|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
30-09-2011, 12:24 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعم بلدا رعاكم كبارا وصغارا. نعم:فعل ماض جامد للمدح، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الفاعل ضمير مستتر وجوبا يعود على التمييز بلدا: تمييز والجملة بعده نعت له والمخصوص بالمدح محذوف تقديره (مصر مثلا) وأظن أن الجملة لها بقية سابقة أو لاحقة حتى يجوز حذف المخصوص بالمدح. أو يكون على التمثيل والمحذوف تقديره(هو) والله أعلم وفقكم الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#2
30-09-2011, 12:20 PM
|
||||
|
||||
|
اساتذتى الافاضل
لو سمحتو اساتذى الافاضل انا عندى سؤال عايزه اجابته ضرورى وهو ورد فى الكتاب المدرسى وكثير من الكتب الخارجيه وهو جمع كلمه عذاب ارجو الرد ولكم منى جزيل الشكر
|
|
#3
30-09-2011, 01:09 PM
|
||||
|
||||
|
جمع كلمة عذاب أعذبة أكيد
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
|
#4
30-09-2011, 02:12 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عودا حميدا إن شاء الله ننتظر القوة التي اعتدناها إن شاء الله
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#5
01-10-2011, 04:55 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مرحباً بك أستاذي الكريم كم أسعدتنا رؤياكم وأتمنى من الله تعالى أن يوفقنا جميعاً إلى مايحبه ويرضاه .
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء" أ\ عبدالله نصر مدرس لغة عربية مدرسة دندرة الثانوية المشتركة بقنا |
|
#6
30-09-2011, 02:10 PM
|
||||
|
||||
|
عذابات وأعذبة
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#7
30-09-2011, 02:29 PM
|
|||
|
|||
|
أعذبة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
|
|
#10
02-10-2011, 12:58 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
(نعم الفتاة شيماء) المخصوص بالمدح ليس إعرابا شيماء:مبتدأ مؤخر جوازا والأصل:شيماء نعم الفتاة ومثلها: نعم الأخ علي. البدل لا يكتمل به المعنى ولا يصح السكوت عليه إلا إن صح السكوت على المبدل منه. مثال: هذا الطالب مجتهد. الجملة اسمية بها مبتدأ وخبر (هذا)مبتدأ، (الطالب)بدل فهل يصح السكوت عليه؟ فهل يتم المعنى به؟ لابد من خبر (مجتهد). إذن لابد من رؤية وحضور أركان الجملة وعمدها الأصلية قبل البحث عن شيء آخر (المبتدأ والخبر في الجملة الاسمية)(الفعل والفاعل في الجملة الفعلية) فلو أعربنا عليا بدلا لاحتجنا إلى مبتدأ أي إلى شيء مخصوص بالمدح. لو لم تتضح اسألي مرة أخرى
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#11
03-10-2011, 12:23 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا الكلام كان نصرة للإعراب المدرسي والكلام عن الجملة الاسمية باعتبار المبتدأ المؤخر وخبره الجملة الفعلية أما من قال بالبدل فقد اعتبر الجملة فعلية والجملة الفعلية ركناها الفعل والفاعل وقد اكتملا. والله أعلم وفقكم الله
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#13
02-10-2011, 01:03 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#15
02-10-2011, 02:03 PM
|
|||
|
|||
|
متى استطيع ان احرك اصابعى اسلوب استفهام غرضه.................اكمل
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:24 PM.
