#1
|
||||
|
||||
![]() إعراب الفعل ينقسم الفعل من حيث الإعراب والبناء إلى قسمين : 1 - فعل مبنى . 2- فعل معرب . أولاً : إعراب الفعل الماضي : الفعل الماضي مبنيّ دائما 1 - مبني على الفتح : إذا لم يتصل به شيء مثل : غادرَ الوفد المدينة. أو اتصلت به تاء التأنيث مثل : خفقَتْ راية أمتنا. أو اتصلت به ألف الاثنين مثل : الصديقان سافرَا أمسِ. 2 - مبنيّ على السكون: إذا اتصلت به تاء الفاعل مثل : فكّرْتُ في الأمر..فعرفْتَ خطئي. أو اتصلت به نا الفاعلين مثل : حفظْنا القصيدة كلها. أو اتصلت به نون النسوة مثل : المؤمنات ساعَدْنَ المحتاجين. 3 - مبنيّ على الضمّ: إذا اتصلت به واو الجماعة مثل : الطلاب سارعُوا إلى الصلاة. ثانياً : إعراب فعل الأمر : 1 - مبنيّ على السكون : إذا كان صحيح الآخر مثل : حَدِّثْ أخاك صادقاً. إذا اتصلت به نون النسوة مثل : يا أمهاتُ راقبْنَ الأبناء. 2 - مبنيّ على حذف حرف العلّة : إذا كان معتل الآخر مثل : ادعُ ربُك، وارتجِ مغفرته . 3 - مبنيّ على حذف النون: إذا كان متصلاً بواو الجماعة مثل : يا شباب الوطن انهضوا. إذا كان متصلاً بألف الاثنين مثل : أيها العاملان جوّدا إنتاجكما. إذا كان متصلاً بياء المخاطبة مثل : يا أمّتي اتحدي. 4 - مبنيّ على الفتح : إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : تَصَدَّقَن َّيا أخي، واجْهَرَنَّ بالحق ثالثاً : إعراب الفعل المضارع : الفعل المضارع فعل معرب أي(يرفع و ينصب و يجزم ). 1 – رفع الفعل المضارع : يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم ، ولم يكن معطوفاً على فعل منصوب أو مجزوم علامات رفع الفعل المضارع : - يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان الفعل صحيح الآخر مثل : يتفوقُ المخلص في مذاكرته . - يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل الآخر مثل : المجتهد يسعَى إلى التفوق المؤمن يرجُو عفو الله دائماً - يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة مثل : المؤمنون يسعدون بالقرب من الله الطالبان يستعدان للامتحان . أنت تحافظين على الصلاة دائماً . 2 – نصب الفعل المضارع : ينصب الفعل المضارع إذا سبقته إحدى أدوات النصب التالية : [أنْ – لن – كي – لام التعليل – حتى –واو المعية – لام الجحود – فاء السببية – إذن ] أنْ : وهي حرف مصدري مثل : عليك أن تجتهدَ . لن :تنفي الفعل في المستقبل مثل : لن يرحم الله المتخاذلين . كي : ما قبلها سبب وتعليل لما بعدها مثل : اجتهدوا كي تلحقوا بركب التفوق . حتى :تفيد الغاية إذا كانت بمعنى " إلى أن " مثل : سأعبد الله حتى أموتَ . حتى : تفيد التعليل إذا كانت بمعنى " لكي " مثل : اجتهد حتى تحققَ أحلامك في الحياة . واو المعية : وهى التي تفيد حصول ما قبلها مع ما بعدها فهي بمعنى (مع) وتفيد المصاحبة ودائماً تسبق بـ (نهى – نفى) مثل : لا تَنْهَ عَنْ خُلُق وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عارٌ عَلَيْكَ ـ إِذا فَعَلْتَ ـ عَظيمُ لام الجحود : وهى تفيد الإنكار الشديد ، ويشترط فيها أن تسبق بكون منفى (ما كان- لم يكن)حتى تكون من أدوات النصب . مثل : وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهمْ . فاء السببية : فاء السببية : تفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها ، وهى من أدوات نصب الفعل المضارع لكي تكون (فاء السببية) من أدوات نصب الفعل المضارع لابد أن تكون مسبوقة بما يدل على : أ - النفي : مثل: ما فعلت ذنبا فأنــدمَ . ب - الطلب: ويشمل (الأمر- النهى- الاستفهام – التمني –الرجاء) مثل : 1ـ اجتهدوا في دراستكم فتحققوا ما تريدون . 2ـ لا تتكاسلوا عـن العبــادة فتندمــوا . 3ـ هل تخرج ما عليك من زكاة فتنال الثواب . 4ـ ليتنا نرضى ضميرنا فيرضى عنا الله . 5ـ لعل الامتحان يأتى سهلاً فنستريح . إذن : حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال مثل : إذن تتفوق ، جواباً لمن قال : سأجتهد . تـــدريـــبات أ - عين الأفعال المضارعة المنصوبة فيما يأتي مع ذكر السبب : 1ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لن تؤمنوا حتى تراحموا". 2ـ تمسك بالحق فيساعدك على تحقيق العدل . 3ـ لم تكن مصر لتتكاسل عن دورها في خدمة العروبة . 4ـ لا تأمر بالخير ، وتعرض عنه . 5ـ ربى وفقني لطاعتك ؛ حتى أنال رضاك . 6ـ عليك بطاعة الله ، كي تنال رضاه . ب - اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين مع ذكر السبب : 1- كونوا مخلصين لوطنكم ،فيعلو شأنه . الفاء ( حرف عطف – الفاء للسببية) 2 - لم يكن القاضي لينتقم من الأبرياء . اللام (لام التعليل – لام الجحود ) . 3 - أداؤك الواجب يساعد على النجاح . فعل مضارع (مرفوع – منصوب ) 4 - تحروا الحلال ،فتنفقوه في الخير. مضارع منصوب (بالفتحة- حذف النون) 5 - يجب عليك أن تتحلى بالصدق مضارع منصوب بالفتحة (الظاهرة- المقدرة) 6 - قال تعالى ![]() (للتوكيد- للنفى–للجحود) جـ - ضع فعلاً مضارعاً مناسباً في المكان الخالي : 1 – أحسن إلى جارك فـ ------- تقديره . 2 – لم يكن المهمل لـ ------- آماله في الحياة . 3 – سأظل مجداً حتى ------- إلى غايتي . 4 – لم يكن الله لـ--------- الأبرياء . 3 – جزم الفعل المضارع [center]يجزم الفعل المضارع في ثلاث حالات : أ – إذا وقع بعد أداة تجزم فعلا واحدا، وهي: - لم، لمّا، وهما أداتا جزم وقلب: لم يسافرْ زيد، لما يعُدْ علي . - لام الأمر: لتحكمْ بين الناس بالعدل . - لا الناهية: (لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى) ب - إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم فعلين [أدوات الشرط الجازمة ] ، ويسمى الفعل المجزوم الأول فعل الشرط ، والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط . أدوات الشرط الجازمة هي : إنْ، إذما ، مَنْ، ومَا، ومَهْمَا ، ومَتَى، وأيَّانَ ، وأَيْنَ، وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما، وكيْفَما ، وأَيُّ إنْ : وهي حرف لربط الجواب بالشرط . مثل :أن تفعلْ الخير تنلْ رضا الله إِذْ مَـا : حرف بمعنى "إِنْ" الشرطية . مثل : إِذْ ما تَقُمْ أَقُمْ . مَنْ : اسم شرط للعاقل مثل : (مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) ما : اسم شرط لغير العاقل مثل : (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ) مهما : اسم شرط لغير العاقل مثل : مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ متى : اسم شرط للزمان مثل : متي تهملْ دروسك ترسبْ . أيان : اسم شرط للزمان مثل : أيان تخرجْ أخرجْ معك . أَيْنَ، وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما : أسماء شرط للمكان مثل : (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ) . مثل : أنى تتوكل على الله يــوفـقــك كيفما : اسم شرط للحال . مثل : كيفما تعامل الناس يعاملوك . أي : اسم شرط معناها بحسب ما تضاف إليه ، فتكون للعاقل ، أو لغير العاقل ، أو ظرف زمان أو ظرف مكان أي للعاقل مثل : أي طالب يجتهد يتفوق . أي لغير العاقل مثل : أي كتاب تقرأه تستفد منه . أي للزمان مثل : أي يوم تخرج فيه أخرج معك . أي للمكان مثل : أي متحف تزره يضف لك من المعلومات الكثير . تذكر أن : أدوات الشرط [من ، ما ، مهما ] تعرب مبتدأ إذا كان فعل الشرط لازماً أو متعدياً استوفى مفعوله . مثل : من يطع والديه ينل رضا هما - مهما تفعل من خير ، تنل خير الجزاء أدوات الشرط [أين ، أينما ، أنى ، حيثما ] تعرب ظرف منصوب لفعل الشرط . أداة الشرط [كيفما] تعرب حالاً غالبا . ولا يؤثِّر على أدوات الشَّرط في العمل دخول حروف الجر عليها، نحو " على أيِّهِم تنزلْ أنزل ْ" . حيث ، وإذ : لا تصبحان للشرط إلا إذا اتصلت بهما " ما " فعل الشرط الجازم أو جوابه إذا كان ماضياً أو أمراً يكون مبنياً في محل جزم . أدوات الشرط غير الجازمة هي : أدوات الشرط غير الجازمة .. هي :إذا - لو - لولا - كلما – لّما الحينية . و هي لا تجزم الفعل بعدها ، و إنما تربط فقط بين فعلي الشرط و الجواب ، أي بمعنى أن الفعل يكون بعدها مرفوعا إذا كان مضارعا ويكون مبنيا إذا كان ماضياً . اقتران جواب الشرط بالفاء يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في الحالات الآتية: إذا كان جواب الشرط جملة اسمية أ و جملة إن أو إحدى أخواتها . مثل : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ فاللهُ ناصرُكُم . إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي (الأمر – النهى – الاستفهام) مهما تواجه من مصاعب فلا تتـرددْ . إذا كان جواب الشرط جملة مسبوقة (بلن – ما – قد – السين – سوف ). مثل : من يزرع شوكاً فلن يحصد قمحاً . مثل : من أطاعَ هواه فقد ضــــلّ . إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها جامد كـ (عسى – ليسَ – نعْمَ – بئْسَ – حبَّذا – لاحبَّذا). مثل : من يتراجع عن الحقّ فبئس ما صنـع . متى تستقم فعسى أن يحالفك التوفيــق . تذكر أن : حيت تقترن الفاء بجواب الشرط الجازم فتذكر أن الجملة الفعلية أو الاسمية المتصلة بها الفاء ستكون في محل جزم جواب الشرط . الفعل المضارع الواقع في جواب الشرط المقترن بالفاء يعرب حسب موقعه في الجملة. مثل : متى تجتهد فسوف تسمو [فعل مضارع مرفوع بالضمة ] . إعراب الفاء: الفاء : إما واقعة في جواب الشرط أو رابطة لجواب الشرط علامات جزم الفعل المضارع : 1 – السكون : إذا كان الفعل صحيح الآخر .- لينفقْ كل منكم . 2 – حذف حرف العلة : إذا كان الفعل معتل الآخر . لم يدعُ المؤمن 3 – حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة . - الرجال لم يتركوا القتال حتى النصر . الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع مجزوم قبله فهو مجزوم مثله . مثل :أن تذاكر بإخلاص و تجتهدْ تتفوق . جـ - جزم المضارع في جواب الطلب كذلك يجزم المضارع جوازاً إذا وقع جواباً للطلب[الأمر أو النهي ] مثل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، أستجيبُ . [ لا تقصروا في عملكم تنالوا [تنالون] النجاح . ولجزم المضارع في جواب الطلب شروط هي : 1- أن يتقدم الطلب على الفعل المضارع. 2- أن يكون المضارع المجزوم مترتباً على الطلب بأن يكون مسبباً عنه فلا يجوز الجزم في مثل: (اغتنمْ فرصة تظهرُ لك). 3- أن يكون الجواب بعد النهى أمراً محبوباً – فلا يجوز الجزم في مثل: (لا تدنُ من الأسدِ تتعرضُ لشروره). بناء الفعل المضارع الفعل المضارع مبنيّ في حالتين : - مبني على السكون إذا اتصلت به نون النسوة مثل : الطالبات يرسمْنَ الأعلام. - مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : والله لَتنتصرَنَّ أمّتنا . تدريبات س1 : اختر الإجابة مما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتى : 1 – حيثما تتوكل على الله يوفقك . (خبر – جواب الشرط – صفة) 2 – أيان تصغ إلى معلمك ، تفهم درسك .(بالسكون – بحذف النون - بحذف حرف العلة) 3 – أينما تتقدم الصناعة يرتفع مستوى المعيشة . (للمكان – للزمان) 4 – أي رجل يحترم الناس يحترم نفسه . (أداة استفهام – أداة شرط) س2 : عين فيما يأتي الأفعال المجزومة وبين سبب الجزم وعلامته : 1 – لم ينفع الندم على ما فات . 2 – حان موعد الصلاة ولما يؤذن المؤذن . 3 – ما تدخره اليوم ينفعك غداً . 4 – أين تسع في الخير تظفر بالثناء . 5 – أينما تكونوا تحترموا . 6 – أيان يسد السلام تسعد البشرية . س3 : اربط كل جملتين مما يأتى بأداة شرط مناسبة وغير ما يلزم : 1 - تتزودون من المعرفة – تحققون أمل الأمة . 2 - يستقيم الفرد – يعلو شأن الجماعة . 3 - تجالس الجليس الصالح – تستفيد منه . 4- يعيش متفائلا – سيجنى الخير كله 5- ينمو الرأي العام – قد يرقى المجتمع . س4 : أعرب الفعل (يرضى)في الجملتين التاليتين . - لا تتردد في فعل الخير يـــرض عنك الله - لا تتردد في فعل الخير فيرضى عنك الله س5 : ضع اسم شرط جازماً مكان اسم الموصول فيما يأتى وغير ما يلزم . الذي يبغي التفوق عليه أن يضاعف مجهوده . - الذين ينكرون فضل العلم لن يعلو شأنهم . س6 :اجعل الأفعال في الجمل الآتية مجزومة في جواب الطلب . 1- تعيش آمنا ً 2- تصونون حمى أوطانكم . 3- تحقق ما تريد . س7 : إن ترض بنصيبك فسوف تكون أغنى الناس . - إن تتحدوا فسيسعى لكم الفوز احذف(سوف)من الجملة الأولى والسين من الجملة الثانية و غير ما يلزم. س8 :اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم . عمل تخلص فيه – تجنى ثمراته . س9 : صــــوب الخطـــــأ فيمـــا يأتي . - من يقلع عن التدخين سوف يسترد صحته . - من ينأ عن الأشرار فقد ينج من شرورهم . ا. محمود حربي استاذ اللغة العربية بمدرسة المستقبل الاعدادية بنات امبابة
__________________
وِلدَ يتيماً .. عاشَ عظيماً .. ماتَ كريماً ..
ذاك سيدُ الخلقْ / .. مُحمد ؛ اللهُمَ صلِّ على مُحمدٍ وَ آلِ مُحمدْ آخر تعديل بواسطة على العربى ، 13-08-2016 الساعة 06:21 AM |
#2
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيراً وبارك فيك
__________________
الحمد لله رب العالمين ![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيرًا
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
#4
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرًا
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
حماية ملفاتك |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|