|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
29-12-2008, 01:43 PM
|
|||
|
|||
ممكن اسئلة واجابتها عن درس قضية السكان
ممكن اسئلة واجابتها عن درس قضية السكان
|
|
#3
15-01-2009, 12:55 AM
|
|||
|
|||
قراءة للصف الثالث الثانوى
د/ محسن توفيق التلخيص : ô معدل النمو السكاني : إن أي دولة تستطيع أن تغير في معدل نمو سكانها في واحد أو أكثر من المتغيرات السكانية وهى : المواليد، الوفيات، الهجرة، ومعظم دول العالم المتقدم تمتلك الآن معدلات منخفضة نسبياً لكل من المواليد والوفيات، بينما تمتلك دول العالم النامي معدلات مرتفعة للمواليد ومنخفضة للوفيات. ô التحكم في معدلات النمو : تقوم بعض الدول بالتحكم في معدلات نمو سكانها عن طريق الهجرة منها لتخفيف الضغوط السكانية مثل الدول النامية، أو الهجرة إليها لتعزيز قواها البشرية، مثل : الولايات المتحدة، وكندا، وأستراليا. ô طرق تقليل معدلات المواليد : هناك طريقتان لتقليل معدلات المواليد في التنمية الاقتصادية، وتنظيم الأسرة "تخطيط الأسرة" والدلائل تشير إلى أنه يمكن الحصول على أفضل النتائج بتطبيق الطريقتين في وقت واحد. ô التحول السكاني : وهو تتبع معدلات الهبوط في المواليد، التي تبعت الهبوط في معدلات الوفيات - في المجتمعات المتحولة إلى الصناعة - مما أدى إلى هبوط النمو السكاني في نهاية الأمر. ô مراحل التحول السكاني من النمو إلى الهبوط : (1) مرحلة ما قبل التصنيع : وتتسم بالنسب العالية لمعدلات المواليد، والوفيات . (2) مرحلة التحول : وتبدأ عادة بعد وقت قصير من بدء مرحلة التصنيع، ومعدلات الوفيات تهبط بصورة ملحوظة، بينما تظل معدلات المواليد عالية؛ نتيجة لتحسن الظروف المعيشية. (3) مرحلة التصنيع : تنخفض المعدلات الخام للمواليد إلى أن تقترب من المعدلات الخام للوفيات؛ وذلك نتيجة للتحولات الاجتماعية كنزوح الرجال إلى الحضر، وحصولهم على العمل. (4) مرحلة ما بعد التصنيع : وتحدث بعد استقرار مفاهيم المجتمع تجاه الإنجاب إلى ما يقرب من السلبية، حيث تستمر معدلات المواليد في الهبوط إلى أن تصل إلى قيم مساوية لمعدلات الوفيات. ô قلق ألمانيا : إن سكان الدول النامية المتخمة بالسكان ينظرون بعين الدهشة الممزوجة بالغبطة، أو الحسد لهذا المجتمع الذي يتزايد فيه دخل الفرد مع تناقص عدد السكان. ولعلهم لا يعرفون مدى القلق الذي يساور ألمانيا، فهم وإن تخلوا عن الخوف من انقراض الجنس الألماني فإنهم لا يستطيعون التخلي عن الحقيقة القائلة بأنه قد لا يكون هناك عدد كاف من العمال للاحتفاظ بالنمو السكاني. ô نظرة خاطئة : يرى بعض المتفائلين بأن الدول الأقل تقدماً ستمر بطور التحول السكاني وتصبح دولاً أكثر تقدماً، ذات معدلات منخفضة للنمو السكاني، دون بذل مجهود، وليس هناك ما يؤيد هذا الرأي علمياً أو عملياً، إلا إذا كان المقصود بالانخفاض نتيجة المجاعات والأوبئة. ô عدم الانسياق وراء الآمال : ينبغي توخى الحذر بالفعل، فالمعروف أن متوسط النمو الاقتصادي لكثير من الدول النامية لا يتعدى المعدلات العالية الحالية للنمو السكاني، ويخشى من أن كثيراً من تلك الدول يمكن أن تظل "محشورة" في مرحلة التحول السكاني، ولا تستطيع الإفلات منها إلى المرحلة التالية. ô برامج تنظيم الأسرة : تؤدى إلى هبوط أسرع في معدلات المواليد بتكاليف أقل من النمو الاقتصادي وحده، وهذه البرامج هي الخيار الأخير المتاح للدول النامية، التي لا تستطيع استخدام مواردها الطبيعية والبشرية في النمو الاقتصادي. ô دائرة مفرغة : تدور فيها الدول النامية، فكل مولود هو فم جائع، ومقعد في مدرسة، وسرير في مستشفى، وهو عقل ينتج، ويد تعمل، وهو يحتاج كي ينتج أن تتاح له فرص التعليم، والرعاية، والعمل، وهذه تحتاج إلى تكاليف غير متوافرة في الدول النامية، ومن جديد تبدأ المشكلة. ô الخيار الصعب : وهو التنمية الاقتصادية التي تبدو صعبة التحقيق، أمام شعوب يترنح اقتصادها تحت أعباء الديون وخدمتها، وأمام المنافسة العالمية الشرسة ومعظمها لا يستطيع حتى أن يقف على قدميه؛ ليستخدم ما لديه من موارد طبيعية، أو بشرية، ولا يبقى أمامها سوى طريق تنظيم الأسرة؛ فهو أقلها مشقة مادية، وأكثر مشقة، نفسية، واجتماعية. اللغويات : ô العالم النامي : الدول الفقيرة التي بدأت تأخذ في النمو - تعزيز : تقوية - الهجرة المقننة : الهجرة المنظمة - الخصوبة : القدرة على الإنجاب × العقم - تتسم : تتصف - ضئيلا : ضعيفا - تسارع : سرعة وتعجيل - المتخمة : المزدحمة المكتظة - الممزوجة : المختلطة - يساور : يصارع – الانقراض : الانتهاء والفناء × البقاء- ينبغي توخى الحذر : يجب تحرى الحذر - شرسة : قوية سيئة - المتاح : المهيّأ ، الموجود - تباينت : اختلفت وتناقضت × اتفقت- بضراوة : بقسوة وشدة - عزيزة المنال : صعبة الحصول - يترنح : يتمايل والمراد يضعف - سيعبره : سيمر به ويسير فيه - خلال : طريق ج أخلة - تدور في دائرة مفرغة : أي لا يعرف بدايتها ولا نهايتها . س & جـ س1 : كيف تستطيع الدولة التحكم في معدل النمو السكاني لها ؟ جـ : تستطيع أي دولة التحكم في معدل نمو سكانها بتشجيع التغيير في واحد أو أكثر من المتغيرات السكانية الأساسية وهى : 1- معدلات المواليد 2- معدلات الوفيات 3- الهجرة منها أو إليها . س2 : هناك اختلاف واضح بين دول العالم المتقدم ودول العالم النامي في معدل النمو السكاني وضح ذلك . جـ : في دول العالم المتقدم معدلات نمو السكان تكاد تكون متساوية من حيث المواليد والوفيات أي منخفضة نسبياً . - أما في دول العالم النامي فمعدلات المواليد مرتفعة ومعدلات الوفيات منخفضة س 3: تقوم بعض دول العالم بالتحكم في معدلات نمو سكانها وضح ذلك . جـ : وذلك عن طريق : 1- الهجرة منها لتخفيف الضغوط السكانية . 2- الهجرة إليها لتعزيز قواها البشرية مثل أمريكا وكندا. س4 : كم طريقة تتبع لتقليل معدلات المواليد ؟ وكيف يمكن الحصول على أفضل النتائج ؟ جـ : هناك طريقتان لتقليل معدلات المواليد وهما : 1- التنمية الاقتصادية 2- تخطيط الأسرة (تنظيم الأسرة) . - وللحصول على أفضل النتائج يجب أن نطبق الطريقتين معاً س5 : ما الفكرة الأساسية في نموذج التحول السكاني ؟ جـ : الفكرة الأساسية في نموذج التحول السكاني هي : تتبع معدلات الهبوط في المواليد والهبوط في معدلات الوفيات في المجتمعات المتحولة إلى الصناعة ـ مما أدى إلى هبوط النمو السكاني في نهاية الأمر ـ وهذا التحول السكاني من النمو إلى الهبوط يحدث على أربع مراحل مختلفة . س6 : ما المراحل التي يمر بها التحول السكاني من النمو إلى الهبوط ؟ جـ : 1 – مرحلة ما قبل التصنيع : وتتسم بالنسب العالية لمعدلات المواليد ويكون نمو السكان فيها ضئيلا. 2- مرحلة التحول : وتبدأ عادة بعد وقت قصير من بدء مرحلة التصنيع ـ وفيها تهبط معدلات الوفيات بصورة ملحوظة بينما تظل معدلات المواليد عالية وهذا يعنى تسارع (زيادة)النمو السكاني واستمراره بمعدلات عالية تتراوح بين 2.5 – 3 % 3- مرحلة التصنيع : وتكون فيها تحولات اجتماعية نتيجة لانتقال الأزواج إلى الحضر أو المدن وحصولهم على قدر من التعليم ويتبع هذا انخفاض معدلات المواليد التي تقترب من معدلات الوفيات . وهذا يعنى استمرار النمو السكاني بمعدلات بطيئة ( كالولايات المتحدة ـ اليابان ـ الروس ـ كندا ـ استراليا ) . 4- مرحلة ما بعد التصنيع : تحدث بعد استقرار مفاهيم المجتمع تجاه الإنجاب إلى ما يقرب من السلبية بحيث تستمر معدلات المواليد في الهبوط إلى أن تصل إلى قيم مساوية لمعدلات الوفيات وبهذا تصل إلى نقطة النمو الصغرى وتستمر معدلات المواليد في الهبوط بحيث أن العدد السكاني يبدأ في الهبوط ببطء وحتى عام 1987 ـ فإن 14 دولة كانت وصلت إلى نقطة النمو الصفري وهى (النمسا ـ بلجيكا ـ بلغاريا ـ الدانمرك ـ ألمانيا الشرقية ـ اليونان ـ المجر ـ إيطاليا ـ لوكسمبورج ـ النرويج ـ السويد ـ سويسرا ـ إنجلترا ـ ألمانيا الغربية ) وبعضها بدأ يتناقص عدد سكانها بالفعل . س7 : رغم زيادة دخل الفرد في ألمانيا إلا أن القلق يساورها (يصارعها) فلماذا ؟ جـ : لأنهم يعلمون أنهم مهددون بالانقراض على المدى الطويل كما أنه قد لا يكون هناك عدد كاف من العمال للاحتفاظ بالنمو الاقتصادي الحالي فإذا لم تسمع بالهجرة إليها بأعداد كبيرة فإن عدد سكانها سيصل إلى ما يقرب من نصف العدد الحالي خلال أقل من نصف قرن . س8 : كم سيبلغ تناقص عدد السكان في ألمانيا بعد نصف قرن ؟ وما أسباب ذلك ؟ جـ : سيبلغ النصف ـ لقلة عدد المواليد . س9 : لماذا تنظر الدول النامية إلى ألمانيا بعين الدهشة الممزوجة بالغبطة أو الحسد ؟ جـ : بسبب ارتفاع دخل الفرد فيها ولمحافظتها على عدم زيادة السكان وهو عكس الحال في الدول النامية . س10 : ما الفرق بين الغبطة والحسد ؟ جـ : الغبطة : أن يتمنى المرء مثل ما للغير من نعمة دون أن يتمنى زوالها عنه . - الحسد : تمنى مثل ما عند الغير من نعمة مع زوالها عنه . س11 : أين تقف الدول النامية الآن ؟ وبم تتميز هذه المرحلة ؟ وماذا ينجم عنها ؟ جـ : تقف الدول النامية اليوم في مرحلة التحول في منتصف الطريق قبل مرحلة التصنيع . - وتتميز بهبوط متزايد في معدلات الوفيات فيها بينما تهبط معدلات المواليد ببطء . - وينتج عن هذا معدلات للنمو السكاني يمكن وصفها بأنها متوسطة الارتفاع أو مرتفعة س12:ماذا يعتقد المتفائلون في شأن الدول الأقل تقدما ؟ وما رأى الكاتب في تفاؤلهم ؟ جـ : يعتقد المتفائلون أن الدول الأقل تقدما الحالية ستمر بطور(مرحلة) التحول السكاني وتصبح دولا أكثر تقدما ذات معدلات منخفضة للنمو السكاني وذلك في خلال العقود القليلة القادمة دون بذل المزيد من الجهود في مجال تنظيم الأسرة . - ويرى الكاتب أن هذا الاعتقاد لا يعتمد على حقيقة علمية فلابد من بذل المزيد من الجهود في مجال تنظيم الأسرة والتنمية الاقتصادية وإلا لن يتحقق ما يعتقدون . س13 : ما الذي يتوقعه خبراء الطاقة ؟ جـ : يتوقعون أن المصادر الرخيصة للطاقة ستتناقص خلال السنين القادمة وسترتفع معظم أسعار مصادر الطاقة الأخرى بما يفوق قدرات الدول الفقيرة . س14 : ما دور البرامج الجيدة لتنظيم الأسرة ؟ ولماذا هي الخيار الأخير أمام الدول النامية ؟ جـ : تؤدي دوراً كبيراً في تخفيض النمو السكاني من خلال تنظيم الإنجاب واستعمال الوسائل اللازمة ، وتعد هي الخيار الأخير أمام الدول النامية نظرا للديون الباهظة عليها ، والمنافسة الشديدة بينها وبين الدول المتقدمة ، وتناقص مصادر الوقود الحضري ، وارتفاع معظم أسعار الطاقة الأخرى بما يفوق قدرات هذه الدول س15 : كم تبلغ تكاليف توصيل خدمات تنظيم الأسرة ، وماذا ينفق منها الآن ؟ وهل يضمن استمراره ؟ جـ : تقدر تكاليف توصيل خدمات تنظيم الأسرة إلى جميع الدول النامية ثمانية بلايين دولار سنويا ينفق منها الآن بليون دولار فقط ـ وحتى هذا المبلغ لا يمكن ضمان استمراره حيث إنه يتناقص نتيجة للانخفاض الحاد في تمويل الوكالات الدولية التي تمول برامج تنظيم الأسرة بواسطة الولايات المتحدة ومنذ عام 1985 س16 : كم طريقا أمام الدول النامية لمواجهة مشكلة تزايد السكان ؟ وضح . جـ : أمام الدول النامية لمواجهة تزايد السكان طريقان : (1) تحديد أعداد المواليد ووصولها إلى الاستقرار ولكن ذلك سيكون طريقا للعذاب والشقاء بالموت جوعا أو مرضا . (2) التنمية الاقتصادية التي تبدو هي الأخرى عزيزة المنال(صعبة) أمام شعوب مدينة ولم يبق إلا طريق واحد مأمون هو : (3) تنظيم الأسرة . س17 : ما وسائل مواجهة مشكلة تزايد السكان كما فهمت من الموضوع ؟ جـ : الطريقة المناسبة هي تنظيم الأسرة والتنمية الاقتصادية . س18 : تنفذ مصر مشروعات عملاقة لمواجهة تزايد السكان وتزاحم وادي النيل . اشرح ذلك جـ : تنفذ مصر مشروع تنظيم الأسرة ـ والتنمية الاقتصادية بغزو الصحراء وإنشاء المجتمعات العمرانية الجديدة وإقامة المصانع والمشروعات الصغيرة للشباب وتقديم القروض للخريجين وغير ذلك . وإذا أردت بقية موضوعات القراءة فهى على هذا الموقع http://adelhegy.freetzi,com |
|
#4
15-01-2009, 12:57 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#5
05-01-2009, 10:00 PM
|
|||
|
|||
|
التدريب الثانى ارجو من الاستاذ محمد عبد عبد الرازق او من الاستاذ محمد مصطفى لمساعدتى
التدريب الثانى:
(مازال الصراع يحكم عالم البشر ، فلولا الصراع بين البشر ما تقدمت الحياة ولم يقتصر الصراع على افنسان وحده ، فلطالما تعداه الى الكائنات الطبيعية الاخرى خلا الخامل منها ، فثمة صراع بين البحر واليابس ، وايضا هناك صراع بين الغابة والصحراء حتى كدنا نعيش والصحراء ، وكم مرات تدخل افنسان بجهله مما ادى الى اختلال التوازنت بين عناصر الطبيعة . واخيرا لعل الصراع بين اللون الاصفر واللون الاخضر يحسم لصالح الانسان ووجوده). ا_اعرب الكلمات الاتية: ب_استخرج من الفقرة السابقة: _ممنوعا من الصرف ، واجعله مجرورا بالفتحة فى جملة. _مبتدا حذف خبره ، وقدر المحذوف. _مفعولا مطلقا. _مفعولا معه. _مصدرا خماسيا _ما الكافة. _فعلا معربا واخر مبنيا. _خبرا لناسخ ، وبين نوعه. _مستثنى ، واعربه. _كم ، وبين نوعها. ج_ (الاخرى _ الصحراء ) اجمع الكلمتين حمعا سالما فى جملتين. د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات). |
|
#6
09-01-2009, 05:58 PM
|
|||
|
|||
|
ا_اعرب الكلمات الاتية:
الحياة / فاعل مرفوع بالضمة الطبيعية / نعت مجرور بالكسرة مرات / تمييز مجرور بالكسرة عناصر / مضاف إليه مجرور بالكسرة ب_استخرج من الفقرة السابقة: _ممنوعا من الصرف / الصحراء واجعله مجرورا بالفتحة فى جملة/ مررت على صحراء فى مصر . _مبتدا حذف خبره ،/ الصراع وقدر المحذوف./ موجود _مفعولا مطلقا./ أيضا - مفعولا معه/ والصحراء _مصدرا خماسيا/ اختلال - التوازن_ما الكافة.طالما _فعلا معربا / نعيش واخر مبنيا.كدنا _خبرا لناسخ ،يحكم عالم البشر وبين نوعه.جملة _مستثنى / الخامل، واعربه.مفعول به واسم مجرور _كم ،كم مرات وبين نوعها./ خبرية ج_ (الاخرى / الاخريات _ الصحراء / الصحراوات ) اجمع الكلمتين حمعا سالما فى جملتين. د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات). ك-ى - ن |
|
#7
09-01-2009, 10:31 PM
|
|||
|
|||
|
ا_اعرب الكلمات الاتية:
الحياة / فاعل مرفوع بالضمة الطبيعية / نعت مجرور بالكسرة مرات / تمييز مجرور بالكسرة عناصر / مضاف إليه مجرور بالكسرة ب_استخرج من الفقرة السابقة: _ممنوعا من الصرف / الصحراء مجرورا بالفتحة فى جملة/ مررت على صحراء فى مصر . _مبتدا حذف خبره ،/ الصراع وقدر المحذوف./ موجود _مفعولا مطلقا./ أيضا مفعولا معه/ والصحراء _مصدرا خماسيا/ اختلال - التوازن ما الكافة.طالما _فعلا معربا / نعيش واخر مبنيا.كدنا _خبرا لناسخ ،يحكم عالم البشر وبين نوعه.جملة _مستثنى / الخامل، واعربه.مفعول به واسم مجرور _كم ،كم مرات و نوعها./ خبرية ج_ (الاخرى / الاخريات _ الصحراء / الصحراوات ) د_اكشف فى معجمك عن (الكائنات). ك-ى - ن |
|
#8
15-01-2009, 11:31 PM
|
|||
|
|||
|
ارجو من الاستاذ محمد مصطفى الدخول لمساعدتى فى اقرب وقت ممكن
تدريب جامد جدا ارجو حلة:
(اف للروتين فى مصر ، فايقاع الحياة بطىء ، وابطا منه ايقاع الاجهزة الادارية التى تحيا والبطء القاتل ، فايان يحتك المواطن بها فسيكتشف انه فى مدخل مغارة سرية لا يعرف هل ينتهى به المطاف الى التنين فياكله ام يصل الى مخرج المغارة فينجو ، يروى قول عن حداد مماطل مدينيه انه دائم القول: السداد غدا ، وذات يوم حم الرجل فقابل ابنه الدائنين مقابلة رقيقة خداعا واجابهم بان السداد حين يذوب الاثنان: السندان والمطرقة ، فغضب الاب قائلا لابنه: ان الحديد سيذوب لكن غدا لن يذوب ابدا . هكذا قصة الروتين فى مصر). ا_اعرب الكلمات الاتية: ب_استخرج من الفقرة السابقة: _اسم تفضيل ، وزنة. _بدلا ، وبين نوعة. _مفعولا لاجلة. _اسم فعل ، وبين نوعه. _مضارعا منصوبا ، وبين علامة نصبة. _نائب فاعل. _اسم فاعل ، واعرب معمولة. _مفعولا معه. _جواب شرط مقترن بالفاء ، مع بيان السبب. _جملة فى محل جر مع بيان السبب. ج_(يذوقون) اجعل هذا الفعل مجزوما مرة ومنصوب مرة فى جملتين. د_فى اى مادة تكشف (المغارة) ه_الا ان الحياة كفاح لذا عرف القاصى والذاتى ان العمل سبيل النجاح. لماذا كسرت همزة ان فى الجملة الاولى وفتحت فى الجملة الثانية؟ |
|
#9
16-01-2009, 12:41 AM
|
||||
|
||||
ا_اعرب الكلمات الاتية:
بطىء ------> خبر مرفوع المواطن ------>فاعل مرفوع مغارة ----->مضاف إليه مجرور الدائنين -----> مفعول به منصوب بالياء ب_استخرج من الفقرة السابقة: _اسم تفضيل ، أبطأ وزنه أفعل. _بدلا ، السندان والمطرقة وبين نوعه مطابق . _مفعولا لاجلة.---->خداعا _اسم فعل ----> أف ، وبين نوعه.----> اسم فعل مضارع _مضارعا منصوبا ---> يذوب ، وبين علامة نصبه.----> الفتحة الظاهرة _نائب فاعل.-----> قول _اسم فاعل ،--->مماطل الفاعل ضمير مستتر واعرب معموله-->مدينيه->مفعول به لاسم الفاعل العامل _مفعولا معه--->البطء _جواب شرط مقترن بالفاء -->فسيكتشف، مع بيان السبب.->لأنه جملة فعلها مضارع مسبوق بالسين _جملة فى محل جر--> يذوب الاثنان مع بيان السبب--> لأنها وقعت بعد الظرف حين ج_(يذوقون) اجعل هذا الفعل مجزوما مرة ومنصوب مرة فى جملتين. - الطهاة لم يذوقوا الطعام ------ الطهاة لن يذوقوا الطعام د_فى اى مادة تكشف (المغارة)-- > غور ه_ألا إن الحياة كفاح لذا عرف القاصى والذاتى أن العمل سبيل النجاح. لماذا كسرت همزة ان فى الجملة الاولى وفتحت فى الجملة الثانية؟ الأولى مكسور لأنها أتت بعد ألا والثانية مفتوحة لأنها وسط الكلام وتكون مع جملتها نصدرا مؤولا والله - تعالى - أعلى وأعلم
__________________
قال تعالى :( رب أوزعنى أن أشكر نعمتك ) صدق الله العظيم  |
|
#10
15-01-2009, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
ممكن حد يجوبلى على قطعة البلاغة دية فى اقرب وقت ممكن وارجو من الاساتذة حلها
تدريب بلاغة جامد ياتى فى الامتحانات:
قال الشاعر: ابناء يعرب هذا اليوم يومكمو & هيا بنا نستعيد الماضــــى الانا نبنى الحضارة بنيانا على اساس & ونزرع السلم فوق الارض بستانا ونحفظ الشرق ان شر اريد به & ممن يظنون ان الشرق قد هانا اني اظن ـــ وظني ليس يكذبني & ان الزمان الذي نرجوه واتانا لا يعرف الضيم شعب كان عدته & وجيشه فى الورى علما وايمانا (ا) الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة. (ب) هات من الابيات: _اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه. _صورة خيالية ، وبين سر جمالها. _اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد. (ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك. |
|
#11
16-01-2009, 03:30 AM
|
|||
|
|||
|
الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة.
أ ـ إن التجربة الشعرية وجدانية عاطفية ، وليس معنى ذلك أن الشعر مجرد من الفكر وذلك لأن الشاعر يعرض أفكاره من خلال عاطفته وبقدر ما يتاح للشاعر من خصوبة الفكر ورقى المعنى وعظمة الموضوع يكون خلود شعره وعلى هذا فإن التجربة الشعرية نتاج امتزاج الوجدان والفكر معا والشعر الخالد مزيج من الفكر والعاطفة الصادقة وقد مزج الشاعر فى الأبيات بين فكره وعاطفته فقد سيطرت عليه عاطفة الحب للعرب هذا الحب الممتزج بالحرص على مستقبلهم وجاءت هذه العاطفة مرتبطة بفكره وقد ظهر لنا ذلك من خلال الترابط الفكرى الذى يتجلى فى : أن البيت الأول ( إجمال ) تفصيله فى الأبيات التالية فهو يدعو العرب إلى استعادة أمجاد الماضى ثم يشرح ذلك ويبين أنه يجب علينا أن نبنى الحضارة على أسس راسخة ، وننشر السلام ، ونحفظ الشرق من كل شر ثم يؤكد أن الوقت مناسب طالما أن عدتنا العلم واالإيمان 0 _اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه. " أبناء يعرب " نداء للتنبيه والدلالة على قرب أبناء العرب من قلبه 0 " هيا " نداء للتنبيه والحث _صورة خيالية ، وبين سر جمالها. " نبنى الحضارة " استعارة مكنية فقد تصور الحضارة بناء وحذف المشبه به وجاء بصفة من صفاته وقيمتها التجسيم وتوحى بالثبات والدوام 0 _اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد. " إنى أظن ـ وظنى ليس يكذبنى أن الزمان وسيلته : إن و " الجملة الاعتراضية " و " أن " (ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك فى الأبيات وحدة عضوية تتمثل فى وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسى ، فالأبيات تدور حول موضوع واحد هو الحث على حماية الحضارة من العدوان ، أما وحدة الجو النفسى فتظهر فى الملاءمة بين الموقف الشعرى والإيحاء النفسى للألفاظ والصور والموسيقا 0 " أخوكم / عادل حجى " مدرس أول اللغة العربية " بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات http://www.adelhegy.freetzi.com |
|
#12
16-01-2009, 12:57 AM
|
|||
|
|||
|
ممكن من الاستاذ محمد مصطفى حل قطعة البلاغة دية معلش هتعبة معايا
تدريب بلاغة جامد ياتى فى الامتحانات:
قال الشاعر: ابناء يعرب هذا اليوم يومكمو & هيا بنا نستعيد الماضــــى الانا نبنى الحضارة بنيانا على اساس & ونزرع السلم فوق الارض بستانا ونحفظ الشرق ان شر اريد به & ممن يظنون ان الشرق قد هانا اني اظن ـــ وظني ليس يكذبني & ان الزمان الذي نرجوه واتانا لا يعرف الضيم شعب كان عدته & وجيشه فى الورى علما وايمانا (ا) الشعر الخالد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان. وضح ذلك من خلال الابيات السابقة. (ب) هات من الابيات: _اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه. _صورة خيالية ، وبين سر جمالها. _اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد. (ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك. |
|
#13
16-01-2009, 03:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أ ـ إن التجربة الشعرية وجدانية عاطفية ، وليس معنى ذلك أن الشعر مجرد من الفكر وذلك لأن الشاعر يعرض أفكاره من خلال عاطفته وبقدر ما يتاح للشاعر من خصوبة الفكر ورقى المعنى وعظمة الموضوع يكون خلود شعره وعلى هذا فإن التجربة الشعرية نتاج امتزاج الوجدان والفكر معا والشعر الخالد مزيج من الفكر والعاطفة الصادقة وقد مزج الشاعر فى الأبيات بين فكره وعاطفته فقد سيطرت عليه عاطفة الحب للعرب هذا الحب الممتزج بالحرص على مستقبلهم وجاءت هذه العاطفة مرتبطة بفكره وقد ظهر لنا ذلك من خلال الترابط الفكرى الذى يتجلى فى : أن البيت الأول ( إجمال ) تفصيله فى الأبيات التالية فهو يدعو العرب إلى استعادة أمجاد الماضى ثم يشرح ذلك ويبين أنه يجب علينا أن نبنى الحضارة على أسس راسخة ، وننشر السلام ، ونحفظ الشرق من كل شر ثم يؤكد أن الوقت مناسب طالما أن عدتنا العلم واالإيمان 0 _اسلوبا انشائيا ، وبين غرضه. " أبناء يعرب " نداء للتنبيه والدلالة على قرب أبناء العرب من قلبه 0 " هيا " نداء للتنبيه والحث _صورة خيالية ، وبين سر جمالها. " نبنى الحضارة " استعارة مكنية فقد تصور الحضارة بناء وحذف المشبه به وجاء بصفة من صفاته وقيمتها التجسيم وتوحى بالثبات والدوام 0 _اسلوبا مؤكدا ، وبين وسيلة التوكيد. " إنى أظن ـ وظنى ليس يكذبنى أن الزمان وسيلته : إن و " الجملة الاعتراضية " و " أن " (ج) تحققت الوحدة العضوية فى الابيات السابقة . وضح ذلك فى الأبيات وحدة عضوية تتمثل فى وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسى ، فالأبيات تدور حول موضوع واحد هو الحث على حماية الحضارة من العدوان ، أما وحدة الجو النفسى فتظهر فى الملاءمة بين الموقف الشعرى والإيحاء النفسى للألفاظ والصور والموسيقا 0 " أخوكم / عادل حجى " مدرس أول اللغة العربية " بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات http://www.adelhegy.freetzi.com |
|
#14
16-01-2009, 03:41 AM
|
|||
|
|||
|
ممكن من الاساتذة او من الاشخاص الدخول لحل قطعة البلاغة دية فى اسرع وقت ممكن
تدريب جامد جامد جدا ارجو حلة:
نحن شعب معرق فى مجده & والى المجد مددنا النسبا لا لشرك ننتمي في ملة & او لالحاد وصلنا سببا المبادى قد عرفنا وجهها & شرعة مذخورة لن تنضبا حصنتنا ضد زيف باطل & وشعارات تردت كذبا (ا)بم يفخر الشاعر؟ وما القيمة الفنية لافكار هذا الفخر؟ (ب)عين ما تراه فى البيت الاول من جمال فى الصياغة اللفظية؟ (ج) ما قيمة قوله(لن تنضبا) بعد قوله (مذخورة) ؟ |
|
#15
16-01-2009, 04:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أ ـ يفخر الشاعر فى الأبيات : ـــ بعراقة مجد العرب ، وبانتسابه وقومه إلى هذا المجد العريق 0 ــ بالتوحيد ، وعدم الإشراك بالله ، وعدم الإلحاد 0 ــ بمبادىء الدين والعروبة ، وهى شريعة لاينضب معينها الصافى 0 ــ هذه المبادىء كانت حصنا لهم من كل زيف باطل وشعارات جديدة كاذبة 0 وهذه الألإكار التى اشتملت عليها الأبيات تستمد قوتها من المشاعر الدينية التى حركتها ، وقوة الانتماء العربى وما يتصل به من كراهة الإلحاد والشرك والاعتزاو بمبادىء الدين التى تعصم من الزيف ، والتيارات الهدامة ، وقد امتزج فكر الشاعر بوجدانه معا 0 ب ـ أختار الشاعر ألفاظه اختيارا دقيقا ليعبر عن فكرته دون تعقيد أو غرابة فقد استخدم الألفاظ الواضحة الدلالة ويبدو جمال الصياغة اللفظية فى البيت الأول فى تعبير الشاعر بلفظ " نحن " وما يحمله الضمير من فخر وتفرد ولفظة " معرق " التى توحى بأن المجد ليس طارئا جديدا ولكنه قديم أصيل ولم ينقطع هذا المجد وإنما ظل ممتدا إلى الحاضر ــــ وفى الكلام تقديم فى قوله " إلى المجد مددنا " وهو يؤكد صلتهم بمجدهم التليد ـــ ولفظة النسب توحى بعمق الصلة والقرابة 0 جـ ـ قيمة قوله " لن تنضبا " بعد قوله " مذخورة " تفيد وفرة هذه المبادىء ودوامها ، ووفاءها بحاجتنا فى كل عصر من العصور ــ فهى تدل على أن هذا الامتلاء ليس معرضا للنفاذ ، لأنه امتلاء يمده مصدر سخى دائم التجدد 0 عادل حجى مدرس أول اللغة العربية بمدرسة الاجتهاد الثانوية بنات http://www.adelhegy.freetzi.com |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:14 AM.
