#1
|
||||
|
||||
سؤال للمناقشة
اختر الاجابة الصحيحة مما بين القوسين ؟ يحدث الاخصاب لحظة تكون .................. ( الجنين - البويضة - الزيجوت )
__________________
|
#2
|
|||
|
|||
من وجهه نظرى هى الزيجوت
|
#3
|
|||
|
|||
يحدث الاخصاب لحظة تكون الزيجوت وهو خلية واحدة تحتوي علي 2n كروموسوم
لان البويضة وحدها لا تحدث عملية اخصاب ولان الجنين هو زيجوت في الاصل لكن حدثت له عدة انقسامات ميتوزية فاصبح يحتوي علي العديد من الخلايا |
#4
|
|||
|
|||
جميع الكتب الخارجية متفقة على انها الزيجوت لانها فى تدريبات الكتاب المرسى على درس التكاثر فى الانسان ويوجد سؤال ايضا متى نقول ان المبيض ينتج بويضة ناضجة كل 28 يوم ومتى نقول كل 56 يوم ويوجد سؤال فى الكتاب المدرسى يقول ينضج المبيض الايمن بويضة ناضجة كل .......؟ وكان ملخص الامتحان كاتب 28 وباقى الكتب مثل الاضواء والمعلم 56 يوم وارجو الرد السريع قبل بداية الامتحانات
|
#5
|
|||
|
|||
جميع الكتب الخارجية متفقة على انها الزيجوت لانها فى تدريبات الكتاب المرسى على درس التكاثر فى الانسان ويوجد سؤال ايضا متى نقول ان المبيض ينتج بويضة ناضجة كل 28 يوم ومتى نقول كل 56 يوم ويوجد سؤال فى الكتاب المدرسى يقول ينتج المبيض الايمن بويضة ناضجة كل .......؟ وكان ملخص الامتحان كاتب 28 وباقى الكتب مثل الاضواء والمعلم 56 يوم وارجو الرد السريع قبل بداية الامتحانات
|
#6
|
|||
|
|||
56 يوما لان المبيض سواء اكان ايمن او ايسر ينتج بويضه ناضجه كل 28 يوم بالتناوب مع المبيض الاخر
اذن المبيض الايمن ينتج بويضه بعد كده ينتظر 28 يوم التى يكون المبيض الايسر الاخر قدانتج بويضه اخرى ثم يبدأ المبيض الايمن فى انتاج بويضه اخرى ويكون قد مر 56 يوما |
#7
|
||||
|
||||
الزيجوت
اما المبيض الايمن كل 56 يوم و بويضة كل 28 يوم بالتناوب مع المبيض الآخر
__________________
إذا كنت عالى الهمة فلا ترضى بغير القمة
|
#8
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
جزاكم الله خيرا
__________________
|
#9
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
جزاكم الله خيرا
__________________
|
#10
|
|||
|
|||
لحظة تكوين البويضة
|
#11
|
|||
|
|||
تكون البويضة في مبيض الانثي في صورة بويضة ثانوية ثم يحدث لها انقسام ميوزي ثاني لحظة دخول الحيوان المنوي البويضة لاتمام عملية الاخصاب لذا يسمي الانقسام الميوزي الثاني بالانقسام المشروط او المؤجل دا كده ندرسه في الثانوية العامة
|
العلامات المرجعية |
|
|