اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > مسك الكلام فى الاسلام > علوم القرآن الكريم

علوم القرآن الكريم هنا أن شاء الله كل حاجة عن القرآن الكريم من مسموع ومرئي

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #11  
قديم 10-12-2010, 09:57 PM
الصورة الرمزية صوت الامة
صوت الامة صوت الامة غير متواجد حالياً
نجم العطاء
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 6,280
معدل تقييم المستوى: 22
صوت الامة has a spectacular aura about
افتراضي


الآية التاسعة عشرة:
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ{19}
......
الحرف القرآني:
1- السماء.
2- فيه.
3- ظلمات ورعد وبرق يجعلون.
4- أصابعهم.
5- في آذانهم.
6- آذانهم.
7- بالكافرين.
.......................
الشرح :
كلمة آذانهم أمال دوري الكسائي الألف الثانية منها والباقون بالفتح:
والدليل قول الإمام الشاطبي رحمه الله:
وَإِضْجَاعُ أَنْصَارِي تَمِيمٌ وَسَارِعُوا نُسَارِعُ وَالْبَارِي وَبَارِئِكُمْ تَلاَ
وَآذَانِهِمْ طُغْيَانِهِمْ وَيُسَارِعُونَ آذَانِنَا عَنْهُ الْجَوَارِي تَمَثَّلاَ.

...........
كلمة : الكافرين قرأها ورش بالتقليل ،وكل من أبوعمرو ودوري الكسائي ورويس عن يعقوب بالإمالة والباقون بالفتح:
والدليل من الشاطبية:
وَفِي أَلِفَاتٍ قَبْلَ رَا طَرَفٍ أَتَتْ بِكَسْر أَمِلْ تُدْعى حَمِيداً وَتُقْبَلاَ
كَأَبْصَارِهِمْ وَالدَّارِ ثُمَّ الْحِمَارِ مَعْ حِمَارِكَ وَالْكُفَّارِ وَاقْتَسْ لِتَنْضُلاَ
وَمَعْ كَافِرِينَ الْكافِرِينَ بِيَائِهِ

وقال : بَدَارِ وَجَبَّارِينَ وَالْجَارِ تَمَّمُوا وَوَرْشٌ جَمِيعَ الْبَابِ كَانَ مُقَلِّلاَ
ومن الدرة: وطل كافرين الكل ......
وباقي أحرف الخلاف سبق توضيح ما فيها.
......................
.القراءة:
1- نقرأ لقالون بسكون ميم الجمع وقصر المنفصل ومعه روح .
2- نعطف أبوعمرو من كلمة ( بالكافرين ) بالإمالة ، ومعه رويس.
3- نعطف قالون من المنفصل بالتوسط ، معه ابن عامر وعاصم وابوالحارث والعاشر.
4- نعطف دوري أبي عمرو بالإمالة من كلمة الكافرين ، وليس معه أحد .
5- نعطف دوري الكسائي من آاذنهم بالإمالة ، وإمالة بالكافرين ، وليس معه أحد.
6- نقرأ لقالون من أصابعهم بصلة ميم الجمع ، وقصر المنفصل ومعه أبو جعفر.
7- نعطف قالون من المنفصل بالتوسط علي صلة الميم وليس معه أحد.
8- نعطف ابن كثير من كلمة فيه بصلة هاء الضمير وصلة ميم الجمع ،وقصر المنفصل وليس معه أحد.
9- نقرأ لورش بإشباع المتصل والمنفصل وقصر البدل ، وتقليل الكافرين وليس معه أحد.
10- نعطف خلاد بفتح الكافرين ، وليس معه أحد.
11- نعطف ورش من آذانهم بتوسط البدل مع ما سبق له ، وليس معه أحد.
12- ورش بإشباع البدل مع ما سبق له ، وليس معه أحد.
13- نعطف خلف حمزة من ( ظلمات ) بترك الغنة وفتح الكافرين ، وليس معه أحد .
************
يتبع بفضل الله

</b></i>
__________________

قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .!
فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا ..
رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:02 PM.