|
#1546
04-06-2013, 08:52 AM
|
||||
|
||||
ده موضوع لإجابات امتحانات الثانوية عربي
مصر والسودان للي محتاجها .. وربنا يوفقنا ويوفقكم جميعا http://www.thanwya.com/vb/showthread...66#post5310366
__________________
ومـــا تــوفــيــقــى إلا بالله
|
|
#1547
04-06-2013, 08:59 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
غلط يا دكتورة ايه انا قلت الا الكلمة دى بالذات فى الشرح قلت نكشف عنها فى اخذ
|
|
#1548
04-06-2013, 09:08 AM
|
|||
|
|||
|
ياااااااا رب
__________________
الفيزيائي
|
|
#1549
04-06-2013, 09:10 AM
|
||||
|
||||
|
اخبار المذاكرة معاكم ايه
__________________
ومـــا تــوفــيــقــى إلا بالله
|
|
#1550
04-06-2013, 09:22 AM
|
||||
|
||||
|
توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص
1 - العلاقة الأولى : تعليل إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل مثاااااااااااااااااااااال ذاكر إن الامتحان قريب نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله 2 - العلاقة الثانية (( نتيجة )) إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة )) يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة )) لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا ذاكر تنجح كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل ملحوظة قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا )) ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط 3 - العلاقة توكيد (( لو الكلمتان بنفس المعنى)) مثال قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد 4- العلاقة الرابعة ((تفصيل )) عدد أو جمع + تقسيم لهما التقسيم يعتبر تفصيل مثال الكلمة انواع اسم وفعل وحرف كلمة انواع جمع اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة مثال اخر فى نص الصغيران لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه كلمة اثنين عدد امه وابيه تقسيم للاثنين لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل 5 - العلاقة الخامسة (( إجمال)) وهى عكس التفصيل أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل مثال لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها 6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا مثال و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر فتصبح العلاقة تكامل يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة
|
|
#1551
04-06-2013, 09:28 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا يا ابو بسملة على مجهودك رائع
__________________
ومـــا تــوفــيــقــى إلا بالله
|
|
#1552
04-06-2013, 09:29 AM
|
||||
|
||||
|
بالتوفيق لكم اخى الكريم
|
|
#1553
04-06-2013, 09:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله كل خير يا مستر انا مش قادرة اقول لحضرتك انا سؤال اعلاقات ده كان عاملى ازمة ازاى ف كل الفروع مش ف البلاغة و النصوص بس .. لان ساعات بحس ان الاختيارات كلها تنفع . بس الكلام ده يسر الموضوع شوية .. الف شكر يا مستر ربنا يجعله ف ميزان حسناتك ان شاء الله
|
|
#1554
04-06-2013, 09:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الفاء و التاء هم التاء المضعفة ف الفعل .. هنشيل واحده منهم مع باقى حروف الزيادة هيتبقى " تخذ " .. و فى الحاجات دى كنا بنشيل التاء و نحط واو .. زى التراث ورث .. اتصف وصف .. اتجه وجه .... ليه بقى دى مش هنطبق عليها نفس القاعده ؟؟ .. و هل معنى كدة ان ف اتخذ الالف اللى ف الاول هى فاء الفعل ؟؟
|
|
#1555
04-06-2013, 09:38 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
باذن الله ربنا يوفقكم
وانا متواجد معكم باستمرار حتى الانتهاء من امتحان اللغة العربية باذن الله ربنا معاكم
|
|
#1556
04-06-2013, 09:54 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كلامك سليم اختى الكريم احا متعودين على ان الكلمة لو بدات بــ ( اتــ) وتكون الالف الاولى بدون همزات نحذفها ونضع مكانها واو زى اتصف .... وصف اتمس ... وسم وهكذا إلا اتخذ ... أخذ لماذ اخذا بالذات فيه حاجة فى اللغة العربية اسمها ابدال اصل الكلمة ائتخذ على وزن افتعل ولكن وجود الهمزة والتاء بعدها اعطى ثقل فى الكلام فتم ابدال الهمزة تاء وادغمت التاء المنقلبة عن الهمزة فى تاء الوزن افتعل فصارت اتخذ لذا فحينما نكشف عن اتخذ نكشف عنها فى أخذ وليس وخذ الألف الاولى زائدة وليست فاء الكلمة فاصل الكلمة كما قلت ائتخذ فتصبح الالف الاولى زائدة والثانى هو حرف الهمزة هو الحرف الاصلى
|
|
#1557
04-06-2013, 09:57 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اممم .. فهمت .. شكرا يا مستر مرة تانية جزاك الله خير
|
|
#1558
04-06-2013, 10:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وجزاكم الله الخير كله
ونتمى لكم التوفيق باذنه تعالى
|
|
#1559
04-06-2013, 10:07 AM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيرا
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|
#1560
04-06-2013, 10:09 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
الحمــــــــــــــــــــــــــــــــــد للــــــــــــــــــــه  [/SIGPIC]
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:05 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
