غدير ... سقيا من خضم الحياة

[المفكرة]

ركود
تبعد الحرب كيلومترات قريبة ، تطحن الأخضر و اليابس بينما يطالع الملايين الموقف ، يظللهم التردد. إذا انصرفت أبصارهم تلقاء الطرف الخاسر ، روعهم الدمار ثم تلفت الدنيا انتباههم إلى الطرف الآخر و تسول لهم أن لهم مصلحة في يد الأمريكي ، يترددون أيضاً ، يخبرهم البعض عن مقاطعة الأمريكي و مناصرة الأخ الشقيق ، يصيبهم التردد بعُـقم من جديد !
و حديث لا ينقطع عن البناء و التعمير ثم لا نرى سوى الركود ، تمر المشاريع عبر عقل الأمريكي يلوي بها ذراع عزم ابن العرب، تنزف خزائننا طاقة خبأها باطن الأرض زمناً كالأبد فأهلكها جشع الأمريكي، تنتهي المشاريع و الأمريكي غني جداًً و نحن الفقر المدقع .
يمسك الإعمار بتلابيب الحديث ، أنصتُ إليه بينما يفرض الركود صوره على بصري أطالع الخراب يعمر الأبنية و بضاعة تباع في سوق الكساد و تعليم لا يبني مستقبلاً ، ينثر في البيوت رماد الخلاف ، يتشبث الآباء بتعليم بائد كي يخرجوا أبناءهم من هوة الفقر و أبناء يزيدهم التعليم تردي في الهوة ، يهجرونه إلى أجهزة الحاسب و ألعاب الفيديو، يتقنون سرابها و تغمرهم نشوى الإنتصار في معركة الوهم . يملأ الركام و ال****يب تلافيف المخ و تضل فيها الغاية و المسعى .
طعام بيد غريب يناوله مقابل ثمن، ليس أقله الحياد في معركة تبعد كيلومترات ، يقلب الحزن كفاً بكف على تواني الشباب عن معانقة الحياة و منافسة الغريب.
في حضرة علي ابن أبي طالب أسأله النصيحة ، فيخبرني أن من لا مكان له في بناء الحياة المدنية أولى له أن يحمل سيفاً يدافع به الناس فيكسب مكانه .
تالياً أسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيف تعمر تلك الخرائب؟ لكنه أخبر عبدالله بن عمر بن العاص حين مر به و هو يطين حائطا (أن الأمر أعجل من ذلك) .
حين تضع الحرب أوزارها ، يبني الناس فتعمر الأرض. و لكل من استبدت أفكارهم عن الحرب و السلام و البناء و التعليم بعقلي، أمسح من نفسي ركامهم ب (الأمر أعجل من ذلك) !
هذا ما استدعاه عقلي و أنا أمر بمباني مدينة جديدة خاوية على عروشها.

أخرج أبو داوود من حديث عبدالله بن عمر بن العاص قال: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أطين حائطا فقال (الأمر أعجل من ذلك)

[smsma81]

لا اعرف لماذا اشعر ان الحرب في كل مكان .ولا اعلم من لديه حق .ومن لا .ترميني هذه القضيه الي حاله من الامبالاه .مع ارق .اشعر اني اكاد اصل الي الهدف وامسكه بيدي ثم يتلاشي .من الظالم ومن المظلوم .في هذا الزمن؟
في اول هذا الاسبوع كنت اخلي من المدرسه وارجع الي المدرسه الاصليه .فاتيحت لي الفرصه للجلوس مع مدير المدرسه والتكلم عن احوال الناس التي قالت اليه !
فضحك وحكي لي قصه .فهو رجل بشوش خير .حكيم .فقال لي عندما تخرجت من المعهد الحربيه في صغري عينت مساعد مهندس وكانت حرب اكتوبر علي وشك النشوب .وكان التدريب علي اشده .فعملت كل ما بوسعي جاهدا حتي رفدت من الجيش قبل الحرب .ورجعت لاهلي ولكنهم لم يفرحوا .ولكن وقفت امي مع ابي وطردوني من البيت .وقالوا لي ان هذا عار .
فاخبرته مدرسه كانت تجلس كانوا قاسين عليك .انا لن افعل ذلك باولادي !
فاجابهم كانت تريتهم صالحه ولكن عندما اقمت في شقه وحدي اتي اللي ابي وقال لي لا يجوز ثم جوزني والحمدلله اني انا الذي سبق واختار العروس واخبرته بها .
وهنا نتوقف قليلا .هل الناس الان مالسابق ؟
فقد سمعت سؤال من سيده في التلفزيون في احدي البرامج الدينيه .تخبر الشيخ انها قد طلبت من زوجها الطلاق حتي لا يدخل ابنها الجيش وعند اتمام اوراق خروجه .هي تريد الرجوع ولكن السؤال هل تقع الطالقه ؟هذا كان سؤالها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثم اقعد في المدرسه اسمع المدرسات غير راضيين عن الدوله والحكومه وانها كذا وكذا .وابني لم يعمل وهناك وسائط و..........و................ثم في نفس لم المكان لم يتغير ينقلب الحديث اين الشاي؟
ثم يتركون الحصص ويبدأ الفطار ويقولون لقد تعبنا من العمل كثيرا وهما لم يدفعوا فلوس المجموعه .الني تدرس في الحصه ذاتها لتلحق الغداء التي قامت بتجهيزه وهي في الحصه!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن الغريب ان يخوضوا في اعراض الناس .في نفس المكان ونفس القاعده
اشعر انك تريدين ان تسأليني بمكر لماذا تصرين علي الجلوس لماذا لم تقومي؟هههههههه
المدرسه كلها مبني واحد والمدرير مكتبه في الملعب هههههه .اين اذهب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والان ارجع لسؤالي من الظالم ومن المظلوم ان كانت الحكومه ظالمه .فما بال الناس يخدعون بحجه الحكومه والحال الاقتصادي ويكذبون ويرتشون .
وما بال المجتمع العربي لا يتحمل القضيه الفلسطينيه هو الاخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لماذا فقط مصر ولماذا مصر التي تهان !!!!!!!!!!!!! من المجتمع العربي قبل كل شئ .
اشياء كثيره .غير اصلا ارجع الي دوري انا في كل هذا !
اشياء كثيره مللت منها ومن عدم اقامه العدل في اي شئ .وربما اصبح كذلك انا الاخري عما قريب

[المفكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smsma81

والان ارجع لسؤالي من الظالم ومن المظلوم ان كانت الحكومه ظالمه .فما بال الناس يخدعون بحجه الحكومه والحال الاقتصادي ويكذبون ويرتشون .

اشياء كثيره .غير اصلا ارجع الي دوري انا في كل هذا !
اشياء كثيره مللت منها ومن عدم اقامه العدل في اي شئ .وربما اصبح كذلك انا الاخري عما قريب

أمد بصري فأراني إذ كنت مراهقة أضع طرحة و أطيل ثوبي فيراني من حولى كم أتت أهلها بالعار و يشتد الغضب علي و يؤذيني الضرب ثم تمضي أعواماً يستقر معها الحجاب يسيراً في البيت و المجتمع فلا يصيب أختاي ما أصابني .

في الجامعة ، دُعينا لأمور عظيمة كتحرير فلسطين و إقامة شرع الله في الأرض دون جدول واضح المعالم و لا معرفة بالطريق للوصول ، خطوات متناقضة و طاقة انصرفت للدعاية لتلك القضايا ثم تبعثرت بلا مردود على الأرض التي يطأها البشر!

و هناك فريق آخر من العلماء العاملين الذين انشغلوا بما بين أيديهم من إقامة الصلاة و عمارة المساجد و دفع الزكاة لمستحقيها و الإصلاح بين الناس.

ربع قرن من العطاء و المثابرة و الصلاة و دعاء المولى العاطي و الدعوة للصلاة و العطاء من كثير ممن لهم علمهم و إن كانوا أقل بروزاً من الطائقة الأولى من الدعاة ، جهد يصنع الأمان في الحي و النماء .
قبل ذلك كان الدين مستوراً حتى لتظنك في أحد بلاد الغرب حيث لا معلم للإسلام إلا في الخفاء . الفقير يأكل من القمامة و لا يجد ما يسد الرمق أو يستر الجسد . في وجود تلك المؤسسات يأكلون مما آكل ، يأكلون معي و مع كل غني على نفس المائدة ، تتلاحم أجسادنا في الصلاة ، نتشارك الثياب و المجلس و الهواء و الشكوى و الآهات ، الدموع و الأفراح .
ربع قرن من الإجتهاد رغم العوادي جلب قدراً من الرخاء فاحتسبوا و اصبروا و صابروا على الحق . الجنة تستحق أضعاف الجهد الذي يبذله أحدنا بحثاً عن ربه و رؤية وجهه الكريم في الآخرة تمحو كل عناء .

[المفكرة]

أصار الناس أكثر سوءاً من ذي قبل ؟
سؤال يتردد صداه بين جنبات ربع قرن . و شكوى لا تنتهي تسـِمُ زمناً غابراً سام الأمة الدواهي ، تسـِمه بالزمن الجميل دون مبرر!
ما يمر بكم الآن مر بي مثله امتداد عشرين سنة .
الإستنتاج :
البشر هم كما كانوا ، تدعوهم شجرة الآثام أن يأكلوا منها لتمنحهم الخلود ملكاً لا يفنى . يأكل من يأكل فيهبط خروجاً من جنة السعة إلى أرض الشقاء و يعرض عنها من يصيبه الخير بمس.

[المفكرة]

·بيننا وادي تتهاوى فيه المصالح و تتضارب فيه الأهواء ، لا يفلت من كثافته و ثقله شعاع خير على خفته ، تضيع الطاقة في أرجائه ريثما يتفجر فتتناثر الشظايا في الأرجاء. اسمه؟
وادي الباطل

[توفيق كمال]

0174283006

[المفكرة]

شقاء
أتفقد ساعتي ، سيؤذن للظهر بعد نصف ساعة أكون خلالها قد وصلت لمبنى الإدارة العامة ، هناك سأبحث عن مسجد أو مصلى و أصلي الظهر قبل الشروع في إستكمال تلك الأوراق الرسمية.
تلك كانت خطتي و أنا أغلق باب البيت خارجة من هدوئه إلى حرارة تصل الخامسة و الأربعين درحة في نهار قاهري أصيل حيث الزحام يمور موراً قرابة الظهر .
يأكل الزحام ساعة حتى أصل قصدي . هناك أسأل عن مسجد فيشار لواحد لا ألمحه. الحرارة لا تطاق هذا النهار ، تستنزف الطاقة ، حد الشقاء. نبضات أعصابي سياط ألم تلهب الجسد كي يستمر في المسير، لكنه يكاد يتهاوى على عتبات الطريق ، بقية من عقل و كرامة تسعفني ، لا لم يحن موعدي بعد، أغذ الخطى تجاه المسجد .
يسقط النور على منارة المسجد ثم ينعكس شعاعه إلى عيناي ، تتشكل للمنارة صورة في أعصابي تمحو الشقاء و تداوي الأسى ، الآن تهنأ الحياة . في الجامع يشملني طيب البرد بالعطف و الرعاية . أما الصلاة فتكسوني حيوية و طاقة تنساب في أطرافي .
تنساب حركتي في الشارع حيوية فوصول فإنجاز.

[المفكرة]

إجابة
كيف يمكن للمرء أن يبني هذا المشروع الضخم ، أي قدر من الإرادة و التصميم يلزم لشيء بتلك العظمة؟
سؤال طاردني كلما مررت بمباني المشروع الضخمة .
اليوم إذ التقيت مدير المشروع ، اكتسحتني إرادته الصلبة ، ذكرني بمنشار حديد عملاق يقطع صخور الجبال يحيلها مادة بناء.
يراودني هذا الذي بدأ يلازمني منذ بلغت الأربعين و يلح علي بشدة كلما صليت طويلاً ، يأخذ بمجامع إدراكي فأدرك بناء في جنة عند رب كريم ، حيث العز لا ينقطع و الرضا و النور حلى الجبين و الفؤاد.
تسأل نفسي :
كم ثمن بيت كهذا ؟
حين أخلو لنفسي مجدداً ، يلح عليها أن تصلي مجدداً .

**********************

في حديث أم سلمه رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى في يوم وليله اثني عشر ركعة غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة.)

[smsma81]

ها قد عدتي اشرقت الانوار .وطابت النفس للاستماع .واخذ الراحه

[المفكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smsma81

ها قد عدتي اشرقت الانوار .وطابت النفس للاستماع .واخذ الراحه

حياك الله يا جميلة ، أصابك وهج الدنيا، لا عليك ، هكذا تفعل بالناس الطيبين.
اللهم إني أسألك بوجهك الكريم الذي أشرقت بنوره السماوات و الأرض أن تجمعنا في الدنيا على الحق و أن تجمعنا في مستقر رحمتك في دار الحق. اللهم آمين.

[المفكرة]

في الصحيحين أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم :
(علمني دعاء أدعو به في صلاتي.
فقال صلى الله عليه و سلم: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً و لا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك و ارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.)

[المفكرة]

وعن عائشة رضى الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ماتقدم من ذنبك و ما تأخر . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفلا أكون عبداً شكوراً" متفق عليه
يرى الناس الصلاة و الدعاء عبادات ، يقولون لا تدعوها تشغلكم عن أمور دنياكم ، أريكم كيف تستحيل العبادة رافعة تنجز مهام الدنيا دون عظيم مجاهدة .

**********************

[smsma81]

وبعديييييييييييين كده العباره لم تكتمل .ماذا حدث؟

النتيجه .اود معرفة ما تودين قوله بين السطور الحكمه من ذلك

[المفكرة]

بذور
كاتبة و مبدعة، ليس بالضرورة ، أنا مفكرة ، حل لها الفكر بعض المشاكل و أنشىء أخر و عثرت على بذور صالحة للزراعة فغلفتها في مقالاتي في شكل صالح للتخزين لزمن يأتي.
و البذور مشروع نبات و النبات أصل من أصول الحياة. لكن جهد الزراعة منكم و بدونه تبقى البذرة إناء لجنين لم يرَ الحياة بعد.

[** ر يــهـ القاضي ــام **]

قرتلك حجات كتيير في الموضوع ده ... وشدني جدا ... ليه؟؟؟ معرفش ...

رغم ان حضرتك غامضه الي ابعد الحدود في كلماتك .. او يمكن اختيار الكلمات

بيضيف الغموض الواضح ده علي المعني ...

قريت منك كتيير ... وحبيت احييكي رغم ان كلماتي لا تقدم ولا تأخر في ظل الاعجاب الواضح من الجميع ...

" ربما يملك الكثير منا الكثير والكثير من المواهب ، لكن العبره دائما تنصب وراء من يتفطن لموهبته ويبدع فيها .. واولئك هم قليل القليل منا "

تقبلي مروري ...

في امان الله