|
|
|
#1
07-01-2011, 09:02 AM
|
||||
|
||||
نقد بمعنى نقر
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
|
#2
22-11-2010, 08:33 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال هام ما وزن لفظ الجلالة ؟
جاءتني أسئلة هامة منها :
ما وزن لفظ الجلالة " الله "؟ وكيف نكشف عنها في المعجم ؟ ما الكلمة التي إن عرفت نكرت , وإن نكرت عرفت ؟ وجزاكم الله كل الخير
|
|
#3
22-11-2010, 08:53 PM
|
|||
|
|||
|
لفظ الجلالة ( الله) يكشف عنه في ( أله)
وقد دخلت ( أل) على (أله) ثم حذفت همزته وأدغمت اللامان كما ذكر المعجم وعلى هذا فوزن لفظ الجلالة: أله على وزن ( فعل) بعد حذف الهمزة تحذف الفاء من فعل ، وتدخل الألف واللام ، وتأتي عين فعل بعدها، ثم المد بالألف ثم تأتي لام فعل فيكون وزن لفظ الجلاللة ........ الله هو ( العال) هذا والله تعالى أعلم .. |
|
#4
22-11-2010, 08:56 PM
|
|||
|
|||
|
أما بالنسبة لسؤالك الثاني
فالصواب في السؤال ما الكلمة التي إن عرفت دلت على غير معين دلالة النكرة، وإن نكرت دلت على معين دلالة المعرفة وبذلك تكون كلمة : أمس فتقول الأمس ويقصد بها يوما ما مما سبق وليس محددا ومنه ( بالأمس القريب حدث كذا .. وقولك (أمس) دلت على اليوم السابق فحسب ، وبهذا دلت على محدد ومعين ، فتقول أمس حدث كذا .. |
|
#6
22-11-2010, 10:20 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله كل الخير .
إجابة صحيحة , وسعدت جدا لمشاركتك يا أستاذ علي . |
|
#7
22-11-2010, 10:42 PM
|
||||
|
||||
|
أحسنت أستاذ على عليوة
ولكن نضع ملاحظة بسيطة في اللغة العبرية لفظ أدوناى وإيلوهيم وبعض الألفاظ التى لا يخضعونها للقواعد التى تطبق على باقي الكلمات تقديسا لها لكن في ديننا العظيم فالقرآن الكريم نفسه معجز لا محالة جاء بها مرفوعة ومنصوبة ومجرورة وهو كلام رب العالمين فلا حرج لأنا نعرب اللفظ لا الذات الإلهية
__________________
اعلم أن كل إ نسان يريدك لنفسه إلا الله يريدك لنفسك فكن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريدولا تنس قول سبحان الله والحمد لله ولا إلا إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم |
|
#8
23-11-2010, 01:35 PM
|
||||
|
||||
|
أن أصله إلاه على وزن (فِعال) من قولهم : أله يأله إلاهة أى عبد عبادة ثم حذفوا الهمزة تخفيفا لكثرة وروده واستعماله ُم أدخلت
(الألف واللام للتعظيم ودفع الشيوع)
__________________
اللهم اغفرلى ولوالدىّ وللمؤمنين |
|
#9
24-11-2010, 11:22 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله كل الخير لهذا الحوار الطيب . لكن هناك سؤال اخر :
يصح أن يكون فاعل نعم وبئس اسم الموصول " ما + من " مثل نعم من تحب أبوك . فهل يصح قولك نعم الذي تحب أبوك ؟ |
|
#10
25-11-2010, 12:36 AM
|
||||
|
||||
|
هل اسم " الذى " اسم موصول ناقص ؟
أريد ان اعرف اعراب كلاهما فى هذه الجملة " جاء الطالبان كلاهما الينا " |
|
#11
28-11-2010, 02:26 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
جاء : فعل ماض مبني الفتح . الطالبان : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف لأنه مثنى . كلاهما : توكيد معنوي مرفوع وعلامة الرفع الألف لأنه ملحق بالمثنى , والضمير " هما " : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه . إلينا : جار ومجرور . |
|
#12
28-11-2010, 02:30 AM
|
|||
|
|||
|
أكرر نفس السؤال
لماذا لم يجيبني أحد على سؤالي , هل هو صعب لتلك الدرجة ؟
السؤال مرة أخرى : يأتي فاعل نعم وبئس اسم الموصول " ما ـ من " فهل يجوز أن يأتي باقي الأسماء الموصولة . ولكم جزيل الشكر . |
|
#13
25-11-2010, 03:49 PM
|
||||
|
||||
|
كلاهما : توكيد معنوى مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى
فقد توفر فيها شرطان : - 1- يمكن حذفها 2 - اتصل فى آخرها ضمير |
|
#14
08-12-2010, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
ماذا لم يجيبني أحد على سؤالي , هل هو صعب لتلك الدرجة ؟
السؤال مرة أخرى : يأتي فاعل نعم وبئس اسم الموصول " ما ـ من " فهل يجوز أن يأتي باقي الأسماء الموصولة . ولكم جزيل الشكر . |
|
#15
29-12-2010, 07:48 AM
|
|||
|
|||
|
أظن أن :
يصح قولك عزيزى الاستاذ هانى: فأبوك هنا هى المخصوص بالمدح ولها اعرابان : مبتدأمؤخر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة أو " خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو - وكاف الخطاب : ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف اليه أما الجملة " تحب والضمير المستتر أنت " فهى جملة صلة لامحل لها من الأعراب والله تعالى أعلى وأعلم |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:06 PM.
