الجديد هنااااااااااااااااا

[العبد لله احمد شلقامي]

اعزائي الأفاضل يامن تهتمون بأمور كادر معلمي التربية والتعليم أرجوكم..... من يصل إلى نتيجة اختبارات 25 أبريل أولاً فليرسل لي النتيجة فوراً على عنواني البريدي هذا hamada_5670@yahoo.com وخصوصاً أصدقائي عاشقة الموج و computer_2007

[hamada_fg2003]

مشكور جدا على هذا الموضوع وبارك الله فيك

[مستر محمود صادق]

شكرا لكم ولما تقدموه

[Mr.Edwar]

قبل الكدر بعد الكدر سيبقي الفول الملك وطبعا الطعمية الملكة

[kimiko]

أنا اعتقد ان تحريم لحم الخنزير فى ( الاكل ) فقط أما وضع دهنه على المعاجين و الكريمات ( ولو انى مش عارف ازاى ) ليس موضع تحريم و ارجو الرد ممن لديه علم

[عاشقة الموج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kimiko

أنا اعتقد ان تحريم لحم الخنزير فى ( الاكل ) فقط أما وضع دهنه على المعاجين و الكريمات ( ولو انى مش عارف ازاى ) ليس موضع تحريم و ارجو الرد ممن لديه علم

التحريم أكل لحم الخنزير ... و بالضرورة الدهن لأنه بعض من كل وعلى
العموم استفتى قلبك و أخيراً الله أعلم ....

شكراً مرورك الكريم
[/quote]مشكور جدا على هذا الموضوع وبارك الله فيك [/quote]

شكراً أستاذ وياليت تكون معنا تللك المقالة
لكى ننتفع بها وقت المشتراوات
[/quote]شكرا لكم ولما تقدموه [/quote]
جزاك الله الخير شكراً مرورك
[/quote]قبل الكدر بعد الكدر سيبقي الفول الملك وطبعا الطعمية الملكة
[/quote]

ليس هناك من مائدة إلا و عليها ملك الطعام
و هو الفول ربنا يديم علينا وجوده .....
شكراً مرورك ....

[مسعد باشا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مدرس رياضيات بالسعوديه وقدمت استقالتي هذا العم ولم انزل الا فب نهاية شهر 7 هل استطيع ان التحق باختبارات الكادر في اغسطس وخاصة ان التقديم ينتهي 10\7 حسب كلام الوزير افيدوني جزاكم الله خير وارجو نماذج اسئله للكادر فانا بالمرحله الاعداديه ولي زميل بالمرحله الثانويه

[hamada_fg2003]

جزاك الله خير

[راجى رضا الله]

جزاك الله كل خير على هذة المعلومات وجعلة فى ميزان حسناتك ان شاء الله

[miro74]

جزاكم الله ألف خير جميعا

[ايمن ابو علام]

يجب علينا جميعا حتى من غير دهن الخنزير ان نوفر ما نحتاج اليه وان نكون منتجين لا مجرد مستهلكين وشكرا على المعلومات السابقه

[احمد منقوره]

ممكن كل واحد منا عندما يجد منتج عليه شفرة من احدى الشفرات اللى مكتوبة ممكن يكتب اسم المنتج , ونفضل نكتب اسم المنتجات لكى يعلم الجميع بهذه المنتجات .

[عاشقة الموج]

[quote=احمد منقوره;1297919]ممكن كل واحد منا عندما يجد منتج عليه شفرة
من احدى الشفرات اللى مكتوبة
ممكن يكتب اسم المنتج , ونفضل نكتب اسم المنتجات
لكى يعلم الجميع بهذه المنتجات .[/quote]


وهذا الأحسن و الأسلم
وبذلك نعلم الناس بتلك المنتجات
و جزاك الله الخير و كل من على منوالك
شكراً .


[size=5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmister;1318564[/size

]شكرا اختى الغالية وربنا يديم عليكى حبك وغيرتك
على المسلمين والاسلام وادعو الله العظيم ا
ن يكثر من امثالك ويبارك فيهم لينفعوا امتنا التائهه

أحسنت وجزاك كل الخير ،
مشكوووووور .

[elmister]

شكرا اختى الغالية وربنا يديم عليكى حبك وغيرتك على المسلمين والاسلام وادعو الله العظيم ان يكثر من امثالك ويبارك فيهم لينفعوا امتنا التائهه

[abou aliaa]

الاخت العزيزة ............. أثناء تصفحي خلال النترنت وجدت هذه الدراسة الفقهية
http://www.islamtoday.net/bohooth/artshow-86-7020.htm
- حكم المواد المستحيلة؟
السؤال: يكتب ضمن محتويات بعض المأكولات حرف "إي" باللغة الإنجليزية مضافاً إليها رقم وقيل: هذا يعنى أنها تحتوى على مواد مصنعة من دهن أو عظم الخنزير فلو ثبت هذا الأمر فما هو الحكم الشرعي في تلك المأكولات ؟
الجواب :
هذه المواد المشار إليها بحرف "إي" مضافاً إليها رقم هي مركبات إضافية يزيد عددها على 350 مركباً وهي إما أن تكون من الحافظات، أو الملونات، أو المحسنات، أو المحليات، أو غير ذلك وتنقسم بحسب المنشأ إلى أربع فئات:
الفئة الأولى: مركبات ذات منشأ كيميائي صناعي.
الفئة الثانية: مركبات ذات منشأ نباتي.
الفئة الثالثة : مركبات ذات منشأ حيواني.
الفئة الرابعة: مركبات تستعمل منحلة في مادة الكحول.
والحكم فيها أنها لا تؤثر على حل الطعام أو الشراب وذلك لما يأتي :
أما الفئة الأولى والثانية فلأنها من أصل مباح ولا ضرر يقع باستعمالها.
وأما الفئة الثالثة فإنها لا تبقى على أصلها الحيواني وإنما تطرأ عليها استحالة كيميائية تغير طبيعتها تغييراً تاماً بحيث تتحول إلى مادة جديدة طاهرة وهذا التغيير مؤثر على الحكم الشرعي في تلك المواد، فإنها لو كانت عينها محرمة أو نجسة، فالاستحالة إلى مادة جديدة يجعل لها حكماً جديداً كالخمر إذ تحولت خلا، فإنها تكون طيبة طاهرة، وتخرج بذلك التحول عن حكم الخمر.
وأما الفئة الرابعة فإنها تكون غالباً في المواد الملونة وعادة يستخدم من محلولها كمية ضئيلة جداً تكون مستهلكة في المادة الناتجة النهائية وهذا معفو عنه.
إذن فما كان من الأطعمة أو الأشربة يتضمن في تركيبه شيئاً من هذه المواد فهو باق على الإباحة الأصلية ولا حرج على المسلم في تناوله.
وديننا يسر وقد نهانا عن التكلف والبحث، والتنقيب عن مثل ذلك ليس مما أمرنا به الله تعالى ولا رسوله-صلى الله عليه وسلم-.