ღ♥乂♥ღ مكتبة البوابة : كل يوم كتاب جديد ღ♥乂♥ღ

[محمد محمود بدر]

الجيش الإسرائيلي 2000-2012 - إعداد: مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات

حول الكتاب

يسلط هذا التقرير الضوء على واقع الجيش الإسرائيلي 2000-2012 ويتناوا القسم الأول منه تأسيس الجيش الإسرائيلي وأهدافه , ويتحدث القسم الثاني عن الوحدات والتشكيلات العسكرية في الجيش الإسرائيلي وتقسيمات الأسلحة فيه , كما يعرج على الخدمة الألزامية في الجيش افسرائيلي , والأزمات التي تواجهها , ويشير للمناورات الداخلية والخارجية .
ويعرض القسم الثالث للعلاقات الإسرائيلية العسكرية الخارجية , وأبرز تلك العلاقات كانت مع الولايات المتحدة الأميريكية , مع ذكر بعض الدول التي أقامت معها علاقات عسكرية.
ويختم بقسم رابع يتناول المشاكل والتحديات التي يواجهها الجيش الإسرائيلي , من تراجع قدرة الردع , وأختلال استراتيجية نقل المعركة , وتضرر استراتيجية التفوق العسكري , والتغييرات في البيئة المحيطة سياسيا وعسكريا , وضعف العمق الأستراتيجي .
وهذا التقرير هو الأصدار الرابع والعشرون من سلسلة تقارير معلومات , التي يقوم قسم الأرشيف والمعلومات بمركز الزيتونة بإعدادها , وتهدف هذه التقارير إلى تسليط الضوء في كل إصدار على إحدى القضايا المهمة , التي تشغل المهتمين والمتابعين لقضايا المنطقة العربية والإسلامية , وخصوصا فيما يتعلق بالشأن الفلسطيني , وتزود هذه التقارير , التي تصدر بشكل دوري القراء بمعلومات محدثة وموثقة ومكثفة في عدد محدود من الصفحات.

[محمد محمود بدر]

حركة طالبان من النشوء إلى السقوط - محمد سرافراز

حول الكتاب

تسلمت حركة طالبان السلطة في أفغانستان عام 1994، وعلى وقع أحداث سبتمبر 2001 أسقطت الحركة، ومن البداية المفاجئة على يد مجموعة من طلبة المدارس الدينية إلى السقوط الدراماتيكي بفعل قوات التحالف تقودها الولايات المتحدة الأمريكية، هناك أسرار كثيرة ولعبة كبرى مارستها أجهزة استخبارات وتقاطعت فيها مصالح دول كبرى، والنتيجة كانت تشويه صورة الإسلام السياسي عبر طرح "طالبان" كممثل لهذا الإسلام.


لكن كيف حدث ذلك؟ هذا هو اللغز الذي يسعى الدكتور "محمد سرافراز" إلى فك شفرته في كتابه "حركة طالبان من النشوء إلى السقوط"، ويطرح الباحث الأفغاني عددا من التساؤلات من قبيل: هل الطالبان جماعة أفغانية تبلورت فكرتها داخل البلاد، واستلهمت ركائزها الاجتماعية في الداخل؟ وهل كانت الطالبان جماعة هشة افتقدت الخبرات في إدارة دفة الحكم، ومهدت بذلك الطريق للتدخل الأجنبي في الشئون الأفغانية؟


صدر الكتاب باللغة العربية في بيروت عام 2008 عن دار الميزان وقدم له د.أحمد موصللي أستاذ العلوم السياسية بالجامعة الأمريكية في بيروت؛ حيث يقول في تقديمه: إن أهمية الكتاب ليس في أنه يظهر بداية وتطور وسقوط طالبان فقط، ولكن في دراسة ظاهرة العولمة وتأثيرها على صورة الإسلام ودوره ومستقبله.

[محمد محمود بدر]

لماذا ت*** يا زيد: قصة حقيقية للمقاومة العراقية - يورجن تودينهوفر

حول الكتاب

هذا الكتاب هو الأكثر جرأة وموضعية وحيادا مما نشر فى السنين الاخيرة حول علاقة الغرب العالم الاسلامي، وهذا يفسر انتشاره الواسع وبقاءه على قائمة الكتب الاكثر مبيعا في ألمانيا، عند صدوره في مارس 2008 ؛ مما دفع أغلب
المحطات التيلفزيونية إلى دعوة المؤلف للحديث معه عما أورده فى كتابه من وقائع وأحداث وفرضيات تتعلق بهذه العلاقة، وكيف توصل إليها من قلب الأحداث..
إن يورجن تودينهوفر عضو بالبرلمان الألماني الاتحادي، والناطق باسم الحزب الديمقراطي المسيحي لشئون التنمية ومراقبة التسلح، على مدار 18 عاما.. وواحد من أبرز الكتاب الغربيين المنصفين؛ إذ أنه لم يتحدث عن مضمون كتابه،
وهو بمنأى عن مسرح الأحداث، وإنما أراد أن يعطي المصداقية لطروحاته، فبدأ بمعالجة القضية الأكثر سخونة في العلاقة بين الغرب والعالم الإسلامي، وهي الاحتلال الأمريكي للعراق، ومخاطرا بحياته حين انتقل إلى مناطق الصراع
ذاتها ليكتب عنها، وحين ذهب إلى مدينة الرمادي نفسها - دون علم القوات الأمريكية أو مخابراتها - لينقل الواقع دون تزييف أو خداع ..
"لماذا ت*** يازيد؟: كتاب يتسم بسياق اجتماعى إنسانى ثري، تتمركز أحداثه حول " زيد" باعتباره الشخصية الرئيسية للأحداث .. ذلك الفتى العربي الوسيم الخجول المقاوم، نموذج للصمود العراقي والايمان بحتمية حقه في أرضه ووطنه
وسيادته .. فدائى من بين آلاف غيره، آلوا على أنفسهم رفض ممارسات الغرب ضد بلادهم .. يحكي تلك القصة الحقيقية لهذه المقاومة الباسلة بلا رتوش أو أقنعة.

[محمد محمود بدر]

السلفيون والربيع العربي - د . محمد أبو رمان

حول الكتاب

يحاول هذا الكتاب ولوج أعماق الحركات السلفية في العالم العربي بشكل عام وفي مصر بشكل خاص، عبر متابعة تاريخ تطورها الحديث في مرحلة ما قبل الربيع العربي وما بعده، مع الوقوف على التغيرات الفكرية التي طرأت على الحركات السلفية.
الفرضية الرئيسية التي ينطلق منها محمد أبو رمان، هي أن الثورات العربية أحدثت تأثيرا على هذه الحركات وأدت إلى تحولات في دورها السياسي، الأمر الذي انعكس على خطابها وحضورها في المشهد السياسي.

[محمد محمود بدر]

أديان العالم - هوستن سميث

حول الكتاب

تعود قصة هذا الكتاب إلى سلسلة المحاضرات عن أديان الإنسان التي ألقاها ربيع عام 1955 في محطة التلفزيون التعليمية لمدينة سانت لويس.
يقول هوستن سميث Huston Smith( مؤلف الكتاب ) لقد كشف لي الإقبال الواسع للناس , آنذاك على تلك المحاضرات , وجود رغبة حقيقية لدى الأمريكيين في التعرف على الأديان العالمية الكبرى التي حركت وأثارت شعوب العالم ولا تزال تحركها إلى اليوم . فلقد سجل أكثر من ألف ومائتي رجل وامرأة أسماؤهم في ذلك المجتمع الثقافي الواحد , كطلاب رسميين ( يدفعون رسم التعليم ) أما جمهور المستمعين والمشاهدين فقد ناهز عددهم المائة ألف , أما الشيء الثاني الذي كشفه لي ذلك الإقبال الجماهيري فهو الحاجة لكتاب من نوع جديد عن أديان العالم , كتاب لا يتوقف كثيرا عند الغرض التفصيلي لعقائد وشعائر كل دين , بل يتجاوز ذلك ليتجه بسرعة – دون تضحية بالعمق – إلى بيان المعنى الذي يعطيه كل دين من هذه الأديان لحياة معتنقيه .
ويضيف قائلا : جميع الرسائل , تقريبا , التي وصلتني من مختلف أنحاء البلاد , خلال عرض مسلسل المحاضرات على شاشة التلفزيون في حوالي 20 مدينة أخرى , كانت تطلب مني إما نسخة عن المحاضرات نفسها أو كتابا يسيرعلى نفس نهجها , ولكن لما كانت المحاضرات لم تلق من نص مكتوب , لم يكن لدي سجل عنها , كما أنه لم يكن ثمة كتاب مفرد , اشعر أنه يلبي مباشرة حاجة أولئك السائلين , ذلك أنه على الرغم من الكتب الرائعة التي لا تحصى في هذا المجال, إلا أنني لا اعرف أيا منها هدف إلى أخذ الإنسان غير المختص إلى قلب وروح الأديان الحية الكبيرة للعالم ,إلى النقطة التي يمكنه من خلالها أن يرى , بل أن يشعر, لماذا وكيف يهدي هذه الأديان من يؤمنون بها ويتبعونها ويعيشونها وكيف تحركهم وتبعث حياتهم ؟ وهذا هو بالضبط الكتاب الذي حاولت أن اكتبه , ولقد حصلت في هذا الصدد على مساعدة لا تقدر بثمن من عدد من القيادات :
لم يعلمني سوامي ساتبراكاشانندا الزعيم الروحي لجمعية الفيدانتا في سانت لويس كل ما أعلمه عن الهندوسية فحسب , بل عمل – باذلا غاية جهده وعنايته – في تحرير الفصل الذي يحمل ذلك العنوان . كما ساعدت كتابات " أرثور ويلي Arthur Waley على بناء تلك العاطفة التي نشأت لدى تجاه الصين خلال السبع عشرة سنة التي قضيتها في تلك الأرض التي ولدت فيها . في حين صحح الدكتور " هنري بلا توف " Henry Platov عددا من الأخطاء الناشئة من عدم الدقة في أول مسودة للفصل الذي كتبته عن البوذية والطاوية و ولا بد في هذا المقام من الاعتراف بدين خاص به علي فيما كتبته حول بوذية الزن .
أما البروفسور " جوزيف كيتاغاوا Joseph Kitagawa من جامعة شيكاغو , فقد نقح فصلي الكونفوشيوسية والإسلام , كما أضفت لفصل الإسلام اقتراحات البروفيسور " فؤاد الأهواني " من جامعة القاهرة .
وكان للحاخامين " روبرت جاكوب " Robert Jacob و " برنارد ليبنيك " Bernard Lipnick والأب الدكتور " آلين ميلر " Allen Miller من جامعة سانت لويس انتقادات مفيدة للغاية للفصول المتعلقة باليهودية والمسيحية على الترتيب.
أما لويس هان Lewis Hahn رئيس قسم الفلسفة بجامعة واشنطن , فقد نقح مخطوطة الكتاب بشكل كلي بقراءته المتأنية والمعتنية , في حين كانت السيدة لورنا جارماني Lorna Garmany كسكرتيرة وطابعة على الآلة الكاتبة عاملة بشوشة لا تعرف الكلل .
عندما قرأت المخطوطة المكتملة للكتاب فوجئت كيف جاءتني كثير من أفكاره لأول مرة , أثناء المحاضرات التي ألقاها جيرالد هاردGerald Hard خلال الفصلين الدراسيين لدورتي عن مقارنة الأديان .
يتميز كتاب أديان العالم بأنه لا يقتصر في معالجة كل دين على مجرد العرض الأكاديمي لأهم تعاليمه وكتبه وفرقه وأماكن انتشاره ونحو ذلك من معلومات وأرقام بل يأخذ الدين يأخذ الجد , ويتفاعل معه تفاعل المؤمن , فيدخل بالقارئ مباشرة إلى لبه وجوهره , ويغوص به إلى الأعماق , ليوضح له بحماس المؤمن وروح كل دين وجوهرعقائده وتعاليمه , شارحاَ مناهجه في هداية الروح والفرد والمجتمع , ومحللا تعاليمه وعقائده تحليلاً فلسفياً منطقياً , واجتماعياً ونفسياً بديعاً , استناداً لخبرة مؤلفه الطويلة كدكتور بارز في الفلسفة وعلم النفس , ومفنداً أحيانا بعض الشبهات وسوء الفهم التي قد تثار حول بعض مبادئه .
الدكتور هوستن سميث ( يهودي ) متدين راسخ الإيمان صوفي النزعة , اعتنق بعض هذه الأديان ورحل إلى بلدانها وتتلمذ على كبار علمائها فمارسها واستفاد منها وبقي يمارس بعض عباداتها يومياً حتى آخر أيام حياته , وهنا تظهر الميزة الثانية لهذا الكتاب وهي الموضوعية والمصداقية( نسبيا ) , عندما يرتكز مؤلفه في عرضه وتحليله لتعاليم كل دين على مصادر الدين نفسها وأعمق الرؤى التي يقدمها أساطينه ورجاله الروحيون .
وبديهي أن علماء كل دين هم أفضل من يعبر عن محتواه تعبيراً صادقا ًصحيحاً
والخلاصة إن كتاب أديان العالم ذو غرض ديني وهدف روحي في المرتبة الأولى إذ يقدم للقارئ زبدة التجارب الروحية والمعارف الفلسفية التي اكتسبها مؤلفه على مدى أكثر من خمسين عاماً , مما يعطي القارئ تنويراً في الفكر واتساعاً في الحكمة وأبعادا جديدة في البصيرة الروحية وفهما أعمق لفلسفة الحياة والوجود و إدراكا أوسع لمشاكل الإنسان الأساسية والنفسية والاجتماعية والحلول المختلفة التي طرحتها الأديان العالمية لحلها .
وأخيرا لانقدم الكتاب على أنه خال من آراء دفعها المؤلف منطلقا من ايمانه بيهوديته وما في ذلك من محطات اعجاب وتفضيل وحتى مجاملة , هذا من جانب , ومن جانب آخر فانه ليس من المسلم به أن كل من تكلم من العلماء عن دينه فانه سيكون في كلامه صادقا وموضوعيا , وهو ما يدعونا الى الفات الأنظار الى التوثق والتأمل والتعمق في قراءة الكتب التي تكتب حول الأديان .

[محمد محمود بدر]

كل البشر كاذبون - ألبرتو مانغويل

حول الكتاب

إنك لتسأل من غير ريب كيف أستطيع أن أروي هذه المحادثات ، وذلك على الرغم من تحفظي وأعترف لك أنني أثناء إقامتي المدريدية ، عندما لم أكن بعد سميناً ولحيتي لم تشتعل شيباً ، قد حلمت بكتابة رواية ومثل أي شخص يأسره ميله إلى الكتب ، فإن فكرة إضافة مجلد إلى المكتبة العالمية قد أغوتني وكأنها الخطيئة فتخيلت شخصية ، مبدعاً فناناً أخفق في حياته بسبب كذبة واحدة وتقع أحداث هذه الرواية في بوينس آيرس ولأنني لا أثق في مخيلتي أقل مما أثق بذاكرتي ، فقد قلت لنفسي إن مسارات بيفيلاكا تغذي شخصيتي المتخيلة وسرعان ما تبينت أن ذكريات بيفيلاكا ينقصها الانفعال ، واللون ، وهي تخلو من سبق الإصرار ، فقد بدأت أحمل قليلاً من التخيل والحبور إلى حكاياته .

[محمد محمود بدر]

الحرب العالمية الرابعة - كونت دي مارنشيز

حول الكتاب

الكونت “دي مارنشيز”، فرنسيّ ال***ية، مكث مديراً للمخابرات الفرنسية سنة (1969م)، وهي السنة التي استجاب فيها مرّة ثانية الجنرال “ديغول” للعودة إلى رئاسة الجمهورية الفرنسية وبقي مديراً للمخابرات إلى ما بعد سنة (1980م)، في سنة (1993م) كتب الكتاب وسماه “الحرب العالمية الرابعة؛ دبلوماسية وتجسّس في عمر الإرهاب” كشف فيه حقيقة هذا العدو “القديم/الجديد”؛ الإسلام، وبين خصائصه. يقول الكونت: (إنّ الجنوب اليوم – أي الإسلام – يقوم بصنع قائد يعوزه التفكير السليم لسنا معتادين على التعامل معه). ويشرح ذلك بأنّ الاتحاد السوفياتي وهو في أوجّ خصومته مع الغرب الرأسمالي كان يلعب ضمن خطوط اللعبة، ونمطيّة تفكير قادته تقارب وتسير ضمن نمطية التفكير الغربي، حتّى عندما قام “خروتشوف” زعيم روسيا بخلع حذائه في وسط اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة وضرب به على الطاولة صارخاً: (سوف ندفنكم)، كان ذلك ضمن حدود اللعبة، بل هو أشبه بالتمثيل المسرحي، ويقول: (لقد كانت القوانين أوروبية؛ قوانين شمالية، وليست القوانين الجنوبية نفس خطوط العرض على نفس الطول موجة العقل – أي العقل الأوروبي – لكنها ليست نفس خطوط الطول).

[محمد محمود بدر]

رواد المعرفة عبر القرون - كلفورد أ. بكوفر (3 أجزاء)

حول الكتاب

تقول الدكتورة إيمان الجنابي في المقدمة: لم يقتصر حرصي خلال كامل رحلة تمتعي بترجمة هذا السفر السمين على ذكر المصدر الأجنبي بلغته الأصلية؛ وذلك حرصاً على الإفادة وتشجيع القارئ على سبر غور النص؛ فمن منبعه بغية التأصيل وتعميقاً لإدراك نكهة اللغة الأم فحسب، وإنما حرصت أيضاً على إضافة العديد من الشروحات الموجزة والتوضيحات المركزة للكثير من المصطلحات الفيزيائية والتعابير العلمية. ومن هؤلاء الرواد إسحاق نيوتن، رياضي وفيزيائي بريطاني، اشتهر علمه بقوانينه في الحركة والتجاذب والتبريد وبنظرياته حول الضوء والألوان وبابتكاره حساب التفاضل والتكامل. وكذلك دانيال يوهان برنولي طبيب ورياضي وفيزيائي سويسري، وُلِد بألمانيا واشتُهر بتنوع اهتماماته واشتغاله في مجالات الرياضيات وميكانيك الواقع وأنظمة التذبذب ونظرية الاحتمالات والإحصاء. جُل ما قام به العلماء قبل (انشتين) هو مراقبة الأشياء والظواهر وتسجيلها ثم العمل على إيجاد شيء من الرياضيات لتفسير ما توصلوا إليه. قلب (انشتين) الموازين رأساً على عقب.. غيّرت شحنات (عصبوناته) المادة، ونحت أزميل ذهنه الطاقة؛ فقدّم تحفة رياضية فذة استلهم وحيها من اللا متناهي في أعماق الكون.

[محمد محمود بدر]

أسفار شيلد هارولد - لورد بايرون

حول الكتاب

الكون سفر لم يقرأ منه غير الصفحة الأولى، من لم يرى إلا وطنه، وأنا تصفحت منه قدرا وافرا، فوجدته رديئا تافها، ولكن هذا الامتحان لم يكن عقيما، فقد كنت أبغض وطني ولكن ألوان العنت التي سامتني إياها مختلف الشعوب التي عشت بين ظهرانيها هدتني إلى محبة هذا الوطن، فإذا كنت لم أظفر من أسفاري إلا بهذه الفائدة وحدها فكفى، هذا كي لا آسف على ما حملتني هذه الأسفار من متاعب ونفقات.

[محمد محمود بدر]

العالم من منظور غربي - عبد الوهاب المسيري

حول الكتاب

حاول الإنسان الغربي الحديث «تدويل» نماذجه الحضارية والمعرفية من خلال التشكيل الاستعماري الغربي، وهو ما يُعرف في الوقت الحاضر باسم «الغزو الثقافي». وفي هذا الكتاب يؤكد المسيري أن لكل مجتمع رؤيتَه المتميِّزة للكون والتحيزات الناجمة عنها، ولكن ما حدث هو أن كثيراً من شعوب العالم بدأت تتخلى عن رؤيتها وتحيزاتها النابعة من واقعها التاريخي والإنساني والوجودي، وبدأت تتبنى ـ عن وعي أو عن غير وعي ـ الرؤيةَ والتحيزاتِ الغربية، وبدأت تنظر إلى نفسها من وجهة نظر الغرب. وتتصدى هذه الدراسة، وهي تطويرٌ للمقدمة التي كتبها المسيري لكتاب إشكالية التحيز، لهذه القضية بمزيد من التفصيل، وتحاول أن تتجاوز عملية التفكيك وصولاً إلى الجانب التأسيسي، وذلك عن طريق تحديد بعض المنطلقات الأساسية للنموذج البديل وبعض الأمثلة على محاولات تطبيقه.

[محمد محمود بدر]

وعد بوش: بلفور الجديد - الحصاد المرّ للساداتية - عبدالعال الباقوري

حول الكتاب

يدور هذا الكتاب حول موضوع واحد وخطير هو وعد بوش لشارون في 14 أبريل 2004، إنه الوعد الثاني بعد "بلفور" الذي صدر في 2 نوفمبر 1917، وفي تقدير الكاتب أن وعد بوش هو أخطر وثيقة حصلت عليها الصهيونية منذ 1947.
ويقول الكاتب " إذا كان بعض العرب قد جهلوا مقدمات صدور هذا الوعد، وإذا كان بعضهم قد تجاهل هذه المقدمات، فإن حدوث ذالك في مرحلة ما بعد عرفات وفي الولاية الثانية لبوش أمر خطير إلى أبعد الحدود ".
والكاتب هو عبدالعال الباقوري المفكر القومي التقدمي المعروف , وهو من أكثر الكتاب العرب خبرة وأهتماما بموضوع الكتاب , وما يقدمه هنا من معلومات ووثائق وتحليل يكشف عن الكثير الذي يجب أن يقرأه العرب في هذا الموضوع الجلل .

[محمد محمود بدر]

سطوة الذهب: قصة استبداده بالقلوب والعقول - بيتر ل.برنشتاين

حول الكتاب

في هذا الكتاب الجديد والمثير، يروي لنا بيتر ل.برنشتاين قصة أكثر الممتلكات الثمينة في التاريخ تمجيداً وبعثاً على الخزي والحسد، ألا وهو الذهب. فبدأ من افتتان ميجاس به في العصور القديمة، وصولاً للاضطرابات المعاصرة التي سببها معيار الذهب وما ترتب عليها من نتائج، كان الذهب يودي بكثير من مالكيه تلهفاً وتباهيأً إلى نهايات مؤلمة. فقد كان الذهب هو الذي يمتلكهم لا العكس. وفي الوقت الذي ما زال ممكناً فيه سماع أصداء دورة الاستحواذ واليأس تلك تتردد في أسواق المضاربات المعاصرة سريعة الحركة التي تسيّرها الأجهزة الإلكترونية، يقى دور الذهب في صياغة التاريخ البشري هو السمة البارزة في تلك الحكاية المضطربة.
وتبدأ هذه الرواية الأخاذة بوصف مزايا الذهب السحرية والفنية مروراً باختراع العملية وتحويل الذهب إلى نقد وصولاً إلى قاعدة الذهب. وكانت كلما ازدادت أهمية الذهب كنقد ازداد تعبيره عن القوة. وفي النهاية، يعالج الكتاب مستقبل الذهب في عالم يبدو فيه وكأنه فقد مكانته لينتقل إلى الحدود الخارجية للمال العالمي.
وتحفل صفحات هذا الكتاب بشخصيات لا تنسى من التاريخ ومن مرحلة فورة الذهب ومستودع السبائك الذهبية الأميركية في عصرنا الحاضر في فورت نوكس Fort Nnox وكل ما جاء بعد ذلك، مما يدفعنا للتفكير بالذهب من وجهات النظر المختلفة للملوك وضاربي العملة، والحكام والسياسيين، وأصحاب الثروات الخيالية وآخرين من أصول أكثر تواضعاً، وملك آسيا الصغرى كرويسوس ومُضارب روما الشهير كراسوس، والأباطرة البيزنطيين وعمال المناجم الفقراء، وماركوبولو من البندقية، وفرانسيسكو بيزارو من إسبانيا، وشارلمان، وشارل ديغول وريتشار نيكسون، وإسحق نيوتن، وونستون تشرتشل والاقتصاديين البريطانيين ديفيد ريكاردو، وجون مينارد كينيز، وكريستوفر كولومبس، والزاحفين وراء ذهب كاليفورنيا في أواسط القرن التاسع عشر.


فمن يقرأ فصول هذا الكتاب يلحظ في سردها تتابعاً زمنياً إلى حدّ ما، لكن القصة التي يرويها ليست تأريخاً كاملاً للذهب ولا تحليلا شاملاً لدوره في الاقتصاد والثقافة، رغم كثرة التفاصيل المتعلقة بتاريخ المال والمصارف. وإنما قام المؤلف عوضاً عن ذلك، بالتحري عن تلك الأحداث والقصص المتعلقة بالذهب والتي تظهر مدى اليأس والإحباط اللذين أثارا السلوك البشري. وتبدأ القصة بالخواص السحرية والدينية للذهب ليتابع التاريخ مسيرته وصولاً إلى تحول الذهب إلى نقد. وخلال مسيرة هذا التحول لم تفوته ملاحظة المزايا السحرية للذهب أو مفارقات تأثيره على البشرية. إن قصة الذهب بكل روعته وأساطيره والسحر الذي يمثله للأفراد والأمم، تتجلى في هذا الكتاب ذي الغلاف الأسود الساحر والمرصع ببعض البريق الذهبي.

[محمد محمود بدر]

الحل والحرب - محمد حسنين هيكل

حول الكتاب

يحتوي هذا الكتاب على أربعة مجموعات من الأحاديث كان المحلل السياسي "محمد حسنين هيكل" قد كتبها في الفترة ما بين بدايات سنة 1976 وبدايات سنة 1977، وهي ليست كل ما كتب في هذه الفترة وإنما هي مجرد نماذج منه أراد الكاتب جمعها بين دفتي كتاب لتكون ملفاً مختصراً يحتوي على وجهة نظره في تحليل الأمور الراهنة، وفي نقد سياسة الولايات المتحدة الأميركية، وفي تحذير الطرف العربي من أهداف زعماء هذه السياسة، أو حتى لفت نظر الزعماء العرب إلى ما تريد الولايات المتحدة تحقيقه في الشرق الأوسط خصوصاً العالم العربي عموماً. في المجموعة الأولى والتي حوت على أربعة مقالات بعنوان "إلى أين من هنا؟" حاول الكاتب تحليل أزمة الشرق الأوسط، مستقرءاً مستقبل هذه الأزمة والعوامل المؤثرة من أحداث الغد، أما المجموعة الثانية فضمنها مقالتين تحدث فيهما عن الرئيس الجديد من ذلك الحين للولايات المتحدة الأميركية". "جيمي كارتر" مفصلاً أولوياته، ونظريته للشرق الأوسط وآراءه في سياسة زعماء دولها، وضمن المجموعة الثالثة سن مقالات عن "عالم بغير كيسنجر" في محاولة منه لدراسة أسلوب هنري كيسنجري في إدارة الأزمات الدولية مع تركيز خاص على إدارته لأزمة الشرق الأوسط، وخصص المجموعة الرابعة والأخير عن المقالات للحديث عن "الموقف التفاوضي العربي.

[محمد محمود بدر]

الإمبراطورية الأمريكية: صفحات من الماضي والحاضر - مجموعة من المؤلفين (3 أجزاء)

حول الكتاب

كان القرن العشرون هو (القرن الأمريكي) وبنهايته أصبحت الولايات المتحدة آخر الامبراطوريات. ومع بداية القرن الواحد والعشرين، باتت (الإمبراطورية الأمريكية) تستحوذ على قوة عسكرية واقتصادية وثقافية، لا تدانيها قوة أخرى، وبصورة غير مسبوقة تمكنها من( الهيمنة الأمريكية) على العالم، وبما أن حال (الإمبراطورية الأمريكية) ومستقبل الهيمنة الأمريكية) أمران حيويان في لعبة المصائر الدولية , وخصوصا في الشرق الأوسط , أجتمع عشرون كاتبا ومفكرا عربيا وغربيا في جهد بحثي ومعرفي لدراسة أمريكا. وجاء كتاب ( الإمبراطورية الأمريكية ) محصلة لذالك الجهد الكبير .

[طلال سلومه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمود بدر

الأعمال الكاملة - محمود درويش

حول الكتاب

يحتوي كل دواوين محمود درويش بالاضافة إلى آخر أعماله “لا أريد لهذه القصيدة أن تنتهي”, ويتكون الكتاب من 1113 صفحة,


عصافير بلا أجنحة.
سجل انا عربي(شعر)
احنّ إلى خبز امّي
أوراق الزيتون 1964.
عاشق من فلسطين 1966.
آخر الليل 1967.
العصافير تموت في الجليل 1969.
حبيبتي تنهض من نومها (شعر) 1970.
أحبك او لا أحبك 1972.
محاولة رقم 7 (شعر)1973.
تلك صورتها وهذا انتحار العاشق 1975.
أعراس 1977.
مديح الظل العالي (شعر) 1983.
حصار لمدائح البحر (شعر)1984.
هي أغنية… هي أغنية (شعر)1986.
ورد أقل (مجموعات شعرية)1986.
ذاكرة للنسيان 1987.
أرى ما أريد 1990.
أحد عشر كوكبا 1992.
لا تعتذر عما فعلت (شعر).
قصيده برقيه من السجن.
شيء عن الوطن (شعر).
وداعاً أيتها الحرب وداعا أيها السلم (مقالات).
لماذا تركت الحصان وحيداً.1995
سرير الغريبة 1999.
بطاقة هوية (شعر).
حالة حصار 2002.
كزهر اللوز أو أبعد 2005.
في حضرة الغياب (نص) – 2006.
أثر الفراشة (شعر) – 2008

أخى الفاضل أ / محمد

لك خالص شكرى وتقديرى وامتنانى لما طرحته بخصوص الحاضر فى حضرة الغياب ، السامق كالنخيل والنافر كظباء الغابات فى عالم الكلمة ، شاعرى الحبيب الرائع محمود درويش ،، لقد قرأته له أغلب دوواين شعره وكم أثلجت صدرى بهذه المشاركة التى وجدت فيها دوواين الراحل العظيم محمود درويش رحمه الله

شكرا لك