اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإدارى > أرشيف المنتدي

أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-01-2007, 11:20 PM
أحمد محمد كمال الدين أحمد محمد كمال الدين غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 704
معدل تقييم المستوى: 0
أحمد محمد كمال الدين is an unknown quantity at this point
افتراضي

المجموعة الأولى : من قصة " واإسلاماه" :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين:
فانتبه السلطان لصوتهم ورفع طرفه إليهم وهو ملقي على الأرض. وقام بيبرس شاهرا سيفه يريد مقاومتهم واستعد الأمراء الآخرون للدفاع عن أنفسهم فحمل الفرسان على بيبرس يريدون ***ه فما راعهم إلا صوت السلطان.
جمع "طرف" (أطارف - أطراف – طوارف)
استطاع المظفر وهو ملقي على الأرض أن يقضي على الفتنة التي كانت تحدث بين أتباعه وبيبرس كيف؟ما راعهم إلا صوت تعبير يوحي بـ : (الخوف - الحزن – التعجب)
ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامةخطأ أمام العبارة الخاطئة.
اعتقد بيبرس أن السلطان حسده على ما أظهر من شجاعة في جهاد التتار.
شغل الحزن الملك المظفر عن تدبير بلاد الشام وجعلها بأيدي من اصطفاهم.
قال بيبرس والله ليكونن قطز ن ***اي وبر بقسمه
أول شيء فعله السلطان عقب دخوله دمشق : (حرك عساكره إلى طبرية - ولى بعض الأمراء المناصب - سير جيشا لمطاردة فلول التتار)
آخر موقعه ضد التتار هي : (وقعة عين جالوت - وقعة حمص - وقعة الرمل)

جاشت هذه الخواطر كلها بقلب الشيخ المكلوم فشعر بهمَّ عظيم يسد ما بين جوانحه ويأخذ بأكظامه، فمل الحياة وتمنى لو اخترمه الموت فأراحه من همومه وآلامه، وبقى أياما لا يذوق الطعام حتى وهنت قوته..."
(أكظامه - اخترمه - جاشت) هات مفرد الأولى ومرادف الثانية ومقابل الثالثة.
ما الخواطر التي أهمت الشيخ؟ وكيف انتهى به الحال هكذا؟
كيف تم اختطاف محمود وجهاد؟ وماذا كان مصيرهما بعد الاختطاف؟
علل:
اختطاف محمود وجهاد.
رفض تاجر الرقيق شراء سلامة الهندي.
رغبة سلامة في الانفراد بالصبيين.
تسمية محمود وجهاد بقطز وجلنار.

: من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
من موضوع (بين البيئة والإنسان)
"ويقتضي الإنصاف أن تذكر هنا أن هذا العدوان لم يكن مبعثه في الغالب إلا غفلة الإنسان وجهله، ففي غمرة التقدم العلمي والصناعي غابت عن الإنسان حقائق كثيرة، أو لنقل : تجاهلها، فكانت النتيجة أنه أصاب بيئته بأضرار بالغة".
تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي من بين الأقواس :
مقابل (الإنصاف) : (العدل - الظلم – المناصفة)
مرادف (غفلة) : (إهمال - نسيان – نوم)
مفرد (حقائق) : (حق - حقة – حقيقة)
ما الذي يخشاه الكاتب على إنسان القرن العشرين من التلوث؟
(1) بيئة الأرض أقوى من الإنسان ومن جميع الأحياء الأخرى . وضح ذلك؟
(ج) علل لما يأتي :
• عدم انقراض أي نوع من الحيوانات بسبب افتراسه من قِبَل الضواري؟
كاد الجاموس الأمريكي ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة.
من موضوع " الكلام والصمت " :
( إن الشرط الأول من شروط الكلام أن يكون القول لداع يدعو إليه ؛ إما في اجتلاب نفع ، أو دفع ضرر ، والشرط الثاني المتكلم بقوله في موضوعه ، ويتوخى به إصابة فرصته).
(1) ضع مرادف " يتوخى" ، وجمع " موضع " في جملتين من تعبيرك.
(2) اذكر الشرطين الآخرين من شروط الكلام.
(ج) علل لما يأتي :
شغل الأدباء والشعراء مكانة كبرى في الحياة الاجتماعية والسياسية للأمة العربية .
قول الرسول سالم ما سكت
متى يكون الصمت محمودا ومتى يكون مذموما
الأدب والبلاغة
أجب عما يأتي :

وقال أحمد شوقي :
فقل لرسول الله يا خير مرسـل *** أبثك ما تدري من الحســرات
شعوبك في شرق البلاد وغربها *** كأصحاب كهف في عميق سبات
بإيمانهم نوران : ذكر وسنــة *** فما بالهم في حالك الظلـــمات

1- ما العاطفة التي تكشف عنها الأبيات ؟
2- هل ترى قيمة لقول شوقي : " ذكر وسنة " بعد قوله : " نوران " ؟ وضح .
3- استخرج من أبيات شوقي محسنا بديعياً وصورة بلاغية . وبين نوعهما
4- هات من الأبيات أسلوبين مختلفين وبين نوع كل منهما
الأدب والمكتبة العربية :
(1) كان المديح على رأس الموضوعات التي تطورت في العصر العباسي الأول . ما ملامح قصيدة المديح القديمة ؟ وما ملامحها في هذا العصر ؟
(ب) يعد كتاب الأغاني من خير ذخائر التراث العربي . فلماذا ؟ ولم سُمى بـ" الأغاني"؟
النصوص
أجب عن السؤال الآتي:
وفسدت معاني الإنسانية التي له، من حيث الاجتماع والتمدن، وهي الحمية والمدافعة عن نفسه ومنزله، وصار عيالا على غيره في ذلك بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل، والخلق الجميل.
هات مرادف : المعاني الإنسانية - التمدن – الحمية
حب الوطن من الإيمان وحسن التربية. عين من الفقرة ما يدل على ذلك
اذكر أهم سمات أسلوب ابن خلدون
ما أثر العسف على نفسية وسلوك الأبناء والمتعلمين؟
الأديب مرآة عصره ناقش ذلك
هات من الفقرة صورة جماليه محسن بديعى
من نص ( لا أهل ولا وطن) لابن زيدون:
هل تذكرون غريباً عاده شجن من ذكركم وجفا أجفانه الوسن؟
يخفى لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى - لديه - السر والعلانية
يا ويلتاه ، أيبقى في جوانحه فؤاده وهو بالأطلال مرتهن؟
(1) ضع مضاد " الوسن" ، وجمع " فؤاد " في جملتين من تعبيرك.
(2) تفيض الأبيات بحزن الشاعر وأنينه وحنينه . وضح ذلك؟
(ج) استخرج من الأبيات لوناً بلاغياً ،وحسن بديعي وبين نوعهما ، وقيمته الفنية؟
من نص الموشحة
أيها البيت العتيق المشرف
جاءك العبد الضعيف المسرف
عينه بالدمع دوماً تذرف
فرية منه ومكر فالبكا ليس محموداً إذا لم ينفع
هات ما يأتي في جملتين مفيدتين:
- جمع " فرية" - مرادف " تذرف"
اشرح الأبيات بأسلوبك ، موضحاً ما فيها من ألفاظ موحية .
(ج) استخرج من الأبيات:
أسلوباً إنشائياً ، وبين الغرض منه.
جناساً ناقصاً ، وبين قيمته الفنية .
(د) النص السابق من الموشحات : لماذا سمي بالمكفر ؟ ومم يتكون ؟
القواعد
يقول المنفلوطي مخاطباً شعرة بيضاء :
أيتها الشعرة البيضاء ‍لقد أبغضت من أجلك بياض القمر ذاته فيئست الشعرة أنت ، فمن أي نافذة خلصت إلى رأسي ؟ وكيف طاب لك المقام في أرض تخلو من أنيس يسامرك ) ؟ لا ينفعني معك أن أنزعك من مكانك لأنك عائدة إليه لا محالة أنت أثقل الخلائق ظلاًّ ، ولا أرى لك شبيها فيها سوى تلك الحية التي تلج كل جحر فتحسبه بيتها. ومع ذلك فمرحباً بك اليوم ، ومرحباً بأخواتك غدا ًوما أسعدني بك .
1- ( أ ) أعرب ما تحته خط من الفقرة السابقة .
( ب) بيّن محل الجملة التي بين القوسين من الإعراب .

2- استخرج من الفقرة السابقة : أ – أسلوب استثناء ، واذكر نوعهوأعربه.
ب- منادى ، وحدد نوعه. ج- توكيداً ، وبيّن نوعه.
د– أسوب نعجب و أعربه هـ مخصوص بالذم وأعربه
السؤال الثاني:
1- مثّل في جمل من إنشائك لما يلي: أ – اسم مختص مبنى
ب- جواب شرط مقترن بالفاء .
ج مصدر ميمي وآخر صناعي .

2-أكمل الفراغ فيما يأتي بما هو مطلوب بين القوسين :
متى ----------- فسوف ---------- (فعل شرط وجواب شرط )
شاهدت المدن عدا مدينة (أعرب عدا وما بعدها )

3- ( أ ) اضبط الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء في الجملتين التاليتين :
1- ما البحر إلا أعجوبة .
2- يغفر الله الذنوب ما عدا الشرك.
__________________


[IMG]




مع تمنياتى للجميع بالتوفيق والسداد
/ أحمد محمد كمال
  #2  
قديم 02-02-2007, 01:01 AM
الصورة الرمزية المشتاقة إلى الجنة
المشتاقة إلى الجنة المشتاقة إلى الجنة غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 532
معدل تقييم المستوى: 0
المشتاقة إلى الجنة is an unknown quantity at this point
افتراضي

ممتاز جدا أستاذ / أحمد ....بارك الله فيك ونفعنا بك ان شاء الله
__________________
يشتاق قلبى للصلاة على النبى ..طه الحبيب بلهفة الظمــآن
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:26 AM.