مراجعة شاملة للصف الأول الثانوي جديدة و شاملة

[أبو جهاد المصري]

قديمة جدا الملزمة دى وفيها موضوعات اتحذفت من سنتين

[رامي عثمان 85]

جزاك الله كل خيرا

[الإمام محمد عبده]

وهل فى المنهج الاستبداد والعلم ؟ - أرجو المراجعة قبل وضع الأسئلة

[الإمام محمد عبده]

هذه المراجعة يتداولها معظم الأساتذه ويخبرونا أنها مراجعة جديدة ولا يكلف الواحد منهم نفسه بالنظر فى الموضوعات التى قد تم إلغاؤها مما يحير بعض الطلاب هل هذه الموضوعات مقررة أو لا ؟
برجاء الدقة فى اختيار موضوعات المراجعة
والعجيب أنك تجد البعض بدلا من أن ينوه عن هذه الأخطاء يقدم ..........!!!!!!!!

[الإمام محمد عبده]

أرجو التأكد من الموضوعات التى توضع
الأستاذ قال إنها موضوعات جديدة وللأسف وضع اسمه عليها بدون ما يقرأ الموضوعات والمعروف أنها متداوله من عام 2014 ولا تجديد بل ......................!!!!!!!!!!!1

[الإمام محمد عبده]

المكثف للصف الأول الثانوى الترم الثانى 2018

1) البيت وطن
1 - وَلِي وَطـَـنٌ آلَيْتُ أَلاَّ أَبِيعَـهُ [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG] وَ أَلاَّ أَرَى غَيْرِي لَهُ الدَّهْرَ مَالِكا
2 - عَهِدتُ به شرخَ الشبابِ ونعمةً [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG]كنِعْمَةِ قومٍ أصبحـوا في ظِلالكا
3 - فقد ألِفـَـتْهُ النفسُ حتَّى كأنه [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG] لها جسدٌ إنْ بانَ غودِرْتُ هالكا

أ ) - هات مرادف " ألفته " ، آليت " ، " شرخ " وجمع " الدهر " ومضاد " ألفته " . " قوم "
ب) علام أقسم الشاعر في البيت الأول ؟ ولماذا ؟ س4 : أيهما أجمل : [ألا أرى غيري له الدهر مالكا] أم [ألا أرى غيري له العمر مالكا] ؟ ولماذا ؟
جـ ) - عين فيها : صورة بلاغية ، وأسلوباً مؤكداً ، ووضح كلا منهما .
جـ) - هات من الأبيات : صورة بيانية واذكر نوعها وسر جمالها ، أسلوب قصر .
د) - ما اللون البياني في " فقـــد ألفته النفــس " ؟ ، " كأنه لها جسد " ؟
2
4 - وحبَّبَ أوطانَ الرجــالِ إليهمُ [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG]مآربُ قضَّاها الشــبابُ هنالكا
5 - إذا ذَكَـروا أوطانَهُم ذكـَّرَتْهمُ [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG] عُهودَ الصِّـبا فيها فحنّوا لذلكا
أ) - هات مرادف " حنوا " ومفرد " مآرب " ومضاد " الصبا " .
ب) - اشرح البيتين بأسلوبك .
جـ) - ما الجمال في : " ذكـــرتهم عهود الصبا " ؟
جـ) - ماذا أفاد " إضافة أوطان إلي الرجال" ، "، استخدام" إذا " ؟
3
6 - و قد ضـامَني فيه لئيمٌ وعزَّني [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG] وها أنا منه مُعْصـِمٌ بحــبالكا
7 - و أحْدث أحْداثاً أضـرَّت بمنزلي [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG] يريغُ إلى بيْعَيْهِ منه المســالكا
8 - و راغمني فيما أتى من ظُلامتي [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG]وقال لي اجهدْ فيّ جُهْدَ احتيالكا
أ) - هات مرادف : ( ضامني ، يريغ ) هات مضاد : ( ضامني ) هات جمع : ( لئيم ).
ب) - انثر الأبيات بأسلوبك .
جـ) - الأبيات توضح سوء فعل الجار مع ابن الرومي . اشرح ذلك .
د) - هات من الأبيات لونا بيانيا وبين نوعه وسر جماله ، محسنا بديعيا وبين نوعه وسر جماله ، أسلوبا إنشائيا و اذكر غرضه ، أسلوبا مؤكدا واذكر وسيلته .
4
9 - مِن القومِ لا يرعَوْنَ حقاً لشاعرٍ [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG] و لا تَقـْتدي أفعـالُهم بفعـالكا
10 - فَجَلِّ عن المـظلوم كلَّ ظُلامةٍ [IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:\Users\Mohammed\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\ 01\clip_image001.gif[/IMG] وَقتْكَ نفوسُ الكاشحين المهالكا
أ) - هات مرادف : ( يرعون ، جل ، وقتك ) هات مضاد : ( يرعون ، جل ) هات مفرد : ( القوم ، الكاشحين ، نفوس ) هات جمع : ( القوم ( .
ب) - انثر الأبيات بأسلوبك.
جـ) - عقد ابن الرومي في البيتين السابقين مقارنة بين الوالي وبعض الناس . وضح .
د) - استخرج من البيتين : ( صورة بيانية وبين نوعها وسر جمالها ــ أسلوبا إنشائيا واذكر غرضه ـ محسنا بديعيا وبين نوعه وأثره في المعني )
هـ) - ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟ في : 1 ـ " وقتك نفوس الكاشحين المهالكا "؟ 2 ـ " فجــل عن المظلوم "؟
و) في البيتين حقيقة وتوضيح ورجاء، وضح كلا منها.

مصر مطلع البدور

(وأنا مُبتدئٌ بالديارِ المَصريةِ لامتزاجي بأهْلِها وابتهاجي بفضْلِها ، واطلاعي على فضَائِلِها ، واضطلاعِي بفواضلها ، ودُخُولي إليها في خدمةِ سلطانها ، وخروجي منها بشكر إحسانها ، ومقامي أترفرفُ على محاسنها ، وأترشفُ من عَذْبِها وآسِنِهَا ، وأتحلى بعقود جواهِرها ، وأتملى من سُعود زَواهرها) .
(أ) -هات مرادف " ابتهاجي " ومضاد " امتزاجي "( فضائلها - فواضلها ) ومفرد " فضائل " . و اكشف فى المعجم عن " الديار "(ب) - بدأ الكاتب رسالته بالديار المصرية . فلماذا ؟ " اشرح الفقرة بإيجاز .
(جـ) - هات من الفقرة : لونا بيانيا ، محسنا بديعيا . ( د ) ما علاقة " لامتزاجي بأهلها بما قبله " ؟
(د) - من أي فنون النثر هذا النص ؟ اكتب ما عرفته عنه
ومصرُ مَرْبَعُ الفضلاء ، ومرتعُ النبلاء ، ومَطْلَعُ البدور ، وموضِعُ الصدور ، وأهلُها أذكياءُ أزْكياءُ . يَبْعُدُ مِنْ أَقْوالِهِم وأعمالِهِم العِيُّ والعَيَاءُ ، لاسِيَّمَا في هذا الزمانِ المُذّهَّبِ بدولةِ مولانا المَلِكِ الناصرِ صلاحِ الدُّنيا والدينِ ، سلطانِ الإسلامِ والمسلمينَ ، أبي المُظَفَّرِ يوسفَ بنِ أيوبَ
(أ) - ما مرادف (الناصر) وما مضاد (النبلاء)؟ وما جمع (مولانا) ؟
(ب) - تظهر الفقرة منزلة مصر لدى العماد الأصفهاني . وضح .
(جـ) - استخرج من الفقرة : كناية - استعارة - جناساً - طباقاً .
(د) - علل : جاءت رسالة الأصفهاني أشبه بالمقال الأدبي .
(هـ) - عاب النقاد على الكاتب تقديم وتأخير في هذه الفقرة . وضحه مبيناً رأيك فيه .
4
(ففِي أيَامِهِ الزاهِرَة، ودَوْلتِهِ القَاهِرَة ، أشرقَت الأرضُ بنُورِ ربِّهَا، وهَبَّت الأرياحُ مِن مَهَبِّهَا، ورُفِعَتْ مَعْالِمُ العَدْلِ والعِلْم ، وخضعَتْ دعائمُ الجهلِ والظلم ، واتضحَ الحقُ ، واتضعَ الباطلُ ، عزَّ العالمُ وذَلَّ الجاهلُ
(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- مرادف (الزاهِرَة) : (الواضحة - المشرقة - الرائعة - الماضية)
- مضاد (اتضع) : (اعتلى - وقع - لذ - عز)
- جمع (الباطل) : (البواطل - الأباطيل - الأباطل - كل ما سبق)
(ب) - ما الذي علا شأنه في عهد صلاح الدين ؟ وما الذي تهدم ؟
(جـ) - تعددت مصادر الموسيقى في الفقرة . وضح مصادر الموسيقى مبيناً أثرها في النص .
(د) - أيهما أجمل : (هبت الأرياح - هبت الأنسام) ؟ ولماذا ؟ (هبت الأرياح من مهبها) . ما رأيك في هذا التعبير؟
(هـ) - دلل على تأثر الكاتب بالقرآن الكريم من هذه الفقرة ؟
(و) - ما رأيك في هذا الترتيب : (العدل والعلم) - (الجهل والظلم) ؟
5
( ومقامي أترفرفُ على محاسنها ، وأترشفُ من عَذْبِها وآسِنِهَا ، وأتحلى بعقود جواهِرها ، وأتملى من سُعود زَواهرها) .
(أ) - فسر ما تحته خط .
(ب) - ما رأيك فى قول الكاتب ( أترشف من عذبها و آسنها ) ؟
(جـ) - كيف أقام الكاتب فى مصر ؟ و علام يدل ذلك ؟
(د) - عين فى هذه الفقرة صورة بيانية و بين نوعها و سر جمالها - لونين بديعيين و بين نوع كل منهما و أثره .
7
ومصرُ مَرْبَعُ الفضلاء ، ومرتعُ النبلاء ، ومَطْلَعُ البدور ، وموضِعُ الصدور ، وأهلُها أذكياءُ أزْكياءُ .. .
(أ) - استخدم جمع " موضع " و مفرد " الفضلاء " فى جملتين من عندك .
(ب) - للكاتب رأي في مصر وأهلها . وضح .
(جـ) - ما رأيك فى قول الكاتب عن مصر " مَرْبَعُ الفضلاء " ؟
(د) - عين فى هذه الفقرة صورة بيانية و محسنا بديعيا و وضح ما تأتى به .
8
(.. وأهلُها أذكياءُ أزْكياءُ . يَبْعُدُ مِنْ أَقْوالِهِم وأعمالِهِم العِيُّ والعَيَاءُ ، لاسِيَّمَا في هذا الزمانِ المُذّهَّبِ بدولةِ مولانا المَلِكِ الناصرِ صلاحِ الدُّنيا والدينِ ، سلطانِ الإسلامِ والمسلمينَ ..) .
(أ) - ماذا تفيد " لا سيما " و هل ترى فرقا بين " الأقوال " و " الأعمال " ؟
(ب) - بم وصف الكاتب أهل مصر فى هذه الفقرة ؟ و ما رأيك ؟
(جـ) - يميل الكاتب إلى المبالغة فى التصوير دلل على ذلك من هذه الفقرة .
(د) - ذكر الكاتب الدنيا قبل الدين فى هذه الفقرة فلماذا و ما رأيك ؟
9
(ففِي أيَامِهِ الزاهِرَة ، ودَوْلتِهِ القَاهِرَة ، أشرقَت الأرضُ بنُورِ ربِّهَا ، وهَبَّت الأرياحُ مِن مَهَبِّهَا ، ورُفِعَتْ مَعْالِمُ العَدْلِ والعِلْم ، وخضعَتْ دعائمُ الجهلِ والظلم ..).
(أ) - استخدم مرادف أشرقت و مضاد خضعت فى جملتين من عندك .
(ب) - اكتب ما فهمته من هذه الفقرة بأسلوبك .
(جـ) - بماذا تعلق على تعبير الكاتب فى هذه الفقرة وضح ما تقول ؟
(د) - اذكر رأيك فى قول الكاتب ( هبت الأرياح من مهبها )
(هـ) - دلل على تأثر الكاتب بالقرآن الكريم من هذه الفقرة .
(و) - ضع خطا تحت الإجابة الصحيحة :
1- هذه الرسالة كتبت بأسلوب ( علمي - أدبي - علمي متأدب )
2- أساليب الكاتب فى هذه الرسالة ( خبرية - إنشائية - خبرية و إنشائية )
3- كان الأصفهاني يعتنق المذهب ( المالكي - الحنبلي - الشافعي )
4- مصر مطلع البدور ) جمع مطلع ( طوالع - مطالع - مطالعات )
5- محاسن مصر كثيرة مفرد محاسن ( محسن - إحسان - حسن )
الأدب
1- بين سبب نشأة الزهد . وما مظاهر ذلك ؟

2- كيف استفاد العرب من الثقافات المختلفة للأمم الأخرى ؟

3- ما أسباب ظهور علم الكلام ؟ وما الفرقة التي تزعمت الرد على أصحاب الملل الأخرى ؟

4- علام اعتمد الأسلوب الجديد للشعر فى العصر العباسى ؟
5- كان التطور أهم ما يميز العصر العباسى الأول شعريا ؟ فما مظاهر ذلك التطور ؟
6- لقد انعكس التطور على ألفاظ الشعر ومعانيه وصوره فى العصر العباسي فما مظاهر ذلك التطور ؟
7-قارن بين الاعتذار عند العباسيين و فى العصور السابقة مستشهدا
8- أكمل مكان النقط : نتيجة لتطور الحياة فى العصر العباسي ، فلقد مال الشعراء إلى التفنن فى ..............و ....................فمالوا إلى ...............ونحوا ................ جانباً وظهرت .....................فرضتها ظروف العصر .
9- ما موقف الأدب وبخاصة النثر فى عصر الدولة الأيوبية ؟
10- ما موقف الكتاب زمن الدولة الأيوبية من الأدب النثرى ؟ ثم اذكر أحد البارزين من كتاب ذلك الزمن ؟
11- عرف الرساله الوصفية ؟
12- فيم تختلف الرسالة الوصفية عن الرسائل الديوانية والإخوانية ؟
13- ما خصائص أسلوب الرساه الوصفية ؟
قصة عنترة

1- لماذا خلا وادي الجواء من منازل ماللك بن قراد ؟

2- رإلى أين ذهب مالك و أهله ؟ ب- وراء رحيل كل من مالك وعمرو وعبلة إلى قبيلة شيبان أسباب .اذكرها .
3- ماذا أعلن مالك في قومه قبل رحيله؟
4- ما موقف عنترة من رحيل عبلة ؟
5- تمنى عنترة أن يكون طيرا مرة وصاعقة مرة أخرى فلماذا؟
6- وضح موقف شيبوب من قبيلة عبس ثم بين فيم كان يجد لذته؟
7- ماذا قرر عنترة بعد حديثه إلى شيبوب ؟ وما موقف شيبوب من قراره؟
8-لماذا لم يكن مالك سعيدا؟ وبم كانت تحدثه فسه؟
9- ماذا تعرف عن بسام بن قيس؟ وماذا طلب من عمرو؟ وما موقف عمرو من طلبه؟
10- عل لما يأتي:
1- رفض مالك أن يزوج ابنته إلى بسطام
2- رفض عمرو زواج أخته بعنترة.
11) بماذا أحس الأب حين علم بخروج ابنه لملاقاة عنترة ؟ وعلا م يدل هذا الإحساس ؟
12 ) فخرج قيس بن مسعود في أهله لاحقا بابنه لعله يدركه قبل أن يصطدم بذلك الفارس المخيف - من الفارس المخيف ؟ ومن الابن الذى تخاف عليه أمه ؟ ولماذا ؟
13) وضح دوافع القتال ونتيجته .
14 ) علل لما يلى :1. إصرار الفتى العبسي على أن يقدم إلى عبلة أغلى المهور .
15) لماذا كان قيس بن مسعود عنيفا مع عمرو بن مالك ؟
16 ) علل : خروج قيس بن مسعود في أهله للحاق بابنه . مجئ عنترة لأرض بنى شيبان .
17) ما الذي قرر قيس بن مسعود أن يفعله بعد العودة؟ ولماذا؟
18) (وكانوا يسرعون وهم يتعقبون آثار بسطام) ما الذي تدل عليه العبارة السابقة؟
القراءة العمل التطوعي
إن مساعدة الآخرين تخلص النفس من الأثرة , وتباعد بينها وبين الكآبة , وتزيد الثقة بالنفس وتحمل المسئولية , فضلا عن أنها تنمي مهارات إعمال العقل والقدرة على حل المشكلات .. )
أ - هات في جمل من تعبيرك : مضاد " الأثرة " – ومرادف " الكآبة " –
ب - بين ما يحتاجه من يريد الانخراط في العمل التطوعي .
ج - وضح فوائد العمل التطوعي .
س1 : العمل نوعان . وضح ذلك مبينا عن أيهما يتحدث الكاتب ؟
س2 : اذكر بعض مؤسسات العمل التطوعي.
س5 : ماذا يعود علينا من مساعدة الآخرين ؟
س9-: قامت بعض الدول بتشجيع أفرادها على العمل التطوعي . وضح هذا النموذج
البلاغة : قال الشاعر :

الكلمة نور ........ وبعض الكلمات قبور

بعض الكلمات قلاع شامخة ............

يعتـــصم بها النــــــبــــل الـــبــشرى

الكلمة فرقان مــــا بيـــــــن نبى وبغي

( أ ) جمعت الكلمة بين الأضاد فى المعنى والأثر ، وضح .
( ب ) هات من الأبيات خيالاً ووضحه ، ثم اذكر إيحاء لفظى " نبى " – " بغي " .
================================================== ============
أ – ما الأسلوب السائد في الأبيات ؟ وما السبب ؟

إن كنت في ضيق فلا تك في حرج واصبر فـإن الصبر مفتاح الفـرج
لا تجــزعــن من الشــدائد واقتحـم ليس القعيد على الحياة كمن ولج
واجعــل مـن الإيمان درعــا واقــيا واربـأ بنفــسك أن تـئن وتخـتلـج


ب- اشرح الأبيات بأسلوبك ج – استخرج من الأبيات ما يلي : -
· تشبيها وبين نوعه
· إنشاء وبين غرضه
· كناية وبين نوعها وسر جمالها
· أسلوب قصر وبين وسيلته
· محسنا بديعيا وبين قيمته البلاغية- استعارة
النحو :
" إن الناس عدا القليل يخطئون فى التمييز بين التواضع وصغر النفس حتى كادوا يحسبون المتذلل متواضعاً ، والتواضع أدب ، فيا لرجل يلقاك مبتسماً ، ويزورك مهنئاً أو معزياً عظيم النفس لأنه وجد التواضع والأدب أعلى لشأنه فتأدب ، وأولو الفضل يقدرون ذلك ، وكأين من متواضع يحسبه الناس كذلك وهو غير ذلك "
( أ ) أعرب ما تحته خط
( ب ) استخرج من الفقرة :
1 – ممنوعاً من الصرف . 2- ملحقاً بجمع المذكر السالم .
3- فعلاً من أفعال المقاربة ، وبين خبره . 4- مستثنى وأعربه .
5- قعلا سالما و آخر أجوفا ومهموزا
( ج ) " داع – أعلى – حسناء ) ثن الأولى - ، وأجمع الثانية - ، والثالثة فى جمل
( د ) " كلا المتواضع والمتذلل مختلفان " اجعل المقصور ملحقاً بالمثنى ، وغيلر ما يلزم .
( ه ) " اكشف فى معجمك عن " متذلل "

[LOKRISE]

مجهود أكثر من رائع .......... جزالك الله خيراً ... وجعله في ميزان حسناتك

[ابوبسملة]

جزاكم الله خيرا

[أبو عمر المصري 73]

بارك الله فيك