|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
ايا كان الموضوع اللى بنتكلم فيه
مش من حقك انك تقول مين يرد ومين ميردش لان المنتدى مش بتاعك ولا حضرتك مدير فيه علشان تحدد ممكن تعمل ايفينت او جروب او تشات مع الاعضاء دول بس بس الكلام ده بره لان التحديد انت لا تملكه وانا هرد بقى نيجى لنقطة مهمة انا بكرر لا ليبرالى ولا شيوعى ولا علمانى ولا اشتراكى ولا يسارى انا معرفش غير انى مسلم ولكن مكونتش فكر سياسى كبير بمعنى اصح يعنى ايه يعنى انا اعلم مفاهيم الليبرالية والعلمانية وكل هذا ولكن لكى احدد انتمى الى اى تيار حتى لو كان الاخوان او غيرهم على ان اتعمق فيه وبدلا من الهجوم على التيارات المختلفة لماذا لا نعرف ونعلم بعضنا بصورة حيادية ميزات كل تيار
__________________
الثورة مستمرة |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ثانياً: بالنسبة لليبرالية, أو أي أيدولوجيا غيرها. أنا هحدد نقاط مححدة أتمنى أنك تتفق فيها معي. يا سيدي حضرتك قلت أنك مسلم, تمام, من أين تأخذ عقيدتك؟ من القرآن والسنة, تمام, هل تعتقد أن القرآن والسنة يغطيان كل أمور ونوااااااااااااااااحي الحياة إلى أن تقوم الساعة؟ بالطبع ستجب بـ(نعم); لأنك مسلم. طيب ايه اللي يخليني أسيب القرآن والسنة وأروح أدور في حاجات تانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟طيب ما أنا عندي كل حاجة, ومن مين؟ من خالقنا -الله تبارك وتعالى- يبقى ليه أروح أدور في القمامة وأنا في ايدي حتة لحمة محمرة, ليه أنعب نفسي طالما بإيدي أني أريح نفسي؟؟؟؟؟!!! مرة أخرى,الحقوق التي تكفلها الليبرالية أو العَلمانية أو أي فكر آخر, هل تتعارض والحرية التي جاء بها الإسلام؟؟؟؟؟؟؟ هذا هو مربط الفرس, أريدك أن تخبرني أسباب رفض واقعية مقنعة لماذا ترفض دمج الدين بالسياسة؟؟؟؟!!!! هل لأن الدين-لا سمح الله- قاصر؟ أم لأن الدين-لاسمح الله- لا يكفل الحرية. أمّا تخوفك من أن كل شيئ سيكون حلال أو حرام, فما العيب في ذلك؟؟؟؟؟ مش يوم القيامة هيبقى في جنة ونار بس "يعني حاجتين مالهمش تالت", طيب ما علشان كده لازم كل حاجة نكون حلال أو حرام. هتقوللي أنا ممكن أخالفك في الرأي تروح تكفرني-لا سمح الله- هل هذا هو الاسلام وما تريده؟؟؟!!! سأقول لك إذن يا عزيزي اذهب وتعلم أمور دينك أكثر وأكثر لأن هناك أحكام "فقه" ومبادئ "شريعة", أُبسطها لك, يعني زي الفرق بين الاستراتيجية و التيكتيك, الهدف واحد ولكن طريقة الوصول إليه تختلف, لماذا هذا الاختلاف إذن؟. لأن الإسلام جاء ليحكم الأزمنة كلها وليس عصر صدر الإسلام فقط. فوضع الله تعالى لنا المبادئ التي نسير عليها, وترك لنا -عز وجل- آلية تنفيذها شريطة ألا تتعارض والمبادئ التي وضعها الله لنا; لأن الحلال حلال إلى يوم القيامة, والحرام حرام إلى يوم القيامة. قاعدة فقهية: اختلاف العلماء رحمة واجتماعهم حجة. وآسف على الاطالة, وشكراً على مرورك الذي أسعدني ![]()
__________________
قيل لاحد الخبثاء: كيف تخُرب البلاد. قال اٌخون الحكام وأسُب القضاء واهين الحراس وأُجهل الأراء واُسفه العقلاء واُسرّح السجناء واشجع الغوغاء وانصر الجهلاء.فقيل له: أهناك قوم يقبلون ذلك فى بلادهم.قال لهم: نعم.في بلاد يكثر فيها المنافقين و الجهلاء
آخر تعديل بواسطة hatemT ، 12-06-2011 الساعة 03:14 AM |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اليس يا من تتحدث باسم الدين رمى بالباطل وعدم تحرى بس وماله المشكلة فى ضعف الحجة
__________________
الثورة مستمرة |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
فين ده!!!!!!!!!!!!! ده حضرتم يا فندم اللي شتمت الشعب المصري واتهمته بالغباء عشان قال (نعم), ومش هيرشح البرادعي. أنا الحمد لله باعرف أحترم الناس كويس. أرجوك راجع مواضيعك كويس. وأنا لا أتحدث باسم الدين وبلاش الأسلوب ده معايا احنا اتفقنا على حوار بناء يستفيد منه الكل, لا نريد أن نحيد عن هذا وان كنت لا تستطيع ذلك, فارجوك دعنا نحن نفعله وشكراً ![]()
__________________
قيل لاحد الخبثاء: كيف تخُرب البلاد. قال اٌخون الحكام وأسُب القضاء واهين الحراس وأُجهل الأراء واُسفه العقلاء واُسرّح السجناء واشجع الغوغاء وانصر الجهلاء.فقيل له: أهناك قوم يقبلون ذلك فى بلادهم.قال لهم: نعم.في بلاد يكثر فيها المنافقين و الجهلاء
|
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الزميل المحترم تحياتى لك ما طلبته كان واضحا فقط طلبت تاجيل تشتيت الموضوع حتى يكتمل تأجيل فقط وليس منع كما ان الموضوع ليس حواريا بل أشبه بدراسة منهجيه وطلبت من الزميل هانى تأجيل مداخلاته أو فتح موضوع مستقل للتعليق على الموضوع ، يعنى لم أمنع أحدا .. بل افسحت له الرد والتعقيب ولكن لسابق خبرتى ولما رأيته من طريقة الحوار هنا فلهذا رجوت من المخالفين تأجيل مداخلاتهم وقد استجاب الزميل هانى مشكورا دونما اعتراض لتفهمه طلبى عموما مشكور يا اخى على مداخلتك ولكن رجاء تأجيل المداخلات وان كنتم لابد فاعلين فلنفتح موضوع مستقل للتعليق والنقاش نعود مرة أخى للعودة للموضوع حتى لا يتم تشتيه كنا قد تكلمنا بصورة عامة عن عدل الله المطلق وستعيد ما ذكرناه منعا للتشتيت اقتباس:
أرجو ان نستكمل الكلام حول عدل الله المطلق ،،
__________________
عندما يعلن بعض العلمانيين انكارهم لوجود الله أصلا, فلم يعد هناك مجال للكره, بل أتبرى منها و ألعنها. عندما يعلن بعضهم أن الله موجود و لكن اختصاصاته لا علاقة لها بحياة الانسان, هنا أيضا أنا أتبرى و ألعن ..عندما تصبح الفلسفة النفعية البراغماتية ركيزة للعلمانية, و مبادئ الميكافيلية روحا لها, هنا أغلق الباب في وجها..عندما تدعو الى فصل الدين عن الدولة و السياسة, و تقيم العالم على أساس مادي قبيح, هنا أحس بمدى خبث سريرتها |
#6
|
|||
|
|||
![]() قاعدة هامه
مما لا شك فيه: أن كل تشريع يستمد كماله مِن كمال مشرعه, ولما كان الله سبحانه وتعالى له الكمال المطلق في ذاته، وأسمائه وصفاته، وتشريعاته؛ فقد سلمت التشريعات الإلهية مِن كل خطأ، ولم ينشأ عن تطبيقها أي قصور أو أخطاء، ولم تتحمل البشرية بتشريعات الله تعالى أي تبعات أو مشقات؛ وذلك إنما يرجع إلى أن ربانية هذه، وأنه الخبير بأحوال خلقه وما يصلحهم كما قال الله تعالى: {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [سورة الملك:14]. والمشرع يجب أن يكون عليمًا خبيرًا، لطيفًا رحيمًا، قادرًا مقتدرًا، ولما كانت هذه الصفات منتفية في أحد مِن خلقه سبحانه؛ كان التشريع حقًا خالصًا له تبارك وتعالى ---------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------- ------------------------------- فى المداخلة القادمة سنستعرض فيها إن شاء الله : ما يُستدل به على نقص قدرة البشر على التشريع يتبع وننتظر مشاركات الاخوة الأفاضل
__________________
عندما يعلن بعض العلمانيين انكارهم لوجود الله أصلا, فلم يعد هناك مجال للكره, بل أتبرى منها و ألعنها. عندما يعلن بعضهم أن الله موجود و لكن اختصاصاته لا علاقة لها بحياة الانسان, هنا أيضا أنا أتبرى و ألعن ..عندما تصبح الفلسفة النفعية البراغماتية ركيزة للعلمانية, و مبادئ الميكافيلية روحا لها, هنا أغلق الباب في وجها..عندما تدعو الى فصل الدين عن الدولة و السياسة, و تقيم العالم على أساس مادي قبيح, هنا أحس بمدى خبث سريرتها |
العلامات المرجعية |
|
|