|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#2
|
||||
|
||||
![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]()
أنتِ الصواب
وأنا اشتبه عليّ الأمر بارك الله فيكِ، ووفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#4
|
|||
|
|||
![]()
على فكره انا السؤال دا كان جالى فى امتحان قبل كدا وعملته حيو والاستاذ قالى ان حيو خطا هى حيي
__________________
اللهم وفقنى الى ما تحبه وترضاه |
#5
|
||||
|
||||
![]()
اتمنى إعراب
لاحبذا صحبه مع رياء |
#6
|
||||
|
||||
![]()
لا:حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
حب: فعل ماض جامد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ذا:اسم الإشارة فاعل مبني على السكون في محل رفع. والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم. صحبة:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة. مع رياء: ظرف ومضاف إليه. وشبه الجملة في محل رفع نعت. وفقك الله. سأرد غدا إن شاء الله على بقية أسئلة الطلبة.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#7
|
|||
|
|||
![]()
فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟
__________________
اللهم وفقنى الى ما تحبه وترضاه |
#8
|
|||
|
|||
![]()
لو سمحت فى درس المنادى
أى بنى ما نوع المنادى هنا _________________________________ _(يا مؤمناً اقتد بالرسول ).............(يا مؤمن اقتد بالرسول ) ما نوع المنادى فى الجملتين __________________________________________________ ___ ارجوا الرد سريعا وجزاكم الل خيرا |
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
يامؤمنا اقتد بالرسول(صلى الله عليه وسلم). نكرة غير مقصودة. يامؤمن اقتد بالرسول (صلى الله عليه وسلم). نكرة مقصودة
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#10
|
|||
|
|||
![]()
شكرا على الاهتمام والرد جزاك الله خيرا
|
#11
|
||||
|
||||
![]()
(وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء )
لم خص الحيتان بالذكر؟ |
#12
|
||||
|
||||
![]()
الحوت والحيتان:السمك عامة.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#13
|
|||
|
|||
![]()
[color="red"]قصة شجرةالدر[/color]
-( إن مع العسر يسرا )طبق مفهوم الاية على موقفين فى حياه شجرة الدر ..احدهما اضر بها فى العسر والاخر أسعدها فى اليسر ......(فى الفصل الاول ) ______________________________________________ نكشف فى المعجم عن كلمة ( تشتاق ) فى ............ ________________________________________________ -ما أثر مطامع الخوارزمية مع نجم الدين ؟ _______________________________________________ وشكرا جدا على اهتمامكم وردكم على اسألة الطلبة - |
#14
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#15
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
-في مادة (شوق) - انتهزوا افرصة وشقوا عصا الطاعة وكادوا يقبضون عليه واضطروه إلى سنجار......
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
العلامات المرجعية |
|
|