تجميع أسئلة كادر المعلمين لغة عربية مع إجاباتها

[الدكتورة سلوى]

[الدكتورة سلوى]السلام عليكم
هذا رابط تجميع أسئلة الكادر لغة عربية يمكنك حذف ما عداها من أسئلة اللغة العربية http://www.2shared.com/file/5444441/.../__online.html

[made in china]

نشكركم على مجهودكم .

[الدكتورة سلوى]

http://www.tntup.com/files/925f6ab74...cbb03757/ط%A7ط

[الدكتورة سلوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة سلوى

تحميل
http://www.tntup.com/file.php?file=9...154f49cbb03757

http://www.tntup.com/files/925f6ab74...bb03757/ط%A7ط%

[أ/ محمد عبد العظيم]

مجهود مشكور شكر الله لك

[الدكتورة سلوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة سلوى

تحميل
http://www.tntup.com/file.php?file=9...154f49cbb03757

أو
من هنا رابط مباشر
http://www.upgiga.com/files/rzn7gr02...10___1577_.zip

[nabila_banoub]

أشكرك مجهود رائع

[حسام المصري]

الف شكر أعزك الله

[حسام نصر عبد الحى]

ممكن يادكتورة المحتوى بتاع الاسئلة بيفتح بأى برنامج

[الدكتورة سلوى]

برنامج وورد بعد فك الضغط ببرنامج ونرار حمل من الرابط الآخير
http://www.upgiga.com/files/rzn7gr02...10___1577_.zip

[الدكتورة سلوى]

تمعن في النص الآتي , واجب عما يتعلق به ( أحد عشر سؤالاً ) , ثم انتقل إلى ما بعدها :
[IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]كان هارون بن زياد مؤدباً للواثق بالله فلما تولى الواثق بالله الخلافة دخل عليه هارون , فبالغ في إكرامه ... فلما قيل له يا أمير المؤمنين أعزك الله من هذا الذي أهلته لكل هذا الإجلال ؟.
فقال : هو أول من فتق لساني , وأدناني من رحمة الله
50 - علامات الترقيم المناسب وضعها مكان المربعات في النص السابق هي على التوالي :
أ - , : - - ,
ب - , : - - .
ج - . ! ( ) ,
د - ؛ - : - -
51 - النقط الموضوعة في النص بعد جملة (( فبالغ في إكرامه ... )) تدل على :
أ - اختصار الكلام .
ب - جودة العبارة .
ج - حذف شيء من العبارة .
د - بداية فقرة جديدة .
52 - جميع الجمل الآتية مشتملة على كلمات فيها همزة قطع , ما عدا جملة واحدة هي :
أ - تولى الواثق بالله الخلافة .
ب - يا أمير المؤمنين .
ج - أعزك الله .
د - أدناني من رحمة الله .
53 - إذا حذفت ( كان ) التي في أول النص , يكون ضبط كلمة ( مؤدب ) هو :
أ - مؤدبٌ .
ب - مؤدبُ .
ج - مؤدباً .
د - مؤدبٍ .
54 - من هذا الذي أهلته ؟ اشتملت هذه الجملة بالترتيب على أسماء :
أ - استفهام , موصول , إشارة .
ب - استفهام , إشارة , موصول .
ج - موصول , إشارة , استفهام .
د - إشارة , موصول , استفهام .
55 - الأفعال ( كان , بالغ , تولى , أدناني ) نوعها :
أ - جميعها أفعال ماضية .
ب - الفعلان الأولان ماضيان , والأخيران مضارعان .
ج - الثالث مضارع وبقية الأفعال ماضية .
د - الأخير مضارع , وبقية الأفعال ماضية .
56 - للكشف عن معنى كلمة (( الإجلال )) في المعجم يرجع إلى مادة :
أ - جلّ .
ب - يجلّ .
ج - جَلّلّ .
د - جلال .
57 - المضاد اللغوي لكلمة ( بالغ ) :
أ - أحسن .
ب - أكثر .
ج - بادر .
د - قلل .

58 - المرادف اللغوي لكلمة ( فتق ) :
أ - رشق .
ب - رَتَقَ .
(ج) - فَتحَ .
د - قَطَعَ .
59 - الفكرة الرئيسة للنص هي :
(أ ) - فضل المعلم على تلميذه .
ب - كرم الواثق بالله .
ج - ذكاء هارون بن زياد .
د - أهمية المعلم .
60- يمكن وصف موقف الواثق بالله من هارون بن زياد بأنه :
أ - يثق به , ويفضله على غيره .
ب - يعده ضيفاً يجب إكرامه .
ج - يريد أن يحترمه الحاضرون في مجلسه .
(د ) - يحترمه ويقدر له مكانته معلماً .
61 - أي المجموعات الآتية كتبت فيها كلمة خطأ :
(أ ) - قراءة , سَئَل .
ب - نبأ , شيء .
ج - مأدبة , شاطئ .
د - عبء , ظمآن .
62- أي الجمل الآتية كتبت فيها كلمة خطأ إملائياً :
أ - أكرم ضيفك .
ب - احترم جارك .
(ج ) - تجنب إغتياب الناس .
د - استغفر ربك باستمرار .
63 - غادرت الطائرة ....... الكلمة الصحيحة رسماً المناسب وضعها في الفراغ هي :
أ - مساءُاً .
ب - مسآءً .
ج - مساءًا .
(د )- مساءً .
64 - ....... طالب العلم إلى المجد , ......... إلى فعل الخير. الكلمتان الصحيحتان رسماً , المناسب وضعهما في الفراغين هما :
(أ ) - سما , سعى .
ب - سمى , سعا .
ج - سما , سعا .
د - سمى , سعى .
65 - أي من الجمل التالية حذفت فيها ألف ( ما ) الاستفهامية خطأ :
أ - عمّ تتحدث ؟
(ب) - عمّ ذا تبحث ؟
ج - بمّ تكتب ؟
د - علامّ يدل كلامك ؟
66 - في الجمل الآتية كلمات مركبة وقد وضع تحتها خطوط ولكن إحداها كتبت بطريقة غير صحيحة وهي :
أ - حّبذا الإخلاص في العمل .
ب - ممّن أخذت الكتاب ؟
ج - يجب ألا تتهاون في أداء الصلاة .
(د ) - أصنع المعروف عند إذ تكسب المودة .
67 - أي من الجمل التالية يوجد فيها كلمة كتبت خطأ إملائياً ؟
أ - في الهجرة النبوية عبر وعظات .
(ب) - كن عوناً لدعات الخير .
ج - دعوة المظلوم مستجابة .
د - الجنة تحت أقدام الأمهات .
68 - أي من الجمل التالية اشتملت على كلمة زيد في آخرها ألف خطأ ؟
أ - المعلمون حضروا مبكرين .
(ب) - معلموا المدرسة حاضرون .
ج - تجنبوا جلساء السوء .
د - خصص جزءاً من وقتك لقراءة القرآن .
69 - أكرمت المدرسة ( 14 ) معلماً ( القراءة الصحيحة للعدد في الجملة السابقة ) هي :
(أ) - أربعة عشر .
ب - أربعة عشرة .
ج - أربع عشر .
د - أربع عشرة .
70 - زرت معرض الكتاب . ( الضبط الصحيح لحرف الراء في كلمة معرض ) هو :
أ - معرّض .
ب - معرُض .
(ج) - معرِض .
د - معرْض .
71 - اشتهر رجال من العرب بخلال محمودة , كانت مضرب المثل , فقيل :
أحلم من ..... , وأفصح من ....... , وأذكى من ........
المجموعة المناسبة لملء الفراغات السابقة على التوالي هي :
أ - لقمان , الجاحظ , عنترة .
ب - الحجاج , قيس , حسان .
ج - حاتم , زياد , الحطيئة .
(د ) - الأحنف , سحبان , إياس .
72 -إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لا يشعب
الضبط الصحيح لأواخر الكلمات التي تحتها خط في البيت هو على التوالي :
أ - فتحة , سكون , فتحة .
ب - ضمة , فتحة , سكون .
ج - سكون , ضمة , كسرة .
(د ) - فتحة , فتحة , كسرة
73 - في البيت تشبيه جميل . له أثره القوي في المعنى لأنه :
أ - عبر عن المعنى بكلام موجز .
ب - أظهر المعنى بألفاظ مناسبة .
(ج) - أبرز المعنى بصورة حسية .
د - صور المعنى دون أن يكرر اللفظ .
74 - المعنى المراد من قول الشاعر : (( لا يشعب )) هو :
(أ) - يتعذر جبر الزجاج .
ب - يصعب لمسها مكسورة .
ج - تتعرض للكسر بسهولة .
د - يستحيل تفرق قطعها .

l ملاحظة : السؤالان ( 52 ,53 ) مرتبطان بالنص التالي :
¡ [ إن أول ما يجب على الإنسان - ليكون مؤمنا حقا - أن يكون موقنا من قلبه بوجود الله تعالى، فإنه إن لم يكن موقنـًا بوجوده فكيف يعبده ويطيعه ؟ ] .
52- الضبط المناسب للأفعال (ليكون - يكون - يكن) على التوالي حسب مواقعها في النص هو :
أ - ليكونُ ، يكونُ ، يكنُ .
ب- ليكونُ ، يكونَ ، يكنْ .
ج - ليكونَ ، يكونَ ، يكنْ .
د - ليكونُ ، يكونُ ، يكنْ .
53-الضبط الصحيح لبنية الفعلين(يعبده، يطيعه)الواردين في النص على التوالي هو
أ - يَـعـبَـده يَـطِـيـعـه .
ب- يَـعـبُـده يَـطِـيـعـه .
ج - يَـعـبَـده يُـطِـيـعـه .
د - يَـعـبُـده يُـطِـيـعـه .
l ملاحظة : الأسئلة ( 54- 56 ) مرتبطة بالنص الآتي :
¡ [ مثل الإنسان الذي يفيض البشر من وجهه كالزهرة الناضرة قدرها أن تبعث الأنس إلى النفوس والانشراح إلى الصدور ] .
54- جاءت الأسماء (الإنسان، الزهرة، الانشراح ) مضبوطة بما يناسب مواقعها في النص على التوالي :
أ - الإنسانُ ، الزهرة َ ، الانشراحُ .
ب- الإنسانَ ، الزهرة ُ ، الانشراحِ .
ج - الإنسانِ ، الزهرةِ ، الانشراحِ .
د - الإنسانِ ، الزهرةِ ، الانشراحَ .
55- جاء الفعلان (يفيض، تبعث) مضبوطين حسب موقعهما في النص في :
أ - يفيضَ ، تبعثَ .
ب- يفيضُ ، تبعثُ .
ج - يفيضُ ، تبعثَ .
د - يفيضَ ، تبعثُ .
56- الضبط الصحيح لكل بنى الكلمات ( مثل، البشر، الأنس) الواردة في النص هو :
أ - مِـثْـل ، الـبَـشَـر ، الأنَـس .
ب- مَـثْـل ، الـبِـشَـر ، الأَنْـس .
ج - مَـثَـل ، الـبِِـشْـرُ ، الأُنْـسَ .
د - مَـثْـل ، الـبَـشْـر ، الأُنْـس .
57- حدد الكلمة المنفصلة في المعنى من بين الكلمات التالية :
أ - الـشـجـاع .
ب- الـجـريء.
ج - الـسـخـي .
د - الـمـقـدام .
58- (أفاض الشيخ في الحديث عن ذكريات شبابه ) . كلمة ( أفاض ) تعني :
أ - أطال وأكثر .
ب- خلط صدقا بكذب .
ج - تحدث بفخر .
د - أوجز واختصر .
59- ( كان إذا حضر أحد الأصدقاء أظهر له المحبة والتقدير فإذا انصرف ولغ في دمه ). ولغ في دمه . تعني :
أ - قـتـلـه .
ب- اغـتـابـه .
ج - نـسـي صـداقـتـه .
د - أخـلـف عـهـده .
¡ [ كان الحسن بن سهل جم السخاء، كثير العطاء، فكتب إليه أعرابي يقول : ما هكذا - والله - سبيل الإحسان !، أما علمت أن لا خير في السرف ؟ ! فأجابه الحسن بن سهل قائلاً : لقد علمت أن لا خير في السرف . فهل علمت أنت أن لا سرف في الخير ؟! ]
60- إن العبارات التي نستطيع حذفها من النص السابق ويبقى معناه كاملاً لا يتأثر هي :
أ - الحسن بن سهل قائلا - أن لا خير في السرف (الثانية) .
ب- كثير العطاء - يقول - أنت .
ج - جم السخاء - والله سبيل - قائلا .
د - جميع العبارات الواردة في ( أ ) و (ب ) .
l ملاحظة : السؤالان ( 61 , 62) متعلقان بالنص الآتي :
¡ [ دخل إعرابي على هشام بن عبد الملك، فقال : يا أمير المؤمنين ! أتت علينا ثلاثة أعوام : فعام أذاب الشحم، وعام أكل اللحم، وعام انتقى العظم . وعندكم أموال، فإن كانت لله فبثوها في عباد الله، وإن تكن للناس فلماذا تحجب عنهم؟ وإن كانت لكم فتصدقوا بها، (إن الله يحب المتصدقين ) ] .
61- الفكرة الرئيسة في هذا النص هي الشكوى من :
أ - الجدب والقحط .
ب- ظلم الحاكم .
ج - كثرة أموال الخليفة .
د - عدم وصول مستحقاتهم من الدولة لثلاث سنوات .
62- الصفة التي يمكن أن نطلقها على هذا الأعرابي هي أنه :
أ - كثير الشكوى .
ب- بليغ .
ج - حاقد على الخليفة .
د - شديد الطمع .
¡ [ خرج إبراهيم النخعي، وقام سليمان الأعمش يمشي معه ؛ فقال إبراهيم إن الناس إذا رأونا قالوا : أعور وأعمش ! قال وما عليك أن يأثموا ونؤجر؟! قال : وما عليك أن يسلموا ونسلم ؟! ] .
63- الدرس الذي نتعلمه من هذا الموقف هو أننا يجب أن نبتعد عن:
أ - التطفل .
ب- الإثقال على الآخرين .
ج - مواطن الريبة .
د - كل ما يثير كلام الناس وسخريتهم .
l في الأسئلة الستة الآتية اختر التكملة الصحيحة إملائيـًا من البدائل المطروحة :
64- أجبت عن جميع المسائل إلا ............. واحدة .
أ - مـسـئـلـة .
ب- مـسـألـة .
ج - مـسؤلـة .
د - مـسـاءلـة .
65- تسامرنا ساعة على .................. البحر .
أ - شـاطء .
ب- شـاطـؤ .
ج - شـاطـئ .
د - شـاطـأ .
66- التربية الصالحة تنتج ................... صالحـا .
أ - نـشءًا .
ب- نـشـئـًا .
ج - نـشـأً .
د - نـشء .
67- يعد الإمام أحمد من أبرز .................. الحديث .
أ - رواه .
ب- روات .
ج - رواة .
د- راويي .
69- رحم الله امرأ فعل الخير و ............... إليه .
أ - دعـا .
ب- دعـى .
ج - دعـي .
د - دعـاء .
¡ [ في ساعة إعدام سقراط كانت زوجته تنتحب قائلة ( ) ولكنك بريء ( ) فأجابها بهدوء ( ) وهل يسرك أن أعدم وأنا مدان؟
70- علامات الترقيم التي يجب أن توضع مكان الأقواس في هذه العبارة هي على التوالي :
أ - ( . ) - ( ! ) - (، ) .
ب- (، ) - ( . ) - (، ) .
ج - ( : ) - ( ! ) - ( : ) .
د - ( : ) - ( . ) - ( ؛ ) .
71- كان ابن سينا قد ذاع صيته ونال شهرة واسعة في الطب منذ السنة 18 من عمره . القراءة الصحيحة للرقم في الجملة السابقة هي :
أ - الثامن عشر .
ب- الثامنة عشرة .
ج - الثامنة عشر .
د - الثامن عشرة .
72- استعان الرجل .... صديقه . حرف الجر الذي يجب أن يوضع قبل كلمة
( صديقه ) هو :
أ - ( في ) .
ب- ( بـ ) .
ج - ( على ) .
د - (إلى ) .
73- ( .... العرب : رب بعيد أنفع من قريب ) . الفعل الذي نضعه قبل كلمة العرب هو :
أ - قـال .
ب- قـالـت .
ج - قـالـوا .
د - (أ) + (ب) .

[الدكتورة سلوى]

تحميل
http://www.upgiga.com/files/0tqnde2g...10___1577_.rar

[الدكتورة سلوى]

- الكلمات الآتية كلها معربة :
أ - مساجد - ليلى - نعْم - بئس .
ب- مساجد - ليلى - سلطان - علي .
ج - بئس - نعْم - في - عن .
د - هل - سلطان - لا - لم .
73- قس بن ساعدة هو من أشهر :
أ - خطباء العرب .
ب- شُعراء العرب .
ج - وعاظ العرب .
د - كتاب العرب .
74- المخاطب في قولنا : والله إن محمدًا لمجتهد :
أ - متردد .
ب- منكر[1] .
ج - خالي الذهن .
د -شاكّ .
75- ظلت مسائل عمود الشعر العربي متناثرة في كتب النقد حتى جمعها :
أ - ابن طباطبا .
ب- أبو هلال العسكري .
ج - الصفدي
د _ الآمدي
76- ترسم همزة " بدءًا على السطر في قولنا " حمدت الله بدءًا وانتهاء " لأنها :
أ - مفتوحة وما قبلها مفتـــوح.
ب- ساكنة وما قبلها ساكن .
ج - متطرفة وما قبلها ساكن لا يوصل بما بعدها .
د - متطرفة وما قبلها متحرك .
77- اللغة المستخدمة في وسائل الإعلام لوصف المسابقات والمباريات :
أ - عربية ركيكة .
ب- عامية دارجة .
ج - علمية فصيحة .
د - أدبية راقية الأسلوب.
78- لتحسين الخط لدى الطلاب يفضّل :
أ - المران والتدريب .
ب- عرض نماذج خطية بوسائل تعليمية .
ج - المران وتقليد النماذج .
د - الهواية والموهبة .
79- علامة إعراب المثنى هي :
أ - الألف رفعـًا والياء نصبـًا وجرًّا .
ب- الألف رفعا ونصبا وجراًًًًًًً
ج - الواو رفعـًا والياء نصبـاً وجرًّا .
د - الواو رفعا ــ الألف نصبا وجرا .
80- من أشهر شعراء صدر الإسلام :
أ - عبدالله بن الزبعرى .
ب- أبو طالب .
ج - حسان بن ثابت[2] .
د - أبي بن كعب .
81- خرج الأمر عن معناه الأصلي في قوله تعالى : { قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30)} ليفيد :
أ - الإباحة .
ب- التسخير .
ج - الإهانة .
د - التهديد .
82- من مقاييس المفاضلة عند ابن سلاّم :
أ - غموض المعنى .
ب- وضوح المعنى .
ج - جزالة اللفظ .
د - كثرة الشعر وجودته .
83- كتبت همزة " سأحب " على ألف في قولك : سأحب العلم ما حييت لأنها همزة قطع ما قبلها:
أ - مفتوح .
ب- مضموم .
ج - مكسور .
د - ساكن .
84- كتابة القصة من موضوعات التعبير :
أ - الوظيفي .
ب- الإبداعي .
ج - الإبداعي الوظيفي .
د - التقريري الوصفي .
85- من أنواع المعارف ما يأتي :
أ - الحال - المضاف إلى نكرة – المضاف إلى معرفة .
ب- الضمير - العلم - اسم الإشارة .
ج - الاسم الموصول - المنادي – الممنوع من الصرف .
د - الاسم الموصول المعرّف بال - التمييز .
86- " شاعر النيل " لقب أطلق على :
أ - أحمد شوقي .
ب- حافظ إبراهيم .
ج - سامي البارودي .
د - عزيز أباظة .
87- المقصور عليه في قولنا " لا يفوز بالمسابقة الجديدة إلا الذكي " هو :
أ - يفوز .
ب- المسابقة .
ج - الجديدة .
د - الذكي .
88- سبب التحامل على أبي تمام هو عنايته بـ :
أ - الخيال .
ب- اللـفــظ .
ج - البديع .
د - التشبيه .
89- تحذف همزة " ابن " إذا وقعت بين :
أ - علمين بصفة الأبوة.
ب- فعل وعلــم.
ج -علمين ليس بينهما صفة الأبوة .
د - علمين مفصولين بفاصل.
90- في الكتابة الإبداعية ينبغي توافر :
أ - حسن الصياغة .
ب- جودة الأسلوب .
ج - السموّ في المعنى .
د - جميع ما ذكر .
91- (المرء بأصغريه قلبه ولسانه) كتبت العبارة السابقة بالخط :
أ - النسخ .
ب- الرقعة[3] .
ج - الثلث .
د - الديواني .
92- " كان " فعل ناسخ ويشترط فيه :
أ - دخوله على الجملة الاسمية .
ب- كون خبره جملة اسمية .
ج - كون خبره جملة فعلية .
د - كونه متصرفا تصرفا كاملا .
93- مؤلف رسالة " التوابع والزوابع " هو :
أ - ابن المقفع .
ب- التوحيدي .
ج - الجاحظ .
د - ابن شُهيد .
94- نوع التشبيه في قولنا : "النخلة لا تنبت في الأرض السبخة كالكلمة الطيبة لا تنمو في النفوس المريضة ":
أ - مقلوب[4] .
ب- تمثيلي .
ج - ضمني .
د - بليغ .
95- مدرسة عبيد الشعر( التي عرفت بالتنقيح والعرض والدراسة ) نشطت بين شعراء العصر :
أ - الجاهلي والإسلامي .
ب- الإسلامي و الأموي .
ج _ الأموي والعباسي .
د - التركي والمملوكي .
96- الهمزة في قولك : (اعتن بصحتك) همزة وصل لأنها في كلمة:
أ - رباعية .
ب- أمر الخماسي .
ج - مصدرها رباعي .
د - فعل ثلاثي .
97- أول أديب عربي حاز جائزة نوبل في الأدب هو :
أ - نزار قباني .
ب- توفيق الحكيم .
ج - صلاح عبدالصبور .
د - نجيب محفوظ .
98- غرض التشبيه في قولنا : " ثوب أحمد أبيض كاللبن " هو :
أ - بيان حال المشبه .
ب- بيان مقدار حاله .
ج - تقريره في النفس .
د - بيان نقائه .
99- من عيوب المنهج النفسي أنه يتجه بالنقد نحو :
أ - الأحكام الجازمة .
ب- الاستقراء الناقص .
ج - المنهج العلمي .
د - توجيه النص حسب ما أراد الأديب .
100- من الشعراء السعوديين التقليديين :
أ - أحمد الصالح .
ب- غازي القصيبي .
ج - محمد بن عثيمين .
د - سعد الحميدين .
101- كلمة " المجد " في قولنا " اصغت آذان المجد إليك " استعارة :
أ - مرشحة .
ب- مجردة .
ج - مكنية .
د - تبعية .
102- أكثر مجالات الأدب مناسبة للنقد الأدبي :
أ - الكتابة العلمية .
ب- النصوص الأدبية الصادقة .
ج - الأدب الموجه .
د - الأدب التقريري .
103- مما ينوب عن الفاعل الظرف والمفعول به و :
أ - المفعول لأجله .
ب- والحال .
ج - التمييز .
د - المصدر .
104- لمعرفة المراد بكلمة " اختيار " أبحث في المعجم في مادة :
أ - أ خ ر .
ب- خ ت ر .
ج - خ ي ر .
د - خ ا ر .
105- رواية " زينب " هي أول رواية فنية حديثة في الأدب العربي، كتبها :
أ - مصطفى لطفي المنفلوطي .
ب- محمد حسين هيكل .
ج - طه حسين .
د - يوسف إدريس .
106- كلمة " ناصية " في قولنا ( أَذَلّ ناصية عدوه ) مجاز مرسل، علاقته :
أ- السببية .
ب- المسببية .
ج- الكلية .
د -الجزئية .

[1] الكلام مؤكد بالقسم وإن واللام

[2] شاعر الرسول-ص-

[3] لأن الغين مقفلة

[4]هو جعل المشبه مشبهاً به بإدعاء أن وجه الشبه فيه أقوى وأظهر، وأصل الكلام الكلمة الطيبة كالنخلة

[الدكتورة سلوى]

1- التدخين له آثاره الضارةالكلمات التي تحتها خط (
أ-هاء تاء مربوطة
ب- تاء مربوطة هاء
ج- هاء هاء
د- تاء مربوطة تاء مربوطة
22- أي مما يليصحيح
اا أ- دعا - غزا - نها – قلا
ب- دعا- غزا - نهى – قلى
ج- دعى - غزى - نهى – قلى
د- دعى - غزى نها -- قلا )
الهاتف المحمول آثاره الضارة
س- حدد الرسم الصحيح لآخر حرف في الكلمتين السابقتين على الترتيب مما يلي00
1. تاء مربوطة – هاء
2. هاء – هاء
3. تاء مربوطة – تاء مربوطة
4. هاء – تاء مربوطة
3- المعلمون صانعو الحضارات أيهاصحيح
- ما زال المعلمين صانعيالحضارات
- ما زال المعلمون صانعي الحضارات
- ما زال المعلمون صانعو الحضارات
-ما زالالمعلمين صانعو الحضارات
أي من الآتي جملةفعلية:
أ- تنافس الطلاب يحفز التعلم
ب- تناقش الطلاب مع المعلم يحسن التعلم
ج- تتميز المناقشة الجيدة بالتفاعل بين المعلموالتلاميذ

قال أحد الأدباء( )"إنما المعرفة كالأشجار() تبدأ بذورا() ثم تنمو مع الأيام"
علامات الترقيم التي يجب وضعها بين الأقواس في الفقرة السابقة على الترتيب:
1. - :- ؛ - ، -0
2. ؛ - : -0 - ؛
3. ، -: -؛ -0
4. 0 - ؛ - : ،
س- أي الأنماط التالية صياغته صحيحة:
1. كلما قرأ التلاميذ كلما ازدادت ثقافتهم
2. كلما قرأ التلاميذ ازدادت ثقافتهم
3. كلما قرأ التلاميذ فستزداد ثقافتهم
4. كلما يقرأ التلاميذ يجدوا متعة ومعرفة جديدة
للآثار المصرية تاريخا عريقا وأهمية كبيرة، وأنواعا عديدة، وأماكن متفاوتة، ومن هذه الآثار تمثال أبا الهول، الذي يحتفي به المصريين في كل عام، ففي القديم كما في الحديث يرى كل باحث أن للتمثال أثر لا ينكر من العناية0
س – حدد الوصف الذي ينطبق على الفقرة السابقة مما يلي00
1. تتعدد الأفكار، وبها أخطاء نحوية وإملائية، واستخدام علامات الترقيم غير دقيق
2. الجمل مترابطة، حول موضوع واحد، تبدأ بجملة مفتاحية بعد فراغ مناسب
3. علامات الترقيم غير دقيقة، والجمل كمترابطة، حول موضوع واحد، وتخلوا من الأخطاء
4. تبدأ بجملة مفتاحية بعد فراغ مناسب، والجمل مترابطة، واستخدام علامات الترقيم دقيق

1. في المدرسة -------------- معلما
• ثلاثة وخمسين
• ثلاثةوخمسون
• ثلاث وخمسون
• ثلاثوخمسين
** إن ------------الجهد ---------- التفوق
- تبذلين – تنالين
- تبذلي – تنالي
- تبذلينتنالي
**من---------- على الأخلاق ---------عن الرزيلة
- ينشأون – ينئون
- ينشؤون – ينؤون
- ينشأوا – ينأوا
*** المهندسون يبنون العمارات لكن----------الرسالات
- المعلمونحاملو
- المعلمين حاملى
- المعلمينحاملو
فاز المعلمان000النشاط
س- اختر التكملة الصحيحة لهذه الجملة مما يلي:
1. كلاهما بجائزتي
2. كليهما بجائزتي
3. كلاهما بجائزتا
4. كليهما بجائزتا
أي مما يلي كتبت همزته بصورةصحيحة:
أ-اثنان- اثنتان - ايم – امرأة
ب- اخ -اخت- اب
ج- اكل- اشرب- ابتلا
1-كل الكلمات المحتوية على همزة والموضحة بخط تحتها كتبت بصورة صحيحة إلا واحدة هي :
أ - القرآن الكريمثلاثون جزئـا .
ب- اشتد المحقق فيمساءلة الجاني .
ج - لقد كان صديقي علىقدر المسؤولية.
د - ولكن ليطمئن قلبي.
2-كلالكلمات المبدوءة بهمزة والموضحة بخط تحتها كتبت بصورة صحيحة إلا واحدة هي :
أ - السعيد من وعظ بغيره .
ب- كل إناء ينضح بما فيه .
ج - من عظَّم صغيرة إبتلاه اللهبكبيرة .
د - سبَّك من أبلغك سبـًّا .
1-الكلمات المختومة بألف وميزت بخطوط تحتها فيما يلي كلها كتبت بصورة خاطئة إلا كلمةواحدة هي :
أ - نصحتهلكنه استكبر و استعصا .
ب- أصابه مرضأعيى الأطباء علاجه.
ج - لم يصدرحكمه إلا بعد أن استجلا الحقيقة.
د - أنت الحكم المرتضا .
4- أحيانـًا نكتب كلمتين وكأنهما كلمة واحدة . فأي الكلمات الآتية وصلت ببعضها خطأ
أ - بـمأكافئك ؟
ب- وأنتم حينئـذ تنظرون .
ج - أشهد ألا إله إلا الله .
د - لم تشتكي وتقول إنك معدم ؟ .
5- زيد في كل كلمة مما تحته خط حرف بالخطأ إلا كلمة واحدة كانت الزيادة فيها صحيحة وهي
أ - اسق الظمآن ماءا .
ب- ليست الأرزاق بالتواكل لا كن لكلمجتهد نصيبا .
ج - شباب الأمة همصانعوا حضارتها .
د - تعلموا القرآنوعلموه .
8- (هؤلاء الرجال يعملون بصمت ) إذا أردت تحويل الجملة إلى فعلية وجب أن تقول:
أ -يعملونهؤلاء الرجال بصمت .
ب- يعمل هؤلاءالرجال بصمت .
ج -يعملوا هؤلاء الرجالبصمت .
د -يعملون بصمت هؤلاء الرجال .
س- التربة الصالحة تنتج0000صالحا
1. نشءا
2. نشأ
3. نشئا
4. نشيء
9-[ .. وعندها أدرك التاجر أنه كان يبني قصورًا في الهواء ] .
( يبني قصورا في الهواء ) تعني :
أ - يبني قصورا عالية جدا .
ب - يعيش في سعة ورغـد .
ج - يخطط لمستقبل باهــر .
د - يعيش على الأوهـــام .
10- نستطيع أن نؤدي معنى الجملة التالية ( ألقت السفينة مراسيها على الشاطئ) بكلمة واحدة هي
أ - تـوقـفـت .
ب- رســت .
ج - عــادت .
د - وصـلت .
23**- لمعرفة المراد بـ " مساجد " أبحث في مادة :
أ - س ج د
ب- م س د
ج - م س ج
د - م ج د
24* " النبأ " رسمت الألف على همزة لأنها :
أ - مضمومة وما قبلها مفتوح
ب - مفتوحة وما قبلها ساكن
ج- مفتوحة وما قبلها مضموم
د - متطرفة قبلها مفتوح
25* علامة إعراب الأسماء الخمسة هي :
أ - الألف رفعًا - الياء نصبـًا وجرًّا .
ب- الواو رفعًا - الألف نصبـًا - الياء جرًّا .
ج - الواو رفعـًا – الياء نصبـًا وجرًّا .
د - الواو رفعـًا – الياء نصبـًا - الألف جرًّا .
26* كلمة " يهنئ "في قولنا " يهنئ المعلّم تلاميذه بالنجاح" كتبت همزتها على ياء لأنها:
أ - مكسورة وما قبلها مكسور .
ب- متطرفة وما قبلها مضموم .
ج - متطرفة و ما قبلها مكسور .
د - مضمومة وما قبلها مضموم .
27* أي الكلمات الآتية كلها نكرات :
أ - نجد - يا رجل - ثوب حريرٍ .
ب- شمس - هنا - ذو .
ج - بدر - قمر - هلال .
د - عالم - هي - الرجل .
30* يؤتى بالتمني المستحيل في صورة الممكن لإفادة :
أ - الحسرة .
ب- الفرح .
ج - التحضيض .
د - الإشفاق .
31 - لا النافية للجنس تعمل عمل :
أ - إنّ .
ب- كان .
ج - ظن .
د - كاد .
32* تذوق النصوص الأدبية يحتاج إلى :
أ) قراءة العصر .
ب) قراءةاللغة .
ج) معرفة كاتب النص .
د) معرفة المدارس الأدبية .
33-نوع التشبيه في قولنا : " قلب فلان كالحجر قوة"
أ - مفرد[1] .ب- ضمني[2] .
ج - تمثيلي[3] .
د - مقلوب .
34 * لمْ ولا الناهية حرفان :
أ - يجزمان فعلاً مضارعـًا واحدًا .
ب- ينصبان الفعل المضارع .
ج - يجزمان فعلين مضارعين .
د - "لم" تجزم و"لا" تنصب المضارع .
* تدخل( ظل) على المبتدأ والخبر ف :
أ - ترفع المبتدأ وتنصب الخبر .
ب - ترفع المبتدأ والخبر .
جـ - تنصب المبتدأ وترفع الخبر .
د - تنصب المبتدأ والخبر .
36 * كلمة " أستّغْفِرُ " همزتها همزة قطع لأنها :
أ - سداسية .
ب- مصدرها سداسي .
ج - مضارع .
د - أمر .
37 * خط الرقعة يتوافر فيه :
أ - وجود أسنان لبعض الحروف .
ب- طريقة تنقيط بعض الحروف .
ج - حروفه ذوات المحيط المغلق مطموسة .
د - كل من " أ " و " ب " .
38 - يشترط في الموعظة مراعاة :
أ - حالة المتلقين .
ب- الموقف والحدث .
ج - اختيار الموضوع .
د - جميع ما ذكر .
39-أبرز خصائص القصة القصيرة:
أ‌- كثرة الأحداث.
ب‌- تناول الموضوع من زاوية واحدة
ت‌- كثرة الشخصيات.
ث‌- الجو الوعظي
40- "أصبح......بتطوير التعليم"
اخترالتكملة الصحيحة لهذه الجملة مما يلى......
(أ) المصريونمنشغلون.
(ب) المصريين منشغلين.
(ج) المصريونمنشغلين.
(د) المصريين منشغلون.
6- (تزوج وعمره 16 عامـًا) . القراءة الصحيحة للرقم في هذه الجملة هي
أ - ستة عشر .
ب- ست عشرة .
ج - ستة عشرة .
د - ست عشر .



[1]وهو تشبيه لفظ بلفظ

[2]وهو تشبيهخفي لا يأتي على الصورة المعهودة ولا يُصَرح فيه بالمشبه و المشبه به ، بل يُفْهمويُلْمح فيه التشبيه من مضمون الكلام ، التشبيه الضمني لا تذكر فيه أداة التشبيهأبداً ، بينما التشبيه التمثيلي غالباً تذكر فيه أداة التشبيه " مثل " .

[3]هو تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه فيه صورةمنتزعة من أشياء متعددة .

[الدكتورة سلوى]

10- نستطيع أن نؤدي معنى الجملة التالية ( ألقت السفينة
17- سوف .................... . المذنب جزاءه .
أ - يـلـقـى .
ب- يـلـقـا .
ج - يـلـقـي .
د - يـلـقـأ .
29* يختلف خط النسخ عن خط الرقعة في :
أ - الحلى التجميلية .
ب- استقامة خطوطه على السطر .
ج - وجود أسنان لبعض الحروف .
د - جميع ما ذكر .

الفقرة الأولى

تواجه الأمم منذ ثمانيات القرن العشرين العديد منالتحديات، لعل أهمها تحديات العولمة حيث إن التحديات التي تواجه الأمم تنقسم إلىنوعين تحديات داخلية، تفرضها الأحوال الداخلية للأمة، مثل عدد السكان، أو الحفاظعلى البيئة، أو التعليم والأمية، أو مستوى المعيشة، وتحديات خارجية، تفرضهاطبيعة التأثير والتأثر من خلال الاحتكاك بالأمم الأخرى، حيث لم يعد مقبولا أن تعيشأمة متقوقعة حول نفسها لا تتأثر بمن حولها .
ويعد مفهوم العولمة من المفاهيم المهمة على الساحة الدولية سياسياً،واقتصاديا، وثقافياً، واجتماعياً، وأصبحتالشغلالشاغل للعديد من المفكرين والمحليين، والباحثين، والدارسين فى مختلف المجالات .
ويؤكد البعض أن العولمة هى انتقال المتغيراتوالظواهر السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية من مكان إلى آخر بشكل يؤدى إلى خلقعالم واحد، يقوم على الترابط والاعتماد المتبادل بين مختلف أقاليمه، أساسه توحيدالمعايير الكونية، وتحرير العلاقات الدولية الاقتصادية وتقريب الثقافات، ونشرالمعلومات .
وهناك من ينظر إلى العولمة بعينالريبة والشك، ويعتبرها صورة من صور الهيمنة السياسية، والتبعية الاقتصادية،وطمس للهوية والثقافة التى تعطى للشعوب خصوصيتها وتمايزها، وهو ما يعنى الذوبان فىثقافة عالمية، تصنع ملامحهاالكيانات الكبرىالتيتمتلك العلم والثروة .
وفى المقابل هناك منيتعامل مع العولمة من منطلق " فكرعالمياً، ونفذمحلياً "

41 – ما المقصود بكلمة " الشغل " فى الفقرة الثانية
أ ) العملالجاد
ب) بؤرةالتركيز
ج)مصدرالقلق
د )الجهدالمبذول

42 – أى مما يلى يعبر عن المضمونالعام للموضوع ؟
أ ) الآثار السلبية للعولمة
ب) بداية عصر العولمة
ج)التحديات التى تفرضها العولمة
د )العولمة بين التأييدوالمعارضة

43 – لماذا تنظر بعضالدول إلى العولمة بعين القلق ؟
أ ) لازديادأعداد السكان
ب) لانخفاض مستوى المعيشة
ج)للخوف من تأثير الأممالأخرى
د )للحفاظ على خصوصياتالأمم
44 –أى من المواقف التالية يعبر عنوجهة نظر الكاتب ؟
أ ) العولمة أمر واقع لايمكن أن تعيش أمة بمعزل عنه
ب) العولمة هى السبيل إلى توحيد المعايير وتقريبالثقافات
ج)العولمة شكل من أشكالالتبعية السياسية وطمس الهوية
د )العولمة هيذوبان الضعيف فى ثقافة الأقوى

45 – بم تحكمعلى العبارة التاليةفكر عالمياً، ونفذ محلياً؟
أ ) غير مناسبة ؛ لأنها تدعو إلى التشتت بينالعولمة والمحلية
ب) منطقية ؛ لأن الثقافةالعلمية هي الطريق للنهوض بالمجتمع المحلى
ج)مناسبة جداً ؛لأنها تدعو إلى التوفيق بين العالميةوالمحلية
د )غير منطقية ؛ لأنالمجتمعات يجب أن تتمتع بالاستقلالية

الفقرة الثانية

أيها البحر

(1) إذا احتدم الصيف، جعلت أيها البحر للزمن فصلاً جديداً يسمى الربيع الصافي وتنقلأيامك أرواح الحدائق، فتنبت فى الزمن بعض الساعات الشهية كأنها الثمر الحلو الناضجمن شجرة، ويوحي لونك الأزرق إلى النفوس ما كان يوحيه لون الربيع الأخضر، إلا أنهأرق وألطف، ويرى الشعراء في ساحتك مثل ما يرون فى أرض الربيع، أنوثة ظاهرة غيرأنها تلد المعاني لا النبات .
(2) أيه البحر،ليس فيك ممالك و لا حدود، وليس عليك سلطان لهذا الإنسان المغرور، وتجيش بالناس،وبالسفن العظيمة كأنك تحمل من هؤلاء قشاً ترمى به وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرضبالعظمة والهول رداً على عظمة الإنسان وهوله فى الربيع الباقى، ما أعظم الإنسانوأصغره .
(3) للشمس والقمر فى رحابك معان جديدة، فالشمس عندك تشرق على الجسم، أما بعيداً عنك فكأنما تطلع وتغرب على الأعمال التىيعمل الجسم فيها والقمرزاهرفاف من الحسن كأنمااغتسل وخرج من البحر، أو كأنه ليس قمراً بل هو فجر لا يوقظ العيون من أحلامها،ولكنه يوقظ الأرواح لأحلامها .
(4) ينزل الناسفي مائك فيتساوون، حتى لا يختلف ظاهر عن ظاهر ويركبون ظهرك في السفن فيحن بعضهمإلى بعض، حتىلا يختلف باطن عن باطنتشعرهم جميعاًأنهم خرجوا من الكرة الأرضية، ومن أحكامها الباطلة، وتفقرهم إلى الحب والصداقةفقرأ يريهم النجوم نفسها كأنها أصدقاء، إذ عرفوها على الأرض .
(5) ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينةفى أمواجك، إن ارتفعت أو انخفضت أو مادت، فليس ذلك منها وحدها، بل مما حولها ولنتستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً، ولكن قانونها هو الثبات،والتوازن، والاهتداء إلى قصدها، ونجاتها من قانونها، فلا يعتبن الإنسان علىالدنيا وأحكامها، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه .
46 – ما معنى كلمة زاه في الفقرة الثالثة ؟
أ ) متعال
ب) ساطع
ج)مختال
د )منير
47 – الفكرة الرئيسية فيالنص السابق هى ....
أ ) شرح موسم الربيعالمائي
ب) الموازنة بين البحر والأرض
ج)العلاقة بين الإنسانوالبحر
د )عرض مظاهر عظمةالبحر

48 – عبر الكاتب عنالعلاقة بين الإنسان والبحر، فأين تجد ذلك فى النص ؟
أ ) فى الفقرتين الأولى والثانية
ب) فى الفقرتين الرابعة والخامسة
ج) فى الفقرتين الثالثةوالرابعة
د ) فى الفقرتين الثانية والثالثة
49 – المعنى المتضمن فى قول الكاتب " لايختلف باطن عن باطن " هو
أ ) أن جميع من يركبونالبحر يتشابهون
ب) أن البحريوحد مشاعر من يركبونه
ج)أن أعماقالبحر متشابهة
د )باطن الأرض يشبه أعماقالبحر

50 – يرى الكاتب أن الإنسان فى الحياةيشبه السفينة بين أمواج البحر، بم تحكم عليه فى ضوء قراءتك النص؟
أ ) واقعى، لأنه يعبر عن واقعالإنسان
ب) قدرى، لأنه أغفل إدارة الإنسانوقدراته
ج)انهزامى، لأنه يرى الإنسان ضعيفاًمقهوراً مسيراً
د )موضوعى،لأنه أقر للإنسان قانونه، وللطبيعةقوانينها

الفقرة الثالثة

إذا رأيت شاعراً منالشعراء أو عالماً من العلماء، أو نبيلاً في قومه، أو داعياً فى أمته قد انقسمالناس فى تقدير منزلته انقساما عظيماً فافتتن بحبه قوم حتى رفعوه إلى رتبة الملك،ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم أنه رجل عظيم .
العظمة أمر وراء العلم والشعر، والإمارةوالوزارة، والثروة، والجاه فالعلماء والشعراء والنبلاء كثيرون، والعظماء منهمقليلون وإنما هى قوة روحية موهوبة غير مكتسبة، تملأ نفس صاحبها شعوراً بأنه رجلغريب في نفسه، ومزاج عقله ونزعات أفكاره وأساليب تفكيره . غير مطبوع على غرارالرجال . ولا مقدود على مثالهم، ولا داخل فى كلية من كلياتهم العامة .
فإذا نزلت نفسه من نفسه هذه المنزلة، أصبح لاينظر إلى شيء من الأشياء بعين غير عينه، ولا يسمع بأذن غير أذنه . ولا يمشى فىطريق غير الطريق التى مهدها بيده لنفسه . ولا يجعل لعقل من العقول مهما عظم شأنهوشأن صاحبه سلطاناً عليه في رأى أو فكر .
بل يرىلشدة ثقته بنفسه، وعلمه بضعف ثقة الناس بنفوسهم، أن حقاً على الناس جميعاً أنينزلوا على حكمه،ويترسموامواقع أقدامه في مذاهبه ومراميه فترى جميعأعماله وآثاره غريبة نادرة بين آثار الناس وأعمالهم، تبهر العيون، وتدهش الأنظار، وتملأ القلوب هيبة وروعة .
من كان هذا شأنه،كان فتنة الناس فى خلواتهم ومجتمعاتهم، ومثار الخلف والشقاق بينهم،في استكناهأمره، وتقدير منزلته، فيعجب به الذين فطروا على الإعجاب به إلى الافتتان بأقوالهوأفعاله وحركاته وسكناته، والإغراق في حبه والسير بعجائبه وغرائبه فى كل صقع ونادفيقع ذلك في نفوس مناظريه وحاسديه، والمتمردين على عبقريته ونبوغه، موقعاً غيرجميل . فلا يجدون لهم بداً من مقابلة الإغراق في حبه بالإغراق فى بغضه، على قاعدةالمشادة والمعاندة .
وهناك تحتدم المعركةالهائلة بين أنصاره وخصومه، فيهاجمه هؤلاء يحاولون استلاب عظمته منه، ويناضل عنهآخرون يريدون استبقاءها فى يده، وهو واقفبينهم يدير أنظاره فيهم هانئاًمغتبطاًلايحزن ولا يبتئس، لأنه يعلم أن جميع هذه الأصوات الصارخة حوله إنماهى أبواق شهرته وعظمته.
51 – ماذا يقصدالكاتب بكلمة " يترسموا " فى الفقرة الرابعة ؟
أ )يرسموا
ب) يقتدوا
ج)يتبعوا
د )يقتدوا
52 – ما الفقرةالرئيسية لهذا النص ؟
أ ) العظمة الحقيقية تنبعمن الاستقلالية في التفكير
ب) العظيم الحقيقي هوالذي يفوز بإجماع الآراء في النهاية
ج)العظمةالحقيقية في الدفاع عن الإنجاز
د )العظيم الحقيقى هو من يختلف الناسحوله
53 – طبقاً لمعلومات القطعةالسابقة ما شروط العظمة ؟
أ ) تقلد المنصبالقيادية
ب) الغنى ونبلالأصل
ج)التعلم فى الكلياتالعامة
د )الأصالة والتفردعن الآخرين
54 – بم توحى عبارة " يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً " فى الفقرة الأخيرة من القطعة السابقة؟
أ ) الإعجاب بالنفس وعدم الاكتراثبالآخرين
ب) الشعور بالزهو والانتصار علىالخصوم
ج)الثقة بالنفسومعرفة عواقب الأمور
د )إثبات الذاتبين المعارضين والمؤيدين
55 – ما الذى يؤدىإلى اختلاف الناس على الشخص العظيم حسب معطيات القطعة ؟
أ ) غيرة البعض من إنجازاته النادرة
ب) عدم محاولة إقناع الآخرين
ج)حداثة إنجازاته وأصالتها
د )ثقته الشديدة بنفسة
# لعل ................. في المباراة.
1-الفريقانمتعادلان
2-الفريقينمتعادلين
3-الفريقينمتعادلان
4-الفريقانمتعادلين
# حدد المجموعة التي رسمت بشكل صحيح ممايلي:
1-(علا – عفا – مضي – جري )
2-(علا – عفي – مضا – جرا )
3-( علي – عفا – مضي – جري)

# مواقفالحياةتوجهالإنسانإلي التثبت في كل الأمور.ما وضع الهاء أو التاء .
1-هاء – هاء
2- هاء – تاءمربوطة
3- تاء مربوطة، هاء
4-تاء مربوطة – تاء مربوطة
# زرت مدينه أسوان الشتاء الماضي .النفيالصحيح للجملة هو :
1-لن أزور أسوانالشتاء الماضي
2-ما زرت أسوان الشتاء الماضي
3-لا ازور أسوان الشتاء الماضي
# هل من أحد بالمدرسة؟ ما نوع هذه الجملة.
1-جمله اسميه
2-جمله فعليه
3-شبهجمله
4- ظرف زمان او ظرف مكان