مقالات الدكتور مصطفى محمود

[اينشتاين]

بسم الله الرحمن الرحيم
استكمالا لموضوع msamido الذى طرحه منذ فترة عن مقالات للدكتور مصطفى محمود
اود استكمال هذا الموضوع وسأقوم بنشر مقالات اخرى
لو الموضوع عجبكم هاكمل ولو ما عجبكمش الموضوع برده هاكمل
وادى اول مقال هاكتبه
بعنوان ( من انت ؟ )


من أنت.. حينما تتردد لحظة بين الخير و الشر.. من تكون..؟!

أتكون الإنسان الخير أم الشرير أم ما بينهما..؟!

أم تكون مجرد احتمال للفعل الذي لم يحدث بعد..؟!

إن النفس لا تظهر منزلتها و لا تبدو حقيقتها إلا لحظة أن تستقر على اختيار، و تمضي فيه باقتناع و عمد و إصرار، و تتمادى فيه و تخلد إليه و تستريح و تجد ذاتها.

و لهذا لا تؤخذ على الإنسان أفعال الطفولة، و لا ما يفعله الإنسان عن مرض أو عن جنون أو عن إكراه...

و إنما تبدأ النفس تكون محل محاسبة منذ رشدها، لأن بلوغها الرشد يبدأ معه ظهور المرتكزات و المحاور التي ستنمو عليها الشخصية الثابتة.

و اختيارات الإنسان في خواتيم حياته هي أكثر ما يدل عليه، لأنه مع بلوغ الإنسان مرحلة الخواتيم يكون قد تم ترشح و تبلور جميع عناصر شخصيته، و تكون قد انتهت ذبذبتها إلى استقرار، و تكون بوصلة الإرادة قد أشارت إلى الطابع السائد لهذه الشخصية.

و لهذا يقول أجدادنا.. العبرة بالخواتيم.. و ما يموت عليه العبد من أحوال، و أعمال و ما يشغله في أيامه الأخيرة هو ما سوف يبعث عليه.. تماما كما ينام النائم فيحلم بما استقر في باله من شواغل لحظة أن رقد لينام.

و لهذا أيضا لا تؤخذ النفس بما فعلته و ندمت عليه و رجعت عنه، و لا تؤخذ بما تورطت فيه ثم أنكرته و استنكرته، فإن الرجوع عن الفعل ينفي عن الفعل أصالته و جوهريته و يدرجه مع العوارض العارضة التي لا ثبات لها.

و قد أعطى الله الإنسان مساحة كبيرة هائلة من المنازل و المراتب.. يختار منها علوا و سفلا ما يشاء.. أعطاه معراجا عجيبا يتحرك فيه صاعدا هابطا بلا حدود.. ففي الطرف الصاعد من هذا المعراج تلطف و ترق الطبائع، و تصفو المشارب و الأخلاق حتى تضاهي الأخلاق الإلهية في طرفها الأعلى ( و ذلك هو الجانب الروحي من تكوينه) و في الطرف الهابط تكثف و تغلظ الرغبات و الشهوات، و تتدنى الغرائز حتى تضاهي الحيوان في بهيميته، ثم الجماد في جموده و آليته و قصوره الذاتي.. ثم الشيطان في ظلمته و سلبيته ( و ذلك هو الجانب الجسدي الطيني من التكوين الإنساني).

و بين معراج الروح صعودا و منازل الجسد و الطين هبوطا، تتذبذب النفس منذ ولادتها، فتتسامى من هنا و تتردى هناك بين أفعال السمو و أفعال الانحطاط، ثم تستقر على شاكلتها و حقيقتها.

(( قل كل يعمل على شاكلته )) (84 – الإسراء)

و متى يبلغ الإنسان هذه المشاكلة و المضاهاة بين حقيقته و فعله فإنه يستقر و يتمادى، و يمضي في اقتناع و إصرار على خيره أو شره حتى يبلغ نهاية أجله.

و معنى هذا أن النفس الإنسانية أو (( الأنا )).. هي شيء غير الجسد.. و هي ليست شيئا معلوما بل هي سر و حقيقة مكنونة لا يجلوها إلا الابتلاء، و الاختبار بالمغريات.

و ما الجسد و الروح إلا الكون الفسيح الذي تتحرك فيه تلك النفس علواً و هبوطاً بحثاً عن المنزلة التي تشاكلها و تضاهيها و البرج الذي يناسب سكناها فتسكنه.. فمنا من يسكن برج النار ( الشهوات) و هو مازال في الدنيا، فلا يبرح هذا البرج حتى الممات، فتلك هي النفس التي تشاكل النار في سرها و هي التي سبق عليها القول و العلم بأنها من أهل النار.

و ذلك علم سابق عن النفوس لا يتاح إلا لله وحده، لأنه وحده الذي يعلم السر و أخفى، فهو بحكم علمه التام المحيط يعلم أن هذه الحقيقة المكنونة في الغيب التي اسمها فلان، و التي مازالت سرا مستترا لم يكشفه الابتلاء و الاختبار بعد، و التي لم تولد بعد و لم تنزل في الأرحام.. يعلم ربنا تبارك و تعالى بعلمه المحكم المحيط أن تلك النفس لن تقر و لن تستريح و لن تختار إلا كل ما هو ناري شهواني سلبي عدمي.. يعلم عنها ذلك و هي مازالت حقيقة مكنونة لا حيلة لها في العدم.

و هذا العلم الرباني ليس علم إلزام و لا علم قهر، بل هو علم حصر و إحاطة، فالله بهذا العلم لا يجبر نفسا على شر، و لا ينهى نفساً عن خير، فهو يعلم حقائق هذه الأنفس على ماهي عليه دون تدخل.

فإذا جاء ميقات الخلق ( و جميع هذه الأنفس تطلب من الله أن يخلقها و يرحمها بإيجادها و هي مازالت حقائق سالبة في العدم) أعطى الله تلك النفس اليد و القدم و اللسان لتضر و تنفع، و أعطاها ذلك الكون الفسيح الذي اسمه الروح و الجسد لتمرح فيه صاعدة هابطة تختار من منازله ما يشاكلها لتسكن فيه.. فإذا سكنت و استقرت، و تسجلت أعمالها قبضها الله إليه يوم البعث و الحساب المعلوم.. حيث تقرأ كل نفس كتابها، و تعلم منزلتها فلا يعود لأحد العذر في أن يحتج بعد ذلك حينما يضعه الله في مستقر الجنة أو مستقر النار الأبدية.

و قد أعذر الله و أنذر الجميع من قبل ذلك بالرسل و الكتب و الآيات، و أقام عليهم الحجة بما وهب لهم من عقل و ضمير و بصيرة و حواس تميز الضار من النافع و الخبيث من الطيب.

و لهذا حينما تطالب النفوس المجرمة في النار أن تعطى فرصة أخرى، و أن ترد إلى الدنيا لتعمل الصالحات، و حينما يدعي البعض أن تعذيب تلك النفوس أبديا على ذنوب مؤقتة ارتكبتها في الزمن المحدود هو أمر ظالم.

حينئذ يجيب ربنا متحدثا عن هؤلاء المجرمين قائلا:

(( و لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه و إنهم لكاذبون )) (28 – الأنعام)

و في هذا الرد البليغ إشارة إلى أن إجرام تلك الأنفس لم يكن ذنباً موقوتاً في الزمن.. بل لأنهم ليعاودون هذا الجرم في كل زمن و مهما عاود الله خلقهم.. لأن ذلك الإجرام حقيقة مكنونة، و ليس عرضاً محدوداً بالزمان و المكان.. و لهذا كان عقابه الأبد، و ليس العذاب الموقوت.

و نقول أيضا: إن هناك عدالة عميقة كامنة في هذا المصير.. ناراً أبدية أم جنة.. إن كل نفس بينها و بين ذلك المصير النهائي مشاكلة تامة، و مضاهاة و ائتلاف في الحقائق.. فالحقائق النارية تسكن النار و الحقائق النورانية تسكن الجنة.. فلا قسوة هناك و لا وحشية، و إنما وضع لكل شيئ في مكانه.

و السر الآخر الذي ينكشف لنا أن البيئة لا يمكن أن تصنع من إنسان صالح ( نفسه صالحة بالحقيقة) إنساناً مجرماً و لا العكس، و أن الكلام على أن مظالم المجتمع جعلت فلاناً لصاً، هذا الكلام لا يصدق دينياً و لا واقعياً. فالمجتمع يضع للجريمة إطارها فقط و لكن لا ينشئ جريمة في إنسان غير مجرم.. بمعنى أن لص هذا الزمان تعطيه إمكانيات العصر العلمية وسائل إلكترونية و أشعة ليزر ليفتح بها الخزائن، بينما نفس اللص منذ عشرين سنة لم يكن يجد إلا طفاشة.. كما أن قاتل اليوم يمكن أن يستخدم بندقية مزودة بتلسكوب ( كما فعل قاتل كنيدي) بينما هو في أيام قريش لا يجد إلا سيفاً، ثم قبل ذلك بعدة قرون لا يجد إلا عصاً، ثم قبل ذلك على أيام قابيل و هابيل لا يجد إلا الحجارة.

إن المجتمع و العصر و الظروف تصنع للجريمة شكلها، و لكنها لا تنشئ مجرماً من عدم، و لا تصنع إنساناً صالحاً من نفس لا صلاح فيها.

و بالمثل لا يستطيع الأبوان بحسن تربيتهما أن يقلبا الحقائق فيخلقا من ابنهما المجرم ابناً صالحاً و لا العكس.

و نجد في سورة الكهف حكاية عن غلام مجرم كافر، أبواه مؤمنان.

(( و أما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغياناً و كفراً )) (80 – الكهف)

و أكثر الأنبياء كانوا من آباء كفرة، و استجابت أكثر الأقوام لهؤلاء الأنبياء و لم يستجب الآباء.

من الذي يستطيع أن يقلب حقائق الأنفس و يغيرها؟ لا أحد سوى الله وحده.

و الله لا يفعل ذلك إلا إذا طلبت النفس ذاتها أن تتغير و ابتهلت من أجل ذلك، لأنه واثقنا جميعا على الحرية التامة و على أنه لا إكراه في الدين.. و أن من شاء أن يكفر فليكفر، و من شاء أن يؤمن فليؤمن.. و أنه لن يقهر نفساً على غير هواها.. و أنه لن يغير من نفس إلا إذا بادرت بالتغير و طلبت التغير.

(( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) (11 – الرعد)

و تلك هي التزكية.

(( و لولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكا منكم من أحد أبداً و لكن الله يزكي من يشاء)) (21 – النور)

و على الإنسان أن يبدأ بتزكية نفسه و تطهيرها.

(( قد أفلح من زكاها، و قد خاب من دساها)) (9، 10 – الشمس)

(( من تزكى فإنما يتزكى لنفسه)) (18 – فاطر)

و لا سبيل إلى تطهير النفس و تزكيتها إلا بإتقان العبادة و التزام الطاعات، و إطالة السجود و فعل الصالحات.

و بحكم رتبة العبودية يصبح الإنسان مستحقاً للمدد من ربه، فيمده الله بنوره و يهيئ له أسباب الخروج من ظلمته.

و ذلك هو سلوك الطريق عند الصالحين من عباد الله، بالتخلية ( تخلية النفس من الصفات المذمومة)، ثم التحلية ( تحلية القلب بالذكر و الفضائل) و التعلق و التخلق و التحقق.

و التعلق عندهم هو التعلق بالله و ترك التعلق بما سواه.

و التخلق هو محاولة التحلي بأسمائه الحسنى، الرحيم و الكريم و الودود و الرءوف و الحليم و الصبور و الشكور.. قولا و فعلا.

و التحقق هو أن تصل إلى أقصى درجات الصفاء و اللطف و المشاكلة، فتصبح نورانيا في طباعك أو تكاد.

و لا سبيل إلى صعود هذا المعراج إلا بالعبادة و الطاعة و العمل الصالح، و التزام المنهج القرآني و السلوك على قدم محمد العبد الكامل عليه صلوات الله و سلامه.

و الذي يعلق على هذا الكلام فيقول:

قولك عن النفس أنها (( السر )) هو كلام أغمضت فيه، و ألغزت و حجبت و ما كشفت.

أقول له إن نفساً فيها القابلية للحركة على جميع تلك المعارج صعوداً و هبوطاً، و فيها القابلية أن تكون ربانية أو شيطانية أو حيوانية أو جمادية.

نفس بهذه الإمكانيات هي (( السر الأعظم )) ذاته.

و من ادعى أنه أدرك السر الأعظم؟!!

إن هي إلا أصابع تشير.

و المشار إليه لا يعلمه إلا الله.

و نحن جميعاً لا نعلم.



( بقليل من التصرف )

[كمبا]

شكرا يا محمد وطبعا يا ريت تكملوا

[amr_2010]

شكرا للمرور
وان شاء الله اكمل النهاردة

[Miss_CaR!zma]

شكرااااا يا محمد على الموضوع ويار يت تكمل طبعا

[اينشتاين]

ان شاء الله المقال التانى كمان عشر دقايق

[اينشتاين]

مقال بعنوان ( احياء الوقت وليس قتل الوقت )
والمقال منقول من منتدى اخر مش انا اللى كاتبه


بينما كنت اتنقل بين الفضائيات اتفرج علي عروض الازياء لاحظت ان هذه العروض التي يفترض انها تعرض موديلات وانواعا مختلفه من الازياء‏,‏ اصبحت لاتعرض ازياء او ملابس‏,‏ ولكنها تعرض انواعا مختلفه من خلع الملابس‏..‏ حتي الدانتيل الخفيف الذي يسترون به الصدر حرص مصممو الازياء علي ان يبدي تفاصيل النهود العاريه من خلف الشيفون الشفاف‏..‏ اما الظهور فعاريه كلها الي الهانش‏,‏ تستوي في ذلك الفضائيات العربيه والفضائيات الاجنبيه‏..‏ فهموم فناني الازياء واحده في الحالين‏,‏ تتسابق طوال الوقت في خلع الازياء عن لابسيها‏,‏ وفي تعريه ما امر الله بستره‏..‏ وفي تحدي اعراف واداب كل الاديان في كل زمان وفي كل مكان‏.‏
وبقدر ماتفضح العورات في الفضائيات بقدر ما تحجب الحقائق في الاخبار وتزيف المظالم في السياسات ولا تجد الشعوب المظلومه من يدافع عن حقوقها‏,‏ بمثل ما يجد الظالمون من يروج لظلمهم‏..‏ وبقدر مكانه كل دوله وبقدر طغيانها‏,‏ بقدر ما تجد محترفي التجميل الذين يجملون ظلمها ويبررون عدوانها‏..‏ ودائما امريكا عندها مايبرر افعالها‏,‏ ودائما العراق ترتكب ما يبرر تجويعها وافقارها حتي الموت‏..‏ فهي مثال للاجرام المطلق‏..‏ وهي يجب أن تدفع ثمن اجرامها‏!!‏
ولا أحد يروي لنا كيف أرسلت امريكا سفيرتها ابريل جلاسبي لتغري صدام العراق بغزو الكويت ولتطمئن صدام بان امريكا سوف تغمض العين عما سوف يفعله‏..‏ فابريل جلاسبي إختفت بقدره قادر ولم يظهر لها أثر بعد ذلك‏,‏ وأغلقت ملفات الجريمه الامريكيه بالشمع الاحمر‏..‏ ولن تفتح الا يوم القيامه‏.‏
وهذه هي الدنيا‏..‏ يهرب فيها المجرم بجريمته‏,‏ ويفر فيها السارق بغنيمته‏..‏ والغنيمه هذه المره هي مخزون العراق من البترول‏,‏ تشتريه امريكا بابخس الاسعار‏..‏ وتقبل العراق الايدي والاقدام ليمنحها مجلس الامن الحق في بيع بعض ما تملك من هذا البترول‏..‏ وأطفال العراق يموتون‏..‏ والعرب لاتجتمع لهم كلمه‏..‏ والتليفزيونات العربيه في مهرجانات متواصله وطبل وزمر ومسابقات وعروض ازياء ومسلسلات‏..‏ والترفيه عن المشاهد العربي هو الهدف الاول‏..‏ وقتل الوقت هو المقصود طول الوقت‏..‏ ثم لا يبقي لنا وقت‏..‏ فالوقت هو العمر‏..‏ وما يمضي من العمر لا يعود‏.‏
وأنا أفهم أن يكون الترفيه هو خمسه في المائه من وقت هذه التليفزيونات‏..‏ والباقي علما وثقافه وسياحه في عجائب الفضاء والمجرات وعوالم الذره وعجائب التكنولوجيا ومعجزه الكمبيوتر ونقدا سياسيا بناء‏,‏ وبحوثا اجتماعيه وفكرا وفنا ودينا‏..‏ أما أن يكون الترفيه بهذا الحجم الغالب المكتسح فهو أمر غريب‏!!‏
وهل دفع العرب ملايين الدولارات في هذه البرامج والفضائيات من اجل الطبل والزمر؟‏!‏
اننا نطبل ونزمر من الاف السنين دون أن ندفع دولارا واحدا‏..‏ وبضاعه الترفيه ما اكثرها‏..‏ ومشاكلنا ما اكثرها‏..‏
وامراضنا ما اكثرها‏..‏ وما أحوجنا إلي العلم‏..‏ وما أحوجنا إلي الجديه في تناول هذه الامراض وهذه المشاكل‏.‏
وفضائيه الـ
‏Discovery
الامريكيه مثال لما يمكن لثقافه علميه بحته ان تفعله وكيف تغطي اربعا وعشرين ساعه من البث المستمر‏..‏ في تشويق مستمر وتثقيف مستمر دون املال‏..‏ ورأيناها تتجول بين موضوعات التاريخ والبيولوجيا والتطور والجغرافيا والاثار والجريمه والطب الشرعي والفلك والمجرات والفضاء‏.‏
ويمكن ان نشتري بعض افلام هذه الفضائيه ونبثها عندنا‏..‏
والمكتبه العالميه غنيه بالاف الافلام القيمه‏..‏
ومصر معين لا ينضب‏..‏
وكل افلامالـ
‏Discovery
عن الاثار من متاحفنا ومن اثارنا ومن مقابر رمسيس وتوت عنخ امون وحتشبسوت وغيرها‏..‏
إن زرع الاقمار الفضائيه المصريه في الفضاء خطوه عظيمه‏..‏ وهي تجاره كبيره ومصدر دخل في حد ذاتها‏..‏ ولكن يجب أن يعقبها تطوير اعلامي يواكب امكانياتها‏..‏ ويواكب احتياجات مصر كمجتمع يتطور وينفتح علي عالم متغير بلا حدود وعلوم تتسع وتتنوع بلا نهايه‏..‏
والانترنت مثال اخر لعمليه غزو عالمي قامت به امريكا وعلماوها بقدره وجداره لاحتواء العالم كله‏..‏ بكل ما فيه‏..‏ من امكانيات للتجاره والاثاره والدعايه السياسيه والاتصالات والمعلوماتيه‏..‏ وإنشاء جامعه شامله متاحه ومفتوحه طوال الساعات الأربع والعشرين في تبادل وتوصيل ونقل وشرح الجديد في كل فروع العلم والمعرفه‏.‏
الانترنت ثوره حقيقيه قلبت كل الموازين واتاحت العلوم والمعارف باعجاز وفوريه لكل طالب علم يملك كمبيوتر وخط تليفون‏.‏
وما نراه منها هو مجرد بدايه‏..‏
ولكنها سوف تقلب كل الموازين‏..‏ وسوف تفتح بابا لمستقبل متطور لا حدود لتطوره في خيره وفي شره علي حد سواء‏..‏
وقد رأينا بعض هذه الشرور فيما تتيحه الانترنت لمستخدميها من هواه الدعاره‏..‏ في تسهيل الاتصالات بمن تريد وقتما تريد‏..‏ وتوصيل الرغبات المتبادله بالصوت والصوره العاريه لهواه الانحراف في فوريه وكفائه‏.‏
ولكن هكذا الدواء فيه السم وفيه البلسم الشافي‏..‏
والله خلق الافيون وخلق مواصفات الافيون‏..‏ واستعمله الطبيب لفائده مرضاه كما استعمله المدمن لتدمير نفسه‏..‏ وهي كارثه في نفس الوقت‏..‏
وهي عقاقيركما تستخدمها‏..‏ تنفع بها نفسك‏..‏
وإذا شئت استعملتها لتدمر بها حياتك‏..‏
وهذا شان كل شيئ‏..‏ حتي الاكل العادي‏..‏
الم يقل ربنا في شانه‏:‏ كلوا واشربوا ولا تسرفوا؟‏..‏
فالاكل يمكن أن يتحول الي سم قتال يودي الي السمنه المفرطه وامراض القلب والسكر وامراض الشرايين‏..‏ ويمكن بالاعتدال ان يكون زادا وعتادا لمشقات الحياه ووسيله الي حياه سعيده وعمر مديد‏.‏
وهكذا الانترنت بمزاياها وعيوبها‏..‏
وهكذا الدنيا بحلوها ومرها‏..‏
ولا تستطيع ان تغلق عليك بابك‏..‏
ولا يستطيع احد ان يغلق عليه بابه‏..‏
فلابد من الانفتاح علي العالم وعلي الجديد فيه كل وقت‏.‏
والبلاد العربيه تملك في يدها ثروه هائله من الادوات الاعلاميه‏..‏ ولكن للاسف الشديد لايظهر لهذه القوه الاعلاميه أثر سياسي يذكر في معركتها مع اسرائيل‏.‏
واسرائيل تحسن الاستفاده بالاوراق القليله التي في يدها ولا تكف عن الادعاء بانها واحه الديمقراطيه الوحيده في الشرق الاوسط‏,‏ وتحاول بهذا ان تغطي علي حقيقه انها مستنقع العدوان الوحيد في المنطقه‏..‏ وهي تسمي عدوانها علي القدس واحتلالها المستوطنات انه ميراث الهي‏..‏ وهي تحاول ان تخلق من اساطير الهولوكست والمحارق الخرافيه وغرف الغازات والسته ملايين قتيل ذريعه لتركيع المانيا واثاره عطف اوروبا واستغلال الحليف الامريكي واستعطاف العالم بسلسله من الاكاذيب المختلقه‏.‏
اين كان الاعلام العربي في المواجهات الحاسمه بين جارودي وبين يهود فرنسا؟‏..‏ اين كانت الفضائيات العربيه في المحاكمه المثيره والحوار المتفجر بين جارودي وبين قضاته؟‏..‏ كان الاعلام هامشيا وكان في بعض هذه المواجهات غائبا بالكليه‏.‏
إن اسرائيل تقيم الدنيا وتقعدها بالكلام‏..‏ مجرد الكلام‏..‏ باساطير خرافيه وتهم كاذبه‏..‏ ونحن نملك الوقائع الدمويه التي تدين اسرائيل ونعيش التاريخ الدموي الذي يدين اسرائيل‏..‏ وعلي ارض سيناء سقط شهداونا وهم مقيدو الايدي والارجل برصاص اسرائيل الجبان‏..‏ وتخضبت الرمال بدمائهم‏,‏ واعترفت القيادات الاسرائيليه التي امرت بقتلهم غدرا‏..‏
ماذا يفعلون هم لقتيل واحد؟‏..‏ وماذا نفعل نحن للمئات من قتلانا؟‏!‏
ونحن نملك ادوات الكلام‏..‏ ونملك الصوت الاعلي‏..‏ ونملك الحق‏..‏ ونملك التعداد الاكبر‏..‏ ونملك التاريخ الاوثق‏..‏ ونملك الوعد الالهي في القران‏..‏
وهم يقولون ان الله وعدهم في التوراه‏..‏ حسنا‏..‏ سوف نري‏..‏
ونحب ان نري اعلامنا في المعركه‏..‏ وان تتابع فضائياتنا اكاذيبهم خطوه بخطوه‏..‏
ان باراك يرفع رايات السلام ويضرب لبنان بالصواريخ‏..‏ وهذا سلامهم‏..‏ ويلومون علينا عدم التطبيع‏..‏
عن اي تطبيع يتكلمون؟‏!..‏ وابجديه السلام لا وجود لها عندهم‏..‏ والوفاء باي وعد امر غير وارد في سياساتهم‏..‏
حوار طويل نحب ان نراه بالصوت والصوره في اخبارنا حتي نكسب العالم في صفنا‏..‏ هل رايتم ماذا فعلت الـ
‏C.N.N
في حرب الخليج؟
هذا هو الاعلام وهذه هي خطورته في زماننا‏..‏
ونحن نملك ادوات هذا الاعلام‏..‏ وقد قطعنا شوطا بزرع قمرنا الصناعي في الفضاء‏..‏ وبقي ان يتكلم هذا القمر بلغتنا ويدافع عن قضايانا ويبلغ رسالتنا للعالم‏..‏ ولا يضيع الوقت في ترفيه وتسليه تقوم بها عشرات المحطات الاخري بالنيابه عنه‏..‏ وقتل الوقت لم يعد هدفا بل هو اخر ما يفكر فيه عقلاء هذا الزمان‏..‏ اذا كانوا حقا من العقلاء‏..‏
انما يتسابق حكماء هذا الزمان في شيئ واحد هو احياء وقتهم بما ينفع ويفيد‏..‏

__________________________________________________ _________
انا ملاحظ ان مفيش تجاوب
الظاهر ان اغلب الاعضاء ما بيحبوش مصطفى محمود لانى ملاحظ ان مفيش اهتمام
وشكرا لكل الاعضاء اللى شاركوا