|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
وانتى كمان
انا مش هعرف اشارك غير الجمعة والسبت والخميس بعدكدة هى اصلا قصة العربى فيها حاجة دى قصة زى العسل |
|
#2
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وانا مش مذاكره فيها حاجه وعندي امتحان بكره يعني لازم اقرا الفصل واجيبه من قفاه مش مجرد قراء عبريه واحفظ الماني والاسئله فقط لا غير الفصل بياخد مني 3 ساعات مني |
|
#3
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
احسن حاجة تحملي من النت مذكرة الاستاذ _ رحمه الله_ مدحت فودة في القصة ودي طبعا س . جـ من الاخر + المعاني وفي كل حاجة انا عمري ما قريت فصل قصة في حياتي الا في سنة 3 واكيد انتو عارفين ليه ![]() انما في سنة 2 كنت بذاكر السؤال والاجابة ومش شرط نفس الاجابة يعني بفهم القصة وبعبر بطريقتي وربنا معاكم ومعانا |
|
#4
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
واصلا القصص التاريخية جميلة احسن من السيرة الذاتية الي احنا دارسينها في 3
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
في حاجه ف النحو ياريت تفيدوني بيها بسرعه لو تسمحولي
يعني اي المفر (ما ليس مفرد ولا جمع ) ف باب العدد وماليس جمله ولا شبه جمله في باب الخبر والبدل والنعت يعني اي ده |
|
#7
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ويعنى ايه ( اى المفر) |
|
#8
|
||||
|
||||
|
المفرد معلش
بصي دي لا النافيه للجنس الاسم المفرد ما ليس مفرد ولا جمع في باب العدد يعني اي باب العدد ماليس جمله ولا شبه جمله في باب النعت والخبر والبدل وماليش مضاف ولا شبيه للمضاف في باب المنادي ولا النافيه للجنس |
|
#9
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يعنى هو قصده من الاخر ان الاسم المفرد بيكون كلمة واحدة مش مركب مش جملة . هو نفا عن الاسم المفرد ان يكون جملة او شبه جملة سواء لو فى النعت او الخبر ومبيكنش مضاف بردو بيكون من كلمتين يعنى مركب باب العدد الى هو الاعداد |
|
#10
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مش بيكون جمله ولا شبه جمله.......ازايظ؟؟ |
|
#11
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انتي فاهمه دي |
|
#12
|
|||
|
|||
|
اصلا القصة السنادى ممتعة جدا انتى متشوقة عشان تعرفى الاحداث وكدة
يعنى متخديهاش كحاجة مجبرة عليها انتى افهمى الاحداث وعبرى ييقى فاضل المعانى احفظيها هى بتاخد وقت كبير لو اول مرة بعد كدة هى ساعة كفاية |
|
#13
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#14
|
|||
|
|||
|
لا مش فاهمة
ومش فاهمة السؤال انتى جايبه من نحو ولا من درس عشان نربط الاحداث |
|
#15
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
في درس لا النافيه للجنس |
![]() |
| العلامات المرجعية |
|
|