قل .......... ولا تقل .........( لتصحيح الأخطاء الشائعة فى الاستخدام اللغوى العام)

جمال سراج · #1 23-05-2009, 11:49 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سنتعرض هنا بحول الله لأخطاء شائعة الاستخدام فى اللغة العربية مع تصحيحها
ننقلها لحضراتكم من بعض المنتديات المتخصصة أو من مصادر اللغة العربية ونتمنى التواصل معكم باضافة المزيد والمفيد بإذن الله
قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة..ولا تقل استفسرت منه أوسألت منه ذلك وإنما

سألته.

قُل بائسون .. ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم

قُل بلغت النسبة عشراً من المائة.. ولا تقل عشرة في المائة لأن النسبة مأخوذة من الفئة وليست

جزءاًمنها

قُل ينبغي لك أن تفعل.. ولا تقل ينبغي عليك أن تفعل

قُل تعرّفت الشيء... ولا تقل تعرّفت على الشيء

قُل نظر إليه من كثب.. ولا تقل نظر إليه عن كثب

قُل الأمر منوط بي .. ولاتقل مناط بي.

قُل أمّات الكتب ... ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل.

قل عيدك مبارك .. ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك يقال برك الحصان فهومبروك

قُل أخي من الرضاعة.. ولا تقل أخي في الرضاعة.

قُل صدّق على الامر أي أقرّه.. ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً-لاتقل: ما فعلته أبداً

،..........................قل: ما فعلته قط أو لن أفعله أبداً؛لأن أبداً ظرف زمان لاستغراق المستقبل.

-لاتقل: أثر عليه،..................................وقل: أثر فيه أو به ؛لأن الفعل أثر لا يتعدى ب (على).

-لاتقل: بكى من شدة التأثير ،...........................وقل: بكى من شدة التأثر؛لأن التأثير مصدر الفعل أثّر

لا تأثّر.

-لاتقل:كُسرت أحد أسنانه،...............وقل:كُسرت احدى أسنانه؛لأن السن مؤنثة.

-لاتقل:سها الشيء عن بالي ،..............وقل:سهوت عن الشيء؛لأن الإنسان هو الذي يسهو وليس

الشيء.

-لاتقل:هذا تلميذ شاطر،................وقل:هذا تلميذ ذكي أو حاذق أو بارع،فليس من معاني الشاطر :

الذكي أو الحاذق، والابن الشاطر:هو الذي عصى أباه وعاش في الخلاعة بعيداً عنه ثم عاد إليه تائباً.

-لاتقل:هذه مستشفى حديثة ،...............وقل:هذا مستشفى حديث؛لأن مستشفى مذكر.

-لاتقل:ضربه بالأرض ،.................وقل:ضرب به الأرض؛لأن الأرض ليست شيئاًيُحمل ويُضرب.

-لاتقل:انطلت عليه الحيلة،................وقل:جازت عليه الحيلة؛لأنه لم يرد في العربية الفعل(انطلى).

-لاتقل:سأزورك طالما أنت مريض،...........................وقل:سأزورك مادمت مريضاً؛لأن (طالما) تعني

كثيراً ما .

-لاتقل:السجادة عبارة عن صوف منسوج ،...................وقل:السجادة صوف منسوج؛لان العبارة هي

الكلام الذي يبين ما في النفس من معاني.

-لاتقل:تعرّفت عليه،............................................. .وقل:تعرّفت إليه.

-لاتقل:عزمه على العشاء،........وقل:دعاه إلى العشاء؛فليس من معاني (عزم) الدعوة.

-لاتقل:هذا رجل معمر،..........................وقل:هذا رجل مُعَمَّر؛لأن المعمِّر هو الله ،والمعمَّر هو

الإنسان.

-لاتقل:حديقة فيحاء أي بمعنى تفوح رائحتها من بعيد ،.....وقل:حديقة فواحة

ولا تقل 'ترجمة' القران الكريم_ فالقرآن الكريم يستعصي علي الترجمة لأن الله انزله بلسان عربي

مبين اما ترجمة معانيه فلا بأس بها. .... وقل 'ترجمة معاني' القران الكريم

لا تقل 'الراسل' لان الفعل 'ارسل' وليس 'رسل'......... وقل 'المرسل'

لاتقل 'قناعتي بهذا الرأي' ....... وقل 'اقتناعي بهذا الرأي'

عاشقة الموج · #2 24-05-2009, 09:23 AM

أحسنت وجزاك الله الخير
موضوع قيم ياليت نحسن استخدامه .......

eyes_smile · #3 24-05-2009, 10:14 AM

موضوع جميل فعلا

وعلى فكره كنت هعمله والله بس كنت مشتنيه الاجازة تيجى ههههه

بس كنت هكتب حاجات تانيه غير دى
لكن حضرتك طالما طرحته مفيش مشكله
وانا عمندى جمله

قل:انا شـــــــــــــــــــاكر ...... ولا تقل: ممنون

لان كلمة ممنون ذكرت فى القرآن الكريم ومعناها مقطــــوع

شكرا لحضرتك

جمال سراج · #4 24-05-2009, 03:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الموج

أحسنت وجزاك الله الخير
موضوع قيم ياليت نحسن استخدامه .......

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eyes_smile

موضوع جميل فعلا

وعلى فكره كنت هعمله والله بس كنت مشتنيه الاجازة تيجى ههههه

بس كنت هكتب حاجات تانيه غير دى
لكن حضرتك طالما طرحته مفيش مشكله
وانا عمندى جمله

قل:انا شـــــــــــــــــــاكر ...... ولا تقل: ممنون

لان كلمة ممنون ذكرت فى القرآن الكريم ومعناها مقطــــوع

شكرا لحضرتك

شكرا لكما
اضافة رائعة eyes_smile
اذن

قل:انا شـــــــــــــــــــاكر ...... ولا تقل: ممنون

لان كلمة ممنون ذكرت فى القرآن الكريم ومعناها مقطــــوع

(إلا الذين آمنوا وعملو الصالحات فلهم أجر غير ممنون) سورة التين 6 أى لهم أجر غير مقطوع أو منقوص
بارك الله فى الجميع

جمال سراج · #5 24-05-2009, 05:29 PM

1) لا تقل: بعث إليه برسول
وقل : بعث إليه رسول ( الباء مع غير العاقل )
(2) لا تقل : بعث إليه كتاب
وقل : بعث إليه بكتاب
(3) لا تقل : كتب رسالة لإبنه المهاجر
وقل: كتب رسالة إلى إبنه المهاجر
(4) لا تقل : حدثنا عما سمعت
وقل : حدثنا بما سمعت
(5) لا تقل: رب صدفةٍ خيرُ من ميعاد
وقل: ربَ مُصادفةٍ خيرُ من ميعاد
(6) لا تقل: أنجب ثلاثة صبيان
وقل: وُلِد له ثلاثة صبيان
(7) لا تقل: إندهش هشام من سرعة خاطره
وقل: دُهش هشام من سرعة خاطره
(8) لا تقل : راق له الجواب
وقل: راقه هذا الجواب
(9) لا تقل: ذهب الرجل لوحده
وقل : ذهب الرجل وحده
قل : رددت على فلان قوله .
ولا تقل : رددت على قول فلان
قل امرأة عَقيم
ولا تقل امرأة عقيمة.
قل امرأة حامِل
ولا تقل امرأة حاملة.
قل امرأة مُرْضِع
ولا تقل امرأة مرضعة.
قل امرأة قاعِد
ولا تقل امرأة قاعدة.
** قل: ملحوظة ,
ولا تقل: ملاحظة
فالفعل "لحظ" لا "لاحظ". واسم المفعول من الثلاثي يكون على وزن مفعول.
** قل: زار بعضهم بعضاً ,
ولا تقل: زاروا بعضهم البعض
فكلمة " كل " وكلمة " بعض " من الكلمات التي لا تقبل التعريف.
**قل: فتاوى وشكاوى ,
ولا تقل: فتاوي وشكاوي
فهما جمع لأسماءٍ مقصورةٍ: " فتوى و شكوى .
** قل: هذا مستشفى ,
ولا تقل: هذه مستشفى
فمستشفى إسم مكان من الفعل " استشفى " وألفه ليست للتأنيث
● استأْنَفَ التَّدْريَس
يُخطأ من يقول:
استأنَفَ الأستاذُ فُلانٌ التَّدريسَ بَعدَ أَنِ انقطعَ عَنهُ عامينِ.
والصَّوابَ هُو: عادَ إِلَى التَّدريسِ بَعدَ أَنِ انْقطعَ عَنهُ عامَيْنِ.
لأنَّ المعاجمَ كُلَّها تقولُ إِنَّ مَعنَى: استأنَفَ الشَّيءَ وَأْتَنَفَهُ: ابتدأهُ، أَوْ أَخَذَ أَوَّلهُ، وَقيلَ: استقبلهُ:
أَمَا استَأنَفَهُ بِوعْدٍ: فيقولونَ إنّ معناهُ: ابتدأهُ مِنْ غيرِ أنْ يَسألهُ إِياهُ.
وعندما أصدَرَ مَجمعُ اللُّغةِ العَرَبيةِ بِالقاهرة الطَّبعةَ الأُولى مِنَ (المُعجمِ الوسيطِ) عام 1960، قال: (استأنَفَ الشَّيءَ: أَخذَ أَولهُ، ابتدأَهُ. استقبلَهُ).
ثُمّ قال: (استَأنَفَ الحُكمَ (في القانون): طَلبَ إِعادَةَ النَّظَرِ فيه.
ولكنَّ المَجمَعَ نَفسهُ أَصدَرَ الجُزءَ الأَوَّلَ مِنَ (المُعجمِ الكبيرِ) عام 1970م، قائِلاً فيه:
(أستَأنَفَ العَمَلَ: عادَ إليهِ بَعدَ انِقطاعٍ).
ثُمّ قال: استَأنفَ الحُكمَ (في القانون): طَلَبَ إعادَةَ نظرِ مَوضوعِ الدَّعوَى أَمامَ هَيئَةٍ أَعْلَى).
وهذا يحملُنا على قَبولِ:
1 استأنَفَ العَمَلَ:
أ ابتدأَهُ.
ب أَخَذَ أَوَّلَهُ.
ج استَقبلهُ.
د عادَ إِليهِ بَعدَ انِقطاعٍ.
استأنفَ الحُكمَ: طَلبَ إِعادَة نَظرِ مَوضوعِ الدَّعوَى أمامَ هَيئةٍ أَعلَى

فى أمان الله