تفسير المنتخب للقرآن الكريم

[aymaan noor]

أعزائى وأحبائى زوار منتدى بوابة الثانوية العامة ، ألا تتفقوا معى جميعا بأنه من الخطأ البين حين يريد المسلم أن يفهم القرآن الكريم أن يتجه مباشرة الى التفسيرات القديمة ، الا تتفقوا معى أن التفسيرات القديمة لا تخلوا من الاسرائيايات ، كما أنها كانت تفسيرا تتفق وتتسق مع عصرها ، ولكن ما حاجتنا نحن الآن لقراءة هذه التفسيرات ، أنها اصبحت الآن فى عداد التاريخ ، ولا يصح قراءتها الا للمتخصصين الذين لديهم القدرة على تمحيصها وتنقيتها مما شابها من أخطاء ، أما المسلم المعاصر فيجب ـن يتجه الى قراءة التفسيرات المعاصرة التى تتسق مع عصرنا ، ولكن المهم أن يتجه الى التفسيرات الموثوق فيها ، والتى هى من علماء أجلاء نتفق جميعا عليهم ونثق بهم ، ولذلك أقدم لكم تفسير المنتخب للقرآن الكريم ، هذا التفسير الذى لا يعلم عنه الكثيرون شيئا ، على الرغم من أنه التفسير المعتمد من الأزهر الشريف ، والذى يعد هو الحكم والفيصل فى عصرنا هذا بين الاسلام الصحيح ، والاسلام المغلوط ، هذا التفسير قام به مجموعة من علماء الأزهر الثقات ، واعتمده الأزهر الشريف و اعتبره التفسير الذى يمثله فى وسطيته ، أتمنى على كل مسلم لأن يتجه الى قراءته مباشرة لفهم الاسلام الفهم الصحيح ، وأدعو كل مسلم أن يتوقف عن قراءة التفاسير القديمة , كما أرجو منكم الدعاء لى ولأولادى ، وأتمنى أن يوضع هذا التفسير فى عداد حسناتى ، ولكم جزيل الشكر ، وهو عبارة عن جزئين


http://www.4shared.com/document/T1vasid_/__1.html


http://www.4shared.com/document/stYXxJFW/__2.html

[صوت الامة]

شكرا لكم
وجزاكم الله خيرا
ولكن حضرتك بتقول نرجو منكم عدم البحث فى التفاسير القديمة لماذا؟
بل هى اصل كل تفسير التفاسير التى تواكب عصرنا الحديث وااتى تسمى بفقة الواقع
ماخوذة من كتب التفاسير القدية
امثال تفسير ابن كثير وتفسير القرطبى والجليلين وغيرهم من الكتب الكتب القديمة الموثوق فيها
كل هذة الكتب هى مراجع للتفاسير الحديثة
بارك الله فيكم

[aymaan noor]

سيدى الفاضل أولا يجب أن نتفق على شئ و هو أنه لا يوجد ما يسمى تفسير محدد للقرآن ، ولكن يوجد اجتهادات من علماء أجلاء فى محاولة لقهم آيات القرآن الكريم ، وما دامت هى محاولات ، اذا فاحتمال الصواب والخطأ وارد فيها ، أو على الأقل كل محاولة من المؤكد أنها تتسق مع عصرها ، و نحن لا ننكر التفاسير القديمة ، بل على العكس فبدون القديم لن ولا يوجد الجديد ، ولكن كل ما أقصده لماذا اعتدنا نحن المسلمون أن نتجه الى قراءة التفاسير القديمة فقط ، على الرغم من اتفاق علماء الأمة الثقات بأن التفاسير القديمة والتى هى من أعظم ما قدمه القدماء لا تخلو من اسرائيليات ، ولا تخلو من اخطاء لم تعد تتسق مع عصرنا ، أليس الأولى بنا أن نفهم ديناا من التفسيرات المعاصرة التى تتفق مع عصرنا ، كما أننا نعلم أن علمائنا المعاصرون حين يحاولون فهم القرآن يأخذون من القديم ويضيفون اليه أو يمحصوه ، قلماذا نترك كل هذه الجهود ونعود الى القديم فقط ، ألا تتفق معى أنه يجب أن نثق بعلمائنا أكثر أن نترك لهم الحق فى تنقية القديم ، وأخيرا شكرا على مرورك الكريم

[صوت الامة]

كلامك مفهوم وواضح وبارك الله فيك
ولكن الثقة هذة الايام شبة موجودة
لان هناك منن العلماء المتشددين وهناك منهم من يفسر القران كيفما يشاء وعلى كيفيتة الخاصة
اتفق معك انة من الضرورى فهم التفاسير المعاصرة حتى لا يختلط بنا الامر
ولكن الرجوع الى الام والى الاصل واجب لفهم الامور جيدا وكما اسلفت هم ياخذون من هذة الكتب القديمة
وهى ايضا مرجعا لهم
فلا داعى لنقول لا تاخذو من الكتب القديمة بل حث على هذا وذاك لان الاصل لا غنى عنة
نعم اخى الكريم اتفق معك ان نثق فى علمائنا المعاصرين ولكن ليس كل عالم معاصر نثق بة
وخصوصا المتشددين هذة الايام والمفسرين على الكيفية الخاصة والدين واحد لا يوجد اختلاف علية
اعزكم الله وبارك فيكم وارجو ان تكون قد فهمت قصدى

[faten forever]

جزاك الله خيرا

[Mr. Medhat Salah]

بارك الله فيك

[الاورج]

جزاك الله عنا كل خير
ووفقك الله الى ما يحبة ويرضاة
شكرا

[aymaan noor]

شكرا على مرورك الكريم

[وائل محرز النقيب]

جزاك الله خيرا

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل محرز النقيب

جزاك الله خيرا

شكرا لك على مرورك الكريم

[استاذ مظلوم]

جزاك الله خيرا

[taha rabie taha]

جزاك الله خير

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استاذ مظلوم

جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taha rabie taha

جزاك الله خير

بارك الله فيك ، و شكرا على المرور

[ابونجاح]

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

[ايه كمال]