|
#1
|
|||
|
|||
وقف سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - موقف الحياد في الفتنة بين معاوية وعلي رضي الله عنهم، ووضح بنفسه سبب حيده، فقال: ( أني لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان، فيقول: هذا مؤمن، وهذا كافر)
__________________
|
#2
|
|||
|
|||
في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تَرْجِعوا بعدي كفارًا يضرب بَعْضُكُم رقابَ بعض »
__________________
|
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
__________________
يافؤادى لاتسل أين الهوى..........كان صرحا من خيال فهوى |
#4
|
|||
|
|||
جميل جدا ابداع فعلا
|
#5
|
||||
|
||||
اكثر من راااااااااااااائع
|
#6
|
|||
|
|||
سيمضي ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺳﺮﻳﻌﺎً ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ : ﻧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻴﻪ ﺧﺂﺋﻔﻴﻦ , ﻧﺒﺤﺚُ ﻋﻦ ( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ) ﻑ ﺻﻠّﻮﺁ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠِّﻤﻮﺁ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً
__________________
|
#7
|
||||
|
||||
جزاكى الله كل خير على هذا الموضوع الأكثر من رائع.
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
#8
|
|||
|
|||
" أميتو الباطل بعدم ذكره "
لـــ عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
__________________
|
#9
|
|||
|
|||
سُئِـل الشيخ الشعراوي عن رأيه في كتاب أحد المستهزئين بالإسلامـ الذي كثر عنه الحديث في التسعينيات ، فرد : لمـ أقرأه و لن أقرأه. فقالوا كيف و قد كثر الكلام عنه؟ فقرأ عليهم الشعراوي قول الله تعالي في سورة النساء : " قد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا (140) " .. النساء
__________________
|
#10
|
|||
|
|||
إنكم لا تغلبون عدوكم بعدد و لا عدة و لكن تغلبونهم بهذا الدين .. فإذا استويتم أنتم و عدوكم في الذنوب كانت الغلبة لهم !!
الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
__________________
|
#11
|
|||
|
|||
ذنوب الخلوات هي أصل الإنتكاسـات ..
وَ عبادات الخفاء هي أعظمْ أسباب الثبات
__________________
|
#12
|
|||
|
|||
أتدرون لماذا كلمة ( لاإله إلا الله ) لاتتحرك فيها الشفاه؟ هذه رحمة الله على المسلم : لو اتاه الموت تكون سهلة عليه بذكرها بتحريك عضله واحده الا وهي اللسان. ســــبـــحــان الله اللهم انا نسألك توبه قبل الموت .. وشهاده عند الموت ...والجنه بعد الموت اللهم لقنى لا اله الا الله عند السكرات .. ولا تجعل حسناتى حسرات ... ولا تفضحنى بسيئاتى يوم القاك واجعل قلبى بذكرك لا ينساك .. ويخشاك كانه يراك
__________________
|
#13
|
|||
|
|||
ﺎﻟﻤﺘﺪﻳﻦ : ﻟﻴﺲ ﻓﺎﻗﺪﺍً ﻟﻠﺸﻬﻮﺍﺕ !
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : ﻟﻴﺲ ﻛﺎﺭﻫﺎً ﻟﻠﻤﺎﻝ ! ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻕ : ﻟﻴﺲ ﻣﺤﺒﺎً ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ! ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ ﺃﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻨّﻔﺲ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ
__________________
|
#14
|
|||
|
|||
يركبُ سفينة المساكين........فيخرقها!!! يلقى غلاماً وحيداً...................فيقتله!!! يأبَوا ان يضيفوه............فيُقيم جدارهم!!! أيُّ خيرٍ هذا الذي يختبئُ وراء كل هذه المصائب؟!!! قليلٌ من الصبر..........فينكشف القدر...! فاذا وراء السفينة لو صلُحت................ملكٌ سيغتصبها!!! و وراء الغلام لو عاش......والدان مؤمنان سيشقيان به!!! و وراء الجدار لو لم يُقام.................كنزٌ لأيتامٍ سيضيع!!! عجبـــــاً لمن يزور الكهف كل جمعة ولم يدرك بعدُ أنه... لو كُشفت سحب الغيب لنا...ما اخترنا الا ما اختاره الربُّ لنا!!!
__________________
|
#15
|
|||
|
|||
الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله |
نفسك عالم عجيب ، يتبدّل كل لحظة ويتغيّر ، ولا يستقرّ على حال :تُحبّ المرء فتراه ملِكا ، ثم تكرهه فتُبصرهُ شيطانا ، وما ملكا كان قط ولا شيطانا ،وما تبدّل ولكن تبدّلت حالة نفسك ! وتكون في مسرّة فترى الدنيا ضاحكة ، حتى إنك لو كنت مُصوّرا لملأت صورتها على لوحتك بزاهي الألوان ،ثم تراها وأنت في كدر ، باكية قد غرقت في سواد الحداد .وما ضحكت الدنيا قط ولا بكت ، ولكن كنت أنتَ الضاحك الباكي ! فيا أخي .. اعرف نفسك ، واخلُ بها ، وغُص على أسرارها ..وتساءل أبدا :ما النفس ؟ وما العقل ؟ وما الحياة ؟ وما العمر ؟ وإلى أين المسير ؟ ولا تنسَ أن من عرف نفسه عرف ربه ، وعرف الحياة ،وعرف اللذة الحق التي لا تعدلها لذة .. وأن أكبر عقاب عاقب به الله من نسوا الله أنه أنساهم أنفسهم !
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|