اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26-09-2010, 08:12 AM
الصورة الرمزية حووور الجنة
حووور الجنة حووور الجنة غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 588
معدل تقييم المستوى: 15
حووور الجنة is on a distinguished road
افتراضي

كلاااااااااااااام بجد عين العقل و الله انا شايفة ان البنت بتبقي اجمل بكتييييييييييييييييير بالجيبة مش عارفة بحس ان المفروض البنطلونات للرجالة و الجيبات او العبايات للنساء و والله انا عن نفسي الي بتلفت نظري فعلا الي لابسة واسع بحس انها ملكة عارفة قيمة نفسهاااااااا بس بصي انا عندي ملحوظة حكاية المعاكسات و الاولاد دي ما بيسلمش منها حد حتي المنتقبات يعني و الله ببقي ماشية انا و واحدة زميلتي منتقبة و مش مبينة اي حاجة منها و نلاقي الي يقلها هموت و اشوفك و يا سلام علي عينك هههههههههههههههه و الله بجد حصلت و سمعتها كتير ربنا يهدي و انا و الله يعني الحمد لله بلبس جيبات واسعة و طرح طويلة جدا و بردو ما بنسلمش من موضوع المعاكسات يعني حتي المعاكسات بتبقي علي ادب الواحدة بس طبعا الواحدة لازم تعمل الي عليها و تلبس اوسع ما عندها و طبعا الكلام ليا قبل اي حد يلا ربنا يهدينا كلنا امين .............. و اسفة اني صدعتك بس بجد موضوعك جميل و يستاهل النقاش ربنا يكرمك يا حبيبتي و يجزيكي خير الجزاء
  #2  
قديم 26-09-2010, 08:40 AM
Mr.Mohamed Mahmoud Mr.Mohamed Mahmoud غير متواجد حالياً
teacher
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 195
معدل تقييم المستوى: 17
Mr.Mohamed Mahmoud is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )

أولا شكرا علي الموضوع

ثانيا أنا شايف ناس كتير داخله تفتي في الدين وتقول أراء شخصية في لبس المرأة والبنت المسلمة دون مراعاة للشروط التي استنبطها العلماء من كتاب الله وسنة رسوله الكريم وأحوال السلف الصالح صحابة الرسول رضي الله عنهم

وطبعا اللي عايز يعرف الكلام الصحيح في الموضوع مع انه معروف للكل بس الناس هيا اللي بتحب تجادل وتكابر وتلاقي الواحد يقولك يعني انت اللي صح وكل الناس دي غلط طبعا عليه الرجوع لكلام العلماء الثقات

وعلي فكرة اللي بيقول الراجل في السعودية بيلبس جلباب غلطان الجلباب للمرأة أما مايرتديه الرجل يسمي قميص

شروط اللباس الشرعي و الأدلة من الكتاب و السنة :
2،1- استيعاب جميع البدن على الراجح ، و ألا يكون زينة في نفسه

الدليل في سورة النور آية 31 " و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و

ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو ................"

الخمار : ثوب تغطي به المرأة رأسها

الجيب : موضع فتحة الثوب أعلى الصدر ( أي يغطي العنق و القلادة و الصدر)


فمن تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية

و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....."

النور 31

و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس

إلى القدم ( لسان العرب)

فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا

و هى جالسة)
3- ألا يكون معطرا و لا مبخرا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة استعطرت فخرجت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية" صحيح سنن أبو داود

فسماها الرسول صلى الله عليه و سلم زانية ، فموضوع التعطر ليس هين بل أمره خطير ، حتى البخور لأن له رائحة

قال رسول الله " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" رواه مسلم


5،4- أن يكون فضفاضا لا يصف ، و سميكا لا يشف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ........... و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا

يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا " رواه مسلم

فالكاسية العارية التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب شفافة تظهر ما تحتها ، أو ضيقة تظهر تفاصيل الجسد

الكعب العالى للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت يلفت النظر
6- ألا يشبه لباس الرجل

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل " صحيح الجامع _ الألباني

الحديث فيه لعن أي الأمر خطير .. فلننتبه


7- ألا يشبه لباس الكافرات

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع _ الألباني

هل يرضى أحد أن يكون من الكافرين و العياذ بالله ، فلا نجري و راء الموضة التي يصنعها أعداء الدين ليوقعوا فيها المسلمين .. فلننتبه


8- ألا يكون لباس شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار " صحيح الجامع - الألباني

لباس الشهرة هو ما يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسا للتفاخر أو خسيسا اظهارا للزهد و الرياء

تم نقل هذه الشروط من أحد المواقع الدينية التابعه لموقع طريق الاسلام وقد قال كاتب الموضوع في نهايته :-

استعنت في كتابة هذا الموضوع بالله ثم كتاب جلباب المرأة المسلمة في الكتاب و السنة للشيخ الألباني رحمه الله
  #3  
قديم 26-09-2010, 08:59 AM
الصورة الرمزية حووور الجنة
حووور الجنة حووور الجنة غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 588
معدل تقييم المستوى: 15
حووور الجنة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر / محمد محمود مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )

أولا شكرا علي الموضوع

ثانيا أنا شايف ناس كتير داخله تفتي في الدين وتقول أراء شخصية في لبس المرأة والبنت المسلمة دون مراعاة للشروط التي استنبطها العلماء من كتاب الله وسنة رسوله الكريم وأحوال السلف الصالح صحابة الرسول رضي الله عنهم

وطبعا اللي عايز يعرف الكلام الصحيح في الموضوع مع انه معروف للكل بس الناس هيا اللي بتحب تجادل وتكابر وتلاقي الواحد يقولك يعني انت اللي صح وكل الناس دي غلط طبعا عليه الرجوع لكلام العلماء الثقات

وعلي فكرة اللي بيقول الراجل في السعودية بيلبس جلباب غلطان الجلباب للمرأة أما مايرتديه الرجل يسمي قميص

شروط اللباس الشرعي و الأدلة من الكتاب و السنة :
2،1- استيعاب جميع البدن على الراجح ، و ألا يكون زينة في نفسه

الدليل في سورة النور آية 31 " و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و

ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو ................"

الخمار : ثوب تغطي به المرأة رأسها

الجيب : موضع فتحة الثوب أعلى الصدر ( أي يغطي العنق و القلادة و الصدر)


فمن تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية

و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....."

النور 31

و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس

إلى القدم ( لسان العرب)

فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا

و هى جالسة)
3- ألا يكون معطرا و لا مبخرا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة استعطرت فخرجت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية" صحيح سنن أبو داود

فسماها الرسول صلى الله عليه و سلم زانية ، فموضوع التعطر ليس هين بل أمره خطير ، حتى البخور لأن له رائحة

قال رسول الله " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" رواه مسلم


5،4- أن يكون فضفاضا لا يصف ، و سميكا لا يشف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ........... و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا

يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا " رواه مسلم

فالكاسية العارية التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب شفافة تظهر ما تحتها ، أو ضيقة تظهر تفاصيل الجسد

الكعب العالى للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت يلفت النظر
6- ألا يشبه لباس الرجل

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل " صحيح الجامع _ الألباني

الحديث فيه لعن أي الأمر خطير .. فلننتبه


7- ألا يشبه لباس الكافرات

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع _ الألباني

هل يرضى أحد أن يكون من الكافرين و العياذ بالله ، فلا نجري و راء الموضة التي يصنعها أعداء الدين ليوقعوا فيها المسلمين .. فلننتبه


8- ألا يكون لباس شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار " صحيح الجامع - الألباني

لباس الشهرة هو ما يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسا للتفاخر أو خسيسا اظهارا للزهد و الرياء

تم نقل هذه الشروط من أحد المواقع الدينية التابعه لموقع طريق الاسلام وقد قال كاتب الموضوع في نهايته :-

استعنت في كتابة هذا الموضوع بالله ثم كتاب جلباب المرأة المسلمة في الكتاب و السنة للشيخ الألباني رحمه الله
مش عارفة اقول لحضرتك اية بس بجد ربنا يكرم حضرتك وجزاك الله خير الجزاء عالافادة الجميلة دي
  #4  
قديم 26-09-2010, 12:45 PM
الصورة الرمزية shimaa2009
shimaa2009 shimaa2009 غير متواجد حالياً
طالبة جامعية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,292
معدل تقييم المستوى: 18
shimaa2009 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر / محمد محمود مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )

أولا شكرا علي الموضوع

ثانيا أنا شايف ناس كتير داخله تفتي في الدين وتقول أراء شخصية في لبس المرأة والبنت المسلمة دون مراعاة للشروط التي استنبطها العلماء من كتاب الله وسنة رسوله الكريم وأحوال السلف الصالح صحابة الرسول رضي الله عنهم

وطبعا اللي عايز يعرف الكلام الصحيح في الموضوع مع انه معروف للكل بس الناس هيا اللي بتحب تجادل وتكابر وتلاقي الواحد يقولك يعني انت اللي صح وكل الناس دي غلط طبعا عليه الرجوع لكلام العلماء الثقات

وعلي فكرة اللي بيقول الراجل في السعودية بيلبس جلباب غلطان الجلباب للمرأة أما مايرتديه الرجل يسمي قميص


شروط اللباس الشرعي و الأدلة من الكتاب و السنة :
2،1- استيعاب جميع البدن على الراجح ، و ألا يكون زينة في نفسه

الدليل في سورة النور آية 31 " و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و

ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو ................"

الخمار : ثوب تغطي به المرأة رأسها

الجيب : موضع فتحة الثوب أعلى الصدر ( أي يغطي العنق و القلادة و الصدر)


فمن تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية

و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....."

النور 31

و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس

إلى القدم ( لسان العرب)

فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا

و هى جالسة)
3- ألا يكون معطرا و لا مبخرا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة استعطرت فخرجت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية" صحيح سنن أبو داود

فسماها الرسول صلى الله عليه و سلم زانية ، فموضوع التعطر ليس هين بل أمره خطير ، حتى البخور لأن له رائحة

قال رسول الله " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" رواه مسلم


5،4- أن يكون فضفاضا لا يصف ، و سميكا لا يشف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ........... و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا

يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا " رواه مسلم

فالكاسية العارية التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب شفافة تظهر ما تحتها ، أو ضيقة تظهر تفاصيل الجسد

الكعب العالى للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت يلفت النظر
6- ألا يشبه لباس الرجل

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل " صحيح الجامع _ الألباني

الحديث فيه لعن أي الأمر خطير .. فلننتبه


7- ألا يشبه لباس الكافرات

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع _ الألباني

هل يرضى أحد أن يكون من الكافرين و العياذ بالله ، فلا نجري و راء الموضة التي يصنعها أعداء الدين ليوقعوا فيها المسلمين .. فلننتبه


8- ألا يكون لباس شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار " صحيح الجامع - الألباني

لباس الشهرة هو ما يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسا للتفاخر أو خسيسا اظهارا للزهد و الرياء

تم نقل هذه الشروط من أحد المواقع الدينية التابعه لموقع طريق الاسلام وقد قال كاتب الموضوع في نهايته :-

استعنت في كتابة هذا الموضوع بالله ثم كتاب جلباب المرأة المسلمة في الكتاب و السنة للشيخ الألباني رحمه الله
جزاك الله خيرا على المرور العطر مستر محمد

وحضرتك بجد افدتنا بالمعلومه الرائعه دى

جعله الله فى ميزان حسناتك
__________________
  #5  
قديم 26-09-2010, 12:40 PM
الصورة الرمزية shimaa2009
shimaa2009 shimaa2009 غير متواجد حالياً
طالبة جامعية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,292
معدل تقييم المستوى: 18
shimaa2009 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حووور الجنة مشاهدة المشاركة
كلاااااااااااااام بجد عين العقل و الله انا شايفة ان البنت بتبقي اجمل بكتييييييييييييييييير بالجيبة مش عارفة بحس ان المفروض البنطلونات للرجالة و الجيبات او العبايات للنساء
بجد كلامك جميل ياحوور الجنه دا حتى الواحد مابيبقاش مرتاح نفسيا لو حتى اجازو لبس البنطلون
و والله انا عن نفسي الي بتلفت نظري فعلا الي لابسة واسع بحس انها ملكة عارفة قيمة نفسهاااااااا بس بصي انا عندي ملحوظة حكاية المعاكسات و الاولاد دي ما بيسلمش منها حد حتي المنتقبات يعني و الله ببقي ماشية انا و واحدة زميلتي منتقبة و مش مبينة اي حاجة منها و نلاقي الي يقلها هموت و اشوفك و يا سلام علي عينك هههههههههههههههه و الله بجد حصلت و سمعتها كتير ربنا يهدي و انا و الله يعني الحمد لله بلبس جيبات واسعة و طرح طويلة جدا و بردو ما بنسلمش من موضوع المعاكسات يعني حتي المعاكسات بتبقي علي ادب الواحدة
بصى ياحور الجنه لو كان اللى بيعاكس منتقبه فالمشكله مش مشكلتها مشكلته هو انه انسان مش محترم
بس طبعا الواحدة لازم تعمل الي عليها و تلبس اوسع ما عندها و طبعا الكلام ليا قبل اي حد يلا ربنا يهدينا كلنا امين
..امين
و اسفة اني صدعتك بس بجد موضوعك جميل و يستاهل النقاش ربنا يكرمك يا حبيبتي و يجزيكي خير الجزاء
تسلميلى يارب وبجد انتى زى العسل فى ردك ونورتي الموضوع
__________________
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:00 AM.