لحية نادر بكار تثير الجدل بـ"الدعوة السلفية" وبرهامى يصدر فتوى جديدة بشأنها

[العشرى1020]

أفتى الدكتور ياسر برهامى نائب رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية، بعدم جواز حلق اللحية، وتحدث برهامى فى فتوى عما أثير عن لحية نادر بكار، المتحدث باسم حزب النور الذراع السياسية للدعوة السلفى، وانتقاد التيار السلفى له بعدما نشر صورة له وقد قصر شعر لحيته. وجاءت فتوى ياسر برهامى التى حملت عنوان "حكم تقصير اللحية، وما أثير مِن لغظٍ حول لحية نادر بكار"، ردا على سؤال كان نصه: "لعل فضيلتك علمتَ بما وقع مِن لغطٍ كبير، وشجار، وتهم متبادلة بيْن الإخوة مِن أبناء التيار الإسلامى بسبب موضوع لحية الأخ "نادر بكار"، فما هو القول الفصل فى ذلك؟ فإننا نجد أن الآراء تدور ما بيْن التبرير والدفاع عن نادر، وأنه لم يخطئ، لأنه لم يُعرف عن أحدٍ مِن السلف المنع مِن تقصير اللحية والقول بتحريم ذلك ما دامت باقية، وما بيْن مَن يقول بتخطئة ذلك، وهل مِن توجيه مِن حضرتك للإخوة مِن الناحية التربوية، فإن البعض مِن الإخوة الشباب وطلبة العلم ممن يدافع عن الأخ نادر يتهم الأخوة بالعصبية وتقليد الآباء والمشايخ دون علم ونظر، وأصبح هناك كثير مِن هؤلاء الأخوة يتعاملون بمنطق أنهم حماة الدعوة السلفية، وأنهم يوجهون غيرهم ويأمرونهم، فهل مِن كلمةٍ ونصحٍ لهؤلاء وهؤلاء؟ وأجاب برهامى فى فتواه المنشورة على الموقع الرسمى "أنا السلفى" قائلا: "فأولاً هى صورة قديمة له وليستْ حديثة، وقد نُصح وقتها، واستجاب للنصح -جزاه الله خيرًا". وأضاف برهامى: "وأما عن الحكم الشرعى، فإن الأخذ مِن طول اللحية وعرضها جائز عند جماهير العلماء، مستحب فى الحج والعمرة" أن يأخذ ما زاد على القبضة"، بل واجب عند الشيخ الألبانى -رحمه الله وأما الأخذ منها حتى تصبح إلى حد أن تكون قريبة مِن الحَلق؛ فذاك أمر غير جائز، لأنه ينافى التوفير الذى أمر به الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويبقى أن يُنظر فى هذا الحد، وهناك مِن أهل العلم مَن حرَّم الأخذ مما نقص عن القبضة". وتابع قائلا: "إذا لم يكن فى المسألة نص مِن كتاب أو سُنة أو إجماع؛ فلا يحتمل الأمر هذا اللغط، وهذا الإنكار الشديد، بل يكون النصح بالود والرفق مِن الفريقين؛ فلم أسعد بما جرى بيْن الإخوة مِن *** مِن هؤلاء وهؤلاء، والتهم المتبادلة، وكأنهم لم يقرأوا مقالى "أحوالنا بيْن الرفق وال***" حول الرفق واللين ومنع ال*** وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

http://www.youm7.com/story/2016/5/23

[العشرى1020]

أثارت صورة نشرها نادر بكار، المتحدث الرسمى لحزب النور، ومساعد رئيس الحزب خلال تواجده فى أمريكا مؤخرا، وقد قلل فيها من كثافة "لحيته"، حالة من الجدل الواسع داخل التيار الإسلامى برمته. وسخر عدد كبير من أبناء التيار الإسلامى، من الصورة الأخيرة التى نشرها مساعد رئيس حزب النور، معتبرين إياها بأنها محاولة للتأقلم مع أمريكا، رغم فتاوى السلفيين السابقة بأنه لا يجوز حلق أو تخفيف اللحية. وعلق حسام عبد العزيز، الناشط السلفى، على تخفيف نادر بكار لحيته :"فى حوار مع أحد الإخوة المؤيدين لحزب النور حول صورة نادر بكار بعد تقصير لحيته قال لى إن هذه المسأله من الخلاف المعتبر ويعذر فيها المخالف ولا ينكر عليه، هل هذا الكلام صحيح؟ ومن قال بجواز التقصير من علماء السلف أو العلماء المعاصرين؟". نادر بكار (1) وأضاف عبد العزيز، فى تصريح له عبر صفحته على "فيس بوك":"نعم تقصير اللحية فيه خلاف معتبر ولكننا لا نتهمهم هنا بمخالفة أمر النبى بتوفير اللحية، نحن نتهمهم بأنهم يحلونه عاما ويحرمونه عاما، نحن نتهمهم أنهم يقولون ما لا يفعلون، فقد كانوا أكثر الناس نقدا لحازم صلاح أبو إسماعيل لأنه يأخذ من لحيته وقد أنشأ أحد منسوبى الحزب صفحة على فيس بوك لهذا الغرض. فيما علق نشطاء سلفيون على تخفيف نادر بكار لحيته عبر صفحاتهم على "فيس بوك" :" الحمد لله الذى عفانا مما ابتلى به كثيرا من الناس، وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا، زمان اتعلمنا إن شعر لحيتك شرفك، مينفعش تفرط فى شرفك ولا تتنازل عنها، لدرجة أننا كنا ممكن نسيب بيوتنا عشان منخففش، أو نمس شعره من دقن حد فينا". وعقب هذا الجدل مباشرة، أصدر الشيخ عبد المنعم الشحات، المتحدث الرسمى للدعوة السلفية، مقالا على الموقع الرسمى للدعوة السلفية، تحت عنوان "حكم حلق اللحية أو الأخذ منها" قال فيه إن الأئمة الأربعة يحرمون حلق اللحية وإن ذهب بعض متأخرى الشافعية إلى الكراهة، موضحا أن هناك أدلة كثيرة تأمر بإعفاء اللحية مما يقتضى القول بحرمة حلقها لمنافاة الحلق للإعفاء المأمور به، وبالتالى ذهب الأئمة الأربعة إلى القول بحرمة حلقها، وهو أمر مستقر فى كتاب علماء المذاهب الثلاثة الأحناف والمالكية والحنابلة. نادر بكار (2) وأضاف الشحات، فى مقال له، أن ثمة نزاع فى مذهب "الشافعى" مِن المفيد تحقيقه، موضحاً أن بعض المعاصرين حاول تأويل كلمة "لا يجوز" الثابتة عن الشافعى بأنها تعنى "لا يباح" فتحتمل الكراهة والتحريم، فتحمل على الكراهة بناءً على قول الرافعى والنووى، وهو تعسف بعيد كما لا يخفى. واستطرد الشحات: "كما حاول البعض تأويل قول النووى بأنه يعنى الكراهة التحريمية، وهو أمر تأباه نصوصه المفصلة، ويبقى أن الشافعى قد نصَّ على التحريم، وفات هذا النقل الرافعى والنووى فقالا بالكراهة، وتبعهما المتأخرون، والذى يعنينا الدليل فى المقام الأول ثم اتفاق الأئمة الأربعة على استفادة حكم حرمة الحلق منه فى المقام الثانى". وتابع الشحات: "تبقى مسألة تحقيق المعتمد فى مذهب الشافعية مسألة ثانوية لا يعتنى بها إلا الباحثون فى هذا المذهب مِن حيث تحريره كمذهب، وإن كانت لن تفيد كثيرًا فى موازنة أو ترجيح، بل ربما يكون السؤال الجدير بالبحث هو: ماذا لو وقف الرافعى والنووى على هذا النقل عن الشافعى؟ أظن أن الإجابة معلومة ومحسومة". وحول تخفيف اللحية قال الشحات إن الأخذ مِن اللحية ثلاث درجات الأولى الحلق أو التقصير الفاحش، حيث تقصير للحية حتى تكون كذَنب الحمام، والثانى الأخذ مِن ما دون القبضة، ولكن لا يصل إلى الحالة الأولى، والثالثة أخذ ما زاد على القبضة. وتابع الشحات:"يمكن تلخيص أقوال العلماء فى هذه الدرجات أن هناك تحريم الدرجات الثلاث، وهو مذهب ابن باز وابن عثيمين مِن المعاصرين، فيما هناك تحريم للأولى والثانية وإباحة الثالثة، وهو مذهب الأحناف، وبعض الحنابلة، منهم الإمام أحمد نفسه وابن تيمية، وهناك تحريم الأولى واستحباب الثالثة، وهو مذهب معظم المالكية، بينما هناك رأى رابع يقول كراهة الثلاث درجات، وهو مذهب النووى مِن الشافعية، ومذهب خامس يقول كراهة الأولى وإباحة الثانية واستحباب الثالثة وهو مذهب الغزالي مِن الشافعية".

http://www.youm7.com/story/2016/5/22

[العشرى1020]

وصل إلى مطار القاهرة الدولى، منذ قليل، نادر بكار مساعد رئيس حزب النور السلفى لشئون الإعلام قادما من الولايات المتحدة الأمريكية. وتم إنهاء إجراءات وصول بكار على متن الطائرة الفرنسية القادمة من باريس، والتى وصلها فى رحلة ترانزيت ومنها إلى القاهرة.

[العشرى1020]

كنت هناك بتعمل إيه يا شيخ نادر ............ كنت بتلتقى مع الأخوة أعداء الوطن ............. عموما حمدلله على السلامة و ((من حفر حفرة لأخيه المسلم وقع فيها)).