كل خميس ـ مرحلة أولى

[مجدى قطب]

إن شاء الله فى هذا الباب نقدم مراجعة كل أسبوع وكل ما عليك
تقديم الحل
وسوف تجد معلما يصوب و يصحح لك ويقدم لك الحل النموذجى

[صوت الحق]

[مجدى قطب]

أولا النحو :
قدموا رجلا من الخوارج إلى عبد الملك لتضرب عنقه ودخل على عبد الملك ابن صغير له قد ضربه المعلم وهو يبكي فهمّ عبد الملك بالمعلم فقال : دعه يبكي فانه أفتح لجرمه وأصح لبصره وأهذب لصوته ، فقال له عبد الملك : أما يشغلك ما أنت فيه عن هذا ؟! قال : ما ينبغي للمسلم أن يشغله عن قول الحق شيء ، فأَمَرَ بتخلية سبيله حقا لا شى ء مثل الكلمة الطيبة إلا حسن الخلق ..
أـ ما مغزى هذه القصة .
ب ـ أعرب ما تحته خط .
ج ـ استخرج :
1ـ اسم لا النافية للجنس وبين نوعه وحكمه .
2 ـ مستثنى واذكر حكمه .
3 ـ اسم تفضيل واذكر حالته وحكمه .
4 ـ صيغة مبالغة ، واجعله عاملا فى جملة من تعبيرك ..
5ـ جملة ليس لها محل من الإعراب .
6ـ جملة فى محل نصب ، وأخرى فى محل رفع ، وثالثة فى محل جزم .
ج ـ ضربه .. اجعل الفعل السابق فى أسلوب تفضيل .
د ـ يبكي .. اجعل الفعل السابق واجب التوكيد بالنون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ثانيا البلاغة :
قالت نازك الملائكة فى قصيدة الكوليرا :
ظلامَ الليــلِ يا طــاويَ أحزانِ القلوبِ
أُنْظُرِ الآنَ فهذا شَبَحٌ بادي الشُحـــوبِ
جاء يَسْعَى ، تحتَ أستاركَ ، كالطيفِ الغريبِ
حاملاً في كفِّه العــودَ يُغنّـــي للغُيوبِ
ليس يَعْنيهِ سُكونُ الليـلِ في الوادي الكئيبِ
أ ـ ما الفكرة التى تحملها الأبيات ؟ وما العاطفة المسيطرة على الشاعرة .؟
ب ـ هات من الأبيات
1 ـ محسنا بديعيا , وبين فائدته .
2 ـ هات من الأبيات بيانا واشرحه واذكر فائدته .
3 ـ إيجازا وإطنابا وبين نوعهما وفائدتهما ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثا : النصوص :

فقلت يا عفاك الله هذا رأسى قد صحبنى فى الطريق وطاف معى بالبيت العتيق وما شككت أنه لى فقال لى اسكت يا فضولى ثم مال إلى أحد الخصمين فقال يا هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس قال عيسى بن هشام فقمت من هذا المكان خجلا ولبست الثياب وجلا وانسللت من الحمام عجلا ".

أ- هات مرادف(غمزت) ومضاد (عفاك ).

ب- الفقرة السابقة تصور محاكمة باسمة ساخرة اعرض ذلك مبينا تلك السخرية.

ج ـ ما علاقة المقامة بالقصة ؟

د ـ ما أهم خصائص المقامات عند الهمذانى؟

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

رابعا : الأدب ،

أ ـ لما ذا كان النثر أقدر من الشعر فى هذا العصر ؟

ب ـ ما النقد الذى وجه للأصفهانى ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

خامسا : القراءة :

" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون

التروى من أجل تحقيق الذات وطمعا فى الملذات ورسول الإسلام يوضح لنا بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها ".

• هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ الملذات }، ومضاد{ التروى }، وجمع{ الإنسان}.
• ما الهدف من الشرائع السماوية؟ وكيف يتحقق ذلك الهدف؟
• اذكر بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس والسمو بها من خلال أحاديث الرسول الواردة بالدرس واذكر أثر ذلك على الفرد والجماعة ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

قصة وا إسلاماه

" فأدرك ما ساور جلال الدين من الخوف لما قاله المنجم وأشفق على جلال الدين من أن يرجع عن عزمه فالتفت إلى المنجم قائلا : يا هذا لا يعلم الغيب إلا الله".

• هات فى جملة من تعبيرك مرادف{ ساور }، ومضاد{ أدرك}.
• ما النبوءة التى قالها المنجم للسلطان؟ وما أثرها على جلال الدين ؟.
• ما الخاطر الذى أفزع ممدود؟
• ما سر خوف أم جهاد وأم محمود ؟

[sara diab]

جزاك الله كل خير

[أحمد محمد كمال الدين]

الدور الثاني 1997 م
" تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ، ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها ، في حب السيطرة ، والفوز بإعجاب الناس بأي ثمن ، والثرثرة دون التروي من أجل تحقيق الذات ، وطمعاً في الملذات".
(أ) - ضع معنى " الثرثرة " ومضاد " التروي " في جملتين من تعبيرك ؟
(ب) - في العبارة مبدأ وشرط لتحقيقه ، فما هما ؟
(جـ) - وضح الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعض الجوانب الأساسية في تربية النفس . اشرح اثنين منها .
الدور الثاني 2002 م
قال صلى الله عليه وسلم : " من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه ، وشتت عليه أمره ، ولا يأتيه منها إلا ما كتب له "
(أ) - ضع مرادف (راغمة) ومضاد (شتت) في جملتين من عندك .
(ب) - يفرق الحديث الشريف بين سلوكين مختلفين ، لكل منهما نتائجه . وضح ذلك
(جـ) - من دراستك الأدب النبوي بين ما يلي :
- عاقبة من يسخط الله في رضا الناس .
- جزاء من أرضى الله في سخط الناس .
الدور الثاني 2006 م
" تهدف الشرائع السماوية إلي سعادة الإنسان ورقيه ، ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس و مقاومة رغبتها في حب السيطرة و الفوز بإعجاب الناس بأي ثمن ، و الثرثرة دون التروي من أجل تحقيق الذات وطمعا في الملذات " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع مرادف " يتأتى " و مضاد " طمعا " في جملتين مفيدتين .
(ب) - ما هدف الشرائع السماوية ؟ وكيف يتحقق هذا الهدف ؟
(جـ) - ذكر الرسول – صلي الله عليه وسلم – بعض الجوانب الأساسية في تربية النفس و السمو بها . اكتب اثنين منها .

[MohammeD el_SadaT]

جزاك الله خيرا ً

[صوت الحق]

[بسنت احمد سعد]

و والله روعه روعه ما تقدمه لنا الحل قادم

[مجدى قطب]

اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــه اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـه
با أستا ذ أحمد
اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ه اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــه
با أستا ذ أحمد

[أحمد محمد كمال الدين]

استاذى الفاضل استاذ مجدى تقديرى واحترامى لكم ولشخصكم

سعادتى عظيمة بوجودى معكم على صفحات المنتدى أتمنى من الله أن يستفيد الطلاب فى المرحلة الثانوية منا وتمنياتى لكم بالتوفيق والسداد

تقديرى واحترامى لكم

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد كمال الدين

استاذى الفاضل استاذ مجدى تقديرى واحترامى لكم ولشخصكم

سعادتى عظيمة بوجودى معكم على صفحات المنتدى أتمنى من الله أن يستفيد الطلاب فى المرحلة الثانوية منا وتمنياتى لكم بالتوفيق والسداد

تقديرى واحترامى لكم

الأستاذ الكريم المعلم الفاضل : أحمد
بل سعادتى أنا أكبر لاننى معك نتعاون سويا
نتشارك الفكرة والجهد ولا أنسى أن أنسب لك فضل البدء بالعمل فى المنتدى
والسبق إلى خدمة طلابنا

زادك الله عطاء ، و زاد حبك فى قلوب الناس

المحب المقدر لك : أخوك مجدى

[أحمد محمد كمال الدين]

زادك الله عطاء ، و زاد حبك فى قلوب الناس

المحب المقدر لك : أخوك مجدى
زادنى الله وإياكم عطاء وزاد من حبنا فى قلوب الناس


لا تسعفنى الكلمات فى التعبير عن مدى سعادتى لتواجدى معكم
تقديرى واحترامى لكم

[مجدى قطب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد

زادك الله عطاء ، و زاد حبك فى قلوب الناس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد

المحب المقدر لك : أخوك مجدى

زادنى الله وإياكم عطاء وزاد من حبنا فى قلوب الناس

لا تسعفنى الكلمات فى التعبير عن مدى سعادتى لتواجدى معكم
تقديرى واحترامى لكم

أنت عظـــــــــــيا أستاذ أحمد محمد كمالـــــــيم
فى تعبيرك
ووصفك وتواضعك

زادك الله فضلا و عزا وعلما

[مجدى قطب]

مراجعتان للأولى والثانية في شكل اختبار</strong>
هذه أول مشاركة في هذا المنتدى الكريم شاكراً كل الأعضاء، وأرجو أن أكون عضواً نافعاً، ومساعداً لكم في رقي المنتدى، ورجائي أن تتكرموا علي بدعوة صالحة. علماً بأن كل مشاركاتي بإذن الله هي حق لكل طالب علم وكذلك للسادة المدرسين الزملاء وللجميع حرية التصرف فيها والاستفادة منها.
أخوكم: إبراهيم الزرزموني .. باحث دكتوراه في اللغة العربية - جامعة الزقازيق

اختبار اللغة العربية الصف الثاني الثانوي
 أولاً: البلاغة: يقول الشاعر:

عجباً لعصر العلم سخر عقله في ال*** والتخريب والحرمانِ
لا بورك العلم الذي *** الورى بالغــــدر والأطماع والأحزان
*** السلام بمدية مسمومةٍ دفن المنى في باطن الأكفانِ

أ – الشاعر يصدر عن إحساس معارض دفعه لهذا التعبير00 وضح ذلك0
ب – اختر الإجابة مما بين القوسين:
1 - (لا بورك) أسلوب: {خبري – إنشائي – خبري لفظاً إنشائي معنى}
2 - ( المنى ) مفردها: {أمنية – منية – أماني}
ج – وضح الجمال في البيت الثالث، مع بيان أثره في المعنى

 ثانياً: الأدب: من كتاب (الأغاني):
أ - لماذا سُمي كتاب " الأغاني " بهذا الاسم؟ وما منهجه في النقد؟
ب - ما أهم مصادره؟ وما المآخذ التي عابها النقاد عليه؟
ج – ما رأي الأصفهاني في البحتري؟ وما السبب في قلة الهجاء عنده؟



 ثالثاً: النصوص: ** س1/ يقول المتنبي:

وا حرَّ قلباه ممن قلبه شبم ومَنْ بجسمي وحالي عنده سقمُ
ما لي أكتم حباً قد برى جسدي وتدعي حب سيف الدولة الأممُ
إنْ كان يجمعنا حبٌّ لغرتهِ فليتَ أنَّا بقدر الحب نقتسمِ

أ – اختر الصواب مما بين القوسين:
** مضاد (برى): {أراح – شفى – قوى}
** (تدعي) توحي بـ {الإخلاص – التظاهر - العمل}
ب – ما نوع الأسلوب في البيت الثاني؟ وما غرضه؟
ج – هات من الأبيات صورة – محسناً ، مبيناً أثرهما في المعنى0
د – ما قيمة تنكير (حباً)، وتشديد (أكتم)؟ وبم يوحي الفعل (تدعي)؟

 رابعاً: القراءة: من قصة (وا إسلاماه):
(ولكنهما ما لبثا إذ رأيا الطيبة الناطقة في وجهه، والحنان الفائض في عينيه، أن تبدل شعورهما نحوه، فصارا يميلان إليه)0
أ – هات نقيض (الطيبة)، ومرادف (الناطقة) في جملتين0
ب – علل: 1 – حسن معاملة تاجر الرقيق لقطز وجنار0
2 – رغبة الشيخ غانم المقدسي في شراء غلام0
ج – كيف فرق موسى بين قطز وجلنار؟
د – ضع علامة الصواب أو الخطأ أمام كل عبارة، مع تصويب الخطأ:
** فرح كل الناس لم*** جلال الدين0
** اشترى ابن الزعيم قطز بموافقة موسى0

 خامساً: النحو:
"الاجتهاد أكثر نفعاً من الكسل والإهمال، وإذا كنا نقول: لا طالب مقصر في عمله، فينبغي على المذاكر درسه أن يزيد تركيزه وجهده؛ لأنَّ الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً"0 أ – أعرب ما تحته خط0
ب – استخرج من العبارة:
*1/ " لا " النافية للجنس، وأعرب اسمها0
*2/ اسم فاعل يعمل عمل فعله، وبين عمله0
*3/ مصدراً لفعل ثلاثي0 *4/ اسم تفضيل، وبين حالته، وحكمه0
ج – تعجب بصيغتي التعجب من الانتقال إلى منزل جديد0
د – بين حكم توكيد الأفعال التالية بالنون:
** اجتهدن في دراستك0
** ورب الكعبة لنحررن القدس0
** بالله لسوف نزور الأماكن السياحية0

تقبل الله منا ومنكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



شكرا أستـــــــــــــاذنا الفاضل على هذا الجهد المشكور

[مجدى قطب]

أنا فى انتظار الحلول لأصوبها