|
|
|
#1
18-04-2011, 02:32 PM
|
|||
|
|||
دا كلام الشيخ محمد حسان فى برنامج واحد من الناس مع عمر الليثى
عمرو يسال:لكن فكر السلفي أيضاً بيرفض وجود الأضرحة . مظبوط؟ الشيخ محمد : بلا شك نحن لا نُحلل الحرام أبداً ، ولا نُحرم الحلال لكن لا ينبغي على الإطلاق أن ينطلق أي واحد من أتباع هذا المنهج السلفي ليفعل ما شاء بلا ضوابط شرعية . يعني هذا التغيير له ضوابط وضع الإسلام له مجموعة من الشروط ومن الضوابط . هل تعلم أنني لو كنت قادراً على أن أغير منكر أيً كان حجمه بكلمة رقيقة يحرم عليّ أن أغير هذا المنكر بكلمة بذيئة أو فاحشة فما ظنك إن كان هذا المنكر سيتغير بالكلمة الرقيقة المهذبة إن تحركت أنا لأغيره بيدي بما يترتب على هذا التغيير ما هو أفسد من المنكر ، نعم نحن ندعو الناس بفضل الله تبارك وتعالى ومعنا كثير من الصوفيين الحقيقيين . ندعوا الناس إلى توحيد الله تبارك وتعالى . ندعوا الناس إلى إفراد الله بالسؤال والطلب والاستغاثة بالعبادة. ندعو الناس إلى الطواف حول بيت الله تبارك وتعالى وحده لا أعلم عالم من علماء الصوفية لأننا نُدين لله تبارك وتعالى بأن الناس في الصوفية ينقسمون إلى ثلاثة أقسام : ـ قسم يحكم على الصوفيين بأنهم غلاه وضالون ومبتدعون وخارجون عن السنة. ـ وقسم مقابل لهذا يحكم على الصوفيين جميعاً بأنهم أفضل وأكمل خلق الله بعد الرسل والأنبياء وكلا طرفي الأمور ذميم . القول الوسط وهذا ما يؤكده شيخ الإسلام ابن تيمية في المجلد رقم 11 صفحة 18 لمن أراد من إخواننا الصوفيين أو السلفيين أن يُراجعوا هذا التأصيل البديع الذي أؤصله وهذا إمام من أئمة المنهج السلفي يقول : ـوالقول الوسط : أن الصوفيين منهم أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله ومنهم .. انظر إلى هذا العدل ومنهم السابق المقرب ، ومنهم المقتصد ، ومنهم الظالم لنفسه العاصي لربه . وأتصور أن هذه الأقسام تنطبق على كل المسلمين مهما كانت انتماءاتهم وأطيافهم فمنا جميعاً السابق المقرب ومنا المقتصد ومنا الظالم لنفسه كما قال ربنا تبارك وتعالى بل ومن الصحابة رضي الله عنهم السابق المقرب والمقتصد والظالم لنفسه هكذا قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها فهذا هو العدل والإنصاف . فأنا لا أرى على الإطلاق يعني صداما ولا أرى خلافا إلا في الحدود يقاطعه عمرو : هل هذا يا فضيلة الشيخ رأي جميع السلفيين يعني رأي سيادتك دا هل دا يُعمم على الجميع ولا هناك أيضاً تفاوت في الآراء في هذا الإطار؟ الشيخ محمد : في تفاوت وقد ذكرت نظرة الناس الآن الصوفيين فقد يندرج في قسم الأول من السلفيين من يندرج ، وقد يندرج في القسم الثاني من يندرج بعيداً عن السلفيين ، وقد يوجد القول الوسط وهو قول كثير من الأئمة وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لأنني أؤكد لحضرتك أن لفظة الصوفية لم تُستعمل في القرون الثلاثة الأولى على الإطلاق ، وإنما استعملت بعد ذلك وستعجب إذا علمت أنه قد استعمل هذا اللفظ كثير من الأئمة الكبار كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية كالإمام أحمد ابن حنبل وسفيان الثوري والحسن البصري إلى غير ذلك من كبار أئمة السلف وهذه اللفظة بدأت في البصرة أو أول استعمال لها كان في البصرة وأول خروج للصوفية كان في البصرة لأن أهل البصرة كانوا يتسمون بالزهد والعبادة والخوف. فأنا لا أتصور أن سلفي يُنكر على لا وشاحة في الاصطلاحات ينكر على إخوانهم من الصوفيين إذا كانوا يجتهدون في الطاعة والزهد والعبادة والأخلاق الكريمة لكنهم مع إخوانهم من الصوفيين سينكرون أن يكون الذبح لغير الله وأن يكون التوسل لغير الله وأن تكون الاستعانة والاستغاثة بغير الله . هذا لا يقبله أي مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله . وكبار أئمة الصوفية كالإمام الجنيد وسهل بن عبد الله التستري والإمام أبي اسماعيل الهروي وغيرهم يقولون بأن كل الطرق إلى الله مسدودة إلا من طريق النبي محمد صلى الله عليه وسلم فلا وصول إلى الله إلا بطريق الكتاب والسنة |
|
#2
18-04-2011, 02:43 PM
|
|||
|
|||
|
شاهوا كلام الشيخ هنا عن الصوفيه
|
|
#3
18-04-2011, 03:07 PM
|
|||
|
|||
|
الصوفية من اسمى العقائد واجلها التصوف هل تعرفون معنه اشك وكلامك من كتب فقط لم تجلسوا الى معلم اخذتم الكلام كما كتب فقط او كما سمعتم من داعيه سلفى ولم تناقشوا او تتحاوروا فى اى شئ
اتقوا الله يمن تجرحون فى التصوف واقصد رعد يا عم راعد افهم معنى التصوف معنى الكلمة فقط وتكلم لا نحب احد يجرح في المتصوفه واحذروا الدخول فى هذا النفق |
|
#4
19-04-2011, 01:32 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أولا لفظ صوفى تغير وتبدل من زمان فمن يسمون أنفسهم صوفيه فى الوقت الحالى ليسو بصوفية أصلا إلا من رحم ربى ..... فأنا لا اذم فى الصوفية كما تقول ولكن اذم فى أفعال من يسمون أنفسهم صوفية ويقولون على أتباع المنهج الصحيح متشددين وذلك لأنهم رفضو التمسح بالقبور أو الإستغاثة بغير الله تعالى أو بناء الأضرحه وغيرها من الامور العجيبه التى أصيب بها الجسد المسلم أو غير ذلك .. ويا ريت بدل ما نقول منهج صوفى نقول منهج إسلامى فهو الأفضل حتى لا نخرج خارج أسوار الإسلام الحصين .... والشيخ الطيب أسمى من رئاسة الجمهورية كما تفضل الأخوه ................ وكما قال الشيخ محمد حسان أن كلمة الصوفية أو التصوف جاءت بعد ثلاثة قرون من العهد النبوى فيا ريت نرجع للأصول القرءان والسنه أفضل وأحسن ....... وعلى فكره أنا درست التصوف والفرق الإسلامية دراسة عميقه .....بس مش اللى بشوفه اليومين دول فاللى بنتعلمه شئ وما يفعله المتصوفه _أو من يطلقون على أنفسهم ذلك _شئ أخر فى هذا الزمان... جزاك الله خير |
|
#5
18-04-2011, 03:12 PM
|
|||
|
|||
|
و الله العظيم انتوا فاضيين
ما تسيبوا الشيخ الطيب في حاله خلوه يعيد بناء الازهر الذي هو اهم من رئاسة الجمهورية لان الازهر منارة العالم وما تدخلهوش فحرب حتضيع وقته والمرشحين الاخرين حيحاربوه فبالتالي تتعطل ثورة التطوير في الازهر |
|
#6
18-04-2011, 03:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بصرف النظر عن رأينا في الدكتور الطيب فالقول في الصوفية ليس على إطلاقه ، فنعم للصوفية المقتصرة على الزهد المقيد بالكتاب والسنة ، وهذا هو الزهد الذي كان عند الصحابة والتابعين ومن تبعهم ولا للتصوف القبوري الموالي للصفويين القائم على الغلو في تعظيم المقبورين والذي هو إرث دولة الإسماعيلية الباطنية التي كانت تحكم مصر المسماه زورا وبهتانا بالدولة الفاطمية |
|
#7
18-04-2011, 03:22 PM
|
|||
|
|||
|
ابعدوا هذا الخلاف عن المنتدى
|
|
#8
18-04-2011, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
صح كلاك ياخ نديم هو د التصوف القائم على الزهد وكما اعلن شيخ الزاهر نحن على تصوف الامام الجنيد اما ما تراه الان من البعض من دق الطبول دا اسمه هبل والمنهج الصوفى الحق المعتدل برىء منه تماما
|
|
#9
18-04-2011, 03:34 PM
|
|||
|
|||
|
نعم للطيب رئيسا للجمهورية
|
|
#10
18-04-2011, 05:12 PM
|
|||
|
|||
|
لو قبل يترشح رئيس جمهورية هنتخبه طبعاً
والشعب هيختاره فيه كل مواصفات الرئيس المنتظر مصرى من أبوين مصريين ومعهوش جنسية تانية عدل علم ثقل ومكانة دولية وحكمة يشهد له بها الجميع والأهم أنه وسطى معتدل لن ينجرف بالبلد إلى تيارات معينة أظن كدة تنطبق عليه جميع الشروط والمواصفات |
|
#12
18-04-2011, 07:11 PM
|
|||
|
|||
|
هو الموضوع عن التصوف و عن ترشيخ شيخ الأزهر!!
انا رأيى من رأى القائل ان العلماء له مهمة اسمى من رئاسة الدولة و هى الدعوة الى الله و بناء جيل وسطى يعرف دينه.. بالنسبة للصوفية المشكلة مش انك تكون صوفي او سلفي او....الخ المشكلة هو التطرف الصوفي لما بيتطرف بيتحول الى مشرك و داعى للاموات من دون الله و السلفي لما بيتطرف بيبقى ارهابي و تكفيري...و قس على ذلك كل الطوائف و المذاهب و الافكار حتى العلمانية لما بتتطرف بتبقى دعوة للالحاد و الليبرالية لما بتتطرف بتبقى دعوة للانحلال..و هكذا دوليك |
|
#13
18-04-2011, 08:37 PM
|
|||
|
|||
|
الاخت سالى رايك ممتاز
|
|
#14
18-04-2011, 10:05 PM
|
||||
|
||||
|
محمد نجيب نفووووووووووووووووه
عبد الناصر سموووووووووووووووه السادات اغتالووووووووووووووووه مبارك سجنووووووووووووووووووه هل يوجد احد شجاع عايز يترشح للرئاسه |
|
#15
19-04-2011, 03:05 AM
|
|||
|
|||
|
وايضا كلمه سلفى مسمى نحن اطلقناه كلنا نتبع الكتاب والسنه ثم المنهج السلفى اى فهم القران والسنه بفهم سلف الامه هل يفعله المنتسبين للمنهج كما ينبغى لا شك ان فيهم المعتدل ومنهم المتشددون وانظروا ماذا حدث من خطف لمسجد النور فى العباسيه على ايدى البعض
وبعدين انت غيرت كلامك ليه بعد ما شفت كلام الشيخ حسان؟ كل منهج وفيه معتدلين وفيه متشددين وفيه محسوبين على المنهج وهم الجهلاء من يطبلون ويصفقون ويتمسحون بالقبور عمرك شفت الامام الراحل العلامه الشعراوى ماسك طبله ولا ماشى يطوف بالمقابر كلا م فاضى طبعا ومع ذلك بعض المنتسبين للمنهج السلفى بيقولوا عقيدته فاسده ولا حول و لا قوه الا بالله ياريت نعوووووووووووووووود الى الرشد جميعا |
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:35 AM.
