موسوعــة تـاريــخ المســاجــــد

[Mr. Ali 1]

مسجد الامام محمد بن سعود - الرياض










أعادت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض تشييد جامع الإمام محمد بن سعود في محافظة الدرعية على مساحة تبلغ 50 ألف متر مربع، ليستوعب نحو 4900 مصلٍ، وتم افتتاحه في شهر رجب من عام 1419هـ، ويضم محيطه مسطحات خضراء خارجية، وجلسات للنزهات العائلية، ومقراً لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومواقف للسيارات، إلى جانب مكونات المسجد الرئيسية.

وقد شيد هذا الجامع لأول مرة في عهد الدولة السعودية الأولى بين عامي 1157هـ - 1233هـ، وقد درّس فيه الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله، وكان المسجد منارة للدعوة السلفية ومركز إشعاع علمي للطلاب.

[Mr. Ali 1]

مسجد الشيخ محمد بن عبد الوهاب - الرياض









أعادت الهيئة تشييد جامع الشيخ محمد بن عبد الوهاب في محافظة الدرعية ـ والذي يرجع تاريخ إنشائه إلى فترة الدولة السعودية الأولى بين عامي 1157 و1233هـ، واكتسب شهرته بتدريس العلوم الدينية التي كان يلقيها الشيخ، حيث كان الطلاب يتوافدون إليه طلباً للعلم من كل من الرياض والعيينة وحريملاء وعرقة.

وقد أخذ مشروع الجامع طابع العمارة التقليدية في الدرعية القديمة، حيث احتوى على مصلى داخلي، وسرحة خارجية، وخلوة، واستحدثت إلى جواره مسقاة للوضوء، ومسطحات خضراء مطلة على وادي حنيفة، يرتادها الزوار والمتنزهون من أهالي الحي وسكان المحافظة.

[Mr. Ali 1]

مسجد اسكان موظفي وزارة الخارجية - الرياض









يعد الجامع الكبير لإسكان موظفي وزارة الخارجية من بين أبرز المساجد التي شيدتها الهيئة في مدينة الرياض، وتقدر مساحته بـ 1010 متر مربع ويمكنه استيعاب أكثر من 1000 مصل، وقد نال بدوره، ضمن مشروع المجمع السكني لموظفي وزارة الخارجية بالرياض، "جائزة مجلس وزراء الإسكان والتعمير العرب" عن تميز تصميمه وإبراز السمات الثقافية والبيئية في هياكله العمرانية وسط محيط يتوفر على المتطلبات الدينية والاجتماعية والثقافية والتعليمية والترفيهية.

[Mr. Ali 1]

مسجد حي السفارات - الرياض









في الجانب الغربي من المدينة، شيدت الهيئة جامع حي السفارات الكبير إلى جوار ساحة الكندي المفتوحة، على مساحة 5830 متر مربع بما يستوعب خمسة آلاف مصل، وقد فاز الجامع بـ "جائزة ندوة عمارة المساجد" التي قدمتها جامعة الملك سعود في شوال 1417هـ، فيما فاز حي السفارات الذي نفذته الهيئة بـ "جائزة أغا خان للعمارة المتخصصة عام 1410هـ (1990م)، و "جائزة المشروع المعماري لمنظمة المدن العربية" في دورتها الثالثة عام 1410هـ (1990م) التي عقدت بمدينة الرباط في المغرب.

[Mr. Ali 1]

مسجد الملك عبد العزيز بالخرج









تم بناء جامع الملك عبد العزيز بمدينة الخرج على الطريق الرئيسي المؤدي إلى مدينة الرياض ويقع المشروع على أرض مساحتها 11,000 متر مربع وسط المنطقة التجارية في الخرج حيث الكثافة السكانية. ويتسع الجامع لحوالي 2300 مصلٍ، ويشتمل على مصلى للرجال وآخر للنساء وسرحة مغطاة بالرخام ومظللة بأشجار النخيل ومكتبة ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم وسكن للإمام وآخر للمؤذن وساحة عامة إضافة إلى الممرات المسقوفة حول المسجد ومواقف للسيارات لخدمة المصلين ومرتادي السوق، كما يعلو الجامع منارتان متناسقتان يبلغ ارتفاع كل منهما 38 متراً مربعا.

[Mr. Ali 1]

مسجد الملك عبد العزيز بالخرمة









يقع مشروع الجامع على أرض مساحتها الإجمالية 3360 متراً مربعاً ويتكون من عدة عناصر هي: المسجد وسكن الإمام وسكن المؤذن ويشتمل المسجد على قاعة الصلاة الرئيسية الخاصة بالرجال وتبلغ مساحتها 1030 متراً مربعاً وقاعة أخرى للنساء بالإضافة إلى سرحة خارجية وصالة لتحفيظ القرآن، إلى جانب الخدمات والمرافق الخاصة به والتي تشمل أماكن للوضوء ودورات مياه منفصلة للرجال وأخرى للنساء وغرفة الجنائز.

ويتمثل الوضع الداخلي للمسجد في وجود عدد من الفتحات في الحوائط والسقف لتوفير الإضاءة الطبيعية خلال النهار وذلك حرصاً على توفير استهلاك الطاقة الصناعية، ويمكن الوصول للمسجد عبر السرحة الخارجية التي تشتمل على ثلاثة مداخل مطلة على الشوارع المحيطة به، وقد وزعت على أطراف السرحة التي تبلغ مساحتها 605 أمتار مربعة مصلى للنساء وصالة لتحفيظ القرآن وسكن الحارس ودورات المياه والمستودعات وتتوسط السرحة عدد من أشجار النخيل تمنح الظلال وجمال المشهد لرواد المكان.

[Mr. Ali 1]

مسجد الأمير تركي بن أحمد - الرياض









أسس البناء الحديث لجامع الأمير تركي بن أحمد السديري في محافظة الغاط – تبعد مسافة 230 كيلو متراً من مدينة الرياض - على مقربة من أرض الجامع القديم الذي تقرر إزالته نظراً للأضرار الإنشائية التي تعرض لها مبناه والتي استوجبت الإزالة. وحظي الجامع خلال مراحل إنشائه بمتابعة حثيثة من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار.

وأخذت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض في تصميم الجامع بعدد من الاعتبارات الضرورية لضمان تحقيق أكبر قدر من الوظائف التي يضطلع بها الجامع، وعلاقته بالجوار المحيط، وضمان جودة الإنشاءات وبساطتها لتخفيض متطلبات الصيانة وإطالة عمر منشآت الجامع نظراً لبعده عن المراكز الصناعية وأسواق مواد البناء الكبرى.

ويتكون الجامع من عناصر العمارة للمساجد المحلية المتمثلة في المصلى الرئيسي والسرحة الخارجية والمنارة ذات الدرج الخارجي إضافة إلى المرافق الخدمية. أما بقية العناصر الوظيفية في الجامع مثل دورات المياه ومغسلة الموتى ومكتب الإمام والمخازن فهي متصلة بالجامع مع توجيه مداخلها حسب احتياج الحركة المرغوبة، وأضيف إلى السرحة مظلات قابلة للحركة لاستيعاب أعداد المصلين في الجمع، وباتصال فراغات الجامع ببعضها يستوعب حوالي 2000 مصلٍ إضافة إلى مصلى النساء. ويحيط بعناصر الجامع الوظيفية رواق يوفر ممراً للمشاة، كما يسهم في إحداث التناسق البصري بين عناصر الجامع المنحرفة – لاتجاهها نحو القبلة – عن بقية نظام التقسيم الشبكي للمحلات والشوارع والممرات المحيطة.

[Mr. Ali 1]

مسجد المحيسن - الرياض

















يعدُّ جامع المحيسن من أحدث وأجمل المساجد في مدينة الرياض، وافتُتح في نهاية شهر جمادى الآخرة من عام 1430هـ، وبناه رئيس الشؤون الخاصة السابق في مكتب الأمير سلطان -رحمه الله- الشيخ عبدالمحسن المحيسن.


ويقع على تقاطع طريق الإمام سعود بن عبدالعزيز مع شارع الحسن بن الحسين - رضي الله عنه - في حي أشبيلية شرق الرياض، وتم بناؤه وفق الطراز الدمشقي ويجمع كل العناصر الإبداعية من الداخل والخارج، وازدانت واجهته الخارجية بنقوش لأسماء الله الحسنى نُقشت بنفس الحجر الذي بُني به المسجد، ويتسع لخمسة آلاف مصلٍّ، ويمتد البناء على مساحة 4800 متر مربع، كما يمتاز مظهره الخارجي بشبابيك عالية يصل ارتفاعها لثمانية أمتار وأطرت بالحجر والرخام وعشقت بالزجاج الفاخر، وللمسجد مئذنتان ارتفاع كل منهما 45 متراً، استوحيت أشكالهما من المآذن الشامية، وتحيط بالمسجد من جانبيه الشرقي والغربي مواقف للسيارات تستوعب 500 سيارة، ويحتوي المسجد على مرافق خدمية ومصلى للنساء بكامل خدماته وبيت للمؤذن، وسُميت مداخله بأسماء الخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم، ويتصف المسجد من الداخل بالألوان البهية وثرياته ومصابيحه المعلقة الفاخرة ومحرابه الخشبي، بالإضافة إلى أنه فُرش بسجاد صُنع خصيصاً للمسجد بألوان باردة وأسلوب تقليدي ومركبة كأنها قطعة واحدة، وزُين السقف بآيات قرآنية وشبابيك مقوَّسة وأشكال منقوشة وزينات جبسية، وزادت جميعها من جمال المسجد الداخلي.
احتضن الجامع عدة دروس علمية ومحاضرات، منها دورة علمية لإمام مسجد قباء الشيخ صالح المغامسي، ويُقام فيه على مدار السنة حوالي عشرين حلقة تحفيظ رجالية ونسائية.



نبذة ووصف للمسجد

• يقع في حي إشبيلية شرق مدينة الرياض.
• الواجهة الخارجية مزينة بأسماء الله الحسنى.
• يتسع لخمسة آلاف مصلٍّ.
• يمتد البناء على مساحة 4800 متر مربع.
• يصل ارتفاع الشبابيك إلى ثمانية أمتار.
• له مئذنتان ارتفاع كل منهما 45 متراً.
• يحتوي على مصلى للنساء بكامل خدماته.
• سُميت مداخله بأسماء الخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم.
• ملحق به مواقف للسيارات تستوعب 500 سيارة.

[Mr. Ali 1]

مسجد الدخيل - الرياض












يقع الجامع على طريق خالد بن الوليد في حي الشهداء بشمال شرق الرياض، وصمم بشكل هندسي بديع، حيث تتشكل واجهته من عدة أشكال هندسية تنتهي بمنارتين طويلتين، وللجامع ثلاثة مداخل كبيرة الحجم بشكل نصف دائري، وتُعد البوابة الشرقية هي البوابة الرئيسة للجامع، وترفدها البوابتان الشمالية والجنوبية، والمساحة الكلية للأرض التي أقيم فيها المشروع نحو 7000 متر مربع وحجم المساحة المستغلة قرابة 3600 متر مربع، وجُهِّز الجامع بكامل الخدمات والمرافق ومنها مرافق خاصة للمعتكفين وللدروس العلمية، ويتميز مصلى الجامع من الداخل بدنو السقف بشكل مثير والبساطة في التصميم ومصابيح الإضاءة الموزعة بين جنبات السقف بشكل هندسي، وفرش من أفخر أنواع السجاد التي صنعت خصيصا لهذا الجامع.



يهتم القائمون على الجامع بالنشاطات العامة واللقاءات والدروس العلمية والتربوية وحلقات تحفيظ القرآن الكريم، حيث تم إنشاء أكاديمية جامع الدخيل التي تتكون من 18 حلقة تحفيظ للقرآن الكريم لجميع المراحل الدراسية، حيث تطبق البرامج التالية: الاتقان، تاج الوقار، الأشبال، التلقين.



كما يتم تدريسهم القرآن الكريم والتجويد والتفسير، وتوجد دار نسائية أنشئت لتكون رافدا من روافد خدمة أهل الحي والمحيطين به، ويدرس فيها القرآن الكريم وعلومه، وتقدم فيها الدروس والدورات التدريبية للفتيات، وكذلك تقام دروس أسبوعية لكبار الدعاة والعلماء في المملكة منهم فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين، والشيخ صالح الفوزان والشيخ سعد الشثري والشيخ يوسف الشبيلي وفهد العصيمي، والشيخ عائض القرني والشيخ محمد العريفي.

[Mr. Ali 1]

مسجد سلطان بن فهد - الرياض













يقع جامع الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز في حي قرطبة الغربي شرق مدينة الرياض، على مساحة إجمالية قدرها 15 ألف متر مربع ويتسع لـ خمسة آلاف مصلٍ. وتم تشييده وفق أحدث التصاميم المعمارية على الطراز الإسلامي في عمارة المساجد.. ويضم مكتبتين إحداهما مخصصة للكتب والمطبوعات العلمية والأخرى للمواد العلمية الإلكترونية لخدمة طلاب العلم والدارسين إلى جانب مكتب الإمام. كما روعي في تصميم الجامع متطلبات واحتياجات ذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن والمرضى حيث خصصت لهم السلالم ودورات المياه والمداخل الخاصة، إلى جانب توفير أربعة مصاعد تسهل وصول النساء للمصلى.

ويضم الجامع الذي تم إنشاؤه وتأثيثه على نفقة الأمير سلطان بن فهد منزلاً للإمام وآخر للمؤذن، وحديقة خارجية، ومواقف تستوعب المئات من السيارات، كما يتميز الجامع بوجود أول مشروع خيري لتحلية المياه يبلغ إنتاجه ألفي لتر مكعب يوميا مخصص لمبرة الأمير سلطان بن فهد الخيرية للمياه توزع في عبوات مجانا. وقد أعرب إمام وخطيب الجامع فضيلة الشيخ ناصر الهويمل عن شكره الجزيل بعد شكر الله للأمير سلطان بن فهد، على حرصه وتكفله ببناء هذا الجامع والمرافق التابعة له وفق أحدث الوسائل الهندسية الحديثة من حيث تعديل الأعمدة الداخلية لاستيعاب أكبر قدر من المصلين، سائلاً المولى جلت قدرته أن يجعل ذلك في موازين حسناته ويجزل له الأجر والمثوبة كما ورد عن رسول الله صل الله عليه وسلم: أن من بنى مسجدا لله بنى له الله بيتاً في الجنة. سائلا ًالمولى أن يكون ممن حظي بهذا الفضل العظيم. والجامع تم تجهيزه بأحدث أجهزة الصوت بتوازن تام يريح المصلين والقاطنين حول المسجد، كما جهز بنظام تكييف مميز يضمن ثبات درجات الحرارة في الداخل لينعم المصلون بالخشوع والطمأنينة. كما فرش من الداخل بالسجاد والممرات بالرخام لانسيابية الدخول والخروج دون مضايقة المصلين.

وألحق بالجامع من الخارج عدد من دورات المياه وأماكن وضوء للرجال والنساء زودت بكل المتطلبات من خزانات المياه العلوية والسفلية لضمان توفر المياه بشكل دائم ومستمر.

كما تتوافر مواقف للسيارات على مساحة كبيرة تستوعب مرتادي المسجد وذلك نظراً لوجوده في موقع يربط العديد من الأحياء الحديثة ويشهد كثافة سكانية وعمرانية.

وأبان الشيخ الهويمل أن هناك عددا من المشاريع الخيرية التي ستقام في الجامع على نفقة الأمير سلطان بن فهد ومنها مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم للبنين والبنات، ومسابقة الأمير سلطان بن فهد للحي في حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية، إلى جانب مشروع تفطير الصائمين في شهر رمضان المبارك.

[Mr. Ali 1]

مسجد الشافعي - جدة

مسجد الشافعي أو الجامع العتيق بجدة، يقف منذ قرون خلت راسخًا في بطن الأرض بأساساته المتينة، منذ بناه الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي رسول عام 648هـ، ثم ما جرى عليه من إعادة بناء عام940هـ، وما تبع ذلك من ترميمات على مر العصور، وكان آخرها ما تم في عهد الدولة السعودية الثالثة.


رغم أن أحياء منطقة وسط البلد بجدة وأزقتها تحتوي على عدد كبير من المساجد والمباني السكنية والدكاكين التي يمتد عمرها إلى مئات السنين، والتي تتميز بطراز معماري خاص تزينه «الرواشين» والأبواب الخشبية المقوسة، إلا أن الكثيرين من سكان مدينة جدة ربما لا يعرفون أن مدينتهم تضم بين جنباتها مسجدًا تم بناؤه قبل ما يقارب 8 قرون.

زخارف زيتية

ويتصدر حائط القبلة محراب مجوف كثير العمق زخرفت عقوده، وكذلك خواصر عقده بكثير من الزخارف الزيتية متعددة الألوان، وكتابات قرآنية كتبت بالخط الثلث البديع على أرضية نباتية، وفي خواصر العقد دائرتان كتب في إحداهما «الله» وكتب في الأخرى «محمد».

أما التجويف البيضاوي الذي بداخل المحراب والذي يسمى «الجامة» فنقش عليه أنه بني من قبل السلطان عبدالحميد، أحد سلاطين العثمانيين، بالإضافة إلى اسم المعماري محمد أفندي الذي قام بترميم المسجد الحرام وعدد من مساجد جدة.

وبجوار تجويف المحراب مباشرة نجد منبر المسجد الذي هو منبر خشبي درجه يوازي حائط القبلة ولا يتعامد عليها ويتقاطع معها كما هو الحال بالنسبة لسائر المساجد، ويرجع تاريخ هذا المنبر إلى عام 940هـ.

أربعة أبواب

وللجامع العتيق أربعة أبواب، أهمها الذي يقع في الضلع الغربي المواجه لحائط القبلة، وهو عبارة عن فتحة مستطيلة قاعدتها منخفضة عن الأرضية التي كانت ترتفع على مر العصور.

ويعلو فتحة الباب عقد مستدير ضحل يقفل عليها الباب الخشبي المكون من ضلفتين بينهما «إنف» ويعني العمود الذي يفصل بين ضلفة الباب، وبكل منهما «خوخة» وهي الفسحة التي تتوسط الباب الكبير في الدور أو في أسوار المدن لدخول المصلين وخروجهم.

أما الجانب الجمالي للباب الخشبي التاريخي فيتمثل في زخارف محفورة بفن راق على هيئة زخارف نباتية مرسومة بأسلوب يقترب كثيرًا من طبيعتها، وهو الطراز الفني الذي كان سائدًا في المدرسة المغولية الهندية في القرن العاشر الهجري. ويعلو سمط الباب الرئيس لوحة تذكارية نقش عليها اسم المسجد في أربعة سطور كتبت بخط ثلث جميل ملون.

لوحة تذكارية

من الروايات التاريخية عن المسجد أن الملك عبدالعزيز أدى صلاة الجمعة فيه، ولا يزال المسجد إلى اليوم يشهد إقبالاً من بعض زوار جدة والوفود الرسمية التي تصل إليها من آن لآخر، رغم تقادم الحي وهجرة زواره.

وبحسب المهندس سامي نوار، مدير عام السياحة والثقافة بأمانة مدينة جدة: فيعد الجامع العتيق من أقدم مساجد مدينة جدة في طراز البناء القديم، وتشير بعض المراجع التاريخية إلى أن سبب التسمية يرجع إلى صفة العتيق التي تعني القديم.
وعلى الركن الشمالي الشرقي تقوم المئذنة المستديرة، وهي من حجر منحوت وتتكون من ثلاثة طوابق مثمنة الشكل، وتنتهي بطاقية مستديرة يعلوها الهلال ويفصل بين كل طابق وآخر شرفة محاطة بسياج خشبي ترتكز على خمسة صفوف مدرجة من الدلايات بشكل هندسي جميل.

وقد فتح في كل طابق من طوابق المئذنة «في ضلعين من أضلاع المثمن» نافذة «قنديلية»، وفي الضلع الثالث يوجد باب صغير معقود كان مخصصًا لخروج المؤذن إلى الشرفة المحاطة بالسياج الخشبي للمناداة إلى الصلاة.

الطراز الأيوبي

ويؤكد المهندس سامي نوار أن عمارة المئذنة التي لا تزال باقية حتى الآن يدل أسلوبها وطرازها المعماري دلالة قاطعة على أنها من الطراز الأيوبي الذي ظهر في مصر، والشام، واليمن منذ الربع الأخير من القرن السادس الهجري، والذي استمر حتى نهاية القرن السابع الهجري، بل إنها تشبه، إلى حد كبير، مئذنة المدرسة الصالحية بالقاهرة التي بناها الصالح نجم الدين أيوب سنة 1250م.

صهريج قديم

وملحق بالمسجد صهريج قديم، يعود إنشاؤه إلى عهد الملك المظفر، وهو لا يزال عامرًا حتى الآن ومملوءًا بالماء العذب الذي ينزل من الأمطار، فيتسرب من سطح المسجد وصحنه إلى الصهريج، وهو صهريج كبير يملأ أسفل ساحة المسجد كلها، وله فتحة مرتفعة مغطاة بقطع من الخشب مثل غطاء البئر. وكانت مياهه تستعمل للشرب قبل دخول عين العزيزية، وأنه ما زال يستعمل إلى الآن في بعض الأغراض.

حاضر المسجد

تم إنشاء حلقة لتحفيظ القرآن الكريم لإعادة النبض إلى جنبات المسجد، وتضم الحلقة عشرات الحفاظ لكتاب الله، كما تم عمل بعض الإصلاحات المهمة والضرورية للمسجد من فرش وإضاءة، وألحقت به مكتبة تضم عشرات الكتب والمجلدات التي أصبحت محط أنظار الكثير من طلاب العلم وطالباته في جدة.

[Mr. Ali 1]

مسجد الباشا - جدة









تأسس عام 1147 هجري .. وبناه والي جدة أبو بكر حسين باشا.

نادراً ما يجتمع التاريخ والوصف والأحداث، كما يجتمع في مسجد "الباشا" الواقع ضمن امتداد المنطقة التاريخية وتحديداً في حارة "الشام"، بشارع الملك عبد العزيز بجدة، هذا المسجد كما تشير المصادر التاريخية التي استقصت عنها "الوطن"، يختزل قصته في نحو ثلاثة قرون، وبدا مهماً من خلال البحث في تفاصيله الميدانية أنه يحمل أهمية في السياق العام لدى الجهات السياحية الرسمية، والمهتمين بتدوين تاريخ مساجد هذه المنطقة.

المركز الوطني للأبحاث والتوثيق بالمنطقة التاريخية (مؤسسة مدنية) يقوم بعمل "ثقافي – توعوي"، عبر تذكير الأجيال الجديدة بأهم معالم هذه المنطقة، ومن ضمن ذلك تصميمه تذكارات خاصة، بالمساجد التاريخية في المنطقة، والتي يهديها لزوار التاريخية، ومن ذلك تذكار مسجد "الباشا" مع صور قديمة له تحكي فصول بناءه والعمليات التي جرت له، يشير التذكار من أن والي جدة في القرن الثاني عشر في العهد العثماني الأول أبو بكر حسين باشا، ويأتي ضمن الأوقاف التي أسسها عام 1147هـ، وهو معروف في "السالنامة" بـ "جاويش باشا بكر باشا"، وفي مكة المكرمة بـ "بكير باشا".

الهيئة العامة للسياحة والآثار تورد في موقعها الالكتروني الرسمي، أنه كان لمسجد الباشا مئذنة أعطت المدينة معلماً أثرياً معمارياً وقد بقيت على حالها حتى 1978 عندما هدم المسجد وأقيم مكانه المسجد الجديد بنفس الاسم.

التفاصيل التاريخية التي لا زالت باقية في أذهان مجاوري المسجد العتيق، الذين عرفوا بقعتهم جيداً، ومنها أن أبو بكر حسين باشا، عرف عنه الصلاح وحب الخير، وأوقف الكثير من المبرات والخيرات في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة، منها مركز الباشا القديم وبرج الباشا بحارة الشام.

لا زال المهتمون بتدوين تاريخ المنطقة التاريخية التي تمثل "الأساس التاريخي" لأهالي المدينة، يتذكرون جيداً في صفحة شبكة التواصل الاجتماعي، هذا المسجد والذاكرة التاريخية التي يحملها والتي وصلت إلى ثلاثة قرون تقريباً.
بعض أصحاب مواقع الفيسبوك كان يطالبون هيئة السياحة والآثار، بعمل فيلم "وثائقي" عن مساجد التاريخية، وإبرازها ضمن "الثرات العالمي"، بهدف ألا يذهب التاريخ أدراج الرياح كما يقولون.

حتى موسوعة المعلومات الحرة العالمية المعروفة بـ"ويكبيديا"، حملت نصوصها العربية هي الأخرى معلومات وإدراجها ضمن أهم المساجد التاريخية التي لا زالت ذكراها باقية لليوم في محيط المنطقة المركزية المعروفة بالبلد.

[Mr. Ali 1]

مسجد عكاش - جدة

يقف مسجد عكاش بالمنطقة التاريخية بجدة شاهدا على جزء كبير من تاريخ العروس ، فهذا المسجد الذي يقع في قلب المنطقة التجارية سُمِّي بعكاش نسبة إلى عكاش أباظة الذي قام بتجديد بنائه.



وتشير لوحة معلقة على أبواب المسجد إلى أن تاريخ انشاء المسجد يعود إلى سنة 1200هـ ، أي من 228 سنة ، ولكن بعض المصادر تشير إلى أن تاريخ إنشائه أقدم من ذلك بكثير.



ويُعتقَد أنه المسجد الذي ذُكر في كتب المؤرخين باسم “الدامغاني” نسبة إلى التاجر الذي قام بتجديده ، والذي عاش في القرن التاسع الهجري ، وهو مما يدل على قدم هذا المسجد.



وقد جُدِّد بناؤه عدة مرات خلال تاريخه ورُفِعت أرضيّته عن مستوى الشارع ، ويُطِل من ناحية الجنوب على شارع قابل الشهير ومن ناحية الشرق على سوق الندى ، وتحيط بالمسجد المحال التجارية من جميع الجهات ، وتتمركز محال الصرافة والذهب بجواره



وللمسجد خمسة أبواب ثلاثة منها تطل على شارع قابل وإثنان من الجهة الشمالية ، وجميعها تتميز برسومات وأشكال هندسية نُقِشت عليها ، والخشب المستخدم في صناعة الأبواب هو خشب الجوز القديم لأنه سهل الحفر وقطعة كبيرة ولونه محروق متين لا يتشقق مع الزمن.



والمسجد من ناحية معالمه المعمارية هو بناء مستطيل الشكل له مئذنة إسطوانية ، وترتفع فيه مقدمة المسجد وصفوفه الأولى عن بقية أرضية المسجد والتي فُرشت بالسجاد الأحمر ، ويتصدر حائط القِبلة محراب مزخرف بآيات قرآنية ، وفي أعلى الحائط وُضعت نوافذ من الزجاج المعشق والذي يعتبر من فنون التراث الإسلامي ، وقد وُظّف كعنصر رئيسي من عناصر الديكور التي أضفت جمالا ، ولُوِّن بألوان زادته بهاء ، خصوصا عند تعرضه لأشعة الشمس والتي تبرز جمال ألوان الزجاج وانعكاس تصميمه على أرضية المسجد ، ويحيط بالجامع من الداخل حزام نُقِشت عليه عبارة لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وبعض الآيات القرآنية ، أما الجزء الأسفل من حائط المسجد فهو من الرخام الأبيض ، وخلف المحراب بعدة صفوف هناك المنبر الخاص بالمؤذن ، وقد صُنِع من الخشب ورُفِع عن مستوى الأرض بعدة أمتار يرتقى إليه المؤذن عبر سلالم دائرية.



وتتوسط المسجد قبة دائرية مرتفعة عن الأرض مُلِئت بالنقوش والزخارف والأشكال الهندسية ، أما نوافذ القبة فمن الزجاج المعشق بأشكال جمالية ، وتتدلى منها ثريا زادت بضوئها القبة جمالا ، أما عن أعمدة المسجد فقد زُيِّنت بالنقوش الجبسية التى حفرت عليها ، وفي أعلاها دائرتان كُتِب داخلها لفظ الجلالة “الله” ، وفي الأخرى كُتِب “محمد” عليه الصلاة والسلام ، وفي آخر المسجد هناك سُقيا الماء التي كان يرتوي منها المصلون ، وبجوارها تقع مكتبة المسجد العامرة بأمهات كتب العلوم الشرعية.


وتقام في المسجد حاليا حلقات لتحفيظ القرآن الكريم يقصدها عشرات الطلاب ، وقد أعيد ترميم المسجد مؤخرا بأسلوب راعى قيمته الأثري.

[Mr. Ali 1]

مسجد المعمار - جدة









حينما تذكر جامع المعمار داخل أسوار جدة القديمة المعروفة اليوم باسم "المنطقة التاريخية"، فأنت تتحدث عن تاريخ يمتد لأكثر من ثلاثة قرون من البناء والاستمرارية حتى اليوم.

وتصفه الدوائر الرسمية المتخصصة بالتراث في السعودية، بأنه يحتل المرتبة الثانية في خارطة المساجد الأثرية في المنطقة التاريخية بعد جامع الشافعي صاحب القرون الثمانية.

بطون المصادر التاريخية التي تتحدث عن مدينة جدة المشتهرة بأنها مدينة الثلاثة آلاف سنة، تشير في سياقها الزمني إلى أن من بنى هذا "الجامع العتيق" هو أحد ولاة جدة العثمانيين ويدعى مصطفى معمار باشا، الذي لقب الجامع باسمه وصلى فيه بانتظام، وتجد في محراب الصلاة تاريخ الإنشاء محفوراً في القمة العلوية من المحراب بالتاريخ الهجري وهو عام 1093، وهو ما يوازي في العمر الزمني التاريخي قرابة 340 عاماً.

ويقع الجامع في شارع العلوي غرباً بمحلة المظلوم القريبة من برحة نصيف الشهيرة، وهو مسجد كبير ومرتفع كثيراً عن مستوى الشارع.

ولروعة هندسته القديمة فإن الوصول إليه يكون عبر طريقين، وذلك وفقاً للجهات الجغرافية التي يأتي منها المصلون، فمن جاء من جهته الشرقية يكون عليه صعود الدرج، ومن أتى من الجهة الشمالية يصل إلى باب مدخله مباشرة، وهذا من السر المعماري الذي يتحدث عنه جيران "جامع المعمار".

البناء العثماني


وهذا البناء العثماني كان مصدر إلهام للأفواج السياحية التركية التي كثيراً ما تتردد على زيارة هذا الجامع، وتجعله على رأس أجندتها كلما قدمت لأداء مناسك العمرة أو الحج، والتي تتكرر سنوياً ما بين أربع إلى خمس زيارات.

وقبل بدء الترميم الحكومي لعبت شخصيتان حجازيتان هما الشيخان الراحلان حمزة جمجوم وعبد الرحمن نصيف دوراً مهماً في الحفاظ على كيان هذا الجامع العتيق، وذلك عبر الترميم الذي أجرياه على نفقتهما الخاصة.

ويزين جدران الجامع من الداخل حزام طويل محفور عليه آيات قرآنية، إضافة إلى القبة الخشبية الخضراء، والمكبرية الخشبية التي لا تزال باقية لهذه اللحظة، وكان يؤذن من فوقها ويردد المؤذن التكبيرات من خلف الإمام، كما هو حاصل في الحرمين الشريفين.

و"المستودع الكبير" تحت الأرض كان محور اختلاف بين قيم الجامع وأحد المرشدين السياحيين، الذي قال إنه يستخدم لحفظ العطور والشموع الخاصة بالحرمين الشريفين، لكن هذه المعلومة لم ترق الحاج عبد السلام الذي أشار إلى أنه كان عبارة عن دكاكين ومحلات وقفاً للجامع، ثم تحولت بعد إلى مقهى شعبي، ومن ثم أضحت "مستودعا" لحفظ الهوادج التي كانت تحمل النساء في رحلات الحج المقدسة.

والانتقاد الذي يوجه للبلدية المسؤولة عن المنطقة التاريخية، هو عدم وجود أدلة إرشادية أو كتب توثيقية تتحدث عن المواقع الأثرية في هذه المنطقة التي تحتفظ بين مكوناتها بأكثر من 500.

[Mr. Ali 1]

مسجد الحنفي - جدة

يعتبر مسجد الحنفي من المساجد التاريخية في جدة، حيث يعود تاريخ بنائه إلى 94 عاما، ويعتبر من أكبر المساجد المتميزة في المنطقة التاريخية، حيث يفضل سكان المنطقة أداء صلاة التراويح فيه.

ويفضل أهالي البلد في جدة التاريخية مسجد الحنفي خلال أيام الشهر الفضيل لأداء الفرائض الخمس وحضور الندوات والخطب التي تقام بعد كل صلاة، حيث يشعر المصلون بالروحانية والتدبر بأداء الصلوات داخل المسجد.

ويذكر الكاتب محمد يوسف طرابلسي صاحب كتاب "جدة حكاية مدينة" لـ"الوطن" أن مسجد الحنفي يقع في سوق الندى بحارة الشام، ويطل من الجهة الشرقية على شارع الذهب حاليا، لافتا إلى أنه تم بناؤه عام 1340، حيث جاء ذلك منقوشا على الحجر الموجود على باب المسجد، جددت عمارته عدة مرات على يد أشهر المهندسين.

ولفت إلى أن المسجد خضع للصيانة مرات عدة، على أيدي مهندسين ومعماريين مهرة، كما مر عليه كبار الأئمة والخطباء، منهم الشيخ عبدالرحمن علي باصبرين، مبينا أن من أشهر الأئمة والخطباء للمسجد شيخ المقرئين خلال أوائل النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري الشيخ عبدالوهاب قاضي.

وأضاف أن للمسجد تاريخا عريقا، حيث شهد عصورا عدة، مشيرا إلى أنه كان المسجد المفضل للملك عبدالعزيز -يرحمه الله-، حيث كان يؤدي فيه صلاة الجمعة، فبعد أن دخل الملك عبدالعزيز جدة وأقام بيت نصيف كان يؤدي صلاة الجمعة في المسجد الحنفي ببيت باناجة الذي كان به مصلى وشبابيك مفتوحة متصلة بالمسجد الملتصق بالدار.
ويضيف طرابلسي "للمسجد الحنفي مئذنة واحدة مبنية من الحجر، حيث في مدينة جدة كان الحجر هو المادة السائدة في بناء المنابر، وكانت المنابر تأخذ الشكل المثمن، وأغلب المساجد بجدة تحتوي على مئذنة واحده فقط، وهي في الغالب مقسمة إلى ثلاثة أقسام يتحلى الجزء الأسفل لكل منها بنقوش، والملاحظ على منابر المساجد في مدينة جدة قديما جميعها يقع في الركن الجنوبي الغربي من المساجد كذلك مسجد الحنفي".

من جهته، يذكر المعمر عبدالله أمين، من سكان شارع قابل يبلغ من العمر مائة عام، أن مسجد الحنفي من المساجد التي تتسم بروحانية خلال الشهر الفضيل، حيث يتردد عليه المصلون لأداء الفرائض الخمس إلى جانب صلاة التراويح، ويتميز المسجد عن غيره من المساجد بأن له ساحة شاسعة للصلاة وبوسط المسجد منبر مرتفع يجلس عليه الأئمة لأداء الخطب وتكبيرات العيد، حيث يتميز المنبر بأنه مصنوع من الخشب الثقيل وذات جودة عالية، يقال إنه مصنوع من خشب الأرز، ويضيف "يحيط بساحة المسجد حواجز من الحجر وبشكل دائري والغرض من ذلك هو الحفاظ على الساحة وفرش المسجد من الاتساخ".

وتتسع ساحة المسجد لألفي مصل وتتزايد الأعداد خلال الشهر الفضيل لأداء صلاة التراويح، ويحيط بالمسجد 3 أبواب مما يجعل وصول المصلين له سهلا من الجهة الشرقية ومن شارع قابل وسوق الندى، ويصنف مسجد الحنفي من المساجد التاريخية العريقة في منطقة البلد، حيث يتميز بجمال الطراز المعماري ويمثل أهم المعالم المعمارية التاريخية للمنطقة التاريخية، خاصة في الشهر الفضيل، حيث يستقبل آلاف المصلين الذين يشعرون بروحانية وعمق الأصالة داخله، كذلك يعتبر من الأماكن المساهمة في اجتماع كبار أعيان البلد في جدة لأداء الفرائض الخمس وصلاة التراويح خلال الشهر الفضيل، ويشهد المسجد عقد العديد من الخطب الدينية بعد الصلوات وحلقات تحفيظ القرآن في الشهر الفضيل وباقي أشهر السنة.