|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
كلنا نعرف ان حضرتك استاذنا واخونا الكبير
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
استاذ من فضلك هو فى حاجات اتحذفت فى المنطق زى المقارنة بين الاستقراء و القياس و كمات تاريخ الاستقراء كلة ملغى
و كمان معلش لو فعلا فى حاجات اتحذفت ممكن تقولنا اية تانى اتحذف فى منهج الفلسفة و المنطق |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وتاريخ الاستقراء موجود ومفيش حاجة اتلغت غير عيوب المنطق الارسطي في الفصل الاول والفصل الثامن قديمآ تم الغاءة فقط لا غير |
#4
|
|||
|
|||
![]()
ياريت الأستاذ تامر صفوت ترفع لنا مذكرة أسئلة وأجوبة للصف الأول الثانوى ... وجزاك الله خير .... ياريت بإسلوب حضرتك علشان كلنا بنثق فيك
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
وانا كمان لو سمحت حضرتك
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
انا اسف معملتهاش ولكن الزملاء نزلوها ومثبته فوق مع كل ما تحتاجة عن المادة
|
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
باعتذر معملتش اولي ثانوي ولكن الزملاء نزلوها |
#8
|
|||
|
|||
![]()
على ماأعتقد ان الإجابة صحيحة ... لأن الإنسان وجودة أسبق من ماهيته يعنى الإنسان هو اللى بيقرر انه يبقي حر يعنى عند سارتر لازم الإنسان يسعى لحريته أى أنه مجبر على السعى للحرية دى وبقدر حريته هايبقي مسؤل عن أفعاله ومن ثم يتولد القلق وهكذا ..... وياريت لو فيه خطأ فى إجابتى يتم توضيحه لأننا بنكمل بعض ورأى يحتمل الخطأ ....
|
#9
|
|||
|
|||
![]()
عايز منهج ثالثة ثانوي
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
هتلاقي كل حاجة عن المادة موجود في الموضوعات المثبيتة فوق بعنوان
كل ما تحتاجة عن المادة |
#11
|
|||
|
|||
![]()
يوجد سؤال في كتاب الوزارة : حدد الصواب والخطأ مع التعليل : العلاقة بين الظواهر واسبابها عند هيوم علاقة حتمية ضرورية ( )
|
#12
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هو رفض السبيبة نهائيآ ليس هناك علاقة بين الظواهر واسبابها وانما هي مجرد عادة عقلية |
#13
|
|||
|
|||
![]()
ما الفرق بين قوى النفس والقوى الادراكيه الثلاثةللنفس عند الفارابي
مثال: مال الفرق بين القوة المتخيله وقوة الخيال أو القوة الحاسة وقوة الحس
__________________
أ/ محمد فتحي العجمي - الإسكندرية |
#14
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
المقصود بالقوة الادراكية الثلاثة هي التي يستطيع ان يعرف بها الاشياء وقوة الحس هي هي والمتخيلة هي قوة التخيال
__________________
عبد من عباد الله طامع في الجنة |
#15
|
|||
|
|||
![]()
فية سؤال غريب انا شوفته انهاردة تقريبا لأول مرة بس مش قادر اجمعه بصراحه .ياريت الإفادة
دلل بطريقة الإستنباط الرياضى عند ديكارت أن ... يقبل القسمة على واحد... بصراحة انا ماعرفتش اجمع حسيت انى اول مرة اقرأ حاجة زى كدة .. بجد ياريت لو حد فاهم حاجة يفهمنى |
العلامات المرجعية |
|
|