#1726
|
|||
|
|||
الواقف على الباب افضل |
#1727
|
|||
|
|||
<،وأضفته>انت اضفت العدد اللى اخدته ولا الناتج
|
#1728
|
|||
|
|||
الحل هو:الكوم الاول:22عود ,الكوم الثانى:14عود ,الكوم الثالث:12عود يارب تكون صح
|
#1729
|
|||
|
|||
اقتباس:
الخطوات على 3 اعمدة وكل عمود باللون الخاص معلش اصله مقبلش مسافات خليكوا معايا بالراحة نفرض ان فى الكوم الاول س والتانى ص والتالت ع س ص ع س-ص 2ص ع س-ص 2ص-ع 2ع 2*(س-ص) 2ص-ع 2ع-(س-ص) 16= =16 =16 2(س-ص)=16 2ص-ع=16 2ع-(س-ص)=16 س-ص=8 2ص-12=16 2ع-8=16 س-14=8 2ص=16+12 2ع=24 س=8+14 2ص=28 س=22 ص=14 ع=12 يعنى الكوم الاول كان فيه 22 والكوم الثانى 14 والكوم الثالث 12 يبقى المجموع 22+14+12=48 بصوا خذوا كل لون من الاول حتى الاخر يعنى س ثم س-ص ثم س-ص ثم 2*(س-ص)وهكذا والحمد لله بس والنبى طمنونى لو صح علشان انا نفسى ادخل علمى رياضة وخايفة |
#1730
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
على فكرة المسألة سهلة جدا ومش محتاجة تفكير كتير الأجابة الكوم الأول 24 عود ثقاب الكوم الثانى 14 عود ثقاب الكوم الثالث 12 عود ثقاب |
#1731
|
|||
|
|||
الكوم الأول = 22 عوداً
الكوك الثانى = 14 عوداً الكوم الثالث = 12 عودً مع تحياتى...... |
#1732
|
|||
|
|||
الاول فيه 22 الثانى 14 الثالث 12
|
#1733
|
|||
|
|||
انا اظن انها 600 تذكرة الان كل محطة يوجد بها 24 تذكرة للمحطات الاخري ازا 25 في 24 يساوي 600 تذكرة والله اعلم
|
#1734
|
|||
|
|||
اعتقد 600 تذكرة الان كل محطة بها 24 تذكرة للمحطات الاخري اذا 25 في 24 يساوي 600
|
#1735
|
|||
|
|||
طبعاَ اللى واقف على الباب لأنه عمال يعد صحبه وهوا رايح جاى قدامه
|
#1736
|
|||
|
|||
600لان 25في 24 هو600
|
#1737
|
|||
|
|||
اقتباس:
الرياضه سهله جدا ومتقلقيش منها مادام بتحبى الرياضه سيرى على بركه الله
__________________
الأواني الفارغه تحدث ضجه أكثر من الأواني الممتلئه .. وكذلك البشر لايـحـدث ضـجـه إلا ذوو الــعــقـول الــفـارغــه .. فـلا تـضـيـع وقـتـك بـالـمـجـادلـة مـعـهـم |
#1738
|
||||
|
||||
الوقف امام باب بيته
|
#1739
|
||||
|
||||
الاجابه ممكن تكون 600 على اساس ان كل محطه من ال25 هيبقى فيها 24 تذكره للمحطات التانيه
__________________
ولعل ماتخشاه ليس بكائن .... ولعل ماترجوه سوف يكون ولعل ماهونت ليس بهين .... ولعل ما شددت يوف يهون |
#1740
|
||||
|
||||
اعمارهم 1و 1 و6
__________________
ولعل ماتخشاه ليس بكائن .... ولعل ماترجوه سوف يكون ولعل ماهونت ليس بهين .... ولعل ما شددت يوف يهون |
العلامات المرجعية |
|
|