|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
27-05-2011, 09:15 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا هاني ليس كل الكلام هو رأي حتي نطلق عليه هذا المسمي ! ان كان الكلام أجوف وفارغ ولا معني له , فكيف يكون رأياً من الأساس ؟ ألا نقول علي بعض الكلام بأنه تخريف ؟ وغيرها من الصفات التي لا تمت لكلمة رأي بأي صلة ! ان كان الكلام بأدلة فاسدة بغرض الخداع واثبات أن الباطل هو الحق وأن الحق هو الباطل , هل نسمي هذا رأياً , فضلاً عن أن نطالب بحرية الشخص في قوله هذا . اجبتك يا هاني . فهل تجيبني أنت عن ما هو الرأي ؟ ما تعريفك للرأي حتي أعلم جيداً ما نتحدث بشأنه . |
|
#2
27-05-2011, 09:29 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
 |
|
#3
27-05-2011, 09:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جميل يا محمود . ولكن هل وجهة النظر هذه يوجد لها أسس أم لا ؟ بمعني , هل هي وجهة نظر سطحية أم لها ادلة وأسانيد تؤيدها ؟ |
|
#4
27-05-2011, 09:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لو الرأى ده مش مبنى على اسس يبقى الرأى ده غلط طبعا
__________________
 |
|
#5
27-05-2011, 09:38 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نفترض أن صاحب هذا الرأى .. لا يملك أدلة ويقول عقول عبثى وسطحى ..فليكن ذلك .. نحن نناقش حرية الفكر وحرية التعبير .. لا نناقش الفكر ذاته .. لأن نقاش الفكر ذاته .. هو المرحلة الثانية مرحلة ( الدليل بالدليل ) وهذا بالطبع لن يتأتى إلا فى ظل حرية الرأى ( المرحلة الأولى ) أم ماذا ؟؟ رأيى انك الآن تؤكد ضمنيا .. حرية التعبير هههههههه وحشتنى الكتب أوى  والله طول ما الثانوية ..دا ورايا منا نافع 
__________________
يا رب
|
|
#6
27-05-2011, 09:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يعنى انا لما اجى اقولك على حاجه وانت مش مقتنع بيها حقنعك لان معايا أدله لكن واحد رأيه مش بمنى على اسس وكمان بيتكلم من غير أدله اذا رأي هذ الشخص خطأ
__________________
|
|
#7
27-05-2011, 09:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يا اخت زوزا نحن لا نتحدث عن صواب او بطلان الرأى وإنما عن مفهوم حرية الرأى أنا أعتقد واملك رأيا .. ما زلت مصمما عليه  وهو أن الشمس تشرق وتغرب من تحت سريرى انت غير مقتنعة بذلك !! فهل تمنعينى من أكتب بالصحف .. الشمس تشرق ...إلخ هل تمنعينى ان أصرخ فى قلب الميدان .. الشمس ... هذا مع إعتبار ان المثال مبالغ فيه كثيرا هذا هو ما نحن بصدده الآن؟؟!
__________________
يا رب
|
|
#8
27-05-2011, 11:28 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
ثانيا: تسمحلي اقولك يا هاني ان ما تدعو اليه هو ما اوصلنا الي ما نحن عليه الانبمعني ان كل من هب ودب بيتكلم وخلاص اي انسان عنده كلمه بيقولها سواء كان هو نفسه مقتنع بيها وعنده ادله علي كلامه او لا المهم انه يتكلم وخلاص سياسة اشمعنا انا اللي هسكت وهو ده عين الفوضي ان نترك العنان لمن هب ودب يبدي برأيه علي جهل وعدم علم ونقول حرية الراي فهي حرية ذائفه حرية مغلوطة فبالله عليك كيف لنا ان نتحدث ونتناقش مع شخص ليس معه دليل كيف تقوم بالتحاور معه او كيف نتحدث مع شخص يريد ان يتحدث من اجل التحدث وفقط وليس من اجل الوصول لحقيقة او هدف معين او كيف سنتحدث مع شخص لا يعلم عن اي شئ نتحدث كيف سنتحاور مع امثال هؤلاء وهذا ليس معناه انني احجر علي رأي الاخر ولكن لابد من وضع الشروط السليمه كي يكون هذا الشخص جديرا بالادلاء بارائه،، واذكرك بقول الشافعي لو خاطبني عالم لغلبته ولو خاطبني جاهل لغلبني ومن قبله قول الرسول صلي الله عليه وسلم :"سيأتي علي الناس زمان يؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين((كما حدث مع مسؤلينا الخائنين للامانه وكانه يتحدث عنا الان))ويتكلم فيها الرويبضه قالوا وما الرويبضه يا رسول الله قال الشخص التافه يتكلم في امر العامه"او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل هذا ما تريدنا ان نؤؤل اليه ياهاني نترك العنان لكل شخص ان يتكلم كم من المسؤلين تكلموا في شؤننا فهل كانت ارائهم صائبه الم يودوا بحياتنا الي مزيد من الدمار والهلاك(تلخيص لما قلته :حرية الرأي نسبيه وليست مطلقه الم تدعي انت ان كل شئ نسبي في الحياة فلماذا اذن تريدها مطلقه في هذا الشأن..تناقض)،تحياتي
__________________
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا علي فراقك يا أعز الأصحاب وأغلي الأحباب وأطيب الناس ( محمد حسن ) لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليــه راجعــون
|
|
#9
27-05-2011, 09:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ان كان بلا أدلة ويقول قول عبثي وسطحي , فهذا لا رأي له ! وقوم ذاكر بقي يا هاني  ايوه انا بصادر انك تعبر عن رأيك ( اللي هو في الحقيقة مجرد كلام وبس ) دلوقتي  |
|
#10
27-05-2011, 09:53 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ههههههههههههه البيروقراطية شكلها اشتغلت اهى  لا يا مستر ما اتفقناش على الضرب أنا هقوم بالذوق أحسن 
__________________
يا رب
|
|
#11
27-05-2011, 09:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ليها اسانيد وادلة طبعا والا يكون كلام ليس له معنى كما ذكرت فى الامثلة
__________________
|
|
#12
27-05-2011, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تمام كدا يا محمود . يا ريت تقول الكلام دا لهاني لأنه فاكر ان كل ما ينطق به الانسان هو رأي . |
|
#13
27-05-2011, 09:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
|
|
#14
27-05-2011, 09:33 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
حرية الرأى .. هى ان تسمح لى بأن أقول ما يحلو لى دون شتم أو تشهير أو سب أو إعتداء عليك . وبالطبع رأيى المخالف لك .. لا يعتبر إعتداء عليك ... حتى ولو كان نقدا لرأيك انت .. الكلام الأجوف .. والفارغ .. والمسطح .. والهش .. هو فى النهاية رأى ... وإنما رأيى ذو منطق فاسد .. اى أن ما ذكرته حضرتك هو فى إطار تصنيفات الرأى ..لا تعريفها نعم أطالب بالحرية له ولغيره .. فى ان يقول ما يشاء .. وحينما يخطئ ( حسب رأيى ) .. أو يلوث الحقائق ( حسب معتقدى ) .. حينها يكون الرد والتعقيب منى ومن غيرى .. وإثبات خداع هذا القول الفاسد .. أو إثبات انه قول خطأ ... أذكرك بأن الله تحدث كثيرا عن افتراءات البشر عليه ( تعالى عن ذلك ) .. وأثبتها فى حديثه القرأنى .. وعلق عليها وأثبت زيفها وكذبها وضلالها .. او أخطائها .. وكان من الممكن أن يمنعها او يصادرها ..( كما نريد نحن ان نفعل ) .. كان من الممكن أن يسرد هذا العبث .. ويرد عليهم ويقول .. هذا قول إفك.. وكفى لكن الله هو أبلغ حكيم .. سرد كل الشبهات .. وناقشها نقاشا عقلانيا بحتا ... هذا هو الله ؟ ... فماذا عنا ؟؟.... ( شكلى كده ولا انا فاتح كتاب الليلة ) 
__________________
يا رب
|
|
#15
27-05-2011, 09:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هانى من فضلك قوم ذاكر ..انت كده وصلت رايك و فكرك لينا كلنا .و المنتدى موجود و الموضوع موجود متى تشاء لكن الكتاب مش اتفتح ..يلا يا معيد السن فى المستقبل قوم ذاكر كفايه و شكرا ليك جدا لمشاركتك فى الموضوع و اهتمامك بالرد على كل حاجه ..ربنا معاك فى الدراسه
__________________
قررت أن أصوّت للسلفيين...لتصبح بلادي مزدهرة كأفغانستان،...متحدة كالسودان،شبعانة كالصومال,..و ديموقراطية كالسعودية!عليكم ان تحتارو بين نظام اسلامى كما فى هذة الدولوبين نظام اسلامى كما فى تركبا وماليزيا |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:09 AM.
