خالد صلاح يكتب: الإسلام هو دين الحرية والدولة المدنية

[مستر/ عصام الجاويش]

خالد صلاح يكتب: الإسلام هو دين الحرية والدولة المدنية (أصلاً)..مخاوف الأقباط من السلفيين مبالغ فيها.. ولا يجوز محاسبة التيار الإسلامى على ردود فعله فى سنوات الطغيان طوال حكم مبارك

الثلاثاء، 12 أبريل 2011 - 11:58
رئيس تحرير جريدة اليوم السابع

هل جرّبت هذه المشاعر من قبل..؟
أن يقتحم ضباط الأمن المركزى منزلك الصغير، ويدخلوا إلى حجرة نوم زوجتك، ويلقوا الرعب فى قلوب أطفالك، وينتزعوك من فراشك فجرا، ويسحبوك كحفنة من الذئاب تختفى بفريستها بعيدا، ثم يهددوك بهتك عرض أمك وأخواتك البنات، لكى تعترف بجريمة لم ترتكبها أبدا؟
هل جربت هذه المشاعر من قبل..؟
أن يدخلوك عاريا إلى غرفة التحقيق إلا بما يستر السوءات، ويلقوا الماء البارد على جسمك المرتعش، ويستخدموا تقنيات ال***** المتطورة من الصعق بالكهرباء، والضرب بالكرابيج، وتعليقك فى سقف الحجرة كالذبيحة حتى تنطق بما تكره، أو حتى تتمنى الموت لتنجو من الطغيان والاستبداد وسحق الكرامة؟

إن كان الله قد عفا عنك ولم تجرب هذه المشاعر، فاعلم أن التيار الإسلامى فى مصر بكل فصائله (السلفى والجهادى والإخوانى والدعوى)، لم يكن يلقى سوى هذه المعاملة فى سجون النظام السابق، وأعرف أن هذا التيار كان يلجأ إلى ال*** الشديد كرد فعل على هذه الحرب اللاإنسانية التى يتعرض لها فى السجون، دون أن تنتصر له منظمات حقوق الإنسان، أو يشعر به الشارع، أو يحصل على حقه الكامل فى محاكمة مدنية عادلة.

التيار الإسلامى فى مصر تعرّض لحرب ضروس، أدت به إلى البحث عن قوة مضادة، يواجه بها هذا البطش الذى انتهجه النظام السابق وأجهزته الأمنية، فالإسلاميون فى مصر بدأوا مسارهم بالدعوة بالحسنى، ثم انجرفوا نحو ال*** جبرا وقهرا، بعد أن واجهوا *****ا وحشيا فى السجون، وقطيعة كاملة للحوار بينهم وبين السلطة، ومن ثم لا نستطيع الآن أن نصدر حكما استباقيا على التيار الإسلامى، تحت زعم أنه لن يؤمن بالدولة المدنية، أو أنه سينقلب على الحريات، فى حين تغيّرت الظروف السياسية المحيطة بالعمل الدعوى، والعمل السياسى للإسلاميين فى مصر.. ولا نستطيع أيضا أن نحكم بحرمان هذا التيار من العمل، أو إطلاق المخاوف من حوله، فى حين أن أبناء الحركات الإسلامية إن أمنوا على أنفسهم من بطش السلطة، أو غدر أجهزة الأمن، فإنهم قد يقدمون نموذجا مشرفا فى المشاركة الاجتماعية والسياسية فى البلاد.

لا أريد لنا أن نقع فى الخطأ نفسه الذى وقع فيه مبارك عمدا، ووقعت فيه الحكومات السابقة، بأن نعزل جزءا من نسيجنا الوطنى بعيدا عن المشاركة، تحت شعارات الخوف من الدولة الدينية، ولا أريد لنا أن نستخدم منهج الإقصاء والإبعاد نفسه، فى الوقت الذى تجرى فيها دماء الحرية فى عروقنا جميعا للمرة الأولى على هذا النحو غير المسبوق.

الإسلاميون فى مصر بتياراتهم المختلفة، كانوا أبرز ضحايا نظام مبارك *****ا وترهيبا وإذلالا، ولذلك لا نستطيع أن نقول لهم بكل بساطة، إنهم من أهل ال*** لأن سلوكهم السياسى تأسس على مواجهة حاكم ظالم، خرج عن كل المواثيق والأعراف والقوانين، وانتهج مسارا عنيفا فى مواجهة قطاع كبير من أبناء شعبه، فكيف نحاكمهم بأثر رجعى هنا، وهم لم يحصلوا على الفرصة للمشاركة المدنية والليبرالية من الأساس.

وما كانت ثوراتهم المتعاقبة أو حتى جموحهم فى استخدام القوة إلا بشعور فياض.. أنهم يحققون مصالح أمتهم؟.. حتى إن أخطأوا السبيل إلى ذلك.

نحن فى حاجة إلى أن نكف عن المحاسبة بأثر رجعى مع تيار الإسلام السياسى، وفى حاجة أيضا إلى أن نفتح قلوبنا لمشاركة الجميع، دون إطلاق حملات التخويف التى أرى كثيرا منها يصل إلى حد التضليل وإطلاق المزاعم على غير الحقيقة.

حتى ملف الأضرحة، الذى قد تفكر فيه الآن، فقد تفجّر على نحو مفاجئ، وجرى استخدامه لتعطيل عملية دمج السلفيين فى العمل العام، والواقع يؤكد وجود مبالغات غير منطقية فى القصص المروية عن عمليات هدم الأضرحة، كما أن رموزا كبارا من قيادات ودعاة الحركة السلفية والجهادية، أعربوا عن إدانتهم لعمليات هدم محدودة، جرت فى بعض الأضرحة، مما يؤكد أن النوايا فى أساسها طيبة، وأن الأمر لا يخرج عن كونه جموحا لعدد محدود من الأفراد، لا ينبغى أن يدفع ثمنه تيار الإسلام السياسى بالكامل، كما لا ينبغى أن تتحمل عواقبه الحركة السلفية المعروف عنها الالتزام والبعد عن ال***.

ضع إلى جوار كل ذلك هذه المخاوف القبطية التى أطلت برأسها من بين التفاصيل، فالأقباط أظهروا جرأة كبيرة فى انتقاد المادة الثانية من الدستور، فيما كانوا يلتزمون الصمت التام إزاء هذه المادة فى عصرى السادات ومبارك، لا أنكر هنا حق الأقباط فى أن يطرحوا ما يشاءون من أفكار، ولكننى أذكرهم هنا بأن السلفيين والإسلاميين الجهاديين والإخوان المسلمين، لم يضعوا بأنفسهم المادة الثانية فى متن الدستور، بل وضعها رؤساء لمصر، زعموا عن أنفسهم أنهم مدنيون، ويحكمون بالديمقراطية، ولا يجوز هنا أن نلصق بقاء المادة الثانية فى الإعلان الدستورى باعتبارها فعلا سلفيا أو نتيجة ضغوط الإسلام السياسى، فى محاولة لمزيد من التخويف وإثارة الذعر.

إن كنا قد فتحنا قلوبنا للجميع، فلا يجوز هنا أن نجعل قلوبنا غلفًا فى مواجهة الإسلام السياسى وفق ميثاق الدولة المدنية التى نبتغيها جميعا، ولا يشك عاقل أيا ما كان دينه.. مسلما أو مسيحيا، أو غير ذلك، بأن الإسلام فى نسخته المحمدية، وتطبيقه فى دولة يثرب، كان نموذجا لهذا الفكر المدنى القائم على التعايش أصلا، فالنبى محمد صلوات الله وسلامه عليه، انتهج مسار التعايش والمواطنة منذ اللحظة الأولى لوجوده فى المدينة، ولولا الخيانات التى أقدم عليها يهود بنى قريظة، وبنى النضير لكان اليهود جزءا من الدولة المدنية حتى يومنا هذا، الخيانة فقط هى التى دفعت النبى صلى الله عليه وسلم إلى تطبيق حدود الله، فى وقت كانت فيه قبائل الجزيرة قبل الإسلام تعض الأنامل من الغيظ كلما استقر حلم الدولة الإسلامية فى المدينة المنورة.

الإسلاميون فى مصر وفى العالم أجمع يفهمون الفرق بين زمن يعلو فيه الاستبداد السياسى، ويطغى فيه رجال الحكم بالقوة، وزمن آخر يسوده التفاهم والسلام والحرية، وعلينا أن نمد الجسور خطوة بخطوة، ليكشف أبناء الحركات الإسلامية عن أفضل ما فيهم، لا أن نواصل الهجوم الساحق عليهم، فنضع ظهورهم إلى الحائط كما فعل نظام مبارك، ولا أجد- نظريا وعمليا- ما يمنع التيارات السياسية المدنية أن تبادر إلى بناء جسور التواصل مع الشباب الملتزم بتعاليم الدين، وتشجعه على الاندماج فى الحلم الديمقراطى الجديد فى مصر، فبين صفوف تيار الإسلام السياسى نخبة من أرفع العقول العلمية والثقافية التى حاصرها طغاة الحكم، فقادوها إلى الانجراف بعيدا عن المسار الصحيح.
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID...29&IssueID=164

[aymaan noor]

الحقيقة مقال جميل وفكر ثاقب ، و ياليت المجتمع المصرى باكمله يدرك ان الجميع مصريون ، ومهما اختلفت الآراء فلا يوجد افضل من الحوار الهادئ للوصول بمصرنا الحبيبة الى مانتمناه ، فلا يهاجم المجتمع المصرى التيارات الاسلامية ، و يترك لهم الفرصة للتعبير عن آرائهم ، و كذلك لا يكفر التيارات الاسلامية من يعارضونهم الرأى ، و يجب جميعا ان نتوقف عن ادعاء أن هناك البعض الذى يتحدث نيابة عن الله ورسوله ، فلنجعل العقل هو الفيصل بيننا ، مع ملاحظة ان العقل السوى الذى يدين صاحبه بالاسلام ، من المؤكد انه ليس علمانى وليس كافرا ولا يدعو الى الانحلال الاخلاقى والرزيلة كما يدعى بعض هذه التيارات .
هيا بنا نثق فى بعضنا البعض ونوقن جميعا اننا مسلمون مهما اختلفنا فى آرائنا ، فليس منا من يريد هدم الدين وليس منا من يريد ان انحلالا خلقيا .
هدانا الله جميعا الى مافيه صالح ديننا ودنيانا

[BaNZeR]

التيارات الاسلامية موجودة قبل عهد مبارك وكانت أغلظ اسلوباً
ربما حسنة مبارك الوحيدة إنه كان "لاممهم"
الناس دي مبتتفاهمش اصلاً

--------
نقلاً عن احد اصدقائي (اخواني) في حديثه مع زميل له(سلفي)
السلفي بيقوله انت مش مربي اللحية ليه ؟ انت آثم !
حتى قبل ان يستمع إلى وجهة نظره او قبل ان ينصحه بالحسنى
شوية بس يستجمعوا قواهم وابقى خلي واحد يقدر يمشي في الشارع غير ملتحي وغير مقصر وغير منتقبة

[السعدونى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer

التيارات الاسلامية موجودة قبل عهد مبارك وكانت أغلظ اسلوباً
ربما حسنة مبارك الوحيدة إنه كان "لاممهم"
الناس دي مبتتفاهمش اصلاً

--------
نقلاً عن احد اصدقائي (اخواني) في حديثه مع زميل له(سلفي)
السلفي بيقوله انت مش مربي اللحية ليه ؟ انت آثم !
حتى قبل ان يستمع إلى وجهة نظره او قبل ان ينصحه بالحسنى
شوية بس يستجمعوا قواهم وابقى خلي واحد يقدر يمشي في الشارع غير ملتحي وغير مقصر وغير منتقبة

يا استاذى العزيز لا نحكم على المنهج السلفى كله من خلال حكاية اخبارك بها واح
وقد تحتمل الصدق او الكذب
ولاتختزل المنهج السلفى فى هذا الشخص
ارجوان نكون موضوعين فى الطرح
وتقبل احترامى

[أبو إسراء A]

جزاك الله خيرا أستاذ عصام

[omar eissa]

لست أدرى لم هذا التحامل الأعمى على المنهج السلفى، ولماذا الاستهواء وتصديق الإشاعات الكاذبة و الادعاءات الباطلة...
أتباع المنهج السلفى هم أتباع المصطفى من جاء رحمة للعالمين، و إلا فليسوا منهم إن كنتم تعقلون...
و أقولها لله: احذروا المعوِّقين الذين يريدون هدم معالم الإسلام، لكيلا يصدق فيكم قولُ الله تعالى: " وإذا قيل لهم تعالوا إلى
ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا ".

[أ / طارق عتمان]

جزاكم الله خيرا يا أستاذ عصام
نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة في غير الاسلام أذلنا الله

وما الامس منا ببعيد حين بعدنا عن ديننا كانت النتيجة أن صرنا في مؤخرة الامم
وأرانا الله نهاية الظلم و الظالمين

ما أهون الخلق على الله إذا هم عصوه

ما أهون العباد على الله تعالى، إذا تركوا أمره

ما أهون الخلق على الله عز وجل إن هم أضاعوا أمره بعد أن كانوا أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى

واليوم حالة الفزع الغربي منا لا لشيء إلا لأننا نملك أسباب القوة الحقيقية من حضارة سادت العالم لأنها الحضارة الشاملة لجميع جوانب الحياه تنظر للإنسان علي أنه إنسان لا تلك الحضارة المادية العفنة التي آلت إلي بوار وأتعست الانسان أكثر مما حققت له السعادة
وما حال القوم منا ببعيد

1- يقول مرماديوك باكتول:
إن المسلمين يمكنهم أن ينشروا حضارتهم في العالم الآن بنفس السرعة التي نشروها بها سابقاً.
بشرط أن يرجعوا إلى الأخلاق التي كانوا عليها حين قاموا بدورهم الأول، لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم.

يقول بن غوريون، رئيس وزراء إسرائيل سابقاً :
إن أخشى ما نخشاه أن يظهر في العالم العربي محمد جديد.

[أ / طارق عتمان]

وصرح سالازار في مؤتمر صحفي قائلاً:
إن الخطر الحقيقي على حضارتنا هو الذي يمكن أن يُحدثه المسلمون حين يغيرون نظام العالم.
فلما سأله أحد الصحفيين: لكن المسلمين مشغولون بخلافاتهم ونزاعاتهم ، أجابه: أخشى أن يخرج منهم من يوجه خلافهم إلينا.

[أ / طارق عتمان]

الإسلام هو دين الحرية الحقيقية
ورسولنا صلى الله عليه وسلم
هو محرر البشرية منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا،
حررهم من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد،
ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام،
إنها حرية لم تذق أوروبا طعمها،
حين تحررت من طغيان الكنيسة ورجال الإقطاع،
فحاربت الدين لأنها لم تعرف دين الله الحق،
وإنما عرفت دينًا مبدلا يصادم العلم والفطرة والعقل. فثارت عليه وظنت أنها تحررت، ذلك أن الحرية في الإسلام حرية القلب والعبودية عبودية القلب