|
#1
|
|||
|
|||
![]()
لو سمحت ممكن أسئلة صعبة وفيها فكرة ايا كانت فى نصوص وقراءة وقصة وقطع نحو ..... من أسئلة اوائل الطلبة
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
سؤال رخم اوى معلش عايزة اعرفه
فى الفصل الثالث من القصة (بسمة الامل) قالت شجرة الدر ((هل بعد مشق سوى مصر/ ثمانية يوما بالسفر الوئيد الهادى )) 18 اليوم المسافة بين كيفا ودمشق ام بين مصر ودمشق |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
إلا أن كيفا حصن في جنوب شرق تركيا ودمشق عاصمة سوريا وبين دمشق ومصر تقريبا 690 كيلو متر أو يزيد وسوريا جنوب تركيا. أما لو حدسناها من غير علم بالنظر فقط إلى بين السطور وما وراءها فهي تقصد من دمشق إلى مصر. هذا أقصى ما أستطيعه هنا. والله أعلم.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#4
|
|||
|
|||
![]()
ايه يا جماعة مفيش حد بيرد علينا ليه
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله
من موضوع رحمة ومحبة أرجو اجابة ما يلي مع الشكر " لا بد أن ينال منه النساء نصيبهن " ما اعراب نصيبهن ؟ " اتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم " ما اعراب المرأة ؟ الفعل " هاجر " هل هو فعل صحيح أم معتل ولكم جزيل الشكر |
#6
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
المرأة: بدل تفصيل (بعض من كل) مجرور وعلامة جره الكسرة. الفعل "هاجر" فعل صحيح أصله (هجر) فالألف زائدة ليس غير.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#7
|
|||
|
|||
![]()
لماذا كلمة عباقرة كلمة مصروفة وليست ممنوعة من الصرف ؟؟؟! ارجو الرد سريعا وشكرا
|
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
"كل جمع بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطهم ساكن". فهل ذلك متحقق في عباقرة؟!
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#9
|
|||
|
|||
![]()
ساع الى حرب بغير سلاح
ساع الى حرب بغير حسام |
#10
|
||||
|
||||
![]()
السيف قد ينهي المعركة أو لا ينهيها أما الحسام فهو الذي يحسم المعركة فلا يدع شاذة ولا فاذة في أرض المعركة إلا قسمها وقصمها، وكذلك فالحسام قد يكون السيف أو الرمح أو الشجاعة وغير ذلك.
فكذلك طالب العلم؛ العلم معه في معترك الحياة يحسم معركة الجهل.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#11
|
|||
|
|||
![]()
معنى كلمة يضغط فى جمة يضغط كفه الايسر على الايمن
|
#12
|
||||
|
||||
![]()
عصرها وكبسها
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#13
|
||||
|
||||
![]()
لو سمحت عايز اعرب الجملة دي
إذا أنفقوا و لم يسرفوا و كان بين ذلك قواماً أعرب ما تحته خط أرجو السرعة في الرد , شكراً |
#14
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أنفقوا: فعل ماض مبني على الضم لا محل له من الإعراب، والواو ضمير الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل. يسرفوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة، والواو كسابقتها. كان: فعل ماض ناقص ناسخ يدخل على الجملة السمية فيرفع المبتدأ ويُسمى اسمه، وينصب الخبر ويُسمى خبره، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ذلك:ذا؛ اسم إشارة مضاف إليه مبني على السكون في محل جر، واللام حرف للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. قواما: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، واسمها محذوف تقديره "إنفاقهم" والله أعلم. وفقكم الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#15
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
معلش عندي كام سؤال نحوي تاني شباب البلاد اعلموا أن الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير , فهذه بلادكم التي أعطتكم خيرها و قدمت لكم نعماً أثرها مفيد , فنعم بلداً رعاكم صغاراً , و يا مصريون قدموا جهدكم و عرقكم حباً في مصر بلادكم : بلداً : حباً : استخرج : 1 ) أسلوب مدح , و حدد أجزاءه : 2 ) بدلاً , و بين نوعه : 3 ) منادى , و أذكر نوعه : و عندي سؤال تاني لما تيجي جملة زي " يا أيها التلاميذ " يكون اعراب أيها التلاميذ ايه ؟ |
العلامات المرجعية |
|
|