|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
05-06-2014, 06:37 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
بعض الأولى : نائب عن الظرف منصوب بالفتحة ( دلت على زمن المذاكرة ) بعض :الثانية : مفعول به ( وقع عليه فعل الفاعل ) * نادراً ( والسؤال فى الجزء الثانى هيكون أسهل من الأول ) * ( الاسم المنصوب بعد ازداد - قل نقص -فاض - طاب - اشتعل - امتلأ - اشتد ) & تمييز منصوب بالفتحة
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
|
#2
05-06-2014, 06:54 PM
|
|||
|
|||
|
مادة يتمارون (الفصل الاول الايام )
الفصل الرابع الجزء الثانى مادة نبأة \ اناة جمع نبأة \ اناة |
|
#3
05-06-2014, 08:17 PM
|
|||
|
|||
|
1-جمع (قليل \ شكاة )
علماء مدينة الصبى يثبتون مدى الجهل الذى عاش فية وضح تعجل الشيخ فى لبس الفراجية علل دلل على حب الشباب للعلم و للشينقيطى (فقد افطر ولم ينفق اكثر من ثلاثة مليمات وقدغنما ماطعما قبل الدرس وما عليها الا ان يعود للازهر) مرادف غنما بين تجاوب وتصايح (ترادف\ تنويع \تفسير) الازورار (البعد -الاهمال-كلاهما) ما رايك في تكرار الكاتب للفلعين(يزكر ويرجح)وهل لذلك التكرار علامة باسلوب الكاتب؟ وكان هذا اليوم مشئوما حقا مرادف مشئوما (حزينا - معيبا -صعبا - تعيسا) حتي ان جنوبهم لتكاد تنقد من الضحك مادة تنقد:......... اتري فرقا بين الاهوال والاوجال ؟ وضح لما تقول (الخطل والحمق) وصف الطفل ان حياته بانها ضيقة وقصيرة ومحدودة فهل كان ضائقا بها ولماذا؟ من الفصل العاشر دلل علي رجاحة عقل طه حسين ... مرادف ويل (هلاك-شقاء-عجب-الاولي والثانية) الجزء الثاني 1- جمع الملك(.........) 2-مفرد الحصي(الحصوة- الحصاه- الحصية-كلهم) 3-بم ترد علي اهالي القرية وما يرونه في الشيخ محمد عبده ردا مفحما؟ 4-مضاد شاحب (باهت- قوي-واضح) 5-(لان الاستاذ الامام نوه بها ) مضاد نوه (قره -نهي - وجه) 6-( كان هذا الشاب يقتر علي نفسه فاذ اتصل با صحابه يسر علي نفسهوانفق علي سعة) بم تعلل هذا المسلك المتناقض للشاب |
|
#4
06-06-2014, 12:35 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
* أقلاء * شكايا *هذا سؤال أراه خطأ لأن فيه تع ميم لأن كما أن طه انتقد الشيخ الحنفى وحقده وغيرته من الفتى الشيخ ومنعه من الخطبة والصلاة بدون مبرر غير صغر سنه وكذلك لانتقاده لسيخ الجامع الذى كان يرى فى نفسه شئ من الولاية وكان الناس يذهبون إليه لشفاء مرضاهم وقضاء حوائجهم وهذا مخالف للدين الذى يقدر دور العلم بشقيه الدينى والدنيوى وكما انتقد الإمام الخياط الذى كان يزدرى العلماء ويحتقر من يأخذ العلم من الكتب وهذا خطأ جسيم - نرى فى المقابل الشيخ الشافعى الذى لا نقطع للعلم وكان يتجر ويزرع ويلم بالجامع لصلاة وبعدها يعطى درس حديث أو فقه وكانم متواضعاً وذلك نموذج طيب للعلماء * لانه أخذ الدرجة الثانية وعد هذا نصراً وقصر عن الدرجة الأولى وعد هذا ظلماً *لحماية الإمام له وبره به وأطواره الشاذة وآرائه التى كانت تضحك قوماً وتغضب قوماً آخرين ولم يكن له ضريباً ( مثيلاً ) فى حفظ اللغة ورواية الحديث شنداً ومتناً عن ظهر قلب * الازورار : الابتعاد * تدل على غرابة ذاكرة الأطفال بل قل الإنسان فهناك حواث يتذكرها واضحة وحوادث أخرى تمحى من الذاكرة * هلاك * ملوك * الحصى : حصاة * نوه x نهى *اضطراب شخصية الفتى وعد الثقة بالنفس
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:38 PM.
