|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
نشكو:فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة.والفاعل ضمير مستتر وجوبا. الزمان:مفعول به منصوب بالفتحة. وما أتى:الواو حرف استئناف، ما:حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، أتى:فعل ماض مبني على الفتح المقدر.والفاعل ضمير مستتر جوازا. بجناية:الباء حرف جر، جناية:اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة متعلق بالفعل. ولو:الواو حرف عطف، لو:حرف شرط مبني على السكون. استطاع:فعل ماض مبني على الفتح.والفاعل ضمير مستتر جوازا. تكلما:مفعول به منصوب بالفتحة. ويجوز نائب عن المفعول المطلق.والأول أوفق وأقرب إلى روح اللغة. لهجانا:اللام واقعة في جواب لو، هجانا:فعل ماض مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازا، و"نا" مفعول به ضمير مبني على السكون في محل نصب. لا تعد يا صلاح إلى السؤال مرة أخرى في هذا السؤال فليس في (تكلما) إلا ما ذكرت والله أعلم.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#2
|
||||
|
||||
![]()
شكرا استاذى
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
انا كنت اريد ان افهم فقط وشكرا
|
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
سل كما تشاء في أي شيء تريد وبعون الله نجيب حينما نعلم ونسكت فلا نجيب فيما لا نعلم حتى نبحث فيه ونحن خدام لك ولجميع إخوانك وأخواتك.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#5
|
|||
|
|||
![]()
معنى ضغط
فى ضغط القاضى يده اليسرى باليمنى |
#6
|
|||
|
|||
![]()
معنى ضغط
فى ضغط القاضى يده اليسرى باليمنى |
#7
|
||||
|
||||
![]()
عصرها وكبسها
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#8
|
|||
|
|||
![]()
ما اعرب
نشكو الزمان وما أتى بجناية ولو استطاع تكلما لشكانا |
#9
|
|||
|
|||
![]()
فى اى ماده نكشف فى المعجم عن
(جيران-ريادتنا-سائر) ************************** أيهما أجمل ولماذا ؟؟ ساع الى حرب بغير حسام أم ــــ ساع إلى حرب بغير سيف
__________________
اللهم وفقنى الى ما تحبه وترضاه |
#10
|
||||
|
||||
![]()
نأسف للتأخير وسأجيب لاحقا إن شاء الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#11
|
|||
|
|||
![]()
فى اى ماده نكشف فى المعجم عن
(جيران-ريادتنا-سائر) ************************** أيهما أجمل ولماذا ؟؟ ساع الى حرب بغير حسام أم ــــ ساع إلى حرب بغير سيف
__________________
اللهم وفقنى الى ما تحبه وترضاه |
#12
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
جيران:جور. ريادة:رود. - السيف قد ينهي المعركة أو لا ينهيها أما الحسام فهو الذي يحسم المعركة فلا يدع شاذة ولا فاذة في أرض المعركة إلا قسمها وقصمها، وكذلك فالحسام قد يكون السيف أو الرمح أو الشجاعة وغير ذلك. فكذلك طالب العلم؛ العلم معه في معترك الحياة يحسم معركة الجهل.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#13
|
|||
|
|||
![]()
استاذ على ارجو رقم موبايلك ..انا معلم لغه عربيه تلميذك .. وارجو الاستفاده من حضرتك لاننى متابع جيد لحضرتك على المنتدى
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
ارجو اعراب كلمه راس فى الجمله على المعلمين ان يخلصوا فى العمل من اجل رفع راس مصر وشكرا لحضراتكم
|
#15
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
والمصدر هنا لا يعمل عمل الفعل |
العلامات المرجعية |
|
|