|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
05-10-2008, 11:13 PM
|
||||
|
||||
الحروف ومواطن جمالها فى النصوص
بسم الله الرحمن الرحيم
يعانى بعض الطلاب من ثقل النصوص ولكن الامر أيسر من ذلك فهناك ثوابث جمالية للحروف معينة جدا جدا أرجو أن تنتفعوا بها والله المستعان
__________________
محمد فريد الشناوى معلم أول اللغة العربية المرحلة الثانوية |
|
#2
05-10-2008, 11:42 PM
|
||||
|
||||
حقا مشاركة ممتازة معينة
فشكرا علي دررك الثمينة فريد في فكرك فريد في عملك بارك الله في يديك الأمينة ورزقك زيارة حبيبه بالمدينة
__________________
 تهانينا لقد تم تحميل السرطان بنجاح
|
|
#3
09-10-2008, 07:27 PM
|
||||
|
||||
|
عظيم و بارك الله فيك .
__________________
و ما من كاتب إلا سيفنى و يبقى الدَّهر ما كتبت يداه فلا تكتب بخطك غير شىء يسرك فى القيامة أن تراه |
|
#5
10-10-2008, 10:09 PM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله كل خير وشكرا على مروركم
(لا إله إلا الله الكريم العظِيم ، سبحانه تبارك الله رب العالمين) , (توكلت على الحي الذي لا يموت) , (الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبّره تكبيرا)
__________________
محمد فريد الشناوى معلم أول اللغة العربية المرحلة الثانوية |
|
#6
06-10-2008, 03:13 PM
|
|||
|
|||
|
تحليل نص في الفخر لعنترة
الطريقة التحليلية هي طريقة رائعة مبسطة كان يلجأ إليها السلف الصالح في تفسيرهم ومنهم مولانا الشيخ الشعراوي فأنت غذا استمعت لتفسيره الرائع تجده يتناول النص كلمة كلمة يذكر ما اعليها حتى إذا انتهى منجزء انتقل غلى ما يليه وهي طرقة مفهمة للغير والدليل أن عوام الناس كانت تستمع للشعراوي فاهمة واعية مستمتعة واعطيكم الآن نموذجا لللشرح بهذه الطريقة
أرجو أن ينال غعجابكم وفي انتظار تعليقكم 1 - سكت فغر أعدائي السـكوت وظنوني لأهلي قد نسـيتُ فغر : خدع وأطمع والفاء تدل على سرعة انتهازهم للفرصة وغر وتوحي بسوء فهمهم لطبيعته أعدائي : م عدو ج أعادي × أحبابي ، تعبير بالجمع يوحي بتعدد الحاقدين عليه والإضافة إلى الياء يوحي بأن العداء موجه لشخصه كما أبرزت الانتماء لقومه حيث اعتبر أعداء قومه أعداء له شخصيا فغر أعدائي السكوت : كناية عن غفلة أعدائه وحمقهم ، وتقديم أعدائي للتخصيص ظنوني : حسبوني ، تعبير يوحي بخطأ اعتقاد أعدائه لأهلي : ج أهالي وأهلون وآهال وأهلات الإضافة إلى الياء يفيد التخصيص وتفيد قوة انتمائه وارتباطه بهم وحبه لهم قد نسيت : تأكيد بقد ظنوني لأهلي قد نسيت : تقديم لأهلي يفيد التخصيص بين شطري البيت تصريع يعطي جرسا موسيقيا 2 - وكيف أنام عن سـادات قوم أنا في فضـل نعمتهم ربيتُ سادات : جمع سادة التي هي جمع سيد × عبيد / نكرة للتعظيم / جمع يدل على عظمة أهله وشرفهم أنام : أغفل وأنسى وأهجر × أصحو وأنتبه ، كناية عن التخاذل والكسل قوم : الرجال ج أقوام جج أقاوم وأقايم وأقائم وأقاويم وهو لفظ يذكر ويؤنث × النساء / نكرة للتعظيم كيف أنام عن سادات قوم : أسلوب إنشائي نوعه استفهام الغرض منه التعجب والاستنكار والدهشة أنا في فضل نعمتهم ربيت : تعليل لما قبله / استخدام ضمير المتكلم يوحي بالفخر والاعتزاز وتقديم الجار والمجرور أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد / واستخدام حرف الجر في يوحي بإحاطة الفضل به وشموله عليه نعمة : ج نعم وأنعم ونعمات × نقمة فضل : إحسان وزيادة ج أفضال وفضول / تعبير يوحي بكثرة النعم التي غمروه بها أنا ربيت : تأكيد بتكرار إسناد الضمير 3 - وإن دارت بهم خيل الأعادي ونادونـي أجبت متى دعيتُ إن دارت : استخدام إن الشرطية يوحي بالشك وقلة الحدوث / دارت أحاطت وحاصرت / فعل يوحي بالحركة وكأننا نرى الخيول أمامنا خيل : جماعة الأفراس ج أخيال وخيول إن دارت بهم خيل الأعادي : كناية عن الهجوم عليهم / خيل : ج خيول / تقديم الجار والمجرور بهم : أسلوب قصر للتخصيص الأعادي : م أعداء التي مفردها عدو / جمع الجمع يوحي بكثرة الأعداء وأن العدو لا يهاجم قبيلته إلا بأعداد كثيرة أجبت : لبيت النداء واستجبت له × تجاهلت نادوني # أجبت : طباق يوضح المعنى ويؤكده أجبت متى دعيت : كناية عن سرعة الاستجابة يؤخذ على الشاعر أنه ينتظر استغاثة قومه لهم حتى يتقدم والأولى أن يسارع بنجدتهم دون انتظار ولكننا نرد بأنه في هذا الموقف مختلف فهو يريد أن يشعرهم بحاجتهم إليه حتى يعطوه حريته 4 - بسـيف حده يزجـي المنايا ورمح صدره الحتف المميتُ بسيف : هذا البيت استكمال للبيت السابق / ج سيوف وأسياف / نكرة للتعظيم والتهويل حده : ج حدود يزجي : يسوق × يوقف المنايا : الموت م مَنية حده يزجي المنايا : استعارة مكنية حيث صور المنايا قطيعا يساق وتوحي بقوة سيفه وكثرة القتلى رمح : ج رماح وأرماح صدره مقدمته × عجزه الحتف : الموت والهلاك ج الحتوف × النجاة والحياة المميت : القاتل × المحيي / كلمة مجلوبة للقافية لم تضف جديدا رمح صدره الحتف المميت : تشبيه بليغ حيث شبه صدر الرمح بالحتف وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه السيف والرمح : مراعاة نظير يوحيان بمهارته في القتال وذهابه وهو مستعد/ وهما منتزعان من بيئة الشاعر 5 - خلقت من الحـديد أشد قلبا وقد بلي الـحـديد وما بليتُ خلقت : إيجاز بحذف الفاعل وبناء الفعل للمجهول للعلم بالفاعل وتعظيمه وهو الله الحديد : م الحديدة ج الحدائد جج حدائدات / كررها ليفيد قوته وصلابته ولتأكيد معنى الفروسية والقوة أشد : أقوى وأصلب × أرق وألين قلب : ج قلوب وأقلب خلقت من الحديد أشد قلبا : تشبيه مجمل حيث شه قلبه بالحديد وحذف الأداة وأتى بوجه الشبه وهي الشدة / واختار القلب ليوحي بأهمية القوة المعنوية النابعة من القلب مصدر الشجاعة ولذلك هو أجمل من خلقت أشد من الحديد قد بلي : فني وتآكل × بقي قد : تفيد التأكيد والتحقيق بلي # مابليت : طباق بالسلب للموازنة بين نفسه وبين الحديد وبين بسالة قلبه وقوة الحديد 6 - وفي الحرب العوان ولدت طفلا ومن لبن المعامع قد سـقيتُ الحرب : ج الحروب × السلم العوان : التي قوتل فيها أكثر من مرة ج العُون في الحرب العوان ولدت طفلا : تعبير يدل على خبرته بالحرب / وتقديم الجار والمجرور أسلوب قصر يفيد التوكيد والتخصيص من لين المعامع : تقديم الجار والمجرور أسلوب قصر للتخصيص ،وقد : تفيد التأكيد والتحقيق المعامع : الحروب م معمعة / جمع يوحي بكثرة الحروب وتمرسه وخبرته القتالية لين المعامع : استعارة مكنية حيث شبه المعامع بالأم وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وهي اللبن وسقيت بين شطري البيت تناسب لأن الطفل محتاج إلى اللبن 7 - ولي بيـت عـلا فلك الثريا تخــر لعظم هـيبته البيوتُ بيت : ج بيوت وأبيات جج بيوتات / نكرة للتعظيم / تقديم الجار والمجرور لم يفد التخصيص لنه تقديم نحوي لأن المبتدأ نكرة علا : ارتفع × انحط وانخفض فلك مدار الكواكب ج أفلاك الثريا مجموعة نجوم ج الثريات × الثرى بيت علا فلك الثريا : كناية عن الشرف والرفعة تخر : تهوى وتسقط × تقف وتقوم هيبته : عظمته × حقارته تخر لعظم هيبته البيوت : يجوز أن تكون استعارة مكنية حيث شبه البيوت بأشخاص تخر / ويجوز اعتبارها كناية عن خضوع الجميع لقبيلته / تقديم لعظم هيبته : أسلوب قصر للتخصيص والتوكيد علا # تخر : طباق يوضح المعنى ويؤكده الغرض من النص هو الفخر والحماسة والعصر الجاهلي هو العصر الذهبي للحماسة سمات شعر الجاهليين التي خالفها عنترة · الخشونة · صعوبة الألفاظ · بعد المعاني بداوة التصوير لجأ عنترة إلى الأساليب الخبرية لتقرير المعاني وبيان أنها حقيقة مسلمة لا مجال للتشكيك فيها |
|
#9
06-10-2008, 08:52 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا أخي الحبيب و أدام الله لك الصحة و العافية
|
|
#10
06-10-2008, 09:35 PM
|
||||
|
||||
مشكور أخي الكريم
يعجبني هذا القول لأبي الطيب: يعطيك مبتدرا فإن أعجلته أعطاك معتذرا كمن قد أجرما
__________________
|
|
#11
09-10-2008, 08:00 PM
|
||||
|
||||
|
ماشاء الله عليك........... يا أستاذ أدامك............. واستمر فضلك على عشاق اللغة العربية.... ولا تحرمنا من المزيد
|
|
#12
10-10-2008, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
ما أجمل طريقتك في تحليل النص
جهد مشكور عليه |
|
#15
11-10-2008, 01:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما الاستعارة المكنية في تشبيه حذف منه المسبه به ونأتي بشيء من لوازمه أو صفة من صفاته كما تقول الجندي يزأر فأنت تفهم من هذا التعبير أننا نشبه الجندي بالأسد ولكننا لم نذكر المشبه به وهو الأسد أي أننا حذفناه ولكننا أتينا بشيء من لوازمه وهو الزئير أما الطباق فهو ما يعرف باسم التضاد كما يدرس في المرحلة الإعدادية والطباق نوعان : طباق الإيجاب وهو الكلمة وضدها كما تقول سرا وعلانية والنوع الآخر هو طباق السلب وهو الكلمة ونفيها كما تقول الذين يعلمون والذين لا يعلمون |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:18 AM.
