كلية التربية _جامعة طنطا_دبلوم مهنى _إدارة مدرسية

[ا/السيد سليم]

اذا درت نياقك فاحتلبها***فما تدري الفصيل لمن يكون

وان هبت رياحك فاغتنمها***فان لكل خافقة سكون

ولا تغفل عن الاحسان فيها***فما تدري السكون متى تكون

اذا ظفرت يداك فلا تقصر***فان الدهر عادته يخون

[عبد المجيد الجدى]

رسالة الى الاستاذ/السيد سليم

ان الرجال بحق هم الذين يعرفون عند المواقف ويلتمسون عند الشدائد وقد عهدناك في كل مواقفك معنا رجلا كريما واخا رحيما ومعلما جليلا عظيما عاهدتنا فوفيت عهدك ولذافكلماتي مهما صغتهافلن تفي باقل شكرك ادعو الله ان يقيم كل الخيرعندك وان يديم كل الفضل تحت ضياء ظلك
عبد المجيد الجدي

[عبد المجيد الجدى]

الاخت الفاضله/قطرات المطر
اشكرك جدا على اسلوبك الرقيق المهذب ويشرفني جدا ان اتعرف على شخصية جميلة مثلك
الاخت الفاضلة/سماح
خفت دمك ورجاحت عقلك ومعلوماتك المفيدة جذبتني ان اتعرف عليكي
الاخت الفاضلة/هنادي
غيابك عن المشاركة في المنتدى جعلنا في قلق عليكي لعل المانع خير انت في قلوبناونتمنى لكي حياه موفقه في كويتنا الحبيبة

عبد المجيد الجدي

[ابراهيم زناتي]

الاستاذ الفاضل عبد المجيد ...كيف انت ؟ اتمني ان تكون في احسن حال

الم تقرأ مشاركة صديقك الاستاذ محمد ابو العنين ؟؟؟؟

ردعليه هو في انتظار ردك...

[hamam55555]

يا أستاذ سيد هل الكلام عن القياده الذى ذكرته فى منهج ميييييييييييييييييييين؟؟؟
د. زينب أم الأصول أم المناقشه أم أم أم أم ..!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا فاكر إن رأيت الكلام ده و عدى عليا من قبل؟!
هههههههههههههه
عجبتنى جدا أخاف من جيش من الأسود يقودهم خروووووووووووووووووووف
جامده موووووووووووووووووووت و موتتنى من الضحك ياسيد باشا ياكبير
بتفكرنى ب..............!!! و لا بلاش ياعم خلينا فى الاولى خرفا يقودهم أسد أحلى
برأيكم مين اللى يمشى معانا..خرفان يقودهم أسد ..أم أسود يقودهم خروف!!!
ربنا يعدى الليلة دى على خير!!!

[hamam55555]

زار الرئيس المؤتمناحدى ولايات الوطن
وحين زار بلدنا قال لنا هاتوا شكاواكم بصدق... فقد مضى ذاكالزمن!!!
فقام صاحبى حسن وقال يا سيدى اين الرغيف واللبن واين تأمين السكنواين توفير المهن واين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟؟
معذرة يا سيدى لمنرى من ذلك شيئا ابدا!!!
قال الرئيس المؤتمن ...
أحرق ربي جسدى... أمثل هذا حاصل فىبلدى!!؟؟
شكرا على صدقك فى تنبيهنا يا ولدى سترى الخير غدا!!
وبعد عام زارناومرة ثانية قال لنا هاتو شكاواكم بصدق في العلن
ولا تخافو احدا قد مضى ذاكالزمن
لم يشتكى الناس !
فقمت معلنا اين الرغيف و أين اللبن واين تامين السكن؟؟
واين توفير المهن واين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟؟!!!
معذرة يا سيدىواين صاحبى حسن؟؟!!!

[hamam55555]

أ. عبد المجيد ربنا يكرمك و يبارك فيك ...روحك جميله و رقيقه جدا
ياعم إنت بهدلتنا من الشكر و الثناء و انا راجل غلبان بتاع كيمياء .. مش قادر " أتفاعل" مع كلامك الرقيق "المركز"
للامك يا أخى يخلى العناصر "الخامله " تتفاعل معاك ..و بهذا هاتغير علم الكيمياء كله ..!! فهل هذا يرضيك؟!
كل عام و أنت بخير أنت و أهلك وولدك

[hamam55555]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamam55555

نظريةالقرودالخمسة
________________________________________
أحضرخمسة قرود، وضعها في قفص! وعلق في منتصف القفص حزمة موز، وضع تحتها سلما. بعد مدة قصيرة ستجد أن قردا ما من المجموعة سيعتلي السلم محاولا الوصول إلىالموز. ما أن يضع يده على الموز، أطلق رشاشا من الماء البارد على القردةالأربعة الباقين وأرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلي نفس السلمليصل إلى الموز، كرر نفس العملية، رش القردة الباقين بالماء البارد. كررالعملية أكثر من مرة! بعد فترة ستجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلمللوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد.

الآن،أبعد الماء البارد، وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص، وضع مكانه قرداجديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد. سرعان ما سيذهبسعدان إلى السلم لقطف الموز، حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من الماءالبارد لمنعه وستهاجمه. بعد أكثر من محاولة سيتعلم سعدان أنه إن حاول قطفالموز سينال (علقة قرداتية) من باقي أفراد المجموعة!

الآن أخرجقردا آخر ممن عاصروا حوادث شر الماء البارد (غير القرد سعدان)، وأدخل قرداجديدا عوضا عنه. ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد. القرد الجديديذهب إلى الموز، والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه. بما فيهم سعدانعلى الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا ضربوه في السابق، كلما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني (علقة) على يد المجموعة. لذلك ستجدهيشارك، ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد (ربماتعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا)!

استمر بتكرار نفسالموضوع، أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء، وضع قردا جديدا، وسيتكررنفس الموقف. كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوالرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة! في النهاية ستجد أن القردة ستستمرتنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب من السلم. لماذا؟ لا أحد منهميدري!! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت!

هذهالقصة ليست على سبيل الدعابة. وإنما هي من دروس علم الإدارة الحديثة. لينظركل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات المطبقة، تطبق بنفسالطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل، ولا يجرؤ أحدعلى السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملونمعه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون فيالدفاع عنها وإبقائها على حالها!!



والآن، يا ترى من يشبه الآخر؟ الإنسان أم القرد



منقول ،،،المصدر: علم الادارة الحديثة

ما رأيك ياهنداوى باشا فى نظرية القرود الخمسه

هى أفضل أم نظرية السمات و الموقفيه و الرجل العظيم ؟؟؟ ليه لم يدرسوا لنا مثل هذه النظريات
أنتظر ردودكم

[samir_helmy89]

أخي همام القصة أكثر من رائعة
والمشاركات أكثر من مفيدة وصداقتكم اكثر من نعمة
ومعكم الحياة اكثر من هدية
هنيئا لكم ولنا بصداققتكم
اخوكم سمير حلمي

[هنداوى على]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamam55555

ما رأيك ياهنداوى باشا فى نظرية القرود الخمسه

هى أفضل أم نظرية السمات و الموقفيه و الرجل العظيم ؟؟؟ ليه لم يدرسوا لنا مثل هذه النظريات
أنتظر ردودكم

والله يا أخ محمد باشا أنا أول مره اسمع عن القرود الخمسة دول
النظريه دى تقريبا مثل نظرية ثورنديك اخذناها فى البكالوريوس فى علم النفس التعليمى
قرود قرود ياسيدى المهم نستفيد

[هنداوى على]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamam55555

زار الرئيس المؤتمناحدى ولايات الوطن
وحين زار بلدنا قال لنا هاتوا شكاواكم بصدق... فقد مضى ذاكالزمن!!!
فقام صاحبى حسن وقال يا سيدى اين الرغيف واللبن واين تأمين السكنواين توفير المهن واين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟؟
معذرة يا سيدى لمنرى من ذلك شيئا ابدا!!!
قال الرئيس المؤتمن ...
أحرق ربي جسدى... أمثل هذا حاصل فىبلدى!!؟؟
شكرا على صدقك فى تنبيهنا يا ولدى سترى الخير غدا!!
وبعد عام زارناومرة ثانية قال لنا هاتو شكاواكم بصدق في العلن
ولا تخافو احدا قد مضى ذاكالزمن
لم يشتكى الناس !
فقمت معلنا اين الرغيف و أين اللبن واين تامين السكن؟؟
واين توفير المهن واين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟؟!!!
معذرة يا سيدىواين صاحبى حسن؟؟!!!

ونقول كمان اين الرغيف وأين اللبن وأين الجبن وأين العسل
وأين الرئيس المؤتمن فقد مضى ذاك الزمن وناموا جميعا فى العسل
ومن أين نأتى بالرغيف ودلونى على العسل
فقد مضى الزمن الذى نشرب فيه اللبن والعسل
ولكن لابد ان أسكت حتى لا أذهب حيث أخوك حسن
سلام عليكم

[هنداوى على]

ضغط الدم
ضـغط الدم

ضغط الدم المنخفض

ضغط الدم المنخفض هو الحالة التي تجري فيها دورة الدم في الجسم تحت ضغط اقل من الضغط الطبيعي للانسان.
وضغط الدم المنخفض عبارة عن اصطلاح وتعريف نسبي يكون تحديده مرهوناً بالشخص الذي يحدث له هذا النوع من المرض واذا لم يصاحب ضغط الدم المنخفض اعراض اضافية مثل الاغماء او نوبات الدوخة (الدوار) مابين حين وآخر مما يصعب على المختص علاجه فانه لايعد ضاراً بالصحة. وفي معظم الحالات يعتبر ضغط الدم الانقباضي الذي ينقص عن 100ملم من الزئبق يعد ضغطاً منخفضاً في حدود النطاق السوي لضغط الدم في الجسم.

وان كثيراً من المتضلعين في الالعاب الرياضية يكون متوسط معدل ضغط الدم لديهم 100/60في الوضع العادي علماً بان ضغط الدم السوي او العادي عند البالغين هو 120/80على ان الدرجات القصوى من ضغط الدم المنخفض مقترنة باعراض هامة اخرى قد تحدث في بعض حالات معينة تستلزم تماماً العناية الطبية. ومن هذه الحالات مايسمى بالصدمة التي تترتب عن اصابة او نزف، وفي هذه الحالة قد يستلزم الامر نقل كمية من الدم الى المصاب لاستعادة ضغط الدم المعتاد اليه.

ومن الحالات النادرة التي تتسم بانخفاض ضغط الدم مرض مايعرف بمرض اديسون او القصور الشديد في نشاط الغدة الدرقية، ولكن في هذه الاحوال يسبب المرض الابتدائي من الاعراض الهامة المتعددة الاخرى، ما يعد بجانبه مرض انخفاض ضغط الدم عرضاً لا اهمية له نسبياً.

ويجب ان نعلم ان انخفاض ضغط الدم لايعتبر مرضاً بل بالعكس فان الضغط المنخفض سبب رئيسي في العيش لمدة طويلة، وعليه يجب ان يعمل شيء لرفع ضغط الدم، بل من الواجب ان تؤخذ مواد تساعد على تنظيم الضغط فقط، وذلك عندما يعاني اصحاب الضغط المنخفض من الكسل والشعور بالدوخة او الارتخاء.

(الاعشاب)
ماهي الاعشاب او المشتقات الحيوانية التي تستخدم في علاج ضغط الدم المنخفض؟

يوجد عدة اعشاب وبعض المشتقات الحيوانية لعلاج ضغط الدم المنخفض ومن اهمها مايلي:

- حشيشة الدينار HOPS
وحشيشة الدينار او مايسمى بالجنجل عبارة عن نبات معمر متسلق (يشبه العنب في شكله) يصل ارتفاعه الى سبعة امتار ويوجد فيه نبات ذكر وآخر انثى. وموطن حشيشة الدينار اوروبا وآسيا ويزرع حالياً على نطاق واسع من اجل التجارة.
يعرف حشيشة الدينار علمياً باسم Humulus Lupulus والجزء المستعمل من النبات محاريطه الزهرية.
تحتوي ازهار حشيشة الدينار على مواد مرة ومن اهمها مركب قلويدي يعرف باسم لوبولين وحمض الفاليريانيك وزيت طيار واهم مركباته الهومولين وكذلك فلافونيدات وحمض العفص متعدد الفينولات، ومواد مولدة للاستروجين كما تحتوي على الاسبرجين .
تستخدم ازهار حشيشة الدينار لرفع ضغط الدم المنخفض حيث يؤخذ حوالي 10جرامات من ازهار النبات وتوضع عندما يأتي المساء في اناء يفضل ان يكون من الخزف او الفخار وليس من الزجاج او البلاستيك لان المواد الموجودة في النبات ربما تتفاعل مع الزجاج او البلاستيك ثم يضاف الى الازهار كوبان من الماء ثم تغطى وتترك لتنقع طوال الليل. تصفى بعد ذلك ويشرب كوب قبل كل وجبة رئيسية.
ولحشيشة الدينار استعمالات كثيرة اخرى فهي مضادة للتشنج ومنومة وتنبه الجهاز الهضمي بقوة وتزيد افرازات المعدة. كما ان العشبة ترخي العضلات الملساء وتعتبر حشيشة الدينار من افضل الاعشاب ضد التوتر والقلق والكرب والصداع.

- الشعير BARLEY
ومن منا لايعرف الشعير فهو احد المحاصيل من الحبوب المشهورة والجزء المستعمل من نبات الشعير الحبوب (البذور) ويعرف علمياً باسم HORDEUM DISTICHON تحتوي بذور الشعير على مواد سكرية وبروتينات ونشا ودهون وفيتامينات ب.
تستخدم بذور الشعير على هيئة عصيدة لعلاج ضغط الدم المنخفض حيث يؤخذ مابين 2- 3ملاعق كبيرة من حبوب الشعير ثم تطحن جيدا بمطحنة القهوة ثم يضاف لها ثلاث ملاعق كبيرة ماء معدني والذي يباع في الاسواق المركزية يحرك المزيج جيداً ثم يغطى ويترك لينقع مدة سبع ساعات وبعد ذلك تؤخذ هذه العصيدة في الصباح او المساء بعد اضافة فاكهة مبشورة اليها.
ولاننسى ان نذكر ان للشعير استخدمات اخرى هامة فقد كان الشعير يؤكل منذ الازمنة النيوليتيه وقد اوصى باكله العالم دسقوريدس في القرن الاول الميلادي وذلك من اجل اضعاف كل الاخلاط الحادة والدقيقة والتهابات الحلق وقروحه. والشعير غذاء ممتاز للنقاهة على شكل عصيدة او مغلية فهو يطلف التهابات الامعاء والجهاز البولي ويساعد في هضم الحليب ويعطى عادة للرضع من اجل منع تكوين خثارات داخل المعدة، وقد اوصت الابحاث الصينية بان الشعير قد يكون مساعداً في علاج التهاب الكبد. كما ان الشعير يخفض معدل السكر في الدم وان نخالة الشعير يكون لها دور كبير في تخفيض الكوليسترول وفي الحيلولة من تكون سرطان الامعاء.

- الخميرة الطبية YEASY
لقد تحدثنا مراراً عن الخميرة والتي تحتوي على مواد ضرورية لجسم الانسان فهي تحتوي على مجموعة فيتامينات ب المركبة وعلى المعادن الهامة مثل الفوسفور والكالسيوم والمغنسيوم والحديد. والخميرة معروفة منذ القدم في مساعدتها على بناء كريات الدم الحمراء التي لاغنى عنها للجسم. وتستخدم الخميرة الموجودة على هيئة مسحوق وتباع في الصيدليات حيث يؤخذ 10جرامات من الخميرة وتذاب في كوب من الحليب او اللبن الرايب وتشرب بعد العشاء فقط وذلك لعلاج انخفاض ضغط الدم.

- الشمندر SUGAR BEET
ونبات الشمندر والمعروف ايضاً باسم البنجر عشب ثنائي الحول له اوراق جذرية تشكل باقة ورقية. ولنبات الشمندر جذر وتدي متدرن له اشكال مختلفة فهو اما مفلطح او بيضي او متطاول او اسطواني ويوجد عدة انواع من نبات الشمندر وهي السكرية والعلفية والورقية وشمندر الطعام، وتتميز هذه الانواع عن بعضها البعض من النواحي المورفولجية والبيولوجية والاهمية الاقتصادية.
يعرف الشمندر علمياً باسم BETA VULGARIS من الفصيلة السرمقية والجزء المستعمل من نبات الشمندر الجذور والاوراق تحتوي الجذور الدرنية لشمندر الطعام على حوالي 12% سكر و 1.5مواد بروتونية وكثير من العناصر المعدنية وخاصة العناصر النادرة وفيتامينات PP.P.B2.BI.C كما تحتوي مواد ازوتية هي البيتائين.
والشمندر مقو للدم وللاعصاب ويعطي الجسم مناعة عامة ويستعمل الشمندر كرافع لضغط الدم المنخفض حيث تقطع جذوره وتؤكل مع السلطة او يعمل منه عصير طازج حيث يؤخذ كوب قبل الغداء وآخر قبل العشاء ويجب عدم استعمال عصير الشمندر الذي مضى على عصره اكثر من ساعتين ويجب استعماله طازجاً بعد كل عصرة.
والشمندر يدخل في مستحضرات انخفاض حموضة المعدة حيث تقوم المصانع الدوائية باستخراج كلور البيتائين الذي يستعمل مع الببسين في حالات انخفاض حموضة المعدة.

- الكرنب CAPPAGE
والكرنب نبات ثنائي الحول يعرف ايضاً باسم الملفوف ويحتوي الكرنب على مواد سكرية تصل الى 6% ومواد بروتونية تصل الى 2.5% وزيت ثابت وفيتامينات K.PP.B6.B3.B2.B1 ومواد معدنية من اهمها الفوسفور والكالسيوم والكبريت ويحتوي على العامل المضاد للقرحة والمعروف تحت اسم فيتامين u وجلوكوزيدات.
يستعمل الكرنب ضد ضغط الدم المنخفض على هيئة مخلل بحيث يفرم الكرنب فرماً ناعماً بمقدار كليوجرام ويضاف له حوالي 50جرام ملح طعام ثم يضاف للخليط قدر ملعقتين من بذور الكراوية ويوضع الخليط في وعاء فخاري او خشبي ويغطى ببعض اوراق الملفوف غير المفرومة ثم يغطى بقطعة من الخشب تكون داخل الاناء فوق الخليط مباشرة ويضغط فوقها بمادة ثقيلة كحجر او خلاف ذلك بعد ان تغسل وتنظف جيداً وبعد اسبوع يكون مخلل الكرنب جاهزاً وهو على هيئة مادة مخمرة وتحفظ في برطمان ويؤخذ منها مقدار ثلاث ملاعق تضاف الى اكل مريض الضغط المنخفض وذلك حتى يصل الضغط الى الضغط المطلوب.

- اللوز AIMOND
كل منا يعرف اللوز الجبلي والذي يباع في محلات المكسرات وتشتهر مدينة الطائف والباحة وعسير بزراعة اللوز الجبلي وينصح مرضى انخفاض ضغط الدم باكل اللوز الجبلي حيث انه يرفع من ضغط الدم.

- مرق الدجاج:
يستخدم مرق الدجاج ضد ضغط الدم المنخفض حيث يؤخذ عند الصباح او عند الغداء كوب من مرق الدجاج مضافاً اليها كمية من الملح الزائد.

- صفار البيض + العسل والحليب:
يؤخذ صفار البيض بيضة نيئة ويضاف لها مقدار ملء ملعقة عسل طبيعي وتخفف جيداً ثم تضاف الى ملء كوب من الحليب الساخن ويمزج جيداً ويمكن اضافة نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا الطبية ثم يحرك ويشرب مرة واحدة في اليوم من اجل رفع ضغط الدم المنخفض.

- حشيشة القلب St. John.s Wort
وحشيشة القلب تعرف باسم الهيوفاريقون المعروف وهي نبات شجري معمر ذو ازهار صفراء زاهية موطنه الاصلي بريطانيا واوروبا بشكل عام وهو ينمو في جنوب المملكة. الجزء المستخدم منه الاوراق والازهار تحتوي حشيشة القلب على زيت طيار واهم مركباته كاروفيلين وهيبريسين وشبه الهيبريسين وفلافونيدات ويستعمل هذا النبات ضد ضغط الدم المنخفض حيث يؤخذ ملء ملعقة من الازهار ويضاف لها ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة 20دقيقة ثم يصفى ويشرب مرة في الصباح واخرى في المساء قبل الاكل. وحشيشة القلب تستعمل مضادة للاكتئاب ومضادة للتشنج وينبه تدفق الصفراء وقابض ويفرج الالم ومضاد للفيروسات.

ضغط الدم المرتفع

اعاني من ضغط الدم فما هو وما الاطعمة التي اتناولها وكذلك التي اتجنبها؟
- يرتبط ضغط الدم بالتقدم في العمر وخصوصاً من هم فوق 60سنة حيث يلاحظ ذلك في العديد من الدراسات وللاسف الشديد يلاحظ ان أكثر من 90% من هذه الحالات غير معروفة السبب وهو لايزال مجهولا ومتعدد الأسباب. ولكن هناك عوامل عامة لها تأثير سلبي على مستويات ضغط الدم مثل السمنة والافراط في تناول الملح والافراط بشرب الكحول وكذلك قلة النشاط والحركة، ورغم ان هناك علاجاً بالعقاقير يوصف من قبل الأطباء إلا ان الغذاء قد يكون أحد أسباب الوقاية وكذلك علاجه - باذن الله -

وينصح للوقاية من ضغط الدم الاقلال من تناول الدهون المشبعة (مثل السمن البري، الزبدة والقشطة" وكذلك الابتعاد عن الأغذية عالية الكوليسترول مثل المخ، والكبدة واللحوم الحمراء. وهذا الاحتياط يؤدي إلى انقاص والحد من خطر حدوث أمراض القلب والأوعية، كما ان استهلاك الكحول له تأثير مباشر برفع الضغط كذلك لابد من زيادة تناول الخضار والفواكه والبقول "فول وعدس" وكذلك الحبوب الكاملة "البر" وينصح باستهلاك منتجات الألبان قليلة أو بدون دسم.

كما ان بعض العناصر المعدنية مثل الكالسيوم والماغنزيوم والسيلينوم وفتيامين ج ومضادات الأكسدة لها دور مباشر ونافع في خفض ضغط الدم.

ولابد ان نضع في الحسبان ان عملية خفض الضغط عند المسنين من الأمور المهمة حيث ان ذلك له فوائد في الحد من مخاطر حدوث السكتة الدماغية "الجلطة" وكذلك أمراض القلب.

وفي دراسات في هذا الموضوع لوحظ ان انقاص الوزن وانقاص كمية الصوديوم "الملح" وزيادة المجهود البدني "التمارين" لها جميعا الأثر الجيد لدى الاشخاص المصابين بضغط الدم حيث هبط الضغط بمعدلات جيدة. من هذه كلها واستناداً للتوصيات الغذائية غير الدوائية المنبثقة من اللجنة الوطنية الامريكية المشتركة للوقاية من ضغط الدم والتي تركز وتوضح أهمية انجاح الطرق العلاجية غير الدوائية في معالجة ارتفاع الضغط عند المسنين.

أوراق الزيتون
أبو لؤي يقول هل صحيح ان أوراق الزيتون تخفض ضغط الدم وكيف طريقة الاستعمال؟
- أبو لؤي نعم ورق الزيتون الغض الطازج يخفض ضغط الدم والطريقة ان يؤخذ أربع ملاعق كبيرة من أوراق الزيتون الطازجة والغضة وتغسل جيدا ثم توضع في قدر ويضاف لها كوبان من الماء البارد ثم توضع على النار حتى درجة الغليان ثم يزاح من على النار ويغطى ويترك جانبا لمدة عشر دقائق ويصفى ويشرب المريض مقدار كوب بعد كل وجبة غذائية.
الكركديه
يعتبر شراب مغلي ازهار الكركديه من افضل المشروبات المستعملة في شهر رمضان المبارك فهو شراب حمضي ملطف وقابض وخافض للحرارة ومضاد للديدان الشريطية والاسطوانية وملين خفيف للمعدة ويساعد على خفض ضغط الدم المرتفع، وقد تمكن بعض الصيادلة لشركة القاهرة للادوية من استخلاص ادوية خافضة للضغط ومكافحة الميكروبات من أوراق وازهار الكركديه.

نقلا عن جريدة الرياض

جميع الحقوق محفوظة . برنامج دليل الطب البديل الاصدار الأول
برعاية مركز الطب البديل بطنطا ( 0020101769465)
www.elebda3.net
نقلا من موقع كتابي دوت كوم

[هنداوى على]

الدوخة والصداع

الرقية الشرعية والحجامة من أنفع العلاجات للصداع والدوخه

الدوخــــــــة

الدوخة حالة يشعر فيها الشخص بأن ما حوله يدور، أو انه يسقط. وهناك نوع آخر من الدوخة يتميز بالاحساس بخفة الرأس، وهو الأحساس الذي يسبق الاغماء، ويتسبب في ترنح الشخص وسقوطه. وفي أغلب الاحيان تكون الدوخة مصحوبة بالقيء، وتحدث الدوخة اثناء اللحظات القصيرة التي يقل فيها تدفق الدم إلى الدماغ، كما انه يمكن ان تحدث نتيجة لاختلاف الضغط في القناة شبه الدائرية في الاذن الداخلية، وغالباً ما تكون الدوخة مصاحبة لبعض الاضطرابات، مثل الانيميا والصرع وامراض القلب وامراض الاذن الداخلية، كما تنشأ من سوء الهضم والامساك وتخمر الطعام في الامعاء ومن بعض امراض الكلى، كما ان لضغط الدم المرتفع كثيراً من المتاعب احدها الدوخة، وكذلك السمع والبصر يتأثران بالدوخة، وقد ينشأ الدوار من ضربة على الرأس، ومن اصابة اخرى أو من ارتجاج في الدماغ، وقد يسبب خوراً عاماً وقلة استقرار وتبلبلا.. ونلاحظ في بعض الأحيان ان الشخص يحسب بانه هو وما يحيط به يدورون، فتبدو الاشياء الثابتة كأنها تتحرك في اتجاهات مختلفة، وقد يجد الشخص انه يتعذر عليه ان يقف منتصباً أو قد يسقط فعلا على الأرض.

وهناك أربعة انواع من الدوخة أو الدوار وهي:
- النوع الاول: شعور عابر أو قصير بالدوار لا يلبث ان يزول، فالشخص الذي يصاب به لا يطيب له البقاء في اماكن مرتفعة وعادة مايمسك بأي شيء حواليه كأن ينزل من درج عمارة متعددة الادوار فتجده يتمسك بالدربزين الخاص بالدرج، كما انه عند صعوده إلى مكان عالٍ كقمة جبل مثلا أو برج من الابراج العالية أو فوق سطح عمارة شاهقة، فاذا نظر إلى الأسفل فانه لا يكون عنده توافق حسن بين الرأس والاقدام ويشعر بالدوار وربما يسقط.

- النوع الثاني: يشعر الشخص بالدوخة عندما يقف فجأة بعد جلوس وتجده يتمسك بالاشياءخوفاً من السقوط، وكثير من الناس يعتقدون ان سبب ذلك يعود إلى النظر فيذهب إلى محل نظارات ويقطع نظارة آملا أنها تمنع ظهور الدوار عنده والمصاب عادة لا يستطيع ان يغادر مضجعه في الصباح الا بعد ان يجلس عند منامة لمدة 5- 10دقائق والا اصيب بعد نهوضه بالدوار، وقد يزول هذا الدوار بعد لحظات وقد يمكث إلى حوالي ساعة أو ربما ساعتين. وسبب مثل هذا الدوار أو الدوخة وجود مرض في الصفراء.

- النوع الثالث: ان المصابين يضطرون ملازمة الفراش اياماً كثيرة متتابعة إذ لا يستطيعون النهوض وارتداء ملابسهم لشعورهم المستمر بالدوار، وإذا نهضوا فانهم يفقدون توازنهم ويعرضون انفسهم إلى خطر السقوط، وهذا النوع من الدوار لا يرافقه في العادة غثيان.

- النوع الرابع: تكون نوبات الدوار أو الدوخة شديدة ويرافقها غثيان وطنين في الاذن وفي بعض الأحيان بالسمع، والمصابون بهذا النوع يلازمون الفراش في بعض الأحيان اسابيع متعددة ولا يستطيعون النهوض إذ يرون كل شيء حولهم يدور ويعجزون عن الوقوف والمشي ويسقطون إلى الارض حال وقوفهم وهناك عدة اسباب للدوار منها ما يلي:

- دوار البحر: وهذا النوع يتسبب من حركة البواخر نتيجة اضطرابات جهاز التوازن بالاذن الداخلية لدى الشخص واعراضه غثيان وقيء ودوار وصداع ويشحب لون وجه المصاب ويتصبب عرقاً بارداً.

وعلاج هذا النوع بسيط حيث يجب الجلوس في هواء متجدد مع الاكل الخفيف والابتعاد كل البعد عن الاغذية الدسمة وتناول ادوية مضادة للغثيان وهي مشهورة جداً ومتوفرة في الصيدليات ومن أهمها نوع يعرف باسم درامامين.

- دوار الجبال: وهذا النوع من الدوار يحدث في المرتفعات العالية مثل قمم الجبال وذلك نظراً إلى قلة ضغط الهواء، ويجب للاشخاص الذين يفكرون في صعود الجبال وللسائحين بالسيارات توقع التعرض لدوار المرتفعات واتخاذ الاجراءات اللازمة لذلك، وعلاج هذا النوع التقليل من المجهود البدني ومن الاكل والشرب مدة يومين إلى ان يكيف الجسم نفسه للموقع الجديد.. ويجب على مرضى القلب والصدر تجنب الذهاب إلى الأماكن المرتفعة.

- دوار الحركة: يشعر بهذا النوع فئة من الناس وليست الغالبية عندما يركبون قطاراً أو طائرة أو حتى سيارة أو باخرة أو مصعداً أو ارجوحة وسبب الدوار الذي يشعر به بعض الأشخاص ان الحركة غير المألوفة أو غير المنتظمة تحدث اضطراباً بأعضاء التوازن بالاذن الداخلية، واعراضه دوار وصداع وشحوب اللون وعرق بارد، وتزول جميع هذه الاعراض غالباً وبسرعة بعد انتهاء الرحلة غير مسببة فيما بعد اضراراً، فالشخص غير المعتاد على السفر بحراً أو بالطائرة يصاب بالدوار من مجرد الجوع أو سوء الهضم أو التخمة الزائدة أو شم روائح كريهة وبالاخص رائحة دخان التبغ.

وعلاج مثل هذا النوع تناول مهدئات قبل ركوب الطائرة أو الباخرة وتناول وجبة خفيفة عند الاقلاع، ويجب الاستلقاء على المقعد واغماض العينين، وتجنب الجلوس في الاماكن السيئة التهوية والاكلات الدسمة ويفضل ان يتناول الشخص فنجاناً من القهوة المركزة.

- دوار الهواء: وهذا النوع يحدث لبعض الاشخاص الذين يرحلون على متن الهواء أو على الطائرات العمودية ومن اعراضه الغثيان والقيء والصداع وهذا النوع إلى حد ما يشبه دوار الحركة.

- دوار المرتفعات: وهي حالة تترتب على الصعود إلى مرتفعات عالية متسببة مما يلابس ذلك في نقص في ضغط الهواء وهي تسمى طبياً بهبوط الاوكسجين الدموي، واعراضها تتوقف على مدى علو المكان المرتفع ومدى السرعة التي يرتفع بها إلى هذا المكان، وعلى الشخص الذي يعاني من بعض الامراض وبالاخص امراض القلب أو الرئة استشارة الطبيب قبل ذهابه إلى مثل هذه الاماكن.

( علاج الدوخة )

يتوقف علاج الدوخة على معرفة السبب وهي عادة سريعة الزوال إذا زال السبب أو العلة، فاذا كان الشخص يعاني من دوار مستديم فيجب في هذه الحالة استشارة المختص لفحصه فحصاً دقيقاً وعمل التحاليل اللازمة للبول وغيره، وفي حالة عدم وجود الطبيب فيجب ان يمدد المصاب على فراش في غرفة مهواة ويجعل رأسه اوطأ من جسمه ويغمض عينيه ويعطى الهواء التام حتى يرتاح من الدوار إلى حين وصول الطبيب، إذا كان الدوار يعاوده دون معرفة سببه فيجب استشارة المختص، اما علاج الدوخة بالاعشاب فتوجد عدة أعشاب لها اثرها الكبير وهي:

الزنجبيل: ginger
كان البحارة الصينيون يمضغون جذور الزنجبيل عند سفرهم في البحار وانتقل الاستعمال إلى الهند وآسيا والشرق الاوسط ثم إلى اوروبا وكانوا يستخدمونه ضد دوار البحر، وفي دراسة اجريت على 80شخصاً ممن يشعرون بدوار البحر حيث اعطي كل منهم جراماً واحدا من مسحوق الزنجبيل (نصف ملعقة شاي) قبل الابحار فطحفظ الدوار بنسبة 90% وعلى الأرض اجريت دراسة على عدد 18شخصاً يعانون من الدوار الناتج من حركة القطارات والسيارات حيث أعطي كل واحد منهم نفس الجرعة السابقة وكانت النتيجة أفضل من العقار المعروف الذي يعطى للمسافرين وهو درامامين (dramamine) وقد اقترح البروفسور فارو تيلر أستاذ العقاقير وعميد كلية الصيدلة سابقاً بجامعة بوردو بمدينة لافيات بانديانا ان تناول المسافر عن طريق البر أو البحر كبسولتين من مستحضر الزنجبيل الذي يباع جاهزاً في الصيدليات قبل السفر بثلاثين دقيقة. ويمكن استعمال الزنجبيل الطازج أو شرائح الزنجبيل الجافة أو مسحوق الزنجبيل على هيئة شاي.

الجنكة ginkgo
توصف خلاصة أوراق الجنكة على نطاق واسع في أوروبا ضد الدوار وقد قامت دراسة فرنسية على 70شخصاً لديهم دوخة مزمنة حيث اعطوا خلاصة الجنكة وكانت النتيجة أن 47منهم شفوا من الدوخة حيث كانت الجرعة ما بين 60إلى 240جراماً لليوم الواحد، ولكن لا يجب تعدي هذه الجرعة حيث إن الجرعة الزائدة تسبب الاسهال وقلقاً شديداً.

الكرفس celery
لقد أثبتت الدراسات الصينية أن بذور الكرفس لها تأثير جيد ضد الدوخة ويستعمل الشعب الصيني بذور الكرفس كعلاج للدوخة.

اكليل الجبل rosemary

ليمون الجنة أو الليمون الهندي grapefruit
يعتبر الصينيون قشور ليمون الجنة وصفة مفضلة ضد الدوخة حيث يغلون قشور الثمار على هيئة شاي ويشربونه لهذا الغرض.

الخوج peach
يستعمل الصينيون أوراق الخوخ كشاي ضد الدوخة حيث يغلون ملعقة أكل من الأوراق مع ملء كوب ماء ويشربونه ضد الدوخة.

بيكنج صود baking soda
تستعمله النساء الأمريكيات وخاصة اللائي يقطن الجنوب والجنوب الغربي حيث يؤخذ ملء ملعقة صغيرة وتذاب في ملء كوب ماء ويشرب عند الدوخة حيث تزول تماماً.

التمر هندي tamarind
ينقع حوالي 2ملعقة أكل من ثمار التمر هندي عندالمساء في حوالي كوب من الماء ويعصر صباحاً ويصفى ويشرب نصفه في الصباح والنصف الباقي في المساء ضد الدوخة.

خل التفاح vinegar
يؤخذ ملء ملعقة من الخل وتضاف إلى ملء كوب ماء بارد ويشرب عند الشعور بالدوخة.

أوراق العرعر juneper
يؤخذ ملء ملعقتين من أوراق العرعر الجافة وتضاف إلى نصف لتر ماء ويغلى لمدة 5دقائق ثم يبرد ويصفى ويشرب فاتراً فنجان شاي مع كل وجبة وهذا مفيد جداً للدوخة.

نقلاً عن جريدة الرياض
الاثنين 02 ذو الحجة 1423العدد 12645 السنة 38
الصــــداع

* الصداع أكثر الامراض شيوعاً بين البشر ويتفاوت مابين صداع خفيف إلى صداع حاد، والصداع بصفة عامة ليس مرضاً قائماً بذاته، بل هو عرض من الاعراض، وهو لاشك من أشهر الاعراض لعدة أمراض تصيب كلاً من الجسم والنفس.والصداع عبارة عن الم أو وجع قد يكون خفيفاً أو شديداً وقد يشمل كل الرأس أو جزءاً منه وقد يمتد هذا الألم إلى الرقبة وقد يمتد إلى الكتفين أيضاً، قد يستمر الصداع اقل من ساعة أو عدة ايام.واسباب الصداع ترجع إلى العديد من الظروف فاصابة الرأس بجرح أو تقلص عضلات الرأس، أو خفقان الشرايين التي تغذي فروة الرأس، كلها يمكن ان تؤدي إلى حدوث الصداع، ويمكن ايضاً ان يؤدي توتر العين والتهاب الجيوب الأنفية أو اعراض الحساسية إلى الصداع. وفي حالات محدودة للغاية فإن الصداع قد يكون سببه ورماً في الدماغ أو غيره من امراض الدماغ، وهناك نوعان رئيسيان من الصداع الحاد أو المزمن.

والصداع الحاد نادر الحدوث ويستمر لوقت قصير في الغالب ومعظم الاشخاص الذين يعانون من الصداع الحاد يسعون لاستشارة الطبيب بسبب قلقهم من استمرار الصداع الحاد، وفي معظم الحالات فإن الراحة وعدم تعاطي العقاقير، يمكن ان يؤديا إلى ازالة متاعب المريض، اما الصداع المزمن فيحدث بصورة منتظمة، وقد يستمر لبضعة أيام.وتعود أسباب الصداع إلى الاسباب الرئيسية الآتية: الصداع الناشىء عن الضغوط النفسية والشد العصبي. الصداع الناشىء عن بعض المتاعب في الأوعية الدموية والقلب. الصداع الناشىء عن بعض الأورام السرطانية في المخ. الصداع النصفي (الشقيقة). الصداع التوتري صداع ضربة الشمس. الصداع الناتج عن أمراض العيونوأكثر انواع الصداع المزمن شيوعاً الشقيقة (الصداع النصفي) والصداع التوتري أو النفساني.
* الشقيقة: واحد من اقسى انواع الصداع واشدها ويطلق عليه ايضاً الصداع المرضي بسبب الألم الذي يكون مصحوباً بالغثيان والتقيؤ، وقد يكون سبب الصداع النصفي التمدد المتزايد أو التورم أو خفقان شرايين الرأس. وقد تؤدي بعض الاطعمة مثل الشكولاتة وبعض انواع الجبن إلى حدوث مرض الصداع النصفي لدى بعض الاشخاص، ويتكرر الصداع النصفي من حين لآخر ويكون مؤلماً في معظم الاحوال حتى يضطر المريض إلى ملازمة الفراش، وقد يعاود الصداع النصفي مرضاه مرتين أو ثلاث مرات في الاسبوع، وفي احوال اخرى فقد تعاود نوبات الصداع النصفي المريض عدة اشهر بل احياناً سنوات متباعدة، ويسبق النوبة عادة الانذار لها ظهور شعاعات تتراقص امام العين أو اضواء متوهجة كالومض الخاطف أو يرى المريض بقعة مظلمة في مجال الرؤية وغالباً ما يصيب الألم جانباً واحداً من الرأس ويعقب ذلك الشعور بالغثيان والميل للتقيوء، وبعض المرضى يميلون للبكاء وتفرز عيونهم دموعاً غزيرة على الرغم منهم، وقد يكون هناك عدم وضوح في الرؤية (زغللة) أو يحدث تنميل في الأطراف بالذراع أو الأرجل.يقوم الأطباء في مواجهة الصداع النصفي بوصف عقاقير مختلفة للمساعدة على تقليل ورم الشرايين الدماغية خلال نوبة الصداع النصفي، وقد يلجأ بعض مرضى الصداع النصفي إلى استخدام اسلوب التغذية الحيوية المرتدة وهي طريقة تعلم السيطرة على عمليات الجسم التي عادة لا تكون تحت السيطرة الطوعية، فقد تعلم الناس كيف ينظمون جريان الدم، وضغط الدم، وحرارة الجسم والموجات الدماغية ودقات القلب وغيرها من الوظائف الداخلية لاجسامهم، يسيطر عادة الجزء التلقائي (المنظم الذاتي) بالجهاز العصبي على مثل هذه العمليات آلياً ويمكن للناس أيضاً استعمال التغذية الحيوية المرتدة لكي يتعلموا مرة اخرى كيفية تحريك عضلاتهم التي خرجت عن سيطرتهم نتيجة حادث أو ضربة أو ضرر اصاب الدماغ، ومن خلال اسلوب التغذية المرتدة يمكن لمرضى الصداع النصفي تعلم كيفية رفع درجة حرارة الجسم بأنفسهم وبأيديهم دون معاونة، وهذا الاسلوب من شأنه ان يقلل من اندفاع الدم بصورة غير مباشرة إلى فروة الرأس وهو يعني تقليل انقباضات وخفقان الشرايين الدماغية.
* الصداع التوتري: وهو أكثر انواع الصداع شيوعاً وهو مرتبط بإزدياد توتر عضلات الوجه فعندما يكون الشخص متوتراً أو متعباً أو واقعاً تحت تأثير توتر بدني أو ذهني فإن هذه العضلات تنكمش وهو ما ينتج عنه الصداع التوتري، ويعاني المريض من الم في الرأس أو في مؤخرة الرأس والعنق ويمكن تخفيف حدة الصداع التوتري باستخدام عقاقير لتخفيف حدة الالم.أدوية عشبية
* هل هناك أدوية عشبية لعلاج أو لتخفيف الصداع والصداع النصفي والتوتري؟ نعم هناك ادوية عشبية جيدة لعلاج الصداع بأنواعه مثل:* ورق الغار bay والذي يعرف علمياً باسم laurus nobilis واوراق الغار تحتوي على مركبات تعرف باسم بارثينولايدز (parthenolides) والتي وجد ان لها تأثيراً مميزاً ضد الشقيقة ويوجد مستحضر من هذه المجموعة الكيميائية تباع لدى محلات الاعشاب المقننة.
*حشيشة الحمى feverfew: وحشيشة الحمى تعرف علمياً باسم tanacetum parthenium وفي دراسة نشرت في مجلة الطب البريطانية اثبتت ان اخذ اوراق نبات حشيشة الحمى بانتظام يمنع نوبات الشقيقة، وقد ذكرت نشرة مدرسة هورد الطبية ان اكل عدد قليل من اوراق حشيشة الحمى اصبح امراً طبيعياً لمنع الشقيقة في بريطانيا، وقيل ان مرضى الصداع النصفي في بريطانيا الذين لم تتحسن حالتهم مع الأدوية الكيميائية المشيدة لجأوا إلى حشيشة الحمى وتوصلوا إلى نتائج مذهلة، ويقال ان تناول حوالي 4ورقات طازجة من حشيشة الحمى تحمي من الشقيقة، وتستخدم اوراق النبات على هيئة شاي حيث تؤخذ حوالي 10ورقات من النبات وتوضع في كأس ملئ بالماء سبق غليه وتترك لمدة عشر دقائق ثم تصفى ويشرب مرة واحدة في اليوم، ولكن الاسهل من ذلك هو وجود كبسولات جاهزة في الاسواق المحلية وهي مقننة وعلىها طريقة الاستعمال، ولكن يجب الانتباه إلى ان المرأة الحامل والأم المرضع يجب عدم تعاطيهما لأي مستحضر من مستحضرات حشيشة الحمى.
* قشور الصفصاف willowbarks يوجد ثلاثة انواع من نبات الصفصاف تستعمل قشورها لعلاج الصداع وهي مايعرف علمياً باسم salix fragilis وsalix daphnoides وsalix purpurea لقد ادخلت السلطات الألمانية قشور نبات الصفصاف كعلاج لألم الصداع.يحتوي الصفصاف على ساليسين وحمض العفص وقلويدات وجلوكوزيدات ويعتبر الصفصاف اول نبات يحضر منه الاسبرين، لقد نصح الدستور الألماني باستعمال 60إلى 120ملجم من الساليسين لعلاج الصداع والذي يعادل ملعقة من قشور الصفصاف ولكن إذا كنت تعاني من الحساسية ضد الاسبرين فيجب عدم استخدام قشور الصفصاف، كما يجب عدم اعطاء قشور الصفصاف للاطفال وبالاخص الذين يعانون من البرد أو الفلونزا والذي من شأنه التسبب في خراب الكبد والمخ.
* الاخدرية المحولة: evening primrose يعتبر هذا النبات من أحسن المصادر النباتية للقضاء على آلام الصداع النصفي، حيث يحتوي هذا النبات على مركب فينايل الانين phenylalanine وينصح المختصون بتناول 6إلى 8كبسولات من زيت نبات الاخدرية.
* الثوم garlic والبصل onion يعتبر الثوم والبصل من مرققات الدم، وتعتبر لويحات صفائح الدم التي تدخل في تشكيل الخثرات الدموية هي ايضاً التي تحدث الصداع النصفي وعليه فإن اكل الثوم أو البصل يقلل من تأثير هذا الصفيحات وبالتالي يمنع تكوين الشقيقة.
* الزنجبيل ginger الناس في آسيا عادة ما يستعملون الزنجبيل الطازج أو الجاف لمنع الصداع أو الصداع النصفي، وكانت هناك امرأة صينية حاولت جميع الأدوية لايقاف آلام الشقيقة الذي عانت منه لمدة طويلة واهتدت اخيراً إلى الزنجبيل الذي ازال ما كانت تعانيه حيث كانت تأخذ مابين 500إلى 600ملجم من الزنجبيل الجاف وتخلطة بالماء عندما تشعر بأعراض الشقيقة، واستمرت تأخذ اربع جرعات في اليوم ولمدة أربعة ايام، ثم تحولت من استعمال الزنجبيل الجاف إلى الزنجبيل الطازج حتى انقطعت اعراض الشقيقة، ويقال ان استعمال الكركم بجرعات صغيرة مع الزنجبيل يفيد كثيراً في علاج الشقيقة.
* الجنكة ginkgo سبق الحديث عن الجنكة والمعروفة علمياً باسم g.biloba تقول الدراسات العلمية ان الشقيقة تزول عندما يزيد انسياب الدم إلى الرأس، وهذا ما تفعله الجنكة حيث تسهل عملية انسياب الدم إلى المخ ويوجد في الاسواق عدة مستحضرات من هذا النبات حيث يؤخذ 30قطرة من خلاصة الجنكة التي تحتوي على ما لا يقل عن 5.% جلوكوزيدات فلافونودية وذلك بمعدل 3مرات في اليوم وذلك لمدة يومين أو ثلاثة ايام فقط، ويمكن ايضاً استعمال كبسولات الجنكة بمعدل 60إلى 240ملجم في اليوم ولكن لا تزيد الجرعة عن هذا الحد حيث ان الزيادة تسبب الاسهال وعدم الراحة.
* حشيشة النحل أو الترنجان lemon balm يقول البرفيسور نورمان استاذ الصيدلة في كلية الملك بجامعة لندن ومؤلف كتاب العقاقير الطبية ان نبات حشيشة النحل قد ادخل ضمن الوصفات الجيدة لعلاج الصداع أو الشقيقة وينصح باستخدام ملعقة إلى ملعقتين من اوراق النبات الجاف تضاف إلى ملئ كوب ماء سبق غليه ويترك حتى يبرد ثم يشرب، وقال يمكن ان يعمل مزيج بكميات متساوية من الحشيشة وحشيشة الحمى والكركم وتؤخذ على هيئة منقوع لعلاج الشقيقة.
* الرجلة purslaneوهي عبارة عن نبات عشبي صغير حولي تعرف علمياً باسم portuiaca oleracea وهي تحتوي على كمية كبيرة من المغنسيوم وقد اقترح مختصو الاغذية ان 600ملجم من المغيسوم يومياً يفيد في ايقاف آلام الصداع أو الصداع النصفي، ووفقاً لما ذكره الدكتور جالوب في مقالته ان عدداً من الامريكيين بدأ يتعاطون الرجلة على وجباتهم يومياً وكانوا يعانون من الشقيقة حيث وجد ان قلة المغنسيوم كان له دور في الشقيقة، وعليه يمكن لمرضى الشقيقة الاكثار من الرجلة مع وجباتهم.
* حشيشة الشفاء أو حشيشة الدود tansy وهو نبات عشبي حولي يعرف علمياً باسم tanacetum vulgaris وهذا النبات يشبه في تأثيره تأثير حشيشة الحمى حيث يحتوي على البارثينولايدز والذي يمنع الشقيقة، يجب على المرأة الحامل عدم استعمال نبات حشيشة الشفاء، ويوجد من هذا النبات مستحضرات في السوق المحلية.
* الزعتر thyme سبق الحديث عن الزعتر لكننا هنا نتحدث عنه كواق جيد من الصداع التوتري يقول العالم جون هييزمان مؤلف موسوعة هينيرمان للفواكه والخضر والاعشاب ان شرب مستحضر مكون من ملء ملعقة شاي من مسحوق الزعتر على ملء كوب ماء سبق غليه مرة أو مرتين في اليوم يساعد على ايقاف توتر العضلات في الرقبة والكتفين ومؤخرة الرأس والتي يسببها الصداع التوتري.
* عسل النحل النقي: بمجرد ظهور اعراض الشقيقة تناول ملعقة كبيرة من عسل النحل النقي حيث يختفي الالم بعد مرور نصف ساعة تقريباً، ومن المعروف ان عسل النحل النقي مسكن عام للجسم وهو كذلك علاج مناسب لجميع انواع الصداع بما فيها الشقيقة.
* بخار الماء بالخل: هذه وسيلة اخرى في معالجة الشقيقة وهي طريقة تعتمد على الاستنشاق ولهذا الغرض يوضع مزيج متناصف من الخل والماء في وعاء على النار إلى ان يغلي، وينتشر بخاراً في الهواء ثم ينكب الشخص الذي يعاني من الشقيقة بوجهه فوق البخار ويستنشق حوالي 75نشقة فإن آلام الشقيقة تخف تدريجياً حتى تزول تماماً عند الانتهاء من الاستنشاق، وإذا عادت نوبة الشقيقة مرة اخرى فإن النوبة تكون أقل بكثير من المرة الاولى وتكرر عملية الاستنشاق حتى تنقطع الشقيقة.
*حصا البان rosemary نبات عشبي معمر يعرف ايضاً باسم اكليل الجبل وهو نبات عطري يزرع في الحدائق ويستخدمه الاوروبيون على نطاق واسع ويعتبر من النباتات الشائعة لديهم، يحتوي نبات حصا البان على زيت طيار وأهم مركباته السينيول والكافور والبورنيول بالاضافة إلى مواد عفصية وصابونية واحماض عضوية، يستعمل نبات حصا البان الذي يحضر باضافة خمسين غراماً من اوراق النبات والذي يعادل ملعقة كبيرة من الاوراق على ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة 15دقيقة ثم يصفى ويشرب مرة واحدة في اليوم، كما يمكن استنشاق ابخرة بخار الماء بعد وضع الاوراق في الماء المغلي.
*زهرة الربيع cowslipنبات عشبي كتب عنه وليام شكسبير وابن جنسون حيث قالوا هذا المصدر النباتي الجيد والذي يحتوي على قاتل الالم والذي يعتبر المصدر الطبيعي للاسبرين، هذا النبات منتشر في اوروبا وسيبيريا وغرب آسيا وشمال افريقيا، إذا حضر شاي من هذا النبات وبالاخص من ازهاره وخلط مع العسل وعصير الليمون كان افضل علاج للصداع النصفي، يوجد هذا النبات في محلات العطارة ويمكن طلبه من شركات بيع الأغذية الصحية.
* الأقحوان chrysanthemum في الهند والصين يستخدم مواطنو تلك البلاد شاياً مصنوعاً من ازهار نبات الاقحوان لعلاج الصداع التوتري حيث يؤخذ ملعقة متوسطة من الازهار الجافة وتوضع في كأس ملئ بالماء المغلي ويغلى لمدة 10دقائق ثم يصفى ويشرب مرتين إلى ثلاث مرات في اليوم، يوجد أكياس شاي من ازهار الاقحوان تباع في اغلب مخازن الأغذية الصحية.
* جذور البتولا birch roots نبات البتولا نبات شجري معمر ويستعمل جذور هذا النبات على نطاق واسع من قبل الهنود الحمر لعلاج الصداع النصفي، يؤخذ ملعقة من مسحوق الجذور وتغمر في كوب ماء سبق غليه ويترك لمدة 10دقائق دون غطا ثم يصفى ويشرب مرة واحدة في اليوم.
* حشيشة الملاك العنبية chinese angeica يستعمل الصينيون حشيشة الملاك التي يعرفونها باسم دونج كوا (dong quai) لعلاج الصداع النصفي حيث يعملون شاياً من جذور النبات حيث يأخذون عدداً من القطع الكبيرة من الجذور وتوضع في كوبين من الماء الذي سبق غليه ويترك لمدة 10دقائق دون غطاء ويشرب هذا المستحضر على دفعتين مرة في الصباح ومرة في المساء

[هنداوى على]

احذر يا مسلم من افات اللسان التي انتشرت في زماننا هذا

ومنها:

سب رب العالمين

من أفحش المنهيات فى الألفاظ ما يصدر من بعض الناس عند النزاع أو الخلاف من سبهم لدين المتنازع معه ، مع أنه من المسلمين ، والساب فى حقيقة الأمر إنما يسب دين رب العالمين .
وأجمع علماء الإسلام على أن سب الدين ، إنما هو سبُّ الدين ، إنما هو سبُّ للخالق العظيم ، وهو من المكفرات القولية ، فليحذر كل امرئ يرجو الله واليوم الآخر من قوله لغيره : " دينك " على الذم والسب
سب الزمان

ومن المنهيات فى الألفاظ سب بعض الناس للزمان أو الدهر ، يعنى الليل والنهار فترى بعضهم يقول : " يا خيبة الدهر " والخيبة والحرمان ، وهو دعاء على الدهر بالخيبة وتسمع البعض الآخر يقول : " الله يلعن الزمن " " زمان ملعون " " زمن غدار " " زمن لا يرحم "
ولا يمر يوم إلا وتسمع أحد هؤلاء يقول :
" يوم أسود " " زمان أسود " " يوم نحس " " كانت ساعة نحس "
وقد نهى الإسلام عن هذه الألفاظ ، ففى الحديث القدسى يقول رب العالمين :
" لا يقل ابن آدم : يا خيبة الدهر ، فإنى أنا الدهر ، أرسل الليل والنهار ، فإذا شئت قبضتهما "
يحرص وفى لفظ آخر :
" قال الله : يسب بنو آدم الدهر ، وأنا الدهر ، بيدى الليل والنهار "
{ حديث صحيح . متفق عليه ]
سب القضاء والقدر

ومن الأمور المنهي عنها فى الألفاظ الكفرية سب القضاء والقدر ، فالمؤمن على ما ينفعه ، ولا يعجز فى الأخذ بالأسباب ، فإن أصابه بلاء لم يقل لو أنى فعلت كذا ، وكذا لكان كذا وكذا ، لإيمانه بأن كل أفعال الله عن حكمة تصدر ، وبعدل تتم .
ولكن حالة دائماً : " قدر الله وما شاء فعل "
ويرضى بما قدره الله ، فهو القائل سبحانه : { وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون }
( سورة البقرة الآية : 216 )
ولذا فقد أخطأ من قال : " قدر أحمق الخطى " " قدرك أسود " " قدر أعمى "
وأساء من قال " القدر يلهو بنا " " عبث الأقدار " " لعبة القدر العمياء "
فهذا الكلام مناف لكمال التوحيد ، وكمال الإيمان بالقدر ، فالقدر لا يلهو ، ولا يعبث بل كل ما يجرى فى هذه الحياة بتقدير الله وعلمه ، وحكمته ، وعدله .
فالله سبحانه وتعالى هو الذى يصرف الليل والنهار وهو الذى يقدر السعادة والشقاء ، حسب ما تقتضيه حكمته ، وقد تخفى تلك الحكمة عن الناس لأن علمهم محدود ، وعقولهم قاصرة عن إدراك حكمته تعالى ، وكل ما فى الوجود مخلوق لله ، خلقه بمشيئته وقدرته ، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، وهو الذى يعطى ويمنع ، ويخفض ويرفع ، ويعز ويذل ، ويغنى ويفقر ، ويضل ويهدى ، ويسعد ويشقى ، وقد أحسن كل شئ خلقه ، وكل أفعاله لها حكمة بالغة.
السخط على القدر

من الألفاظ الشائعة بين الناس فى دنياهم ألفاظ منهى عنها لأن فيها كل معانى السخط على القدر ، والقدر سر الله تعالى .
والأصل أن المسلم يرضى فى دنياه بكل ما قدر الله له ، ويرضى فى آخرته بكل ما يمنحه الله ، فهو راض عن الله فى كل أحواله .
والناس فى زمانناً صاروا يسخطون على قضاء الله وقدره ليلاً ونهاراً ، سراً وعلانية .
فهذا يقول : " ياليت ما كان لم يكن " وهذا يقول " يليت هذا ما كان "
وهذا تسمعه يقول : " لم أبتلى ويعاف فلان ، وأحرم ويتمتع فلان ؟!"
وهذه تقول : " ليه كده يارب " وهذا تقول : ما فيش غيرى ، ماذا فعلت فى دنياى ؟!"
المساواة بين الخالق والمخلوق

يقع بعض الناس فى ألفاظ شركية ، يسوون فيها بين الخالق والمخلوق ، كقول بعضهم : " أنا اعتمدت على الله وعليك "
وقول البعض الآخر : " ما شاء الله وشئت " " أستعنت بالله وبك "توكلت على الله وعليك " وفى هذا النهى يقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
" لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ، وقولوا : ما شاء الله ، ثم شاء فلان "
[ حديث صحيح . رواه أبو داود وأحمد ]
فهذه كلمة كفر ، وعلى قائلها التوبة والإنابه ، والتجديد لدينه الذى فسد . فمنع e من عطف إحدى المشيئتين على الأخرى بحرف الواو ، وأمر بتقديم مشيئة الله تعالى ، وتأخير مشيئة من سواه بحرف " ثم " الذى هو للتراخى .
وقال سبحانه وتعالى : { وما تشاءون إلا أن يشاء الله }

( سورة الإنسان الآية 30 )
يا جاه النبى

شرع الإسلام لنا التوسل إلى الله بالإيمان ، والأعمال الصالحة ، ودعاء الأحياء ، ومن التوسل المنهى عنه فى الإسلام ، ويوقع فى ألفاظ منهى عنها فى العقيدة : التوسل إلى الله بجاه النبى .
فتسمع بعضهم يقول " يا جاه النبى "
ويقول البعض الآخر : " يا رب بجاه محمد اشفني " هذا التوسل منهى عنه .
فهذا الكلمات منهى عنها ، والصواب أن يقول : اللهم بحبى لرسولك ، اللهم بإيمانى بنبيك ، وهذا هو التوسل المشروع .
مدد يا نبى

المؤمن يسأل الله العون والتيسير ، ويطلب منه المدد ليلاً ونهاراً ، سراً وجهاراً ، ومن الأخطاء اللفظية فى العقيدة قول بعضهم : " مدد يا نبى "
فالرسول e يوصى ابن عباس قائلاً : " إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله " [ حديث صحيح رواه أحمد والترمذى ]
وإذاً قول أحدهم : " مدد يا نبى " خطأ ، وكذلك لا يجوز أن تقول :
" مدد يا بدوى " " مدد يا دسوقى "
" مدد يا شيخ العرب " " مدد يا ست " " مدد يا أم هاشم "
نسبة النعم إلى غير الله

من الألفاظ المنهى عنها نسبة النعم إلى غير الله ، كمن ينسب المطر نزوله إلى الرياح والسحب ، أو إلى الكواكب :
مطر الناس على عهد النبى e فقال :
" ألم تسمعوا ماذا قال ربكم الليلة ؟! "
قال : ما أنعمت على عبادى من نعمة إلا اصبح طائفة منهم بها كافرين ، يقولون : مطرنا بنوء كذا وكذا ، فأما من آمن بى ، وحمدنى على سقياي، فذاك الذى آمن بى وكفر بالكواكب ، ومن قال : مطرنا بنوء كذا وكذا ، فذاك الذى كفر بى ، وآمن بالكوكب " [ حديث صحيح رواه أحمد والنسائى ]
لو نزل ربنا

يؤمن المسلم بصفة النزول للرب سبحانه وتعالى فى ثلث الليل الأخير إلى السماء الدنيا ، فيقول :
هل من سائل فأعطية ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟
لكن لا يجوز للمسلم بأى حال من الأحوال أن يقول عند الغضب والنزاع : " لو نزل ربنا من السماء فلن أفعل كذا "
يدى الحلق للى بلا ودان

هذا مثل من الأمثال الشعبية الخاطئة ، والمخالفة للعقيدة الإسلامية ، فهذا يعنى اتهام الله بأنه لم يعدل ، والعياذ بالله من ذلك .
فالله حكم عدل ، وهو المقدر للأشياء عن حكمة بالغة ، فلا يوصف إلا بالعدل ، فالله تعالى قد يعاقب الإنسان بالفقر أو المرض لأسباب فعلها من المعاصى والآثام ، كما قال الله عز وجل :
{ ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك }
( سورة النساء الآية : 79 )
فالعبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه ، أو لإختبار شكره وصبره كما قال الله تعالى : { ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون } ( سورة الأنبياء الآية : 35 )
{ وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون } ( سورة الأعراف الآية : 168 )
وجميع ما يفعله الناس من الحسنات والسيئات كلها لقدر الله كما قال عز وجل :
{ إن كل شئ خلقناه بقدر } ( سورة القمر الآية : 49 )
فهو سبحانه قدر الحسنات والسيئات ، ووفق العبد لفعل الحسنات ، ولم يوفق العصاه لترك السيئات لحكمة بالغة ، وأسباب يحدثها العباد ، وهو سبحانه المحمود على كل حال لكمال علمه ، وكمال حكمته وعدله .
رزق الهبل على المجانين

يؤمن المسلم بأن الأرزاق بيد الله تعالى يوسع على من يشاء ، ويضيق على من يشاء ويرزق من يشاء بغير حساب .
ولذا فهذا المثل : " زرق الهبل على المجانين " من الأمثال الموضوعة فى قفص الإتهام ، البعيدة كل البعد عن العقيدة الإسلامية ، قال عز وجل :
{قل إن ربى يبسط الزرق لمن يشاء من عبادة ويقدر له وما إنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين } ( سورة سبأ الآية : 39 )
لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل

هذا لفظ آخر من الألفاظ المنهى عنها ، ويدل على فساد المعتقد ، فالله تعالى لا مانع لما أعطى ، ولا معطى لما منع ، فما يقدر الله للناس من خير مطراً كان أو رزقاً من أى نوع من الأنواع من نعم الدنيا فلا مانع لما أعطاه الله وقدره .
وإن يمنع الله نعمة عن أحد فلا معطى لما منعه ، فهو العزيز فيما منع ، والحكيم فيما أرسله إلى خلقه .
فمن الألفاظ الخبيثه قول بعضهم :
{لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل }
وما أروع ، وأجل قول رب العالمين :
{ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم } ( سورة فاطر الآية : 2 )
آدى الله وآدى حكمته

من الألفاظ الخاطئة ، والأمثال الشعبية المذمومة ، قول بعضهم عند حدوث مكروه له أو نزول مصيبو به : " آدى الله وآدى حكمته "
هذا القول من صاحبه يعنى الاعتراض على القدر ، وعدم القناعة بالقضاء ، وفيها من سوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى .
فالمسلم يرضى بالمقدور ، ولا يتهم الله فى شئ قضاه ، بل يتلقى كل أقدار الله بالرضا ، والتسليم ، وهذا من سعادة المسلم ، قال عليه الصلاة والسلام :
" إذا أراد الله بعبد خيراً أرضاه بما قسم له ، وبارك له فيه ، وإذا لم يرد به خيراً لم يرضه بما قسم له ، ولم يبارك له فيه "
[ حديث صحيح . رواه أحمد ، وابن المبارك ]
البقية فى حياتك

كلمة خاطئة تقال عند العزاء ، ولا أصل لها فى شرع الله تعالى ، فمن مات لم ينقص من عمره شيئاً كما قال الله تعالى :
{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون } [ سورة الأعراف الآية : 34 ]
فعندما يقول القائل " البقية فى حياتك " فماذا بقى من الميت ليضاف إلى الحى ؟!
والصواب فى مثل هذا الموطن أن يقال : " البقاء لله وحده " كما قال تعالى { كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام }
[ سورة الرحمن الآية : 26 : 27 ]
والعيش والملح

من الألفاظ الخاطئة المخالفة للعقيدة الصحيحة الحلف بغير الله …
فبعض الناس عند الحلف يقول : " والعيش والملح " البعض الآخر يقول :
" والأمانة " وتسمع بعض الناس يقول :" والنبي " " وحياة النبي " "وتربة أبويا " و " حياتك " فكل تلك الأيمان لا تصح ، بل توقع صاحبها في الشرك الأصغر ،فالحلف لا يكون إلا بأسماء الله وصفاته فقط .

فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول :
{ من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت } [ حديث صحيح متفق عليه ]
ويقول عليه الصلاة والسلام :
" من كان حالفاً فليحلف بالله "

[ حديث صحيح متفق عليه ]
لو انطبقت السماء على الأرض

لا يجوز بأى حال من الأحوال مهما كان المسلم غاضباً أن يتفوه فى غضبه بقوله : " لو انطبقت السماء على الأرض ما فعلت كذا أو كذا "
فالسماء لا تنطبق على الأرض لأمر أحد من العباد ، وإنما إذا أراد الله ذلك كان فى الحال لأن أمره سبحانه وتعالى إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون بقدرة الله.
ربنا فى كل مكان

هذه كلمة تكرر كثيراً ، ويتلفظ بها الناس وهى لا تصلح إلا مقيدة ، يقولون :
" ربنا فى كل مكان "

الصواب أن يقال : ربنا فى كل مكان بعلمه ، فهو معنا أينما كنا بعلمه ، أما هو سبحانه فعلى العرش إستوى فوق سبع سموات
دستور يا سيادى

المسلم عندما يخاف من شئ يستغيث ويستعين ، ويلجأ إلى الله وحده ، فيقول : يارب ، أو يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث .
ومن الألفاظ الخاطئة فى العقيدة إذا خاف بعض الناس استعاذ بالجان أو غيرهم من الأموات فيقول بعضهم : "دستور يا سيادى " وهذا لا يجوز شرعاً .
قال تعالى :{ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا } [ سورة الجن الآية 6 ]
أما أعدائى فأنا كفيل بهم

من العبارات الخاطئة التى إنتشرت بين الناس قولهم عند الوقوع فى مكائد بعض الأصدقاء : " الله قنى شر الأصدقاء أما أعدائى فأنا كفيل بهم "
فالله وحده هو الكافى من شر الأصدقاء والأعداء معاً ، فالله تعالى هو حسب المؤمن فى كل شئ ، كما قال عز وجل : { يا أيها النبى حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين } . [ سورة الأنفال الآية : 64 ]
إن الله كافيك وكافى أتباعك ، فلا تحتاجون معه إلى أحد .
مثواه الأخير

من الألفاظ الشائعة وهى مخالفة لمعانى العقيدة قول بعضهم عقب دفن الميت : " دفن فى مثواه الأخير "
والحياة البرزخيه بطولها ليست هى المأوى الأخير ، بل يعقب هذه المرحلة : البعث والنشور ، ثم الجنة والنار ، فالخلود الأبدى .
فلنقل : دفن فى مقبرته ، فهذا هو الصواب
ساعة لربك وساعة لقلبك

عندما يقع بعض الناس فى الذنوب والآثام يتعلل لذلك بقوله : " ساعة لربك وساعة لقلبك " وهذا المفهوم خاطئ فحياه المسلم كلها لله تعالى ، عبادتها وعاداتها ، وهذه العبارة خاطئة لأنها تساوى بين حق لله تعالى ، وحظ للنفس غالباً ما يكون فى معصية .
قال الله تعالى : { قل إن صلاتى ونسكى ومحياي ومماتى لله رب العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } [ سورة الأنعام الآية : 162 : 163]
عملت اللى على والباقى على الله

من الألفاظ الخاطئة فى العقيدة قول بعض الناس عقب نهاية عمله :
" عملت اللى على والباقى على الله " ويظن المسكين أنه بهذا قد أحسن القول ، مع أنه أساء إساءة بالغة .
فالكل على الله تعالى ، فهو الذى يعين ، وييسر ، لولا فضله ما استطاع العبد القيام بشئ مما قام به .
لو أحسن أحدكم ظنه بحجر

من الألفاظ الخاطئة الواقعة من بعض الناس تبرير التمسح بالأحجار عند مقابر من مات من الصالحين بدعوى : " لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه الله به "
وهذا لا يجوز شرعاً ، فالإسلام جاء ليهدم عبادة تقديس الحجارة ، وإنما أمرنا بتقبيل الحجر الأسود أتباعاً وإنقياداً للرسول e لذا قال الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إنى أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أنى رأيت النبى e يقبلك ما قبلتك
كنت كنزا مخفيا

يقع في كلام بعض الصوفية من الألفاظ الخاطئة قولهم حكاية عن رب العزة :
{ كنت كنزا مخفيا ، فأحببت أن أعرف ، فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني }
فالله تعالى لا يحتاج إلى شيء ، هو الغني والكل من مخلوقاتها جنا وإنسا وملائكة، وسموات وأرضين إليه فقراء .
زرع طلع شيطانى

ومن الألفاظ الخاطئة قول بعض الناس عند رؤية بعض النباتات لم يتعهدها أحد بالرعاية : " زرع شيطانى " " زرع طلع شيطانى "
فالله تعالى هو الخالق لكل شئ ، كما قال جل شأنه :
{ والله الذى أرسل الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها }
[ سورة فاطر الآية : 9 ]
{ أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون }
[ سورة الواقعة الآية 63:64 ]
{ ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفاً ألوانها }
[ سورة فاطر الآية : 27 ]
فكل زرع بفضل الله ورحمته ، والشيطان لا يقدر على شئ ، وإنما هو مخلوق من مخلوقاته خلقه لحكمة بالغة .
اسم النبى حارسه

فهذه العبارة خاطئة فالحفظ يكون من الله لعبادة ، وليس من بعض العباد ولو كان أحد الأنبياء أو غيرهم أن يحفظ العباد .

قال عليه الصلاة والسلام : " إحفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك "

وقد علم الله تعالى نبيه e أنه لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ، قال جل شأنه :
{ قل إنى لا أملك لكم ضراً ولا رشداً } [ سورة الجن الآية : 21 ]
{ قل لا أملك لنفسى ضراً ولا نفعاً إلا ما شاء الله } [ سورة يونس الآية 49]
{ قل لا أملك لنفسى نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله } [ سورة الأعراف الآية 188]
افتكاره رحمة

من الأخطاء اللفظية التى تقع من بعض الناس إذا أرادوا ذكر وفاة أحد قالوا :
" ربنا افتكره " " افتكاره رحمة "
وهذه الكلمة لا يليق بالمسلم أن يصف بها ربه ، فالله تعالى لا تأخذة سنة من النعاس ولا يوصف بالنوم ، وهو القائل سبحانه :
{ له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا }
[ سورة مريم الآية : 64 ]
اللهم اجعله خيراً

نرى النساء إذا غلبهم الضحك ، توقفوا فجأة قائلين :
" اللهم اجعله خيراً "
وهذا من سوء الأدب والظن بالله سبحانه وتعالى ، لأن مرادهم أنهن يخافون من توالى المصائب عقب الضحك والمزاح .
والصواب ان المسلم لا يكثر من الضحك ، فإن كثرته تميت القلب ، ولا يربط فى ذهنه بين ضحكه وخوفه من مجئ المصائب ، فكل شئ بقضاء وقدر .
لا أسألك رد القضاء

إذا نزل بلاء ببعض الناس فى مال أو ولد ، أو صحة أو عمل سارع قائلاً :
" اللهم إنى لا اسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه "
والأصل أن المسلم يسأل ربه عافية الدنيا ، وعفو الآخرة ، فإنه لا يرد القضاء إلا الدعاء ، والله هو القادر على تغيير القضاء بحكمته وقدرته .
فقد قال عليه الصلاة والسلام : " سلوا الله العافية فى الدنيا والآخرة " [ حديث صحيح رواه البخارى ، وأبو داود وأحمد ] .
وقال e " سلو الله العفو والعافية واليقين فى الآخرة والأولى "
[ حديث صحيح . أخرجه أحمد والحميدى ]
ولقد إستعاذ e من سوء القضاء وشماته الأعداء ، فلنسأل الله أن يرفع عنا كل البلاء لا بعضه ، فهو على كل شئ قدير .
تمت الرسالة وعلى موعد بباقى رسائل تصحيح العقيدة وتنبه إلى أخطاء نقع فيها .
والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات والحمد لله أولا وآخراً
وعلى رسوله مصلياً ومسلماً

[عبدالله الفضلي]

السلام عليكم ..
كيف حالكم ..
وما جديدكم . .
وماذا عن النتائج؟