(وأن تصوموا خير لكم)...رمضان يجمعنا..الجروب

[أ/رضا عطيه]

ينقصنا صاحب الموضوعات الكبيره والمتميزه واللى حارمنا منها واللى غايب عننا

دا أنت لو معانا كنا خدنا الدورى من تانى أسبوع
نورتنا يأستاذ عمر ومجرد مرورك شرف كبير للموضوع
ربنا يبارك فيك ويوفقك يارب
وكل سنه وانت طيب

[**تسابيح**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/رضا عطيه

وجعل بينهما برزخاً

هذه الصورة تُدرّس اليوم في كبرى جامعات العالم، وهي تمثل حقيقة يقينية في علم المياه، حيث نرى تدفق النهر العذب وامتزاجه مع ماء المحيط المالح، وقد وجد العلماء تشكل جبهة أو برزخ فاصل بين الماءين، هذا البرزخ يحول دون طغيان الماء المالح على العذب، وسبحان الذي وصف لنا هذه الحقيقة العلمية قبل 14 قرناً بقوله:(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53].

سبحان الله!!
ع فكرة فيه مياه في مصر
ينطبق عليها كدا
بس مش فاكرة فين بالضبط
الحمدلله ع نعمة الاسلام
شكراا استاذناا

[أ/رضا عطيه]

فى رأس البر (دمياط)ورشيد
مصب مياه نهر النيل فى البحر المتوسط
شكرا ياتسابيح
وجزاكى الله خيرا

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الطفولة

ثمة شروط للمائدة الصحية في رمضان، ومن الضروري تحقيق توازن الجسم أثناء الصيام وشرب السوائل والماء بين الإفطار والسحور.

ما هي شروط المائدة الصحية في رمضان؟
يُستقبل رمضان في بيوت كثيرة بإعداد أصناف الطعام والشراب المتعددة، فتحفل الموائد بما لذّ وطاب، وفي ذلك تعارض مع حكمة الصوم العظيمة. يعتبر الإفراط في تناول الطعام أسرع الطرق للإصابة بتصلّب الشرايين وال***ة الصدريّة والسكتة القلبيّة بالإضافة إلى البدانة. كذلك يؤدي إلى اضطراب الجهاز الهضمي الناتج من حشو المعدة بكميات كبيرة من الغذاء، ما يتسبب بالانتفاخ والتخمة والميل إلى النوم نظراً إلى تحوّل الدم بعد تناول وجبة ثقيلة إلى الجهاز الهضمي فتقل نسبته التي تغذي المخ. مائدة الإفطار الصحية هي تلك التي تحتوي على طبق من الشوربة الدافئة لتنشيط إفرازات المعدة (يتبعها أداء صلاة المغرب)، ثم يستأنف تناول الطعام الذي لا يخرج عن وجبة الغذاء المعتادة في غير شهر رمضان والتي تضم، مثلاً، شريحة من اللحم أو ربع دجاجة وقليلا من الخضار والرز، بالإضافة إلى طبق السلطة الخضراء، وهو طبق رئيس على المائدة، وأخيراً ثمرة فاكهة طازجة، ويمكن استبدال البروتين الحيواني بمصادر نباتية مثل الفول أو العدس أو الفاصوليا أو البازلاء.
كيف يمكن تحقيق توازن الجسم، خصوصا في رمضان؟
يلزم، لتحقيق التوازن الغذائي، احتواء الوجبة الغذائية على البروتينات والدهون والنشويات والفيتامينات والأملاح المعدنية والماء، فلكل من هذه المواد الغذائية وظيفتها: تمدّ البروتينات الجسم بعناصر البناء، أما النشويات والدهون فتمده بالطاقة اللازمة للقيام بالوظائف الحيوية، وتعتبر الفيتامينات والأملاح المعدنية عوامل وقاية من الأمراض وعوامل مساعدة لإتمام العمليات الحيوية.
ما هي أفضل الأطباق على مائدة السحور؟
يجب أن تكون وجبة السحور عالية السعرات الحرارية لتمد الجسم بحاجته من الطاقة طوال فترة الصوم، وفي الوقت نفسه من الضروري أن تكون خفيفة لأنه لا يُستحب النوم والمعدة ممتلئة ومتخمة.
من الوجبات المفيدة تلك التي تجمع بين التمر المنقوع في اللبن أو الماء أو شرب كوب حليب مُحلى بالعسل بالإضافة إلى الخبز.
ما هي أهمية شرب السوائل والماء بين الإفطار والسحور؟
الماء عنصر أساسي وضروري للحياة ولا بد من تزويد الجسم به مع الطعام إذ لا تستمر الحياة من دونه. قد يتحمل الإنسان الجوع أيامًا عدة ، لكنه لا يتحمل انقطاع الماء لمدة يوم أو اثنين، خصوصا خلال الصيف، لذلك ننصح بتعويض نقص مستوى الماء في الجسم بين الإفطار والسحور والابتعاد عن ملء المعدة به خلال الإفطار كي لا يسبب ذلك عسر هضم وارتباكاً معوياً بسبب تخفيف العصارات الهاضمة بالماء.
هل الصوم فرصة للتخلص من الدهون والشحوم؟
نعم، يحصل الجسم على الطاقة اللازمة له، خلال فترة الصوم، من مصدرين: الأول هو الغليكوجين المخزن في الكبد والعضلات، والثاني هو الدهن المخزن والشحوم. عادة تكون نسبة الأول قليلة وسريعاً ما ينفد، خصوصا عند أداء مجهود عال، لذلك يعتمد الجسم على المصدر الثاني بصفة رئيسة ويكون ذلك فرصة للتخلص من الدهون والشحوم المخزنة.
ما هي الأطعمة المناسبة للحمية التنحيفية في رمضان؟
عموما، يجب الالتزام بالاعتدال في وجبتي الفطور والسحور، والاهتمام بتناول طبق كبير من سلطة الطماطم والخس والجزر والخيار والبقدونس والكرفس، وعدم الإسراف في تناول الأغذية الدسمة وتلك التي تتميز بسعرات حرارية عالية مثل الكنافة المحشوة بالجوز واللوز والمطهية بالسمن البلدي، هكذا يكون الصيام أفضل أنواع الحميات الغذائية.
تكمن المشكلة عند البعض في الإكثار من السكريات والنشويات والإسراف في الطهي بالدهون ذات المصادر الحيوانية، مع قلة الحركة، ما يؤدي حتماً إلى زيادة الوزن.
ما هي خطورة شرب عصير بارد قبل الإفطار؟
ينتج عن شرب العصائر الباردة انقباض جدار المعدة وإرباكها عن أداء دورها، فيحدث عسر هضم، بالإضافة إلى أن وجود سوائل كثيرة في الإمعاء يؤدي إلى تخفيف العصارة فيها.
هل للعصائر خطورة على الجسم في رمضان؟
لا يمكن القول أن للعصائر خطورة على الجسم، لكن الإسراف في شربها تنتج منه آثار ضارة على الصحة، إذ يفقد الإنسان شهيته لتناول الطعام لإحساسه بالشبع نتيجة التركيز العالي لسكريات العصائر، ما يسبب في تدهور الصحة العامة، نظراً إلى حاجة الجسم المتجددة لبناء الخلايا وتجديدها والتي يلزمها مصدر بروتين يفتقده ، كذلك يفقد مصدراً مهماً من مصادر الطاقة وهو الدهون، بالإضافة إلى نقص الفيتامينات الذائبة في الدهون.
نصائح للصائم
1. أكثر من شرب السوائل الدافئة لأنها مناسبة لعملية تنبيه المعدة لإفراز العصارات الهاضمة.
2. تجنّب بدء الإفطار بالعصائر المثلجة، لأنها تسبب انقباضاً في المعدة وتربكها وتؤثر بالتالي في الجهاز الهضمي عموماً.
3. ابدأ افطارك بشرب الحلبة لأنها فاتحة للشهية ومقوية للدم، ومن فوائدها على الريق أنها تنشط أنزيمات الأمعاء بعد فترة خمول نتيجة الصوم الطويل ويفيد ماؤها في علاج المغص المعوي. كذلك تليّن الحلق والأمعاء وتحلل البلغم وهي طاردة للغازات.
4. لا تسرف في شرب السوائل وقت الإفطار أو في أعقابه، كي لا يحدث عسر هضم أو اضطراب في الجهاز الهضمي.
5. لا تسرف في تناول الوجبات الدسمة منعاً لحدوث الارتباك المعوي ونوبات الإسهال.
6. تناول الفاكهة الطازجة عقب الإفطار وأجل تناول الكنافة والحلويات والقطائف الرمضانية إلى ما بعد الإفطار بثلاث ساعات على الأقل منعاً للاضطرابات الهضمية والانتفاخ.
7. يجب أن تكون وجبة سحورك خفيفة وعالية السعرات في الوقت نفسه لتغطي حاجة جسمك خلال فترة الصوم.
8. تناول طبق سلطة خضراء أثناء الإفطار.
9.تجنب الإسراف في شرب الماء والسوائل على مائدة الإفطار .
10. تذكر قول الله تعالى «وكلوا واشربوا ولا تسرفوا».

و كل سنة و الامة الاسلامية فى صحة و عافية و رمضان كريم..

شكرا على المعلومات والنصائح الطيبه
جزاكى الله كل خير(عاشقة الطفولة )

[عبد الله الرفاعي]

تبارك ويزيد .. أصغر حافظين للقرآن في العالم !

تبارك واخوه يزيد هما أصغر حافظين للقرآن الكريم علي مستوي العالم ، تبارك عمره الآن 7 سنوات ويزيد 6 سنوات، حفظا القرآن الكريم في سن الرابعة والنصف على يد والدهما ووالدتهما .. الدكتور كامل اللبودي المحاضر بكلية البترجي السعودية للعلوم الطبية حمل علي عاتقه أمانة تحفيظهما للقرآن الكريم .. وبالفعل نجح فى مهمته

والذي لفت نظره هو قدرة تبارك علي الحفظ السريع ، ويقول " عندما ذهبنا إلى أحد زملائي وتبارك عمره عامين ونصف وكان عندهم حفل في المنزل .. كان هناك مجموعة من الأطفال ينشدون في الحفل وتبارك كانت طبيعته أنه اجتماعي وانخرط وسط الأطفال ولكنه لم ينشد معهم ، و بعد حوالي ستة أشهر من ذلك أي قرب الثالثة من عمره أقمنا حفلاً في المنزل وإذا بي ألحظ أنا وزوجتي أن تبارك يردد الأنشودة التي استمع إليها منذ 6 أشهر مع الأطفال ، و هنا كان وقت الانتباه مني أنا وزوجتي لما لدى تبارك من قدرة على الحفظ ، فبدأنا معه من أول سورة النبأ في جزء عم وبترتيب المصحف العادي وليس من قصار السور كما هو المعتاد " .

وبدأ بالفعل الأب والأم في تلقين تبارك يوميا ما تيسر من كتاب الله عدة مرات ثم يستمع للآيات المرتلة من سي دي للشيخ الحصري أو المنشاوي أو عبد الباسط القرآن المرتل .. ثم يستمع لنفس الآيات من سي دي للشيخين السديس والشريم ، وختم جزء عم فقط عن طريق الاستماع خلال حوالي 4 أشهر ثم بدأ في تعلم القاعدة النورانية وهي طريقة لتعلم القراءة بالنظر من المصحف .. .

وواصل الدكتور كامل مع زوجته الرحلة مع تبارك إلى أن ختم كتاب الله عز وجل كاملاً وعمره 4 أعوام ونصف وكان ذلك في شهر رمضان ، وكان أول مكان تم تكريم تبارك فيه هو مسجد الشعيبي في المملكه العربيه السعوديه والذي كرمه هو الدكتور عبد الله با صفر الأمين العام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم ، لأنه لم يكن قد أتى بعد ميعاد الحفل الخاص للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ، في هذا الوقت لم يكن أحد يعلم أن تبارك هو أصغر حامل للقرآن الكريم في العالم ، وكان هناك طفل أخر اسمه محمد أيوب من دولة طاجاكستان ختم القرآن بفضل الله عز وجل وهو في الخامسة من عمره ؛ فعلمت أنه يعد أصغر حافظ على مستوى العالم حسب المسابقة التي تقيمها الهيئة ؛ ولكنني تقدمت لكي يتم اختبار تبارك والذي كان عمره 4 أعوام ونصف وختم القرآن الكريم كاملا .. وتم اعتماده مع شقيقه بعد ذلك باعتبارهما الأصغر علي مستوي العالم .

ولم يتوقف الدكتور كامل عند هذه النقطة .. ولكن أيضا أطلق مشروعاً يسمي بمشروع تبارك لتحفيظ القرآن الكريم علي مستوي العالم .. وذلك لمساعده الاطفال علي حفظ القرآن كاملا وتجويده ، وهو عباره عن حلقات لتحفيظ القرآن الكريم للاطفال ويجب علي الطفل المشارك فيه ان ألا يتجاوز عمره عند بدء الدراسة الأربع سنوات وأن يكون الطفل حافظا من أول سورة الكافرون وحتي آخر سورة الناس .
.

[عبدالله حسن رياش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحشتوني

[عبدالله حسن رياش]

قصة أصحاب الأخدود

القصة:
إنها قصة فتاً آمن، فصبر وثبت، فآمنت معه قريته. لقد كان غلاما نبيها، ولم يكن قد آمن بعد. وكان يعيش في قرية ملكها كافر يدّعي الألوهية. وكان للملك ساحر يستعين به. وعندما تقدّم العمر بالساحر، طلب من الملك أن يبعث له غلاما يعلّمه السحر ليحلّ محله بعد موته. فاختير هذا الغلام وأُرسل للساحر.

فكان الغلام يذهب للساحر ليتعلم منه، وفي طريقه كان يمرّ على راهب. فجلس معه مرة وأعجبه كلامه. فصار يجلس مع الراهب في كل مرة يتوجه فيها إلى الساحر. وكان الساحر يضربه إن لم يحضر. فشكى ذلك للراهب. فقال له الراهب: إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر.

وكان في طريقه في أحد الأيام، فإذا بحيوان عظيم يسدّ طريق الناس. فقال الغلام في نفسه، اليوم أعلم أيهم أفضل، الساحر أم الراهب. ثم أخذ حجرا وقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فا*** هذه الدابة حتى يمضي الناس. ثم رمى الحيوان فقلته، ومضى الناس في طريقهم. فتوجه الغلام للراهب وأخبره بما حدث. فقال له الراهب: يا بنى، أنت اليوم أفضل مني، وإنك ستبتلى، فإذا ابتليت فلا تدلّ عليّ.

وكان الغلام بتوفيق من الله يبرئ الأكمه والأبرص ويعالج الناس من جميع الأمراض. فسمع به أحد جلساء الملك، وكان قد فَقَدَ بصره. فجمع هدايا كثرة وتوجه بها للغلام وقال له: أعطيك جميع هذه الهداية إن شفيتني. فأجاب الغلام: أنا لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى، فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك. فآمن جليس الملك، فشفاه الله تعالى.

فذهب جليس الملجس، وقعد بجوار الملك كما كان يقعد قبل أن يفقد بصره. فقال له الملك: من ردّ عليك بصرك؟ فأجاب الجليس بثقة المؤمن: ربّي. فغضب الملك وقال: ولك ربّ غيري؟ فأجاب المؤمن دون تردد: ربّي وربّك الله. فثار الملك، وأمر ب*****ه. فلم يزالوا يعذّبونه حتى دلّ على الغلام.

أمر الملك بإحضار الغلام، ثم قال له مخاطبا: يا بني، لقد بلغت من السحر مبلغا عظيما، حتى أصبحت تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل. فقال الغلام: إني لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى. فأمر الملك ب*****ه. فعذّبوه حتى دلّ على الراهب.

فأُحضر الراهب وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى الراهب ذلك. وجيئ بمشار، ووضع على مفرق رأسه، ثم نُشِرَ فوقع نصفين. ثم أحضر جليس الملك، وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فَفُعِلَ به كما فُعِلَ بالراهب. ثم جيئ بالغلام وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى الغلام. فأمر الملك بأخذ الغلام لقمة جبل، وتخييره هناك، فإما أن يترك دينه أو أن يطرحوه من قمة الجبل.

فأخذ الجنود الغلام، وصعدوا به الجبل، فدعى الفتى ربه: اللهم اكفنيهم بما شئت. فاهتزّ الجبل وسقط الجنود. ورجع الغلام يمشي إلى الملك. فقال الملك: أين من كان معك؟ فأجاب: كفانيهم الله تعالى. فأمر الملك جنوده بحمل الغلام في سفينة، والذهاب به لوسط البحر، ثم تخييره هناك بالرجوع عن دينه أو إلقاءه.

فذهبوا به، فدعى الغلام الله: اللهم اكفنيهم بما شئت. فانقلبت بهم السفينة وغرق من كان عليها إلا الغلام. ثم رجع إلى الملك. فسأله الملك باستغراب: أين من كان معك؟ فأجاب الغلام المتوكل على الله: كفانيهم الله تعالى. ثم قال للملك: إنك لن تستطيع ***ي حتى تفعل ما آمرك به. فقال الملك: ما هو؟ فقال الفتى المؤمن: أن تجمع الناس في مكان واحد، وتصلبي على جذع، ثم تأخذ سهما من كنانتي، وتضع السهم في القوس، وتقول "بسم الله ربّ الغلام" ثم ارمني، فإن فعلت ذلك ***تني.

استبشر الملك بهذا الأمر. فأمر على الفور بجمع الناس، وصلب الفتى أمامهم. ثم أخذ سهما من كنانته، ووضع السهم في القوس، وقال: باسم الله ربّ الغلام، ثم رماه فأصابه ف***ه.

فصرخ الناس: آمنا بربّ الغلام. فهرع أصحاب الملك إليه وقالوا: أرأيت ما كنت تخشاه! لقد وقع، لقد آمن الناس. فأمر الملك بحفر شقّ في الأرض، وإشعال النار فيها. ثم أمر جنوده، بتخيير الناس، فإما الرجوع عن الإيمان، أو إلقائهم في النار. ففعل الجنود ذلك، حتى جاء دور امرأة ومعها صبي لها، فخافت أن تُرمى في النار. فألهم الله الصبي أن يقول لها: يا أمّاه اصبري فإنك على الحق.

[عبدالله حسن رياش]

شكر النعم

* إنَّ الشكرَ نصفُ الإيمانِ، والصبرَ نِصْفُه الثانِي،

وإنَّ المؤمنَ يعيشُ شاكِراً لأِنْعُمِ اللهِ، ويحَيا صابراً على أقدَارِ اللهِ،

حيثُ يبدأُ يومَهُ مُقِرّاً بِنِعَمِ اللهِ عليهِ ومُعْتَرِفاً بفضلِهِ الذي أسدَاهُ إليهِ بقولِهِ:

{ اللهمَّ ما أصْبَحَ بِي مِنْ نعمةٍ أوْ بأحدٍ مِنْ خَلْقِكَ فمِنْكَ وَحْدَكَ لا شريكَ لَكَ فلَكَ الحمدُ ولَكَ الشكرُ}

أخرجَهُ أبو داودَ. ويَخْتِمُ بهِ يومَهُ كذلِكَ.

- وهُوَ عبادةٌ عظيمةٌ ومِنْحَةٌ ربَّانِيَّةٌ كريمَةٌ، يَهَبُها اللهُ - عزَّ وجلَّ - لِعبادِهِ المسلمينَ،

ويُجَمِّلُ بها أولياءَهُ المُخْلِصينَ.

- وحقيقةُ الشُّكْرِ:

ظُهورُ أَثَرِ نِعْمَةِ اللهِ على لِسانِ عبدِهِ ثناءً واعترافاً،

وعلى قلبِهِ شُهوداً ومحبَّةً، وعلى جوارحِهِ انقياداً وطاعةً.

- وقد قسَّـم اللهُ تعالَى الناسَ إلى شَكُورٍ وكَفوُرٍ؛ فأبغضُ الأشياءِ إليهِ الكفرُ وأهلُهُ،

وأحَبُّ الأشـياءِ إليهِ الشـُّكْرُ وأهلُهُ كما قالَ سـبحانَه :

{ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً } [الإنسان:3].

- وجعلَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ غايةَ خَلْقِهِ وأمرِهِ، وأثْنَى على أهلِهِ ،

ووعَدَهُمْ أَحْسَنَ الجزاءِ ومَوْفورَ العَطاءِ، وهيَّأَهُ سبباً لِلمزيدِ مِنْ فضلِهِ، وحارِساً لِنِعَمِهِ.

- إنَّ المحافظةَ على النِّعمَةِ تستلزمُ دوامَ شُكْرِهَا وكثرَةَ ذِكْرِهَا؛

تَحَدُّثاً بفضلِ اللهِ وإِظْهَاراً لِمَزِيدِهِ، كما تستلزِمُ البُعْدَ عَنْ مُزِيلاتِ النِّعَمِ

وجَالِباتِ النِّقَمِ مِنْ نِسْبةِ الإِنْعَامِ إلى غَيْرِ باذلِهِ والفضلِ إلى غيرِ أهلِهِ،

فَيَنْسَى الْمَرْءُ ربَّها ومُسَبِّبَها ويَنْسُبُها إليهِ غرُوراً وكُفْراً،

كما فعلَ قارونُ حِينَما نَسَبَ نعمةَ اللهِ عليهِ إلى نفسِهِ فقالَ: بِغُرورٍ

{ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِندِي } [القصص: 78].

- فكانَ ذلِكَ سبباً في زوالِ النعمَةِ وحُلُولِ النقمَةِ فخسَفَ اللهُ بِهِ وبدارِهِ الأرضَ

وما كانَ لهُ مِنْ فئةٍ ينصرونَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وما كانَ مِنَ المنتصِرِينَ.

للتحميل المباشر

صحيح مسلم ، صحيح البخارى ، الجامع الصحيح سنن الترمزى ،

سنن إبن ماجه ، المسند للإمام أحمد بن حنبل ، السنن الكبرى للنسائي ،
الســنـن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ، فتح الباري

[yara attia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الطفولة

ان شاء الله

ويقوينا على الفرنساوي الغلس

كان في اولى جميل في تانية يا سلام تحس

كانك حمار في المادة

ربنا يوفقك يا عاشقة يلا حبيبتي يااااااااااااااااارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/رضا عطيه

توكلى على الله هتلاقى كل صعب سهل بأمره سبحانه وتعالى
وإن شاء الله هنبارك ونهنى ومعانا اللى هتزغرط كمان

هههههههههههههههههه
قصدك ميييييين يا مستر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[yara attia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حسن رياش

شكر النعم

* إنَّ الشكرَ نصفُ الإيمانِ، والصبرَ نِصْفُه الثانِي،

وإنَّ المؤمنَ يعيشُ شاكِراً لأِنْعُمِ اللهِ، ويحَيا صابراً على أقدَارِ اللهِ،

حيثُ يبدأُ يومَهُ مُقِرّاً بِنِعَمِ اللهِ عليهِ ومُعْتَرِفاً بفضلِهِ الذي أسدَاهُ إليهِ بقولِهِ:

{ اللهمَّ ما أصْبَحَ بِي مِنْ نعمةٍ أوْ بأحدٍ مِنْ خَلْقِكَ فمِنْكَ وَحْدَكَ لا شريكَ لَكَ فلَكَ الحمدُ ولَكَ الشكرُ}

أخرجَهُ أبو داودَ. ويَخْتِمُ بهِ يومَهُ كذلِكَ.

- وهُوَ عبادةٌ عظيمةٌ ومِنْحَةٌ ربَّانِيَّةٌ كريمَةٌ، يَهَبُها اللهُ - عزَّ وجلَّ - لِعبادِهِ المسلمينَ،

ويُجَمِّلُ بها أولياءَهُ المُخْلِصينَ.

- وحقيقةُ الشُّكْرِ:

ظُهورُ أَثَرِ نِعْمَةِ اللهِ على لِسانِ عبدِهِ ثناءً واعترافاً،

وعلى قلبِهِ شُهوداً ومحبَّةً، وعلى جوارحِهِ انقياداً وطاعةً.

- وقد قسَّـم اللهُ تعالَى الناسَ إلى شَكُورٍ وكَفوُرٍ؛ فأبغضُ الأشياءِ إليهِ الكفرُ وأهلُهُ،

وأحَبُّ الأشـياءِ إليهِ الشـُّكْرُ وأهلُهُ كما قالَ سـبحانَه :

{ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً } [الإنسان:3].

- وجعلَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ غايةَ خَلْقِهِ وأمرِهِ، وأثْنَى على أهلِهِ ،

ووعَدَهُمْ أَحْسَنَ الجزاءِ ومَوْفورَ العَطاءِ، وهيَّأَهُ سبباً لِلمزيدِ مِنْ فضلِهِ، وحارِساً لِنِعَمِهِ.

- إنَّ المحافظةَ على النِّعمَةِ تستلزمُ دوامَ شُكْرِهَا وكثرَةَ ذِكْرِهَا؛

تَحَدُّثاً بفضلِ اللهِ وإِظْهَاراً لِمَزِيدِهِ، كما تستلزِمُ البُعْدَ عَنْ مُزِيلاتِ النِّعَمِ

وجَالِباتِ النِّقَمِ مِنْ نِسْبةِ الإِنْعَامِ إلى غَيْرِ باذلِهِ والفضلِ إلى غيرِ أهلِهِ،

فَيَنْسَى الْمَرْءُ ربَّها ومُسَبِّبَها ويَنْسُبُها إليهِ غرُوراً وكُفْراً،

كما فعلَ قارونُ حِينَما نَسَبَ نعمةَ اللهِ عليهِ إلى نفسِهِ فقالَ: بِغُرورٍ

{ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِندِي } [القصص: 78].

- فكانَ ذلِكَ سبباً في زوالِ النعمَةِ وحُلُولِ النقمَةِ فخسَفَ اللهُ بِهِ وبدارِهِ الأرضَ

وما كانَ لهُ مِنْ فئةٍ ينصرونَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وما كانَ مِنَ المنتصِرِينَ.

للتحميل المباشر

صحيح مسلم ، صحيح البخارى ، الجامع الصحيح سنن الترمزى ،

سنن إبن ماجه ، المسند للإمام أحمد بن حنبل ، السنن الكبرى للنسائي ،

الســنـن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ، فتح الباري

بارك الله في جضرتك وجعله في ميزان حسناتك امين

[ايه كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/رضا عطيه

وجعل بينهما برزخاً

هذه الصورة تُدرّس اليوم في كبرى جامعات العالم، وهي تمثل حقيقة يقينية في علم المياه، حيث نرى تدفق النهر العذب وامتزاجه مع ماء المحيط المالح، وقد وجد العلماء تشكل جبهة أو برزخ فاصل بين الماءين، هذا البرزخ يحول دون طغيان الماء المالح على العذب، وسبحان الذي وصف لنا هذه الحقيقة العلمية قبل 14 قرناً بقوله:(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53].

سبحان الله العظيم
تسلم يا أستاذنا

[ايه كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر المختار الغرابلى

مجهود اكثر من رائع ماتفعلونه
بارك الله فيكم جميعا
وجعله فى ميزان حضراتكم
بس ايه الجروب الجامد ده

انا مش بحسد والله
بس بصراحه ملوش منافس
اختيارات اكثر من رائعه

منورنا يا عمر وبجد مواضيعك وحشتنا

[ايه كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الرفاعي

تبارك ويزيد .. أصغر حافظين للقرآن في العالم !

تبارك واخوه يزيد هما أصغر حافظين للقرآن الكريم علي مستوي العالم ، تبارك عمره الآن 7 سنوات ويزيد 6 سنوات، حفظا القرآن الكريم في سن الرابعة والنصف على يد والدهما ووالدتهما .. الدكتور كامل اللبودي المحاضر بكلية البترجي السعودية للعلوم الطبية حمل علي عاتقه أمانة تحفيظهما للقرآن الكريم .. وبالفعل نجح فى مهمته

والذي لفت نظره هو قدرة تبارك علي الحفظ السريع ، ويقول " عندما ذهبنا إلى أحد زملائي وتبارك عمره عامين ونصف وكان عندهم حفل في المنزل .. كان هناك مجموعة من الأطفال ينشدون في الحفل وتبارك كانت طبيعته أنه اجتماعي وانخرط وسط الأطفال ولكنه لم ينشد معهم ، و بعد حوالي ستة أشهر من ذلك أي قرب الثالثة من عمره أقمنا حفلاً في المنزل وإذا بي ألحظ أنا وزوجتي أن تبارك يردد الأنشودة التي استمع إليها منذ 6 أشهر مع الأطفال ، و هنا كان وقت الانتباه مني أنا وزوجتي لما لدى تبارك من قدرة على الحفظ ، فبدأنا معه من أول سورة النبأ في جزء عم وبترتيب المصحف العادي وليس من قصار السور كما هو المعتاد " .

وبدأ بالفعل الأب والأم في تلقين تبارك يوميا ما تيسر من كتاب الله عدة مرات ثم يستمع للآيات المرتلة من سي دي للشيخ الحصري أو المنشاوي أو عبد الباسط القرآن المرتل .. ثم يستمع لنفس الآيات من سي دي للشيخين السديس والشريم ، وختم جزء عم فقط عن طريق الاستماع خلال حوالي 4 أشهر ثم بدأ في تعلم القاعدة النورانية وهي طريقة لتعلم القراءة بالنظر من المصحف .. .

وواصل الدكتور كامل مع زوجته الرحلة مع تبارك إلى أن ختم كتاب الله عز وجل كاملاً وعمره 4 أعوام ونصف وكان ذلك في شهر رمضان ، وكان أول مكان تم تكريم تبارك فيه هو مسجد الشعيبي في المملكه العربيه السعوديه والذي كرمه هو الدكتور عبد الله با صفر الأمين العام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم ، لأنه لم يكن قد أتى بعد ميعاد الحفل الخاص للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ، في هذا الوقت لم يكن أحد يعلم أن تبارك هو أصغر حامل للقرآن الكريم في العالم ، وكان هناك طفل أخر اسمه محمد أيوب من دولة طاجاكستان ختم القرآن بفضل الله عز وجل وهو في الخامسة من عمره ؛ فعلمت أنه يعد أصغر حافظ على مستوى العالم حسب المسابقة التي تقيمها الهيئة ؛ ولكنني تقدمت لكي يتم اختبار تبارك والذي كان عمره 4 أعوام ونصف وختم القرآن الكريم كاملا .. وتم اعتماده مع شقيقه بعد ذلك باعتبارهما الأصغر علي مستوي العالم .

ولم يتوقف الدكتور كامل عند هذه النقطة .. ولكن أيضا أطلق مشروعاً يسمي بمشروع تبارك لتحفيظ القرآن الكريم علي مستوي العالم .. وذلك لمساعده الاطفال علي حفظ القرآن كاملا وتجويده ، وهو عباره عن حلقات لتحفيظ القرآن الكريم للاطفال ويجب علي الطفل المشارك فيه ان ألا يتجاوز عمره عند بدء الدراسة الأربع سنوات وأن يكون الطفل حافظا من أول سورة الكافرون وحتي آخر سورة الناس .
.

بسم الله ما شاء الله
شكرا استاذ عبدالله على مجهودك

[ايه كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حسن رياش

شكر النعم

* إنَّ الشكرَ نصفُ الإيمانِ، والصبرَ نِصْفُه الثانِي،

وإنَّ المؤمنَ يعيشُ شاكِراً لأِنْعُمِ اللهِ، ويحَيا صابراً على أقدَارِ اللهِ،

حيثُ يبدأُ يومَهُ مُقِرّاً بِنِعَمِ اللهِ عليهِ ومُعْتَرِفاً بفضلِهِ الذي أسدَاهُ إليهِ بقولِهِ:

{ اللهمَّ ما أصْبَحَ بِي مِنْ نعمةٍ أوْ بأحدٍ مِنْ خَلْقِكَ فمِنْكَ وَحْدَكَ لا شريكَ لَكَ فلَكَ الحمدُ ولَكَ الشكرُ}

أخرجَهُ أبو داودَ. ويَخْتِمُ بهِ يومَهُ كذلِكَ.

- وهُوَ عبادةٌ عظيمةٌ ومِنْحَةٌ ربَّانِيَّةٌ كريمَةٌ، يَهَبُها اللهُ - عزَّ وجلَّ - لِعبادِهِ المسلمينَ،

ويُجَمِّلُ بها أولياءَهُ المُخْلِصينَ.

- وحقيقةُ الشُّكْرِ:

ظُهورُ أَثَرِ نِعْمَةِ اللهِ على لِسانِ عبدِهِ ثناءً واعترافاً،

وعلى قلبِهِ شُهوداً ومحبَّةً، وعلى جوارحِهِ انقياداً وطاعةً.

- وقد قسَّـم اللهُ تعالَى الناسَ إلى شَكُورٍ وكَفوُرٍ؛ فأبغضُ الأشياءِ إليهِ الكفرُ وأهلُهُ،

وأحَبُّ الأشـياءِ إليهِ الشـُّكْرُ وأهلُهُ كما قالَ سـبحانَه :

{ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً } [الإنسان:3].

- وجعلَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ غايةَ خَلْقِهِ وأمرِهِ، وأثْنَى على أهلِهِ ،

ووعَدَهُمْ أَحْسَنَ الجزاءِ ومَوْفورَ العَطاءِ، وهيَّأَهُ سبباً لِلمزيدِ مِنْ فضلِهِ، وحارِساً لِنِعَمِهِ.

- إنَّ المحافظةَ على النِّعمَةِ تستلزمُ دوامَ شُكْرِهَا وكثرَةَ ذِكْرِهَا؛

تَحَدُّثاً بفضلِ اللهِ وإِظْهَاراً لِمَزِيدِهِ، كما تستلزِمُ البُعْدَ عَنْ مُزِيلاتِ النِّعَمِ

وجَالِباتِ النِّقَمِ مِنْ نِسْبةِ الإِنْعَامِ إلى غَيْرِ باذلِهِ والفضلِ إلى غيرِ أهلِهِ،

فَيَنْسَى الْمَرْءُ ربَّها ومُسَبِّبَها ويَنْسُبُها إليهِ غرُوراً وكُفْراً،

كما فعلَ قارونُ حِينَما نَسَبَ نعمةَ اللهِ عليهِ إلى نفسِهِ فقالَ: بِغُرورٍ

{ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِندِي } [القصص: 78].

- فكانَ ذلِكَ سبباً في زوالِ النعمَةِ وحُلُولِ النقمَةِ فخسَفَ اللهُ بِهِ وبدارِهِ الأرضَ

وما كانَ لهُ مِنْ فئةٍ ينصرونَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وما كانَ مِنَ المنتصِرِينَ.

للتحميل المباشر

صحيح مسلم ، صحيح البخارى ، الجامع الصحيح سنن الترمزى ،

سنن إبن ماجه ، المسند للإمام أحمد بن حنبل ، السنن الكبرى للنسائي ،
الســنـن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ، فتح الباري

[ايه كمال]