غيرة على اللغة العربية الفصحى

[أحمد عبد العال عز]

هذا منتدى للمبدعين .. يضم المستعملين للغة العامية واللغة الفصحى .. يضم الشعر الموزون أو كما يسمى الشعر الغنائي العمودي كما يضم الخواطر الحرة التي لا تلتزم بأوزان الشعر المعروفة للشعر العمودي.. بل تتحرر من الموسيقى والأوزان وهو ما يسمى بالشعر الحر أو الشعر المرسل .. وله ضوابطه المعروفة من وحدة التفعيلة وعدم التقيد بعدد معين لها في كل سطر .
وشيء جميل أن نجد التشجيع من السادة المشرفين على المنتدى وغيرهم من الأعضاء في المنتدى لأعضاء يحاولون التعبير ويجربون حظهم في مجال الإبداع
وقد وجدت أخطاء كثيرة في التعليقات أو في التجارب في الإملاء أثارت حفيظتي وسكت عنها ولكني وجدتها ظاهرة متفشية فأردت أن أنبه إلى خطورتها غيرة مني على اللغة
أولا التجربة قد تكون باللغة العامية وكذلك التعليق .. وهذه لا أبالي فيها بأية قاعدة كتبت .. فالعامية لا قواعد إملائية لها فلا تعليق لي عليها أو على ما فيها من أخطاء
ثانيا التجربة قد تكون باللغة الفصحى وكذلك تعليق القراء عليها .. وهذه أجد العديد من الأخطاء الشائعة منتشرة فيها كثيرا .. و أنا لا أقصد الأخطاء التي تأتي سهوا - وإن كانت تسبب مشكلة أيضا - مثل نسيان الفواصل بين الكلمات أو نسيان حرف في الكلمة - بل أقصد الأخطاء الإملائية التي تعود البعض على كتابتها بهذا الشكل الخطأ وأشهرها ما بعد ضمير المخاطبة المؤنثة ( الكاف ) أو تاء الفاعل للمخاطبة المؤنثة
تأملوا معي الأخطاء التالية التي وردت في بعض التجارب أو التعليقات
( لكى.. جزاكى.. أتيتى..أنساكى ) وصواب ذلك كله بدون الياء الأخيرة ويكتفى بالكسرة تحت الكاف أو تحت التاء
فنقول ( لك ِ ) ( أتيتِ ) وهكذا
ثالثا التجارب التي تجمع بين اللغة العامية والفصحى خروج عن المألوف ولا يناسب الذوق السليم
أدعو جميع الأصدقاء والمبدعين مساعدتي على المحافظة على لغتنا وتنزيهها عن الخطأ
أحمد عز

[نهر الخلود]

شكرا استاذ احمد على تلك النصائح وغيرتك على اللغة العربية وانا ادعو معك جميع المبدعين ان يتلافوا تلك الاخطاء حفظك الله لنا

[kimo5kimo]

الله المستعان

[ضياء الدين سعيد]

أستاذى أحمد عز
حضرتك تتحدث عن الواقع
ولكن دعنى أغوص معك فى أشياء
الشعر العامى
هو اللغة التى يتبعها العديد من الشعراء الجدد اليوم لعدم تملكهم التملك التام بالفصحى. ولذا فإنهم يٌمارسون هوايتهم بالعامية حتى يتعودا بعد ذلك على كتابة الشعر بالفصحى

بالنسبة للأخطاء التى تراها :
فأنا من أكثر الناس وقوعاً فيها سابقاً
ولكن بعد أن بدأت أن أدرس النحو من جديد فبدأت بالتعديل
ولكن أريد منك أن توضح لنا

ضمير المخاطبة المؤنثة ( الكاف ) أو تاء الفاعل للمخاطبة المؤنثة

( لكى.. جزاكى.. أتيتى..أنساكى ) وصواب ذلك كله بدون الياء الأخيرة ويكتفى بالكسرة تحت الكاف أو تحت التاء
فنقول ( لك ِ ) ( أتيتِ ) وهكذا

مع ضرب الأمثلة لها
بما أن حضرتك مدرس لغة عربية وعلى دراية تامة بها
ونحن مقصرون فى ذلك

برجاء أن تشرح لنا فنحن جميعنا تلاميذ مازلنا نتعلم وسنعيش نتعلم من أخطائناعلى مدى الحياة



تقبل مرورى
لك كل تحياتى ،،،،

[الأستاذة ام فيصل]

استاذنا الفاضل أمير الابداع أحمد عز
طرحت موضوع مهم للغاية بالفعل هناك كثير من الاخطاء سواء في الشعر الفصيح او العامي
تحتاج الى التبيهة بها لكي نستفيد ونعالج الاخطاء الشائعة
وانا لدي اقتراح بعد موافقة الاستاذ ضياء باعتباره مشرف القسم
ان يثبت لحضرتك لو سمحت موضوع بعنوان قل ولا تقل باشرافك وتتناول حضرتك الاخطاء
وتصححها وانا ايضا الاحظ كثيرا استعمال الحرف( ذ) بدلا من الحرف( ز) في اكثر المواضيع

والف شكر مقدما
تقبل تحياتي وتقديري

[أحمد عبد العال عز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجعون إلى الله

أستاذى أحمد عز

حضرتك تتحدث عن الواقع
ولكن دعنى أغوص معك فى أشياء
الشعر العامى
هو اللغة التى يتبعها العديد من الشعراء الجدد اليوم لعدم تملكهم التملك التام بالفصحى. ولذا فإنهم يٌمارسون هوايتهم بالعامية حتى يتعودا بعد ذلك على كتابة الشعر بالفصحى

بالنسبة للأخطاء التى تراها :
فأنا من أكثر الناس وقوعاً فيها سابقاً
ولكن بعد أن بدأت أن أدرس النحو من جديد فبدأت بالتعديل
ولكن أريد منك أن توضح لنا

مع ضرب الأمثلة لها
بما أن حضرتك مدرس لغة عربية وعلى دراية تامة بها
ونحن مقصرون فى ذلك

برجاء أن تشرح لنا فنحن جميعنا تلاميذ مازلنا نتعلم وسنعيش نتعلم من أخطائناعلى مدى الحياة

تقبل مرورى

لك كل تحياتى ،،،،

شكرا لك أستاذ ضياء .. أنت مبدع ولست تلميذا .. صحيح اللغة بحر لا ساحل له ونحن نغوص فيه على قدر استطاعتنا ولذلك لا يدعى أحد أنه قد امتلك ناصية اللغة ومن ادعى ذلك فقد أخطأ
أستاذ الضياء :
الضمائر في اللغة نوعان ( منفصلة ) و( متصلة )
1- الضمائر المنفصلة ( أي تكتب منفصلة عن الكلمة التي قبلها أو التي بعدها) و منها ما هو للغائب مثل ( هو - هي ) ومنها ما هو للمتكلم مثل ( أنا - نحن ) ومنها ما هو للمخاطب مثل ( أنتَ للمفرد المذكر - أنتِ للمفرد المؤنث - أنتما - أنتم - أنتن )
2- الضمائر المتصلة : وهي التي تلحق آخر الاسم أو الفعل أو الحرف وهي أنواع
* ضمائر الغائب ( الهاء ) للمفرد المذكر ( هـ) مثل : مع الاسم : محمد خلقله جميل وبسمته رقيقة
ومع الفعل مثل : محمد أكرمه الله ومع الحرف مثل : محمد له مكتبة كبيرة و الكتاب فيه فائدة عظيمة
* ضمير الغائب للمفردة المؤنثة ( ها ) مثل : مع الاسم : فاطمة خلقها جميل ومع الفعل مثل : فاطمة أكرمها الله ومع الحرف مثل : الكتبة فيها كتب قيمة
* ضمير الغائب للمثنى المذكر والمؤنث (هما ) الطالبان سلوكهما حسن والطالبتان سلوكهما حسن و الطالبان أكرمهما الله والمكتبتان فيهما كتب قيمة
* ضمير الغائب لجمع المذكر ( هم ) مثل الطلاب سلوكهم حسن ولهم تصرف مستحسن وأنا أقدرهم
* ضمير الغائب لجمع المؤنث ( هن ) مثل : الطالبات سلوكهن حسن ولهن تصرف مستحسن وأنا أقدرهن
* ضمير المخاطب للمفرد المذكر ( الكاف ) ويكون مفتوحا مثل : مع الاسم : هذا كتابكَ ومع الفعل : أكرمكَ الله ومع الحرف: فيكَ مروءة ومنكَ نتعلم وذلك كله بفتح الكاف
* ضمير المخاطب للمفردة المؤنثة ( الكاف ) عندما أوجه حديثي إلى ما هو مفرد ومؤنث ويكون مكسورا وهو ما يكثر فيه الخطأ
مثل : مع الاسم : يا فاطمة هذا كتابكِ - أو الحكمة تخرج من فمكِ . ومع الفعل : يا حبيبتي لست أنساكِ - أو لن ينساكِ أحد أو أكرمكِ الله أو لن يصيبكِ سوء أو لن ينالكِ شر أو سوف أعطيكِ جائزة. ومع الحرف : مثل يا حبيبتي فيكِ كل الصفات الجميلة وإليكِ أشتاق ومنكِ نستفيد وعليكِ دين لقلبي ** وهذا الضمير لا تتصل به ياء للمؤنث من بعده كما هو شائع عند بعض الناس فيقول لست أنساكي مثلا
* ضمير المخاطب للمثنى المذكر والمؤنث ( كما ) يا طالبي العلم أو - طالبتي - هذا كتابكما أعطيه لكما كي يفيدكما
* ضمير المخاطب لجمع المذكر ( كم ) أيها الطلاب هذا كتابكم فيه منفعتكم وفائدة لكم
*ضمير المخاطب لجمع المؤنث ( كن ) أيتها الفتيات هذا كتابكن فيه منفعتكن
* ( التاء ) وتسمى تاء الفاعل وتتصل بالفعل مثل ( أنا كتبتُ الدرس ) وتكون مضمومة للمتكلم المفرد المذكر
و( أنتَ كتبتَ الدرس ) بفتح التاء للمخاطب المفرد المذكر . و( أنتِ كتبتِ الدرس ) بكسر التاء للمخاطبة المؤنثة
وهذه يكثر فيها الخطأ أيضا ويلحق بها بعض الناس ياء زائدة خطأ فيقولون ( أنتِ كتبتي ) بل قد يكتبها البعض 0 ( أنتي كتبتي ) بزيادة الياء على( أنت ) على مبدا ( نص أنا نص أنتي ) وهو اسم مسرحية كتبت بهذا الشكل
وأكتفي بهذه الضمائر التي يكثر فيها الخطأ وإن أردتم المزيد فعلت
أحمد عز

[هانى الشرقاوى]

نعم ...هذا صحيح
فأكثر شعراء اليوم ...شعراء أعاجم
خالص تحياتى

[أحمد عبد العال عز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة نغم محمد

استاذنا الفاضل أمير الابداع أحمد عز
طرحت موضوع مهم للغاية بالفعل هناك كثير من الاخطاء سواء في الشعر الفصيح او العامي
تحتاج الى التبيهة بها لكي نستفيد ونعالج الاخطاء الشائعة
وانا لدي اقتراح بعد موافقة الاستاذ ضياء باعتباره مشرف القسم
ان يثبت لحضرتك لو سمحت موضوع بعنوان قل ولا تقل باشرافك وتتناول حضرتك الاخطاء
وتصححها وانا ايضا الاحظ كثيرا استعمال الحرف( ذ) بدلا من الحرف( ز) في اكثر المواضيع

والف شكر مقدما
تقبل تحياتي وتقديري

شكرا أستاذة نغم لمرورك وردك وحرصك على سلامة اللغة العربية .. تؤلمني الأخطاء النحوية والإملائية التي تنتشر في هذا المنتدى والتي تخص بالتأكيد ما كتب باللغة الفصحى أما ما كتب بالعامية فلا تعليق لي عليه وإن كان يؤلمني بالتأكيد ترك الفصحى واستخدام العامية وفعلا هناك من استخدم حرف الذال بدلا من الزاى أو العكس مثل ( الذهر ) والصواب ( الزهر ) و( الذملاء ) والصواب ( الزملاء ) أو ( زهني ) والصواب ( ذهني ) أو ( ذدني ) والصواب ( زدني ) وهكذا وأنا مستعد لأي شيء يساهم في حماية اللغة العربية
أحمد عز

[**تسابيح**]

شكراا لحرص حضرتك علي اللغة العربية الفصحي,حقيقة أنا أعشق العربية ,مع أنني لست متمكنة فيها إلي حد كبير,ولكن أتمني أن أصبح
قاموسي اللغوي في العربية مثل العقاد
اللهجة العامية لهجة ركيكة بطبيعة الحال ...
فلايوجد وجهه مقارنة بينها وبين العربية التي تتميز بالفخامة والجمال....
أم موضوع الأخطاء الإملائية فبعضها بسبب الكتابة السريعة علي لوحة المفاتيح وموضوع أنتي وأنساكي .. أكيد طبعا مثل ما تفضلت حضرتك وذكرت بأن الصح أنت تحتها كسرة
ولكن وقت الكتابة أبحث عن كسرة لاأجدها فاختصر الطريق في بعض الأوقات واكتب أنتي للتميز فقط حتي لا تغضب العضوات
جزيت خيراا أستاذنا

[المفكرة]

السلام عليكم
الكسرة تكتب بضرب مفتاحي Shift + A

[أحمد عبد العال عز]

قل ولا تقل
** قل : ( نفد ) بمعنى انتهى

ولا تقل ( نفذ ) لأن نفذ بمعنى اخترق وتجاوز نقول ( نفد الكتاب من المكتبات ) بمعنى انتهى ولم يعد موجودا و ( نفذ

السهم ) أي اخترق

** قل : ( زاد ) بمعنى الكثرة .. نقول ( زاد الماء وزاد عدد السكان ) بمعنى نما وكثر و ( الزاد ) أيضا: الطعام

ولا تقل : ( ذاد ) لأن ( ذاد ) بمعنى دافع نقول ( ذاد عن الوطن ) بمعنى دافع عنه

** قل ( زخر ) بمعنى امتلأ وفاض يقال ( زخر النهر ) بمعنى ( فاض ماؤه أو امتلأ )

ولا تقل ( ذخر ) لأن ( ذخر ) بمعنى ( وفـّر أو ادخر ) يقال ( ذخر الشيء ) أي خبأه لوقت الحاجة إليه

** قل ( ذبح ) بمعنى نحر ( يقال ( ذبح الطير ) قطع حلقومه

ولا تقل ( زبح ) فهى كلمة لا أصل لها

** قل ( هو ذكيّ العقل ) من الذكاء والفطنة

ولا تقل ( هو زكيّ ) لأن الزكاء بمعنى النماء

** قل ( زكاة ) بمعنى النماء والبركة والطهارة والصلاح وفي الشرع حصه مقررة من المال ونحوه يعطى للفقراء

ولا تقل ( ذكاة ) لأن الذكاة بمعنى الذبح أو النحر

[الأستاذة ام فيصل]

يسلموو بارك الله فيك وجزاك الله الخير كله
تحياتي

[أحمد عبد العال عز]

اكتب ولا تكتب
** ( شيء ) وليس ( شئ - شيئ )
**( نمحو ) وليس ( نمحي )
** ( انتصار ) بدون همزة وليس ( إنتصار )
** ( فداكِ ) وليس ( فداكي )
** ( تنساكِ ) وليس ( تنساكي )
** ( أراكِ ) وليس ( أراكي )
** ( يتسنى لنا فعل ذلك ) وليس ( يتثنى ...)
** ( ندعو له ) وليس ( ندعوا له )
** ( أذهلني الموقف ) وليس ( أزهلني )
** ( مصاب بنزف ) وليس ( مصاب بنزيف )
** ( أنا بصفتي مصري أحب ... ) وليس ( أنا كمصري أحب ... )
** ( الجذع ) وليس ( الجزع )
أحمد عز

[أحمد عبد العال عز]

* من الأخطاء : ( التلاميذ يسلمون على بعضهم )
والصواب ( يسلم بعضهم على بعض )
*ومن الأخطاء ( التلاميذ يزورون بعضهم )
والصواب ( التلاميذ يزور بعضهم بعضا )
*من الأخطاء ( المصارعان هجما على بعضهما )
والصواب ( المصارعان هجم أحدهما على الآخر )
* من الأخطاء ( الأستاذ ضم القسمين إلى بعضهما )
والصواب ( الأستاذ ضم القسمين أحدهما إلى الآخر )
أحمد عز

[نقاء الروح]

جزاك الله خيرا أ/ احمد ..
وفقكم الله لما فيه خير ..