|
#1
|
|||
|
|||
crest
حتى الآن لا يوجد أى أخبار عن منهج الأزهر الكلام كله أنه المنهج القديم لكن المشكلة أن الأزهر يقوم بتدريس كتب المواد الثقافية من التربية والتعليم وقد قامت التربية والتعليم بتغيير منهج 2 ث لكن الأقر أن الأزهر سوف يقوم بتصوير المنهج القديم حتى الآن |
#2
|
|||
|
|||
لو سمحتم من فضلكم انا دلوقتى يعد نزول علم نفس وفلسفة 2 الجديد.هل من المفروض انى اشتغل مع 2 ثانوى ازهر فلسفة و1ثانوى ازهر على المنهج الجديد تربية وتعليم ولا افضل شغال على المنهج القديم ارجو الافادة انا خلاص زهقت ومش لاقى معلومة تفيدنى
|
#3
|
|||
|
|||
انا كمان بسأل نفس سؤالك تانيه فلسفة تربية وتعليم هى ازهر الجديد واولى ازهر علم نفس بتاع تانية تربية وتعليم نرجو الافادة
|
#4
|
|||
|
|||
استفسار بخصوص كتاب الانشطه الفلسفيه
هل سيتم الاستعانه بهذا الكتاب (كتاب الانشطه) داخل الفصل فقط
ام انه ستدخل مواضيعه ضمن امتحان التيرم
__________________
أ/ محمد فتحي العجمي - الإسكندرية |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
صحيح يا محمد ان شاء الله سيستخدم النشاط مع الحصص ولكن مواصفات الامتحان لم تنزل بعد
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#6
|
|||
|
|||
رجاء حل نماذج الكتاب المدرسى للفلسفه 2ث
|
#7
|
|||
|
|||
عمرو محمد الدمرداش
أنا شغال على المنهج القديم لكن ماشى ببطئ شوية ونبهت على الطلبة إن فى احتمال يحصل تغيير لأن بصراحة الأزهر شبه أموات ولا حس ولا خبر |
#8
|
|||
|
|||
نفسى اطمن الواحد بيحس انه لما يشتغل فى منهج ويطاع ان فى منهج تانى هتشتغله من جديد ان مش عارف اى حاجة فى حاجة ارجو من حضراتكم فى حين ورود خبر جديد اعلامنا به وشكرا لحضرتك
|
#9
|
|||
|
|||
بنزل الاخبار اول باول وتحت امرك يا عمرو عايز تعرف ايه بالضبط
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#10
|
|||
|
|||
شكرا لحضرتك يا استاذ تامر وعلى تعاونك مع مدرسى المنتدى .نفسى اعرف هل الازهر اولى علم نفس و2فبسفة و3 منطق
هيتم تدربسهم على المنهج قديم.ولا هيتغير مثل منهج 2 تربية وتعليم فلسفة وعلم نفس. |
#11
|
|||
|
|||
الاخوة الكرام مدرسي ومدرسات الفلسفة والمنطق
------------------------------------------------ خطأ علمي يوجد في فلسفة الصف الثالث منذ عشرات السنين - ولا يهتم بة احد ----- هل تعلمون ان رفض (ديفيد هيوم لمبدأ السببية ) يجعلة فلسفتة فلسفة متناقضة ولا تصلح للتدريس --- فكون هيوم احد الجبريين كان علية ان يتمسك بقانون السببية تمسكا شديدا -- فقانون السبيبة يعني ان الظواهر تحدث بصورة (جبرية ) لا مجال للحرية فيها -- وعندما ياتي ( ديفيد هيوم ) ويعترض علي هذا القانون فقد صار متناقضا مع نفسة وخرج من دائرة الجبرية ايضا كون الافكار فى عقل الانسان تتكون نتيجه رؤيته لاشياء حسيه فهذا دليل على السببية فالواقع الحسي سبب للافكار العقليه------ومع ذلك فهذا الموضوع يمر علي التوجية الفني كل عام ولا حياة لمن تنادي =================حياكم الله منقول من الاستاذ سيد سعد مع الاضافه |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
كلام فيه كثير من الصحة ولكن هيوم قصر السببية علي العالم الخارجي ةليس علي العقل
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#13
|
|||
|
|||
من فضلكم هل يوجد اخبار عن مناهج الازهر الجديدة .علم نفس وفلسفة ومنطق .ولا مستمرين على القديم
|
#14
|
|||
|
|||
من فضلكم يا جماعة الواحد حاسس بالكسوف من الطلبة .الطلبة بتقولى ان مدرس الجغرافيا بيقول ان منهج الفلسفة وعلم النفس الازهر اتغير.وانا مش عارف اى حاجة طب ينفع.يريد ال عندة معلومة يالموضوعات الترم الاول علم نفس وفلسفة ازهر يفيدنى بها ضرورى وشكرا
|
#15
|
|||
|
|||
بجد بجد الأزهر ومستشاريه حاجة تكسف - أموات يا ناس مش ممكن
الموجه العام لا يعلم أى شيئ - موجه المادة بيقوله هنتشغل على المنهج الجديد رد عليا وقالى هو فى منهج جديد؟؟ شكلنا بجد وحش الله يسامحهم |
العلامات المرجعية |
|
|