جروب 3 ثانوى ( علمى علوم )

[أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (بالقرآن نحيا )

iهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام اووووووووووووووووووي :

يا جماعة المستر هينزل قطعة نحو نتاقش فيها الساعة 12 ان شاء الله
فيا ريت الكل يكون فاتح علشان هتكون مفيدة اوووووووووي
امضاء/السكرتيره العام للكنج ابو بسملة

شكرا ليكى يا دكتورة ايه

ولو انتو جاهزين دلوقتى انزل قطعة النحو

وبعدين تبدأ حلها عقبال ما اكتب جزئية خاصة بالتعبير

[(بالقرآن نحيا )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى

شكرا ليكى يا دكتورة ايه

ولو انتو جاهزين دلوقتى انزل قطعة النحو

وبعدين تبدأ حلها عقبال ما اكتب جزئية خاصة بالتعبير

انا عن نفسي جاهرزة
المهم الدكاترة يكونوا جاهزين

[a7med bondok]

هذه القصه 3(بالنسبه لابيات الشعر للاصمعي)
حدثت في عهد الخليفه المنصور وكان الخليفه يمنع اعطيات الشعر ومن ينظم له قصيده اول مره يسمعها يعطيه على وزن ماكتب عليها ذهبا
وكان الخليفه ذكي يحفظ القصيده اذا سمعها اول مره
وكان عنده غلام يحفظ القصيده اذا سمعها مرتين
وعنده جاريه تحفظ القصيده اذا سمعتها ثلاث مرات

فكان كل ماجاء شاعر والقى قصيدته قال الخليفه هذي قديمه وانا سامعها قبل كذا

وقام الخليفه وسرد القصيده له فالشاعر فتح فمه غير مصدق قال الخليفه وازيدك نادوا الغلام
جاء الغلام وقال الخليفه سمعت القصيده هذي قال اوووه من زمان سامعها وقام وقال القصــــــــــــيده قدامهم والشــــــــاعر ما زال فمه مفتوح قال الخـــــليفه شكلك غير مصدق نادوا الجاريه قال للجاريه سمعتي القصيده التى تقول كذا وكذا قامت الجاريه وقامت وسردت القصيده قال الخليفه للشاعر ها .،. اليست قدييمه ؟؟؟؟؟؟

فكان كل ما جاء شاعر فعل الخليفه وغلامه وجاريته نفس الحركه لكى لا يحصلون على اعطيه

فالشعراء فلسوا راس مالهم السنتهم وزعلوا فكانوا يوم من الايام جالسين في مكان وكل واحد ماد بوزه ثلاثه متر دخل عليهم الاصمعي وقال ماقصتكم ياشباب .؟.



قاموا واعلموه بالقصه

قال الاصمعي انتظرونى وانظرو ماذا ساصنع به

واعد للخليفه القصيده القويه


وتنكر ودخل للخليفه

وقال له عندى قصيده اريد ان انظمها

قال طيب تعرف الشروط

قال اعرفها

قول قصيدتك

[shymaa mouhamed shoman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب المستقبل

هذه القصه 3(بالنسبه لابيات الشعر للاصمعي)
حدثت في عهد الخليفه المنصور وكان الخليفه يمنع اعطيات الشعر ومن ينظم له قصيده اول مره يسمعها يعطيه على وزن ماكتب عليها ذهبا
وكان الخليفه ذكي يحفظ القصيده اذا سمعها اول مره
وكان عنده غلام يحفظ القصيده اذا سمعها مرتين
وعنده جاريه تحفظ القصيده اذا سمعتها ثلاث مرات

فكان كل ماجاء شاعر والقى قصيدته قال الخليفه هذي قديمه وانا سامعها قبل كذا

وقام الخليفه وسرد القصيده له فالشاعر فتح فمه غير مصدق قال الخليفه وازيدك نادوا الغلام
جاء الغلام وقال الخليفه سمعت القصيده هذي قال اوووه من زمان سامعها وقام وقال القصــــــــــــيده قدامهم والشــــــــاعر ما زال فمه مفتوح قال الخـــــليفه شكلك غير مصدق نادوا الجاريه قال للجاريه سمعتي القصيده التى تقول كذا وكذا قامت الجاريه وقامت وسردت القصيده قال الخليفه للشاعر ها .،. اليست قدييمه ؟؟؟؟؟؟

فكان كل ما جاء شاعر فعل الخليفه وغلامه وجاريته نفس الحركه لكى لا يحصلون على اعطيه

فالشعراء فلسوا راس مالهم السنتهم وزعلوا فكانوا يوم من الايام جالسين في مكان وكل واحد ماد بوزه ثلاثه متر دخل عليهم الاصمعي وقال ماقصتكم ياشباب .؟.



قاموا واعلموه بالقصه

قال الاصمعي انتظرونى وانظرو ماذا ساصنع به

واعد للخليفه القصيده القويه


وتنكر ودخل للخليفه

وقال له عندى قصيده اريد ان انظمها

قال طيب تعرف الشروط

قال اعرفها

قول قصيدتك

شكرا يا دوك انت حرقتها بس مش مشكلة هبقى احكلها حكاية تانية

[EyadError]

حد يرد عليااااااااااا !!

[أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eyaderror

حد يرد عليااااااااااا !!

انا رديت عليك وباذن الله احاول اجهز لكم جزء تعبير

[أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى]

منتظر ردهم وباذن الله نبدأ مفيش مشكلة

[EyadError]

أنا مســتعد

[(بالقرآن نحيا )]

ردوا يا دكاترة

[أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى]

* التعبير الإبداعى والوظيفي *

بناتى الفضليات ... أبنائي الأعزاء ... موضوع التعبير من الأسئلة المهمة في الامتحان هذا بالإضافة إلى أن هذا السؤال هو سؤال تجميع للدرجات وهو أسهل الأسئلة لأنه يعتمد على عقل الطالب وقدرته على الإبداع والتأليف .

يجب أن تعلم أن التعبير الإبداعى يتكون من ثلاثة عناصر هي :

1-المقدمة . 2- الموضوع. 3- الخاتمة .

- دقق جيداً في اختيار موضوع من الموضوعات .

- اكتب رأس الموضوع الذي اخترته في كراسة الإجابة .- ابدأ بكتابة العناصر ( بحيث لا تقل عن تسعة عناصر )

- تجنب تكرار الجمل التي لا تفيد ولا تزيد في المعنى.

- استشهد بالقرآن أو الحديث أو الشعر كلما أمكن .

- تجنب كتابة الكلمات العامية وعدم الشطب .

- احرص على التنسيق ووضع علامات الترقيم التى منها :

( . ) في نهاية الجمل التي تم معناها .

( ، ) بين جملتين معطوفتين أو الكلمات المتضادة .

( : ) بعد كلمة " مثل – قال ... ( ؟ ) في نهاية السؤال .

* مقدمة لأى موضوع تعبير *

"ربى اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى"
ثمة أمور فى حياة الإنسان يقف أمامها حائراً ويطيل التفكير فيها أملاً فى أن ينجح فى التعبير عنها ، وهناك أمور أخرى فى حياة الإنسان واضحة وضوح الشمس فى كبد السماء فى أشهر الصيف ، و هذه الأمور الواضحة لا تحتمل الجدال أو النقاش ، فقد صارت هذه الأمور أشياءً مسلماً بها وحقائق لا يمكن إنكارها ومن هذه الأمور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( كتابة فكرة الموضوع ) .
ولمَ لا ؟ وهذا الموضوع قد طرقته أقلام الكتّاب والمفكرين وتحدث فيه الكبير والصغير وعلم به القريب والبعيد ، وقد أصبح هذا الموضوع محوراً لحديث الجماهير و تعرض للنقاش والتحليل فى الصحف والمجلات والإذاعة والتلفاز ووسائل الإعلام المختلفة المقروءة والمسموعة والمرئية .
و هذا الموضوع جدير بالاهتمام والتحليل ، لأنه يخص كل طبقات وفئات المجتمع دون استثناء وهو من الموضوعات الحيوية التى يتعين على كل إنسان أن يدلى بدلوه فيه وأن يعبر فيه عن رأيه حتى تتبلور الأفكار وتتكشف الأمور وتلتقى القرائح فى محيط الفكرة العظيمة .
وذلك يضع أمام أعيننا تصوراً كاملاً للقضية بكل جوانبها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعقائدية والأخلاقية .
وفى مناقشة الموضوع وتبادل الأفكار اقتداء بسُنة خير الأنام فى الأخذ بمبدأ الشورى الذى يحقق أفضل النتائج ويهدى إلى أرشد الأمور حيث قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- ( ما تشاور قوم قط إلا هدوا إلى أرشد أمرهم ) وقال تعالى:"وأمرهم شورى بينهم" وقال تعالى:"وشاورهم فى الأمر" . ولا بأس من الاختلاف فى الآراء وتعدد وجهات النظر ، طالما وضعنا أمام أعيننا هدفا أسمى وغاية كبرى وأملاً أعلى ألا وهو الصالح العام فاختلاف الرأى لا يفسد للود قضية . فهيا بنا نناقش موضوع الساعة وهو (الفكرة من رأس الموضوع)

* عبارات تصلح لأى موضوع *

* إن الإيمان بالله والثقة فى النفس والانتماء الصادق للوطن هو الطريق الأوحد والسبيل المضمون لتحقيق كل ما نرجوه من صلاح وإصلاح لكل أمور حياتنا.
مصداقاً لقول الشاعر:

إذا الإيمان ضاع فلا أمان ولا دنيا لمن لم يحيى دينا

* إن حب الوطن والتفانى فى العمل من أجل الارتفاع والسمو به هو الطريق لحياة فضلى ومستقبل أجمل وعيش أرغد وعز أرفع مصداقا لقول الشاعر :

وطنى لو شغلت بالخلد عنه نازعتنى إليه فى الخلد نفسى

* إن شباب الأمة هم عزمها القوى وقلبها النابض وأملها الباسم ومستقبلها الواعد من أجل تحقيق أهدافها المرجوة ونهضتها المنشودة وما تصبو إليه من آمال عريضة . قال الشاعر:

سلاماً شباب النيل فى كل موقف على الدهر يجنى المجد أو يجلب الفخرا

* إننا عازمون على السير فى طريق نهضتنا ، ماضون من أجل تحقيق أهدافنا فى أن نحتل المكان الذى يليق بنا تحت الشمس ولن نتقاعس أو نتخاذل أو نتوانى فى أن نكون فى مقدمة الأمم وفى مصاف دول العالم المتقدمة ، وسوف نمضى مسلحين بالعلم والإيمان من أجل وطننا الحبيب . قال الشاعر:

"تعالوا فقد حانت أمور عظيمة فلا كان منا غافل يصم الدهرا"

* بالعمل الجاد والجهد المبذول والثقة بالنفس سنجعل الحلم حقيقة والصعب سهلاً والبعيد قريباً والغائب حاضراً والمستحيل ممكناً ، جاعلين القرآن دستورنا والرسول(صلى الله عليه وسلم ) قدوتنا والكتاب والسنة منهجنا قال تعالى:

"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"

* عبارات عن مصر ودورها *

لقد كانت مصر وما زالت قلب العروبة النابض وشريانها المتدفق ، كانت دائماً قائدة لا مقودة آمرة لا مأمورة دافعة لا مدفوعة حاكمة لا محكومة ، تقول فيسمع كلامها ترى النور بأعينها لا بأعين الآخرين ، تتنفس برئتها لا بالرئات التى توضع لها ، اختيارها حر ، تأخذ ما تريده ويناسبها لا ما يفرض عليها ، يبصر العرب بعيونها ويشعرون بقلبها ويبطشون – إن أرادت- بيدها يفكرون بعقلها ويثقون فى إخلاصها ووفائها حتى صار أمرهم أمرها ،فصدق شاعر النيل حين قال على لسان مصر:

"أنا إن قدر الإلــــــــه مماتى لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى"

فقدر مصر أن تتحمل وتعانى فى سبيل أشقائها العرب وفى سبيل تجميعهم و توحيد كلمتهم ، ولمَ لا؟ ومصر بمثابة الأخ الكبير وصدق من قال:

" آه يا مصر كم تعانين منهم *** والكبير الكبير دوماً يعانى"







انتظرونى

هناك بقية للتعبير

[(بالقرآن نحيا )]

شكل باقي الدكاترة ناموا ولا ايه يا مستر

[a7med bondok]

نبدا بس عندي سؤالين
ايه هو المبتدا الثاني ده يعني مواضعه فين

كمان
يقف الجنود على الحدود لحماية الوطن

لحماية تعرب جار ومجرور وكلها مفعول لاجله والا جارومجرور وبس

[أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب المستقبل

نبدا بس عندي سؤالين
ايه هو المبتدا الثاني ده يعني مواضعه فين

كمان
يقف الجنود على الحدود لحماية الوطن

لحماية تعرب جار ومجرور وكلها مفعول لاجله والا جارومجرور وبس

المبتدأ الثانى بنجده فى الخبر الجملة الاسمية فقط للمبتدأ

يعنى مثال

الولد أخلاقه مهذبة

الولد : مبتدأ

أخلاقه : مبتدأ ثان

والهاء مضافاليه

مهذبة : خبر للمبتدأ الثانى

واخلاقه مهذبة جملة اسمية خبر للمتدأ الاول

طيب لو الخبر جلمة اسمية لفعل ناسخ اولحرف ناسخ

يبقى مبتدأ فقط مش مبتدأ ثان

مثال

ما زال أحمد أخلاقه طيبة

احمد : اسم مازال مرفوع

أخلاقه : مبتدأ فقط مش ثان مرفوع بالضمة والهاء مضاف اليه
طيبة : خبر المبتدأ

اخلاقه طيبة جملة اسميه فى محل رفع خبر ما زال

يا رب تكون واضحه

أما لجملة لحماية فهى جار ومجرور وليست مفعول لاجله

[a7med bondok]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى

المبتدأ الثانى بنجده فى الخبر الجملة الاسمية فقط للمبتدأ

يعنى مثال

الولد أخلاقه مهذبة

الولد : مبتدأ

أخلاقه : مبتدأ ثان

والهاء مضافاليه

مهذبة : خبر للمبتدأ الثانى

واخلاقه مهذبة جملة اسمية خبر للمتدأ الاول

طيب لو الخبر جلمة اسمية لفعل ناسخ اولحرف ناسخ

يبقى مبتدأ فقط مش مبتدأ ثان

مثال

ما زال أحمد أخلاقه طيبة

احمد : اسم مازال مرفوع

أخلاقه : مبتدأ فقط مش ثان مرفوع بالضمة والهاء مضاف اليه
طيبة : خبر المبتدأ

اخلاقه طيبة جملة اسميه فى محل رفع خبر ما زال

يا رب تكون واضحه

أما لجملة لحماية فهى جار ومجرور وليست مفعول لاجله

الطالبان كلاهما ناجح 0 كلمة كلاهما لا يمكن الاستغناء عنها هنا ولذا إعرابها حسب موقعا وهى هنا تعرب مبتدأ ثان وكلمة " ناجح " خبر المبتدأ الثاني والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الأول .

يعني هنا كلاهما ناجح خبر جملة اسمية ؟؟ صح كده

[(بالقرآن نحيا )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب المستقبل

الطالبان كلاهما ناجح 0 كلمة كلاهما لا يمكن الاستغناء عنها هنا ولذا إعرابها حسب موقعا وهى هنا تعرب مبتدأ ثان وكلمة " ناجح " خبر المبتدأ الثاني والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الأول .

يعني هنا كلاهما ناجح خبر جملة اسمية ؟؟ صح كده

ايوة صح تمام