|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
22-05-2010, 11:54 AM
|
||||
|
||||
ممكن اجابة هذه الاسئلة من حضراتكم وتصحيح مستر عما د حتى أتأكد من اجاباتى
من فضلك يا مستر أريد اجابة نموذجية "اختيار الصديق" (ابن المقفع نتاج ثقافات متعددة ) وضح ذلك؟ (ما اللون الادبى فى النص؟ وماذا ترى فيه من سمات شخصية الكاتب؟ " الربيع" (ما ملامح البيئة الظاهرة فى النص) "المتنبى" أيهما أجمل ترحلت أم رحلت (اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا....)(اذا رحلت عن قوم وقد قدروا.....) لسة عندى أسئلة تانية بس كفايا كده النهاردة عشان ميكونش كتير كل يوم هحط شوية اشفاقا على حضراتكم لان انا برضو لما بدخل والاقى اسئلة كتير بزهق ومش بحل وكل الشكر لكم |
|
#2
23-05-2010, 02:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لو سمحت يا مستر تصححلى
لو فى خطأ
__________________
 |
|
#3
23-05-2010, 07:06 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#4
24-05-2010, 06:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الإجابات ممتازة يا معتز
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
|
#5
22-05-2010, 10:51 PM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيراً جميعاً
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
|
#6
23-05-2010, 11:27 AM
|
||||
|
||||
|
أين الإجابات يا شباب علي أسئلة مها؟ ليه الكسل.
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
|
#7
23-05-2010, 11:44 AM
|
||||
|
||||
|
(12) في البلاغة: ــ
يقول المتنبي: ــ نبكي علي الدنيا، وما من معشر*** جمعتهم الدنيا لم يتفرقوا فالموت آت، والنفوس نفائس*** والمستعز بما لديه الأحمق والمرء يأمل، والحياة شهية*** والشيب أوفر، والشيبة أنزق ولقد بكيت علي الشباب ولمتي*** مسودة، ولماء وجهي رونق (أ) ما الأسلوب الذي آثره الشاعر في الأبيات؟ وما غرضه البلاغي؟ (ب) استخرج من الأبيات: ــ 1ــ صورة بيانية، بين نوعها و قيمتها الفنية. 2ــ محسناً بديعياً، وبين نوعه، وسر جماله. 3ــ أسلوب قصر وبين وسيلته وقيمته.
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
|
#8
24-05-2010, 04:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#9
24-05-2010, 06:09 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اتفق معك تماما ــ صورة بيانية، بين نوعها و قيمتها الفنية.بس ليا-بعد اذن المستر طبعا- شوية ملاحظات: الحياة شهية : إستعارة مكنية حيث شبه الحياة بالطعام الشهى وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته ، وقيمتها الفنية التجسيم . ليا سؤال هي الحياة معنوي ولا حسي؟ ممكن نعملها جمعتهم الدنيا ونبعد عن الكلام دة وهاتبقي استعارة مكنية تشخيصية جعلت الدنيا انسان يجمع . ــ أسلوب قصر وبين وسيلته وقيمته لماء وجهى رونق : أسلوب قصر عن طريق تقديم الخبر "لماء" على المبتدأ "رونق" وغرضه التخصيص والتوكيد والأهتمام بالمتقدم . *(المستعز ..... الأحمق ) : أسلوب قصر عن طريق تعريف الطرفين غرضه التخصيص والتوكيد . بيتهيقلي الاجابة الاولي خطأ لان التقديم هنا نحوي(لان المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة ) وليس بلاغي فلا يعتبر قصرا لكن الاجابة الثانية انشاء الله صحيحة ونتأكد من المستر بردة وجزاكم الله خيرا 
__________________
 |
|
#10
23-05-2010, 12:35 PM
|
|||
|
|||
|
يارب يكرمك وينفع بك الاسلام والمسلمين
|
|
#11
23-05-2010, 12:48 PM
|
|||
|
|||
|
1-اسلوب البيت انشائى ا ستفهام غرضه التحسر واظهار الحزن والالم .
2- جمعتهم الدنيا.... استعاره مكنيه حيث صور الدنيا بانسان يجمع سر جمالها التشخيص . 3-(جمعتهم -تفرقوا) ..طباق يوكد المعنى ويوضحه. 4-مش عرفه. |
|
#12
23-05-2010, 03:19 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اشكركم على هذه الفكرة الممتازة ثانيا لماذا اعراب عطاؤه فاعل واذا كان اعرابه فاعل لا مضاف اليه فاين الفعل وجزاكم الله خيرا |
|
#13
23-05-2010, 04:57 PM
|
|||
|
|||
|
كيف ترجمالمسلمون العدل القرانى فى حياتهم ؟
|
|
#14
23-05-2010, 04:59 PM
|
|||
|
|||
|
كيفوجه القران الكيم الناس الى العدل ؟
|
|
#15
23-05-2010, 05:00 PM
|
|||
|
|||
|
ما ذا ترتب على جمع القران ؟
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:31 AM.
