومحافظا، وغير مسموح للملابس القصيرة فوق الركب، كما تم توفير عباءات في منطقة التسجيل على أن تتم إعادتها بعد الزيارة، ويجب خلع الأحذية قبل الدخول للمسجد، والتصوير والكاميرات مسموحة خلال الزيارة، وبالإمكان التنسيق للزيارات الخاصة من قبل محترفي التصوير والصحفيين وطاقم التصوير.

[Mr. Ali 1]

مسجد عمار بن ياسر - الشارقة

• 

تكلفة المسجد ما يقارب 9 ملايين وخمسمائة ألف درهم ويتسع لألف وخمسمائة مصلي.

ويتفرد المسجد بنظام متطور لإدارة المباني يسمح بالتحكم في الإضاءة والتكييف حسب حاجة المسجد مما يساهم في توفير الكهرباء ويحافظ على البيئة، كما تم إضافة شاشة تلفزيونية في مصلى السيدات لتتمكن المصليات من متابعة الصلاة مع الإمام.

ويتكون المسجد المذكور والذي حظي بأول وحدة سقيا ضمن مشروع سقيا الماء من مصلى للرجال وآخر للسيدات وسكن للإمام والمؤذن إضافة إلى أماكن الوضوء والحمامات، ويعد تحفة معمارية رائعة تتداخل فيها بساطة التصميم مع رقي فن العمارة الإسلامية، وتنتشر فيه الشرفات المزخرفة ذات الطابع الأندلسي.

ويتميز مسجد عمار بن ياسر بمحرابه الذي صمم على شكل قنطرة أندلسية تكسوها ألواح الرخام الفاخر، وبمعلقة تتوسط خلابة المنظر تتوسط القبة إضافة المقرنصات والزخارف التي تزين قوله تعالى ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ).

[Mr. Ali 1]

مسجد سالم المطوع - الشارقة










يعتبر مسجد سالم المطوع من أوائل المساجد التي تم تشييدها في خورفكان، وبني المسجد قديما من الأحجار الأصلية ومن جذوع النخل، وكل ما فيه يتميز بطابع عربي أصيل، حتى أن البئر التي حفرت من أجل الوضوء بقيت حية، ولا تزال تعطي ماء عذبا رغم كل المشاكل التي تعانيها المياه الجوفية وارتفاع منسوب الملوحة فيها بأماكن كثيرة من الدولة،

ومن الغريب أن البحر يبعد عن المسجد حوالي 20 مترا تقريبا.

[Mr. Ali 1]

مسجد الصحابة - الشارقة










المسجد الرسمي للصلاة على الموتى .

يقع المسجد في شارع حزام الاخضر منطقة سمنان, مقابل جمعية الشارقة التعاونية فرع حلوان.

[Mr. Ali 1]

مسجد البراء بن عازب - الشارقة

[Mr. Ali 1]

مسجد الرضوان - الشارقة

أسس هذا المسجد في منطقة القرائن بإمارة الشارقة، وهو يقع على الشارع العام بجانب مطار الشارقة، ويتسع لحوالي ألف مصل رجالاً ونساءً، وهذه المنطقة مأهولة بالسكان، مما يجعل المسجد عامراً بالمصلين بفضل الله تعالى في جميع الأوقات، وقد تم افتتاحه في شهر يوليو عام 2005م.

ويعتبر هذا المسجد تحفة معمارية رائعة بأقسامه المنظمة والمرتبة، ليظل مكاناً للعبادة والفقه والذكر، وليكون لبانيه نصيب من الأجر إن شاء الله تعالى.

وقد تم تجهيز المسجد بكل المستلزمات، وتوجد به مكتبة تحتوي على أمهات الكتب الدينية والفقهية، وجهزت بأثاثٍ فخم، ويضم المسجد سكن خاص لكل من الإمام والمؤذن، وكذلك للحارس الذي يرعى المسجد والحدائق التي حوله، وتم تأثيث هذا السكن على نفقته - رحمه الله – أيضاً. وهناك ساحات سيارات (مواقف) تكفي جميع المصلين، مع سهولة في الحركة لأنها منظمة بطريقة حديثة.

- الوقف الخيري لمسجد الرضوان :

وهذا جانب آخر للتجارة مع الله، فقد رأى المحسن مبارك الحساوي - رحمه الله - إقامة عدة محلات تجارية على واجهة الشارع العام، فأنشأ أربعة محلات تجارية، تم تأجيرها لبعض التجار، ويعود ريعها إلى دائرة الشؤون الإسلامية والأوقاف في الشارقة، وينفق منه على مرتبات الإمام والمؤذن وعامل النظافة.

[Mr. Ali 1]

مسجد السلف الصالح - الشارقة









جامع السلف الصالح أحسن مسجد في النعيمية .

[Mr. Ali 1]

مسجد سيدي حمودة - ليبيا








هو كما يروى رجالات مدينة طرابلس الذين عاصروا "الحكم العثماني" في ليبيا هو رجل صوفي عابد، كان يعيش في مدينة طرابلس وكان يحظى بتكريم وتقدير سكان المدينة وضواحيها كما كانوا يستمعون إلى مواعظه ونصائحه.

وقد عرف أنه كان كثيراً ما يبصّر الناس بخبث اليهود وما يضمرونه للإسلام وبلاد المسلمين من عداء وحقد وشر ويحرضهم على مقاطعتهم وعدم التعامل معهم. وعندما لم يفلح اليهود في المدينة في إسكاته بالإغراء وبالتهديد أجمعوا أمرهم على ضرورة التخلصّ منه بقتـله.

ولكي يأمنوا غضب الوالي التركي شكلوا وفداً قابله وطلبوا أن يبيعه لهم بأية ديـّـة يقررها من الذهب.

وتم الأمر حسبما خططوا وقبض الوالي ثمن الوليّ الصالح.

وجد أهالي طرابلس الرجل الصالح مذبوحاً فقاموا بدفنه بمقبرة خارج اسوار المدينة عرفت فيما بعد باسمه، كما بنوا بجوار قبره مسجداً أصبح فيما بعد يعرف باسمه.

تمّ أيضا بناء عمارة الوقف الخاصة به في سنة 1923.

[Mr. Ali 1]

مسجد زاوية عبد السلام الأسمر - ليبيا









أسسها الشيخ عبد السلام الأسمر حوالي سنة 912 هـ 1491 م بمدينة زليتن بغرب ليبيا.

الزاوية أحد أهم المراكز الإسلامية في ليبيا الإسلام منذ أكثر من خمسة قرون.

كما أنها تعتبر حلقة وصل ربطت بين أهم المراكز الإسلامية في شمال أفريقيا فهي أهم مدرسة إسلامية تقع بين جامع الأزهر في مصر شرقاً وبين جامع الزيتونة بتونس غرباً وصولا إلى جامعة القرويين بفاس.


ولا يزال هذا المركز الإسلامي يحظى باهتمام كبار العلماء المسلمين ،فقد قام بزيارته علماء مهمين على مستوى العالم الإسلامي وألقوا في المسجد والجامعة العديد من المحاضرات والدروس .


أسسه الشيخ عبد السلام الأسمر وأقام في جواره الزاوية ولنجاح الزاوية اسس بها السيد عبد السلام الأسمر مرافقا لإيواء الفقراء والمريدين وجعل بها مكانا لإعداد الطعام للرواد والزائرين عين عليه صهره السيد على بن عبد الرحمن الفيتوري حيث كان هو الشاوش على طعام الفقراء بالزاوية وكان بها مكتبة تحوي الكثير من الكتب النفيسة ضاع معظمها يوم قتـل السيد عمران بن عبد السلام الأسمر،وحظي المسجد بالتجديد مرات عديدة منذ تأسيسه،واهتم العثمانيون به عن طريق المسؤولين على ولاية طرابلس عندما كانت تابعة لهم ،آخر أعمال التجديد كانت في تسعينيات القرن الماضي وساهمت فيها شركة مغربية هي ذاتها التي ساهمت في إنشاء مسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء،لذا فإن النقوش والزخارف في مسجد الأسمر تكاد تكون مطابقة مع مسجد الحسن الثاني.


يسع المسجد مع الصحن والملحقات حوالي عشرة آلاف مصلي ،ويصل إلى طاقته القصوى في صلوات الجمعة و العيد والتراويح في شهر رمضان ،أرضية الصحن مغطاة بالكامل بالرخام ،أما المسجد فتوجد بداخله العديد من الإسطوانات المكسوّة بالفسيفساء كحال القسم السفلي من جدران النصف الخلفي للمسجد المكسوة بدورها بالفسيفساء ،وتزين الزخارف المغربية القبة الخلفية الكبيرة في النصف الخلفي للمسجد الملبّسة بالجبس ،أما القبة الأمامية الكبيرة فتحتوي على زخارف ونقوش مختلفة عن الخلفية ،يوجد في نهاية المسجد إضافات مسيجة بالأرابيسك وفيها اسطوانات مزدانة بالفسيفساء.

[Mr. Ali 1]

مسجد العتيق - ليبيا









تمّ بناء المسجد العتيق أوجلة منذ بداية الفتح الإسلامي، وهو على هيئــة شبـه مستطيـل منفرج الزوايا طوله 24مترا وعرضه 19مترًا، ويُحيط به على جهاتــه الأربع فناء عرضـه 4 أمتار تقريبا وله تسعة أبواب أحدها يطل على ميدان قصر أورومان أحد المعالم الأثرية القديمة.

قسّم المسجد إلى خمسة أروقة، مقسم من الوسط بعدد من الأعمدة المتلاصقة بمجموعة أقواس تحمل القبب الّتي يبلغ عددها عشرون قبة، وهذه القِباب المدبّبة مهمّتها تشتيت أشعة الشّمس المنعكسة على السّطـح وتجمّع أكبر قدر من الهواء البارد في تجويف القبّة من الداخل، كما أنّها تمنع تجمَع مياه الأمطار على السطح نظرًا لشكلها المخروطي.

ورغم عوامل الطبيعة المختلفة إلاّ أنّها ظلّت متماسكة كأنّه تمّ بناؤها بالأمس القريب.

وقد اكتسب هذا المسجد أهمية خاصة إبان ازدهار تجارة القوافل من الغرب إلى الشرق ومن الشمال إلى الجنوب، حيث يجد المسافر بين أروقة هذا المسجد وفنائه المأوى والمأكل والمشرب والطمأنينة والرّاحة.

انه مبني من الطين من سنين بعيدة ومازال قايم للوقت هذا ولروعة ودقة التصميم والبناء في اي وقت من السنه تدخلو تحس بالراحة

فالصيف والدنيا حر والحرارة واصلة 40 وفوق تدخل فيه تلاقيه بارد والجو لطيف والهواء يدخل و يخرج نسمة حلوة وفي الشتا مع الجو البارد تلاقيه دافي وحلو.

[Mr. Ali 1]

مسجد عصمان - ليبيا









جامع عصمان أو "جامع عمرو بن العاص" أو "جامع أبو قلاز" مسجد أثري في مدينة بنغازي الليبية، تأسس لأول مرة في عام 1740، في حين أن تصميمه على شكله الحالي يرجع للعام 1882.


ويوجد قرب ميدان البلدية التاريخي في مركز مدينة بنغازي.


عُرف في بداية انشائه باسم "جامع أبو قلاز" من قبيلة البراغثة. وحين حكم رشيد باشا برقة بين عامي (1882-1893) أمر بازالة المسجد وبناء مسجد آخر على أنقاضه وهو المسجد ذو التصميم الحالي. واشتهر المسجد سابقاً بوجود شعرة لرسول الإسلام محمد صل الله عليه وسلم ، كانت محفوظة في دولاب حائطي بداخله، وكان هناك احتفال سنوي يوم الثاني عشر من ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي حيث كان الناس يأتون للمسجد لرؤيتها، واستمر الأمر على هذا النحو حتى اختفت الشعرة من المسجد عام 1977ولم يعرف لها أثر.