تفسير 2 ع س ج 2016/2015

[اسعد المسعود]

تفسير 2 ع ازهر ترم اول الموضوع الاول اداء الامانة

معانى المفردات الامانة : ما يؤتمن عليه الانسان وطلب منه اداؤه//
حكمتم : الفصل بين المتنازعين // العدل : ايصال الحق الى صاحيه // يعظكم : يرشكم //
س1 بم يأمرنا الله فى النص ؟ 1- اداء الامانات 2- العدل بين الناس
س2 ما الامانة ؟ هى كل ما يؤتمن عليه الانسان من حق ريه او حق نفسه او حق غيره من العباد مثل الوضوء والصلاة والرد الودائع وعدم الغش فى المعاملات وعدم افشاء الاسرار وحفظ البدن وعمارة الارض والخلافة عن الله
س3 لماذا امرنا الله بالعدل؟ حتى تصل الحقوق الى اهلها وتنظم امور الناس ويسود الامن والنظام فى المجتمع
س4اذكر بعض اللطائف فى النص ؟ (ان ؟) لتأكيد وجول امتثال امر الله 2- تكرار لفظ الجلاله ( الله) لتعظيم الامر فى النفوس 3- ( ان الله كان سميعا بصيرا ) وعد للطائعين وتهديد للعاصين
س5 ما الدروس المستفادة من النص ؟ 1- وجوب اداء الامانة والتحذير من الخيانة 2- مراقبة الله فى القول والفعل 3- الامانة والعدل مطلوبان من كل مسلم نحو المسلم وغيره

الموضوع الثانى التناجى بالخير

المعانى نجواهم:الحديث سرا بين الناس // المعروف : ما عرف من الشرع حسنه// ابتغاء مرضاة: طلب رضا الله لا غيره
س1 ما الامور التى يجوز ان يتحث فيها المسلم سرا ؟ 1- الامر بالصدقة لاعانة المحتاج والفقير والمسكين 2- الامر بالمعروف 3- الاصلاح بين الناس فى الدماء والاعراض والاموال والخصومات والمنازعات
س2 ما ثواب الامر بالمعروف والنهى عن المنكر والامر بالصدقة ؟ ان الله سيؤتيه اجرا عظيما فى الجنة
س4 متى تكون النجوى مذمومة ؟ عندما تكون فى الاثم والشر ومعصية الرسول لانها غالبا تكون فى السر
س5 ا1ذكر بعض اللطائف فى النص ؟ (لا خير فى كثير فى نجواهم ) لان من النجوى ما يكون فى المباحات مثل الزراعة والتجارة والصناعة والمراد بالنجوى التى تكون فى شئون الناس بقصد الحاق الاذى بهم
س6 ما الدروس المستفادة ؟ البعد عن التناجى لانه يثير الشبهة ويعين على الشر 2- اذا كان التناجى خيرا اثاب الله فاعله

الموضوع الثالث اتصاف اهل الكتاب

المعانى بما اراك الله : بما عرفك الله وبما اوحى اليك // الخائنين : الذين يخونون انفسهم بالمعاصى كالسرقة وارتكاب المعاصى // خصيما : مخاصما لاجلهم ومدافعا عنهم // تجادل : تقاتل او تحاور // خوانا : كثير الخيانه // يختانون : يخونون انفسهم وغيرهم يالمعاصى // اثيما : كثير ارتكاب الاثم // يستخفون : يستترون من الناس //يييتوت : يدبرون ويضمرون // محيطا : عليما بكل شىء
س1 فيمن نزلت هذه الاية ؟ فى طعمة بن ابيرق بما سرق درعا كان ودبعة عنده وخبأه فى جراب دقيق ووضعه عند زيد بن السمين اليهودى فطلبوا الدرع من طعمة فحلف ما اخذه فساروافى اثر الدقيق حتى وصلوا الى منزل اليهودى فسألوه عن الدرع فقال دفعه الى طعمة ولكن طعمة انكر فانطلقوا الى رسول الله ليجادل عن صاحيهم فامره الله ان يقضى بين الناس يالحق والعدل دون محاباة
س3 اذكر بعض اللطائف فى النص ؟ عبر بالخائنين لان فوم طعمة شاركوه فى الاثم وشهدوا له ياليراءة على باطله 2- فى قوله ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ) لان خيانة غيرهم خيانة لانفسهم لان ضررها عائد اليهم 3- فى قوله تعالى ( وكان الله بما بعملون محيطا ) وهد للطائعين ووعيد للعاصين
س5 اذكر بعض الدروس والعير فى الاية ؟ 1- القضاء بالحق والعدل دون محاباة 2- عدم الدفاع عن الخائنئبن 3- الخائن يضر نفسه قبل الاخرين 4- الله هو الاحق ان يستحيا منه ويخشى من عقابه

الموضوع الرابع اباحة الزينة والطيبات

المعانى الزينة : ما يتزين به المرء من ثياب وغيره // المسجد : موضع السجود كل صلاة وطواف // الاسراف : مجاوزة الحد فى كل شيء // خالصة : خاصة لا يشاركهم فيها غيرهم // نفصل : نبين و نوضح
س1بم الله قى الايات ؟ باتخاذ الزينة فى المساجد للصلاة عدم الاسراف فى الاكل والشرب والاعتدال فى امور الحياة
س2 ماذا بين الله لنا فى الايات ؟ ان تحريم الزينة والطيبات من الرزق التى خلقها الله لعياده والانتفاع بالمياحات زهدا وترفعا خطأ لانها حلال للناس جميعا وخالصة للمؤمنين يوم القيامة
س3 اذكر المستفاد من الايات ؟ 1- وجول ستر العورة ومشروعية الزينة 2- اباحة الماكل والمشارب وطيبات الرزق من غير اسراف ولا بخل 3- الاسراف ممنوعا شرعا 4-تشديد الانكار علة من حرم مل لم يحرم الله 5- الاصل فة المطاعم والمشارب والملابس الاباحة بدون اسراف 6- يشترك البر والفاجر فى الزينة والطيبات فى الدنيا وخالصة للمؤمنين يوم القيامة لا يشاركهم فيها احد من الناس
س4 اذكر بعض اللطائف فى النص ؟ 1- جمع الله الطب كله فى نصف اية قال تعالى (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) لان الطب نوعان 1- طب وقاية من المرض قبل ان ينزل 2- وطب علاج للمرض بعد ان ننزل
2- الاستفهام فى قوله( من حرم زينة ) للانكار والتوبيخ لهؤلاء المشركين الذين يحرمون بارائهم وابتداعهم
ت 01148332757

[aymaan noor]

[Tamer456321]

شكرا جزيلا