تحضير الفلسفة والمنطق

[mz770]

الفصل الأول

المنــــطق والاستدلال

المنطق في حياتنا أليوميه :
الإنسان العادي قد يستخدم قواعد التفكير السليم في حياته دون دراسة لعلم المنطق.
مثال: لو علمت أن الكهرباء مقطوعة في الحي بأكمله لاستنتجت أنها مقطوعة في بيتك لأن ما يصدق على الكل يصدق على الجزأ الذي يأتي تحته.
أهمية دراسة قواعد التفكير السليم تتمثل في:
ا - إزالة اللبس والغموض. ب - تحديد العناصر المتداخلة والمتشابهة.
ج ـ- تُجنبنا الوقوع في الخطأ. د- توصلنا إلي النتائج الصحيحة.
تعريف علم المنطق :
| هو العلم الذي يبحث في القوانين ألعامه للفكر الصحيح وموضوعة تحديد الشروط التي بواسطتها يصح الانتقال من أحكام فرضت صحتها إلي أحكام أخرى تلزم عنها.
أهمية المنطق وفائدته :
| دراسة المنطق لها أهميتها للباحث وللإنسان العادي في مواجهة مشاكله أليوميه كالتالي :
أ‌- تساعد دراسته في فهم مبادئ وأسس الاستدلال المنطقي.
ب‌- يساعد على التمييز بين الأدلة السليمة وغير السليمة والكافية وغير ألكافيه.
ت‌- يساعد على تنمية الاتجاه النقدي لدى دارسيه.
ث‌- يساعد على اختيار الألفاظ بدقه .
ج‌- يساعد على التحرر من تأثير العاطفة والاستهواء .
ح‌-

1

يساعد في تنمية الروح ألعلميه لدى الفرد.
التفكير الإنساني والاستدلال المنطقي :
· عندما يواجه الإنسان مشكلة ما فإنه لكي يحلها يستخدم ما يتوافر لديه من معلومات معروفه ليصل إلي المعلومات غيرا لمعروفه ويعرف هذا في المنطق باسم " الاستدلال"
· مثل هذا التفكير يحدث في حياتنا أليوميه سواء للكشف عن سبب مرض أو جريمة ..........
· مثال : محاولة الضابط كشف الجاني بجمع الأدلة.
تعريف الاستدلال ومكوناته :
المفهوم العام للاستدلال : هو ألعمليه ألعقليه التي يتم من خلالها الانتقال من المعلوم للمجهول.
تعريف الاستدلال في المنطق: هو الانتقال من مقدمه أو أكثر نُسلم بصحتها إلي نتيجة تلزم عنها.
مكونات الاستدلال:-
- مقدمه أو أكثر = نتيجة - علاقة منطقيه تربط بين ألمقدمه والنتيجة.
أنواع الاستدلال :
استدلال مباشر: الذي يبدأ من مقدمة واحدة إلي نتيجة مثال :

مقدمــــه :كل الفاكهة لذيذة الطعم
نتيجة : كل التفاح لذيذ الطعم

استدلال غير مباشر : يبدأ من أكثر من مقدمة إلي نتيجة مثال:

مقدمــــه أولي : كل الفاكهة لذيذة الطعم
مقدمة ثانية : كل التفاح فاكهه
نتيجة : كل التفاح لذيذ الطعم

2

الاستدلال والاستنباط
| الاستدلال اعم "اشمل" من الاستنباط لان الاستدلال يشمل الاستنباط والاستقراء.
أ‌- الاستنباط:هو الاستدلال الصوري الذي يهتم بصورة الفكر فيركز على العلاقات بين الجمل والألفاظ دون الاهتمام بالمضمون. مثال : عندما نقول أن :
( أ اكبر من ب ) و (ب اكبر من جـ) إذن (أ اكبر من جـ) .
فنحن أمام شكل يركز على العلاقات بين (( أ , ب , جـ )) دون الاهتمام بما تعنيه أي منهم. و من أمثلة الاستدلال الصوري:- الاستدلال المباشر "القياس" , والاستدلال الرياضي .
ب - الاستقراء: هو الاستدلال المادي الذي يهتم بالمضمون لذلك يرجع فيه الباحث لجمع المعلومات .
| أذن فالاستدلال يشمل كل من الاستنباط الذي(يهتم بالصورة) و الاستقراء الذي (يهتم بالمادة).

مع تمنياتي بالنجاح والتوفيق

مدرس المواد الفلسفية

محمود زاهر

0123504050

0502355990

3

قوانين الفكر الأساسية :
| وضع أرسطو ثلاثة قوانين أساسيه للتفكير لو اتبعها الإنسان لأصبح تفكيره سليماً لأنها بديهية ولا تحتاج إلي برهان وهي:

قانون الهوية(الذاتية)

قانون عدم التناقض

قانون الوسط الممتنع(الثالث المرفوع)

معناه

الشيء هو ذاته بصفاته الأساسية مهما اختلفت صفاته ألعرضيه ( اللون-الجنس - اللغة –الخ )

الشيء لا يمكن أن يوصف بصفه ونقيض ألصفه في نفس الوقت

الشيء إما أن يوصف بصفه أو نقيض ألصفه ولا وسط بين النقيضين

مثال

الإنسان

هو

الإنسان

لا يمكن وصف الطالب بأنه حاضر ولا حاضر في نفس الوقت

الطالب إما أن يوصف بأنه حاضر أو لا حاضر ولا وسط بين الحضور وعدم الحضور

رمزه

أ هي أ

أ لا يمكن أن توصف بأنها ب ولا ب في نفس الوقت

أ إما أن تكون ب أو لا ب ولا ثالث لهذين الاحتمالين

§ العلاقة بين قوانين الفكر :
إن قوانين الفكر في حقيقـتها تعتبر قانوناً واحدا وهو قانون الهوية , أي مشتقه منه. لذا فيمكن ردها إلي قانون الهوية كالآتي :
v قانون عدم التناقض هو ألصوره ألسالبه لقانون الهوية.
v قانون الوسط الممتنع هو ألصوره ألشرطيه لقانون عدم التناقض.
v 4

وهكذا يمكن ردها إلي قانون الهوية الذي يعتبر ألصوره ألموجبه لكل قوانين الفكر .

[mz770]

أساليب التفكير ومكانة الأسلوب الفلســفي

إن أهم ما يميز الإنسان عن باقي الكائنات الحية المفكرة أنه الوحيد الذي يعبر عن تفكيره بسلوك واع وطرق منظمة وأساليب متنوعة ...
المقصود بالتفكير :
هو مجموعة العمليات العقلية الراقية التي يقوم بها الإنسان لحل مشكلة أو تفسير موقف معين .
المقصود بالأســلوب :
هو الطريقة التي يعبر بها الإنسان عن تفكيره .. وفيها ما هو بدائياً بسيطاً وآخر دقيقاً متطوراً .
الأساليب الأساسية للتفكير وموقف كل أسلوب من ظاهرة البرق والرعد :
الأسلوب الخرافي :
· ساد الأسلوب الخرافي المجتمعات البدائية نظرا لساذجة عقلية الإنسان البدائي .
· كان الإنسان البدائي لا يسعى إلى معرفة الأسباب الحقيقية التى أدت الي حدوث الظاهرة
· يعتمد الاسلوب الخرافي علي تقديم تعليلات غيبية غير منطقية ممثلة فى غضب الالهة ..
· فمثلا : عند تفسيره ظاهرة البرق والرعد يردها إلى غضب الآلهة .. وحل هذه الظاهرة في تقديم القرابين
· سمته : بدائي غير منطقي .

الأسلوب الديني :
·

1

يقوم الأسلوب الديني علي ربط الظاهرة بقدرة الله تعالي القادر علي خلق العالم بكل ظواهره .
· يقوم علي أن سعي الإنسان لمعرفة حقائق الظاهرة يزيد إيمانه بالله تعالي .
· فمثلا : فظاهرة البرق والرعد تعتبر دليل علي وجود الله وقدرته التي تفوق قدرة الإنسان مما يؤدي إلى زيادة إيمانه بالله تعالي .
· سمته : ايماني يربط الاحداث بقدرة الله تعالي .
الأسلوب الفلسفي :
· يعتمد هذا الأسلوب علي النظرة الكلية الشاملة والتفكير ألتأملي.
· يسعى لفهم وتفسير الظاهرة المحددة من خلال ربطها بباقي ظواهر الطبيعة كلها ليكونوا منها حقيقة كلية شاملة تفسر حقيقة الوجود ككل .
· فمثلا : ففي ظاهرة البرق يربطها بغيرها من ظواهر الوجود ليصل إلي حقيقة كلية تفسر الوجود ككل .
· سمته : تأملي علقلي شامل لكل ظواهر الوجود .
الأسلوب العلمي :
· يسعى لمعرفة الأسباب القريبة المادية المباشرة المسئولة عن حدوث الظاهرة وحدها ..
· يعتمد في ذلك على الحواس والتجارب للوصول لقانون محدد .
· فمثلا : في ظاهرة البرق والرعد يفسرها بأنها نتيجة التقاء موجات كهربائية متنافرة مع بعضها فى الفضاء والاستفادة من ذلك تفادي الصواعق
· سمته : تجريبي حسي يختص بالظاهرة وحدها
تعريف الفلســـــــفة :
الأصل اللغوي لكلمة فلسفة :
· كلمة فلسفة كلمة يونانية قديمة مركبة من مقطعين هما :
· ( فيلو ) ïïï ( حب ) ,,,,,( سوفيا ) ïïï ( حكمة ).
·

2

وبذلك فإن كلمة ( فيلوسوفيا ) تعنى لغويا ( حب الحكمة ) ويكون ( الفيلسوف هو المحب للحكمة ) .
المقصود بالحكمة (أو الحقيقة ) ما يلي : -
1. المعرفة العقلية الراقية .
2. الإدراك الكلى لحقائق الوجود .
3. التفكير التأملي و حل المشكلات المعقدة .
التعريفات العامة للفلسفة :
رغم تعدد تعريفات الفلسفة إلا أنها لا تخرج عن الإطار العام لمعنىكلمة فلسفة : وهي ( حب الحكمة ) معتمدة علي التأمل العقلي المجرد .
أشهر ثلاثة تعريفات للفلسفة : -
التعريف الأول : الفلسـفة هي ( علم المعرفة الكلية المطلوبة لذاتها ) .

· تهتم الفلسفة بدراسة الحقيقة الكلية للوجود عامة لذلك عرفت قديماً ( بعلم العلوم ) .
· تهتم الفلسفة بكل ما يثيره العقل البشرى من مشاكل تنصب على الوجود كله في صورته العقلية الشاملة ..مثل : طبيعة الوجود ، ماهية الإنسان ، مشكلة الحرية وغيرها.
· الفيلسوف عندما يسعى في طلب الحقيقة الكلية تكون هذه المعرفة مطلوبة لذاتها دون الممارسة العملية أو المنفعة الشخصية .
التعريف الثاني : الفلسـفة هي ( علم المبادئ الأولى لكل ظواهر الوجود)

· إن الطبيعة العقلية التأملية للفيلسوف تجعله لا يقتنع بقبول المبادئ القريبة أو العلل المباشرة في تفسيره مختلف ظواهر الوجود لأنها تحتاج في دراستها إلى الحواس والتجارب وهى كلها أمور مستبعدةعند الفيلسوف ..
·

3

يستخدم الفيلسوف التأمل العقلي مستهدفاً إدراك المبادئ الأولى لأنها بطبيعتها عقلية مجردة .
· فمثلاً : لا يكتفي الفيلسوف بمعرفة السبب المباشر لنمو النبات وهو توافر الماء والهواء حسب ما توصل إليه عالم النبات باعتبار أن تلك هي العلل المادية القريبة لنمو النبات ..
· أما الفيلســوف فهو يسعى إلى إدراك العلل العقلية العامة والمبادئ الأولي ليس فقط لنمو النبات وحده وإنما لنمو الحيوان والإنسان وكل الكائنات الحية .
· ويلاحظ هنا أن هذا التعريف الثاني للفلسفة لا يختلف عن معنى التعريف الأول لأن المبادئ الأولى والعلل البعيدة للموجودات هي بطبيعتها كلية عامة .
التعريف الثالث :الفلسـفة (وجهة نظر عقلية تجاه موقف أو ظاهرة معينة في حياة الإنسان) .

· وجهة نظره الفيلسوف عادة ما تكون نابعة من خبراته وظروف حياته الخاصة ومن ظروف المجتمع وقد تؤثر أيضا في سلوكه اليومي طوال حياته بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
· فمثلاً : عندما يدلى الفيلسوف بوجهة نظره العقلية الخاصة في تفسير بعض ظواهر الحياة والوجود كظاهرة الخير والشر عند الإنسان مثلاً .. فأنه يؤيد وجهة نظره تلك عن الخير بكل الأدلة العقلية الممكنة ..
· وقد يأتي فيلسوف آخر غيره ويدلى بوجهة نظره الخاصة في نفس ظاهرة الخير والشر ولكن في هيئة رأى مخالف لرأى الفيلسوف السابق ومدعماً أيضاً بالأدلة العقلية الكافية متأثراً بخبرات حياته الخاصة وبظروف مجتمعه .. فكل منهما على صواب طالما أن نتائجه تتفق ومقدماته .

4

ثالثاً : مباحث الفلسفة ومشكلاتها الأساسية
· كان موضوع الفلسفة في العصر اليوناني القديم والمسيحي الوسيط والعصر الإسلامي وحتى أوائل عصر النهضة الأوربية هو كل المعارف الإنسانية باعتبارها علم العلوم وعلم المعرفة الكلية الشاملة وعلم المبادئ الأولى معتمدة على المنهج التأملي في دراسة الظواهر المادية والمعنوية في الوجود .
· وفي عصر النهضة انفصلت مجموعات من العلوم عن الفلسفة لمايلي :
1. ظهور الاستنباط الرياضي واكتشاف المنهج التجريبي .
2. عدم ملائمة المنهج التأمل الفلسفي وطبيعة العلوم الجزئية .
3. ظهور مبدأ التخصص .
.. وقد تبقى للفلسفة ثلاثة موضوعات ( مباحث ) رئيسية وعدة مباحث أخرى فرعية تتوافق مع المنهج التأمل الفلسفي.
المباحث الرئيسية للفلسفة : -
1. مبحث الوجود و مشكلاته ( الانطولوجيا ) : يهتم هذا المبحث بما يلي:
· دراسة الوجود عامة في صورته الكلية ويبحث في خصائصه الأساسية العامة .
· يسعي الي الكشف عن القوانين الكلية التي تفسر حقيقة الوجود وتكشف عن جوهره في مقابل العلوم الطبيعية والإنسانية التي تدرس جوانب محددة من هذا الوجود .
· يهتم مبحث الوجود (بالميتافيزيقيا) أي ما وراء الطبيعة أي الجانب المعنوي
· ومن الموضوعات التي يتعرض لها مبحث الوجود ..
1. محاولة اكتشاف قوانين الحركة والمادة في هذا الوجود وهل حركة الوجود عشوائية أم منظمة ؟ وما علاقتها بالله تعالى ؟
2.

5

هل هذا الوجود في حقيقته مادي فقط أم روحي فقط أم هو مزيج من المادة والروح ..

2. مبحث المعرفة (الأبستمولوجيا) :- يهتم هذا المبحث :
· يدرس مدى إمكانية معرفة الوجود ووسائل إدراكه والعلم به فهو مرتبط بمبحث الوجود

· يدرس إمكان المعرفة وحدودها وهل ما تم التوصل إليه من حقائق يقينية أم قابلة للشك.
· ويهتم هذا المبحث بدراسة وسائل المعرفة (الحواس والحدس والعقل ) والموازنة بينهم .
3. مبحث القيم ومشكلاته ( الأكسيولوجيا ) :-
· هذا المبحث يهتم بالمثل العليا والكشف عن ماهيات (أصل) القيم المطلقة التي يسعى الجميع لتحقيقها . وهناك ثلاثة قيم لكل منها موضوعات وهى :-
1. قيمة الحق يدرسها علم المنطق : ويدرس القواعد التي يجب على الفرد إتباعها ليكون تفكيره صحيحاً .
2. قيمة الخير ويدرسها علم الأخلاق : ويدرس القواعد التي يجب على الفرد إتباعها لكي تتوافق أفعاله وسلوكه مع مبادئ الخير .
3. قيمة الجمال ويدرسها علم الجمال : وهو يبحث في القواعد والمعايير التي يجب توافرها في أي عمل نطلق عليه جميل .
المباحث الفرعية للفلسفة ( فلسفة العلوم ) :
1. فلسـفة الدين :
· تدعيم الإيمان بالله والعقائد الدينية بالأدلة العقلية والحجج المنطقية .
· كشف حقيقة الإيمان وطبيعة الاعتقاد عامة وذلك دون الاعتماد على دين معين .

6

2. فلسـفة القانون :
· تدرس الأسس العامة التي يقوم عليها القانون .
· تدرس علاقة القانون بمبادئ الأخلاق وفكرة العدالة .
· تدرس ارتباط القانون بالإلزام والحرية وذلك دون النظر إلى قانون دولة معينة .
3. فلسفة التاريخ :
· إذا كان علم التاريخ يسعى إلي دراسة الحقائق التاريخية الجزئية المتغيرة فإن فلسفة التاريخ تسعى إلى اكتشاف المبادئ الأساسية التي تحكم سير الأحداث التاريخية عامة لا الوقائع الجزئية المتغيرة .
· وتهدف فلسفة التاريخ إلى معرفة الحقيقة الكلية الكامنة خلف التاريخ البشرى عامة .

( من جد وجد ومن زرع حصد )

الأستاذ / محمــود زاهر

مدرس المواد الفلســفية

( منزل 2355990

عمل 0123504050 È 0166363655

[خالد فيوم]

جزاك الله خيرا