من أحسن الرسائل على البريد الإلكترونى

[محمد شحاته على]

كلنا بنحب مصر وبنعشق ترابها رغم إختلاف طرق التعبير عن هذا الحب

لن أكتب أي كلمات

ولكني سأتوجه إلى الله عز وجل بالدعاء أن يحفظ مصرنا الحبيبه

[محمد شحاته على]

تحذير طبي من إزالة شمع الأذن

قال الله تعالى (قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ

وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ )(23) سورة الملك

http://it2.in/ftsf

تعتبر الأذن الخارجية قناة صماء. تنتهي من الداخل في الطبلة.
ويقوم تجويف القناة بتطوير وتضخيم الموجات الهوائية المكونة للصوت لتتحرك وتهز الطبلة لتقوم بدورها بترجمة هذه الموجات إلى أصوات.

ولابد من إبعاد الطبلة عن العالم الخارجي حيث أنه من الصعب الحفاظ على سلامة الطبلة فيما لو أنها كانت في الطرف الخارجي من الجسم، ولكانت معرضة لأي إصابة حتى ولو كانت طفيفة.

يبلغ طول القناةحوالي( 3 سم ) وهي متعرجة. ومن حكمة الخالق وإتقانه أن تكون الطبلة في نهاية هذه القناة، وأن تكون هذه القناة متعرجة حتى تشكل أكبر قدر من الحماية لطبلة الأذن

. وحيث أن هذه القناة تحتاج إلى ترطيب مثل باقي البشرة في الجسم، ولعدم قدرة الإنسان على فعل ذلك بنفسه، فقد خلق الله غدداً في هذه القناة تفرز المادة الشمعية لتبطن القناة بكاملها مشكلة طبقة لينة واقية.

بعد تعرض هذه المادة الشمعية للهواء لمدة من الزمن تجف، ويحتاج الجسم لإفرازطبقة جديدة، ويصبح لابد من خروج هذه الطبقة الجافة إلى الخارج.

ولذلك فقد أبدع الخالق بوضع خلايا مهدبة صغيرة في قناة السمع تتحرك للخارج وتطرد الشمع الجاف دون أن نشعر بذلك.

إن أي محاولة لتنظيف الشمع سيسبب شعوراً خاطئاً بالنظافة.حيث أن هذا الشمع الأصفر ليس أوساخاً.. ولكن التنظيف سيسبب :

- خروج المادة الشمعية الواقية

- وتدميرالخلايا المهدبة

- وتعريض الجلد ومن تحته العظم لبرودة الماء
مما يسبب إزعاجاً شديداً بعد الاستحمام.

- وبالتالي سيقوم الشخص بتنظيف الأذن من الماء باستعمال أعواد القطن،

- وبذلك يقوم بالقضاء على ما تبقى من الخلايا المهدبة وإزالة الشمع بالكامل والدخول في حلقة مفرغة.

إن أفضل حل إذاً هو ترك الأذن على وضعها وعدم تنظيفها
.
أما إذا تراكم الشمع فسيقوم الطبيب بوصف قطرة ملينة لعدة أيام وتنظيف الأذن بواسطة الشفط المجهري إذادعا الأمر لذلك،

حيث أنه لاينصح في الطب الحديث بغسل الأذن كما كان يتبع سابقاً.

اسأل الله سبحانه وتعالى أن يمد الجميع بالصحة والعافية

[إلهام صلاح لاشين]

موضوع يستحق الاحترام وأتمنى أن يقرأه الجميع

تحياتى وتقديرى

[محمد شحاته على]

الأخت الكريمة
الأستاذة : إلهام صلاح لاشين
شكرا لمرورك الكريم
وجزاك الله خيرا على كلماتك الرقيقة
وبارك الله لنا فيك
ودمت لنا بخير ،،،

[محمد شحاته على]

العقيد معمر محمد عبدالسلام أبو منيار القذافي

رئيس الجماهيرية العربية الليبية الافريقية الاشتراكية الشعبية العظمي

مواليد 1942 درس الفقه و حفظ اجزاء من القرآن الكريم في طفولته البدوية بصحراء سرت

درس في بداية حياته التاريخ ثم تحول إلى الدراسة العسكرية بعد أن قطع دراستة في الجامعة فتخرج من الكلية العسكرية الملكية الليبية عام 1965م ، ثم أوفد إلى بريطانيا على حساب (مملكة ليبيا) في ذلك الوقت حيث تخرج من احدى الكليات العسكرية في بريطانيا.

وبعد عودته إلى ليبيا بفترة بسيطة قام هو وبعض أقرانه من الضباط الثائرين بتاسيس تنظيم الضباط الوحدويين الأحرار بدعم من نظام جمال عبد الناصر.

اطاح بالنظام الملكي في الاول من سبتمير 1969 و اعلن نفسه رئيس مجلس قيادة الثورة

من اقواله :" ان الجماهيرية هي البؤرة التي ترتكز فيها تطلعات الفوضوية والشيوعية والمدينة الفاضلة, ان الجماهيرية هي خلاصة وثمرة الجهود التاريخية الانسانية لتطلعات الفوضويين والشيوعيين , انها النعيم المفقود والفردوس الارضي" ثم يضيف قائلا " انا تعديت الشيوعية والفوضوية الباكونية (نسبة الى باكونين) انا عملت شيئا منظما ابعد منها.. )

أفقر هذا السفيه الذي اطلق علي نفسه رسول الصحراء دولة ليبيا وشعبها الكريم ، فما زالت ليبيا من الدول المتخلفة ومن دول ما يسمونه بـ(العالم الثالث) أو (الرابع) إن لم يكن(الخامس) .
فشعبها الكريم شديد الفقر رغم أن عدده قليل (خمسة ملايين و900ألف نسمة ) ، ودخلها من النفط مرتفع جداً إلا أنه يصبح هباءً منثوراً بيد هذا السفيه وصدق الله العظيم حينما قال في محكم التنزيل(ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياماً ...) الآية ، فبدل تعليم شعبه المتخلف علمياً والذي يعاني من نسبة أمية عالية (أكثر من 10%) فإن هذا الأبله قد أضاع أموال بلاده في امور تضر بلاده ولا تنفعها مثل :-
دعم منظمة (الألوية الحمراء) الارهابية المعروفة ! ، دعم مجموعة (كارلوس) الارهابية المعروفة ! ، دعم الجيش الجمهوري الايرلندي!
دعم بعض حركات التمرد في أمريكا الجنوبية ! ، دعم بعض حركات التمرد في افريقيا ، دعم بعض حركات التمرد في شرق آسيا!
ولاننسى دعمه في 6/12/1987م لنادي(اندارلون الالماني للتزحلق على الجليد) بمبلغ مليون ونصف المليون مارك مقابل الدعاية للكتاب الأخضر ووضع صورة القذافي على فنايل الفريق !!
ولا يفوتكم ثروة المياه الجوفية الهائلة التي كانت مخزونة في باطن الأرض الليبية على مر ملايين السنين فجاء هذا الأبله بفكرة مأخوذة ولابد من (أفلام الكرتون) فاستخرجها كلها وجمعها في ممر مائي أسماه (النهر العظيم) وكلف ذلك(25مليار دولار) أي مايعادل (93,750,000,000ريال ) لتصبح ليبيا على وشك (عطش مائي) بسبب تبديده لهذه الثروة.
ولاننسى أيضاً التعويضات التي دفعتها ليبيا لأمريكا وبريطانيا وقدرها (ثلاثة بلايين دولار ) أي ما يعادل (11,250,000,000ريال) بسبب تفجيرهم لأحد الطائرات المدنية الأمريكية !!

تعتبر ليبيا من الدول المتخلفة ثقافياً وما زالت حكومتها تتبع الأفكار والثقافة (الاشتراكية) رغم تخلي مخترعيها وهم الروس عن هذا النظام التعيس البائس ، فهذا الغبي قد ضيق على شعبه في كل شيء
لايوجد عندهم شيء اسمه (بيبسي) وانما اسمه(مشروب السعادة) !! وأسألوا أي ليبي عن ذلك لو أردتم !!
بل حتى اللبس الليبي الجميل مثل الذي يلبسه البطل(عمر المختار) والذي يسمونه (الزّبون) قد غيرّه هذا الأحمق القذافي إلى لبس غريب لا هو بعربي ولا هو بافريقي !! يعني لبس ممسوخ مثله تماماً !!
ومثل آخر هو النظام الغبي الذي وضعه القذافي وهو (البيت لساكنه) !! يعني لو انت ساكن في طرابلس ورحت تزور والدتك في بنغازي وجاء أحد ولقى بيتك فاضي فعلى طول يسكنه وأنسى انك تطلعه !!!
وهل تصدقون أن هذا الغبي ألغى مهنة (المحاماة) في ليبيا!!!

وحتى الرياضة لم تسلم من (طلعاته الغبية) فلم تسلم كرة القدم من هباله وشرّه وحكمته!!!.... فقد قال هذا (العبيط) أنه يجب أن يلعب الجميع في الملعب كرة القدم بما فيهم الجمهور !!! وإلا فكيف تكون رياضة للجمهور بينما هم جلوس وما يلعب إلا 22 لاعباً فقط !!
يعني تخيلوا معي 120 ألف شخص وسط ستاد باريس يلعبون بكورة واحدة فقط !!
ولكي تعرفوا مقدار سعة علم وثقافة هذا الزعيم فلابد أن تتذكروا معي اكتشافه الخطير بأن (الكاتب والأديب العالمي الشهير (شكسبير) ليس انجليزياً كما هو معروف ، بل اكتشف القذافي بأنه عربي وأن اسمه (شيخ زبير) إلا أن الانجليز حرّفوا اسمه وجعلوه بلغتهم (شيك سبير)!!

القذافي مثله الأعلى في الحياة حكمتين ... الأولى (خالف تُعرف ) والثانية هي (إذا أردت أن تذكر… فافعل المنكر)
فقد قال هذا الخبيث بأنه يجب أن يحذف من القرآن الكريم جميع كلمات(قل) لأن المعني بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. والصحيح كما يزعم أن نقول (هو الله أحد ، الله الصمد ..) ولا نقول (قل هو الله أحد) !!
في كتابه الأخضر ونظريته العالمية الثالثة ( هذه النظرية ستجعل لنا ديناً ، لأن الناس في هذا العصر محتاجة إلى دين وإلى كتاب يوحدها) وكانت هذه الكلمة من خطاب ألقاه في المؤتمر الدولي للحركات السياسية لشباب أوروبا والبلاد العربية ، وكذلك كتب هذا الطاغوت في مقدمة الطبعة الروسية للكتاب الاخضر ( أقدم لكم كتابي الأخضر الذي يشبه بشارة عيسى أو ألواح موسى أو خطبة راكب الجمل القصيرة ،الذي كتبته في خيمتي التي يعرفها العالم بعد أن هجمت عليها 170 طائرة وقصفتها بقصد حرق مسودة كتابي التي هي بخط يدي !!!

في عام 1985م وصل هو ومرافقيه إلى مطار جدة ليذهب بعدها لأداء العمرة وكانت المفاجأة أن بعض حرسه من النساء قد كن يلبسن (احرامات رجالية) !! إلا أن الحق يقال بأنهن لم يظهرن صدورهن
في عام 1997م قام بمنع الليبيين من الحج لبيت الله الحرام بمكة وبدلاً من ذلك فإنه أمر من أراد الحج بأن يحج إلى بيت المقدس لأنه أول القبلتين!!
في عام 1998م ارسل القليلين الذين حجو من ليبيا على ظهور الجمال من ليبيا إلى السعودية و استغرقت رحلتهم عدة أشهر ومات عدد منهم بسبب صعوبة الرحلة وحرارة الجو ، حتى أنهم كانوا قبل الحج بيوم لم يتجاوزوا منطقة تبوك في اقصى شمال السعودية مما اضطر السلطات السعودية إلى ارسال باصات لنقلهم مجاناً للحج وإدخال عدد منهم للمستشفيات للعلاج من أثر الرحلة !!
اعرب عن رغبته في السماح لليهود والنصارى بالدخول الى الحرم الشريف وعدم منعهم من الوصول الى الكعبة المشرفة لان الله يقول (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً) لم يقل للعرب أو المسلمين بل قال الناس كل الناس ويقول (وإذ جعلنا البيت مثابة للناس) يعني ملتقى لكل الناس ،كل الناس من حقها أن تحج إلى مكة وتطوف بالكعبة !!!!
ألغى السنة الهجرية وبدلاً منها جعل التاريخ يبدأ من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

رأى القذافي أنه خليفة عبدالناصر لقيادة القومية العربية بعد أن وصفه عبدالناصر بأنه (أمين القومية العربية) ! ، وهذا ما أدى إلى التنافر بينه وبين السادات ، لدرجة أن القذافي قد قال عن نفسه بأنه (زعيم بلا شعب وفي مصر شعب بلا زعيم) ويقصد عدد شعبه الليبي وأن مصر ليس بها قائد بعد عبد الناصر وهذا اضطر السادات إلى القيام بغارات تاديبية ضد ليبيا في عام 1977م محدثاً خسائر كبيرة في الجيش الليبي مادياً ومعنوياً .

منقووووووووووووووووووول

[محمد شحاته على]

[محمد شحاته على]

النار يا أمي

بقلم:لبنى ياسين
إهداء ألى روح البوعزيزي رحمه الله

عربة للخضار بأربع عجلات تدوس قلبي كل يوم ألف مرة، أجرجر وراءها خيبة يوم سابق، وعمر لاحق، أجمع فوقها أمنيات ضحلة بغد أفضل، وشمس تشرق على الجميع بالقدر نفسه من الدفء، دون أن تحرق أحدا منا وتدفئ الآخر، أجر خطواتي وعربتي بالقدر نفسه من الخيبة، و القدر ذاته من الاستسلام، ما الذي يمكن أن تأتي به عربة متواضعة للخضار، فواتير الكهرباء، دواء أمي، طعام العائلة المؤلفة من سبعة أشخاص؟؟.. هل بوسعها أن تشتري لي بعض الصبر، بعض الفرح، موتا مؤقتا أغلق خلاله عينيّ وعقلي عن كل ترهات زمن لا أجد نفسي محسوبا ضمن كائناته الحية.
دورية الشرطة تلاحقني، العربة غير مرخصة، والشارع الراقي يفقأ عين جماله مرور قباحة عربتي وصاحبها..ساكنو الشارع تؤذي ذائقتهم رائحة الفقر التي تفوح من كم وجعي، تتوجه الدورية إليّ بكل عناصرها، كأنما في جعبتي أموال الوطن، وخزي الرشاوى المقبوضة لاختلاس حقوق مواطن آخر، جريمته الوحيدة أنه لا يستطيع أن يدفع رشوة، إما لبقايا ضمير يرفض أن يموت ولو باغتيال من أصابع حامله، أو لجيب مثقوب لا يحوي قرشاً إضافياً يقدمه هدية حاجة مزمنة لجيب متنفذ آخر، قاطع طريق عصري، يقف في وجهك لا يشهر سلاحاً مرئيا لكنك تعرف جيداً أن طلقاته لا تأتيك إلا في مقتل، ويهدد حياتك دون أن ينطق بكلمة مسموعة.
لا شأن للشرطة بقطاع الطرق الذين ينهبون خزائن الوطن، ويتاجرون بأحلام شبابه، ويهربون الأماني في طائرة ورقية ليودعوها حسابات سرية، فالأمور تحسب بدرجة أهميتها، ولا شك أن عربة الخضار هذه أكثر خطراً على أمن البلد من جميع السرقات المفضوحة والمخفية، فوحدي حظيت بدورية كاملة، ولم يحظَ أصحاب السعادة اللصوص الكبار إلا بالتبجيل والتطبيل.
لا تنفع توسلاتي لأكبرهم رتبة، والشرح الذليل الذي أتكبده في أن ورائي عائلة، أفواها مفتوحة على آخرها بانتظار رغيف خبز نتقاسمه دون شبع، وبأدنى مراتب الشهية لقوت ليس في وسعنا أن نحظى برفاهية تبديله، وأنني لست رجلاً بلا مؤهلات، فقد صادف أن حصلت على إجازة جامعية منحتني إياها جامعة الوطن بعد أن دفعت ثمنها سنوات أربع، ليضاف اسمي في نهاية المطاف إلى قائمة العاطلين عن الحياة، اليائسين من الموت، المرتمين على قارعة الوجع، لا يهم المسمى، المهم أننا جميعاً نشترك بصفات تصنفنا في القائمة ذاتها، ليس عليك أن تحصي تلك الصفات، يكفي أن تنظر في عيون أحدنا لتدرك أنه في تلك القائمة التي يطويها الوطن كل يوم، وقد أضيفت إليها دفعة أخرى، لتنبت نخيل همٍّ ووهم على ترابه، همّ لا يقوى على اجتثاثه، فالأرض لا تنكر أبناءها، حتى وهم جائعون، عراة..يطلبون الموت ولا يطلبهم.
العربة في جعبة رجال الشرطة، يصادرونها وعلى وجوههم الكالحة يورق شيء أفهم بأنه عدم اكتراث، هم لا يسمعون صرخة قلبي وأنا أفقد مصدر رزقي الوحيد.. لو أنني كنت من قطاع الوطن،أولئك الذين ينامون كل يوم بعد أن يبتلعوا دواء للتخمة كتبه لهم مستشار الهضمية الذي يعمل في أفخم منتجع طبي تم تصميمه خصيصاً لأوجاع الكروش المنتفخة، والرؤوس التي استؤصلت ضمائرها، وزرعت بدلا عنه ذواكر إلكترونية لحفظ أرقام سرية لحسابات تفوق عدد أصفار أرصدتها قدرتي المتواضعة على المعرفة، تلك التي لا تتجاوز حدود الدراهم التي تفقأ عين حاجتي وأنا أدور بعربتي متوسلاً بيع البضاعة بربح بخس، بينما أتجرع كل يوم جوعي وقرفي وبؤسي..وبقية كرامة تأبى ألا أن تنخز خاصرتي قبيل النوم، تذكرني أنني أفقد كل يوم شيئاً من إنسانيتي، ويضاف إلى رصيد خسائري كوم من أشلاء أحلام كنت أرتكبتها قبل أن أدرك أن للأحلام لصوصاً، بمقدورهم أن يسرقوا الضوء من بين جفنيك..قبل أن تعرف أنه بإمكانك أن تراه جيداً.
أجرجر ذيول تعبي متجهاً نحو لا شيء، ولا يبدو عصياً على الفهم أن يكون الثقل الذي أجره الآن تحديداً -وقد نقص منه وزن العربة- قد زاد، وبدت خطواتي كمن يحمل في أقدامه قيوداً حديدية مربوطة إلى صخرة كبيرة عليَّ أن أحركها مع كل خطوة أخطوها.
أمرُّ إلى مكتب البلدية مراجعاً من أجل إعادة المتجر الضخم المتحرك الذي صودر مني دون حق، تتلقفني الموظفة كما لو كنت ذبابة سقطت على وجهها، فاندفعت تبعدها عن ملامح كبريائها بكل قوة.
"عُـدْ غداً"، وما أدراها كيف أعود غداً، وأنا لا أملك عشاء اليوم، سبعة كائنات حية ستنام اليوم دون عشاء، قد يسكت كبيرهم محتسباً، لكن ماذا عن صغيرهم؟ قد تبتلع أمي صوت تأوهها ألماً جراء نقص الدواء، لكن ما الذي يمكن أن يبتلعه الصغار لكي يسكتوا ولا يعذبون قلقي بجوعهم؟
أعود غداً، ذبابة نجسة لا تلبث أن تثير حمق الموظفة، فتطردها بالجملة نفسها، وأرجع بخيبة أكبر، وأعلم أن صوت الجوع اليوم سيغدو صاخباً، فلا أعود إلى البيت إلا في وقت متأخر، لكي أصافح أحلامهم الصغيرة برغيف لا أملكه..بدلاً من أصواتهم.
أعود غداً آخر..وآخر ..وآخر، قلا تقابلني إلا بالجفاء نفسه، يكبر الغل في كبدي، أصوات أخوتي الجوعى تتكدس في قلبي، وصوتها يستفز أكداس الهم الغافية فوق صدري، أخبرها بأنني أريد عربتي حالاً، فتمعن في بشاعة ردها البارد، لا أرجع هذه المرة كما تخبرني كل يوم، بل أبقى ملتصقاً بمكتبها، أخبرها أن ورائي جياعاً يريدون طعامهم، تأبى أن تستمع لكلمة واحدة، كأنما تحولتُ فعلاً لذبابة تزعجها دون أن تفهم شيئاً من أزيزها، فتبعدني بصفعة من كفها، أستشيط غضباً، يرتفع صوتي، فتسب أبي، أستشيط أكثر، يقترب مني حراس الأمن، بإمكانهم دائماً أن يحملوني خارجاً بحجة الأمن، ومن يخرجهم خارج حدود جوع أخوتي؟ من يخرجهم خارج حدود أحلامي الصغيرة؟ من يرفع آثار أقدامهم عن جثة آخر حلم دفنته في صدري؟ من يمنح أخوتي رغيفاً دون أن يكون مغموساً بدبق الحاجة ووجع الكرامة؟
لن أتحرك من هنا إلا بصحبة عربتي..
أصرخ ملء صوتي، فيقتربون مني بزيهم الرسمي، ووجوههم الجافة، يجـرُّوني خارج المبنى الحكومي، ويلقون بي إلى الخارج، أتحول إلى فأر قميء لا يروق لأصحاب البيت تطفله على بيتهم.
أقف خارج المبنى أمام الباب، مدفوعاً بكل أوجاعي وخيباتي وخسائري تنفجر دموعي غصباً عني لتغسل عار خدودي، أخجل من دمعي، من عجزي، من فقري، من جوع أخوتي، ووجع أمي، ألملم دموعي بطرف كمي، لكنها لا تتوقف، تشتعل النار في صدري، أشعر باللهيب يحرق كبدي، أصرخ بهم أعيدوا العربة أيها الكلاب، الصغار يريدون خبزاً... خبزاً فقط أيها الكلاب.
يجتمع عليّ بعض الأشخاص محاولين تهدئتي، بينما تصب علي نظرات حراس الأمن الساخرة وقوداً كافياً ليزداد حريقي، أعيدوا عربتي، فقد تستطيع شوارع الوطن أن تغضَّ النظر عن قباحتي، وقد تعتبرني ذبابة على خدها لكنها لن تقوم بطردي..إنه وطني أيها الكلاب..وطني.
النار في داخلي تستعر، نظراتهم الساخرة تزداد حدة، ترتفع قهقهاتهم لتملأ السماء صخباً، كل ما فيَّ يحترق، وأصوات جوع أخوتي يمخر عباب السماء، قلبي يتفتت، وقهقهاتهم ترتفع أكثر، لم يعدْ هناك معنى لوجودي، أي شيءٍ أستطيع أن أفعله يا أمي؟ عاجزٌ أنا عن ملء أفواه الصغار بقضمة خبز، عاجزٌ عن جلبِ دوائك، عاجزٌ عن حماية عربة الخضار..رفيقة خيبتي وفقري...عاجزٌ أنا عن الحياة يا أمي..عاجزٌ عن الحياة ...أشعلُ عود كبريت وأمنح ملابسي قبساً من النار، النار تستعر في داخلي، وفي ملابسي، وفي محاجر عيني، نظراتهم تصب علي وقوداً حامياً يرفع من وتيرة وجعي..النار يا أمي..النار تبتلعني ...فليموتوا يوماً واحداً كما أموت كل يوم، النار يا أمي...تلسعني، لكن نارهم أمضى وأكثر اشتعالاً..سيحترقون يا أمي فلا تحزني..هذه النار يا أمي..النار التي تشويني ستشويهم جميعاً..ستقتلع عيونهم وأظافرهم فلا تحزني، غطيني يا أمي..فأنا الآن أرتعش برداً، النار غادرتني إليهم..اطمئني يا أمي..ستثأر النار لي ولكم..ستثأر جيداً لجوعكم ولكرامتي، لخزائن الذهب المختبئة تحت جلودهم، وستستنشقين دخان احتراق كفوفهم التي امتدت إلى قوت أولادك، وسيبرد قلبك...غطيني يا أمي جيداً..فأنا أموت بـــ....رداً.
---

لبنى ياسين
كاتبة وصحفية سورية
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو فخري في جمعية الكاتبات المصريات

[sir.isra]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[منةالله ياسر]

مووضووع رااائع جدا جدا
مشكووووووووووووووور

[منةالله ياسر]

جزاك الله خيرآآآآآآآآآآآآآ

[محمد شحاته على]

الإخوة الكرام
Sir . Isra
أ / منة الله ياسر
شكرا لمروركم الكريم
وبارك الله لنا فيكم
ودمتم لنا بخير ،،،،

[Mr.One]

بارك الله فيك وجزاك كل خير وجعله فى ميزان حسناتك

[محمد شحاته على]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.One

بارك الله فيك وجزاك كل خير وجعله فى ميزان حسناتك

وجزاك أخى الحبيب

[محمد شحاته على]

الفرق بين عقل الرجل والمرأة


مارك جونجر له إسلوب وطابع خاص


يشرح الفروق بين عمل مخ المرأة والرجل بأسلوب مضحك جدا

و " قصة عقلين " هو العنوان الذي اختاره الكاتب والمحاضر والموسيقى الأمريكي مارك جونجور ليقدم مجموعة من المحاضرات الجماهيرية التى صاغها فى قالب كوميدى بالغ الروعة والإدهاش


وحضرها عدد من المتزوجين.

تظن بعض الزوجات أن زوجها قد تغيرت مشاعره تجاهها أو العكس ،


والحقيقة هو أن السبب الأساسى هو أن الرجل يحتاج أن يتصرف وفق طبيعته كرجل


كما تحتاج المرأة أن تتصرف وفق طبيعتها كإمرأة ،


ومن الخطأ أن ينكر أحدهما على الآخر هذا الحق - كما ننكر على أبنائنا أن يتصرفوا كأطفال ،


أو ننكر على كبار السن أن يتصرفوا ككبار سن ،


أو ننكر على الزعماء أن يتصرفوا كزعماء –


يحدث كثيراً أن يعجز الواحد منا أن يستمر فى تمثيل النفاق لفترة طويلة ،


فيعود للتصرف على طبيعته ، فلا يفهم الطرف الآخر فيظن انه تغير فتحدث المشكلة.

يؤكد المُحاضر أن الخلاف بين الرجل والمرأة خلاف فى أصل الخلقه ،


وأنه لا يمكن علاجه ،


وإنما يجب التعامل معه بعد أن يفهم كل طرف خصائص الطرف الآخر ،


ودوافعه لسلوكه التى تبدو غريبة وغير مبررة ،


ويرى أن نظرياته صحيحة بشكل عام ،


وأنها تنطبق فى معظم الحالات لا علاقه لهذا بالمجتمع ولا بالثقافة ولا بالتربية ولا بالدين ،


ولكنه يشير إلى أن الاستثناءات واردة .

عقل الرجل صناديق ، وعقل المرأة شبكة

وهذا هو الفارق الأساسى بينهما ،


عقل الرجل مكون من صناديق مُحكمة الإغلاق


، وغير مختلطه .


هناك صندوق السيارة وصندوق البيت وصندوق الأهل


وصندوق العمل وصندوق الأولاد وصندوق الأصدقاء وصندوق المقهى ........... الخ

وإذا أراد الرجل شيئاً فإنه يذهب إلى هذا الصندوق ويفتحه ويركز فيه ...


وعندما يكون داخل هذا الصندوق فإنه لا يرى شيئاً خارجه ،


وإذا إنتهى أغلقه بإحكام ثم شرع فى فتح صندوق آخر وهكذا.

وهذا هو ما يفسر أن الرجل عندما يكون فى عمله ،


فإنه لا ينشغل كثيراً بما تقوله زوجته عما حدث للأولاد ،


وإذا كان يُصلح سيارته فهو أقل اهتماماً بما يحدث لأقاربه ،


وعندما يشاهد مبارة لكرة القدم فهو لا يهتم كثيراً بأن الأكل على النار يحترق ،


أو أن عامل التليفون يقف على الباب من عدة دقائق ينتظر إذناً بالدخول ..

عقل المرأة شئ آخر :


إنه مجموعة من النقاط الشبكية المتقاطعة والمتصلة جميعاً فى نفس الوقت والنشطة دائماً ..


كل نقطه متصله بجميع النقاط الأخرى


مثل صفحة مليئة بالروابط على شبكة الإنترنت.

وبالتالى فهى يمكن أن تطبخ وهى تُرضع صغيرها


وتتحدث فى التليفون وتشاهد المسلسل فى وقت واحد ،


ويستحيل على الرجل - فى العادة - أن يفعل ذلك ..

كما أنها يمكن أن تنتقل من حالة إلى حالة بسرعة ودقة ودون خسائر كبيرة ،


ويبدو هذا واضحاً فى حديثها فهى تتحدث عما فعلته بها جارتها والمسلسل التركى وما قالته لها حماتها ومستوى الأولاد الدراسى ولون ومواصفات الفستان الذى سترتديه فى حفلة الغد ورأيها فى الحلقة الأخيرة لنور ومهند وعدد البيضات فى الكيكة فى مكالمه تليفونية واحدة ،


أو ربما فى جملة واحدة بسلاسة متناهية ،


وبدون أى إرهاق عقلى ، وهو ما لا يستطيعه أكثر الرجال احترافاً وتدريباً.

الأخطر أن هذه الشبكة المتناهية التعقيد تعمل دائماً ،


ولا تتوقف عن العمل حتى أثناء النوم ،


ولذلك نجد أحلام المرأة أكثر تفصيلاً من أحلام الرجل ..

المثير فى صناديق الرجل


أن لديه صندوق إسمه " صندوق اللاشئ "


فهو يستطيع أن يفتح هذا الصندوق ثم يختقى فيه عقلياً ولو بقى موجوداً بجسده وسلوكه ،


يمكن للرجل أن يفتح التليفزيون ويبقى أمامه ساعات يقلب بين القنوات فى بلاهه ،


وهو فى الحقيقة يصنع لا شئ ،


يمكنه أن يفعل الشئ نفسه أمام الإنترنت ،


يمكنه أن يذهب ليصطاد فيضع الصنارة فى الماء عدة ساعات ثم يعود كما ذهب ،


تسأله زوجته ماذا اصطدت فيقول " لا شئ " لأنه لم يكن يصطاد ،


كان يصنع لا شئ ..

جامعة بنسلفانيا فى دراسة حديثة أثبتت هذه الحقيقة بتصوير نشاط المخ ،


يمكن للرجل أن يقضى ساعات لا يصنع شيئاً تقريباً ،


أما المرأة فصورة المخ لديها تبدى نشاطاً وحركة لا تنقطع.

وتأتى المشكلةعندما تُحدث الزوجة الشبكية زوجها الصندوقى فلا يرد عليها ،


هى تتحدث إليه وسط أشياء كثيرة أخرى تفعلها ،


وهو لا يفهم هذا لأنه - كرجل - يفهم انه إذا أردنا أن نتحدث فعلينا أن ندخل صندوق الكلام وهى لم تفعل ،

وتقع الكارثة عندما يصادف هذا الحديث الوقت الذى يكون فيه الرجل فى صندوق اللاشئ ،


فهو حينها لم يسمع كلمة واحدة مما قالت حتى لو كان يرد عليها.

ويحدث كثيراً أن تُقسم الزوجة أنها قالت لزوجها خبراً أو معلومة ،


ويُقسم هو أيضاً أنه أول مرة يسمع بهذا الموضوع ،


وكلاهما صادق ، لأنها شبكية وهو صندوقى.

والحقيقة انه لا يمكن للمرأة أن تدخل صندوق اللاشئ مع الرجل ،


لأنها بمجرد دخوله ستصبح شيئاً .. هذا أولاً ،


وثانياً أنها بمجرد دخوله ستبدأ فى طرح الأسئلة : ماذا تفعل يا حبيبى ، هل تريد مساعدة ، هل هذا أفضل ، ما هذا الشئ ، كيف حدث هذا ...


وهنا يثور الرجل ، ويطرد المرأة ..


لأنه يعلم أنها إن بقيت فلن تصمت ، وهى تعلم أنها إن وعدت بالصمت ففطرتها تمنعها من الوفاء به.

فى حالات الإجهاد والضغط العصبى ، يفضل الرجل أن يدخل صندوق اللاشئ ،


وتفضل المرأة أن تعمل شبكتها فتتحدث فى الموضوع مع أى أحد ولأطول فترة ممكنة ،

إن المرأة إذا لم تتحدث عما يسبب لها الضغط والتوتر يمكن لعقلها أن ينفجر ،


مثل ماكينة السيارة التى تعمل بأقصى طاقتها رغم أن الفرامل مكبوحه ،

والمرأة عندما تتحدث مع زوجها فيما يخص أسباب عصبيتها لا تطلب من الرجل النصيحة أو الرأى ،


ويخطئ الرجل إذا بادر بتقديمها ،


كل ما تطلبه المرأة من الرجل أن يصمت ويستمع ويستمع ويستمع .... فقط .

الرجل الصندوقى بسيط والمرأة الشبكية مُركبة .

واحتياجات الرجل الصندوقى محددة وبسيطة وممكنة وفى الأغلب مادية ،


وهى تركز فى أن يملأ أشياء ويُفرغ اخرى ...

أما إحتياجات المرأة الشبكية فهى صعبة التحديد وهى مُركبة وهى مُتغيرة ،


قد ترضيها كلمة واحدة ، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين فى مرة أخرى ..


وفى الحالتين فإن ما أرضاها ليس الكلمة ولا العقد وإنما الحالة التى تم فيها صياغة الكلمة وتقديم العقد ..

والرجل بطبيعته ليس مُهيئاً لعقد الكثير من هذه الصفقات المعقدة التى لا تستند لمنطق ،


والمرأة لا تستطيع أن تحدد طلباتها بوضوح ليستجيب لها الرجل مباشرة ..


وهذا يرهق الرجل ، ولا يرضى المرأة.

الرجل الصندوقى لا يحتفظ إلا بأقل التفاصيل فى صناديقه ،


وإذا حدثته عن شئ سابق فهو يبحث عنه فى الصناديق ،

فإذا كان الحديث مثلاً عن رحلة فى الأجازة ،


فغالباً ما يكون فى ركن خفى من صندوق العمل ،

فإن لم يعثر عليه فإنه لن يعثر عليه أبداً ..

اما المرأة الشبكية فأغلب ما يمر على شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه


ويتم استدعائها بسهوله لأنها على السطح وليس فى الصناديق ..

ووفقاً لتحليل السيد مارك ،


فإن الرجل الصندوقى مُصمم على الأخذ ،


والمرأة الشبكية مُصممه على العطاء ،

ولذلك فعندما تطلب المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه ،


لأنه لم يتعود أن يُعطى وإنما تعود أن يأخذ ويُنافس ، يأخذ فى العمل ، يأخذ فى الطريق ، يأخذ فى المطعم .... بينما اعتادت المرأة على العطاء ، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها.

إذا سألت المرأة الرجل شيئاً ، فأول رد يخطر على باله : ولماذا لا تفعلى ذلك بنفسك ،

وتظن الزوجة أن زوجها لم يلب طلبها لأنه يريد أن يحرجها أو يريد أن يُظهر تفوقه عليها أو يريد أن يؤكد احتياجها له أو التشفى فيها أو إهمالها ...


هى تظن ذلك لأنها شخصية مركبة ،


وهو لم يستجب لطلبها لأنه نسيه ،


وهو نسيه لأنه شخصية بسيطه ولأنها حين طلبت هذا الطلب كان داخل صندوق اللاشئ أو انه عجز عن استقباله فى الصندوق المناسب فضاع الطلب ، أو انه دخل فى صندوق لم يفتحه الرجل من فترة طويلة.

أعد قراءة هذا الموضوع كل عدة أيام بمفردك أو مع شريك حياتك ..


راجياً حياة صندوقيةعنكبوتية تُفرح الجميع

[صوت العقل]

جزاك الله خيرااااااااااا استاذى الفاضل ..
موضوع رائع جداااااااا ... شكرااااااااااا