|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#2
13-02-2008, 09:57 PM
|
||||
|
||||
[quote=honey;370847]غلماذا كان ابن الرومي شاعرا اجتماعيا؟
لانه وصف كثيرا من ظواهر المجتمع كوصفه الخباز الذى مر به إن أنس لا أنسى خبازا .................................................. ... علامة اعراب النعت السببي علي اساس ما قبله
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين  |
|
#5
09-02-2008, 05:57 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
المفعول معه هو عبارة عن فعل + واو المعية + مفعول معه واو المعية تكون بمعنى "مع" مثال: مشيت و شاطئ النيل مثال : بدأت المذاكرة وأذان العشاء =================== أما الممنوع من الصرف و النعت السببى أظن أنهم واضحين فى كتاب النحو والصرف البرتقالى على فكرة اللى مألفينوه هما اللى كاتبين كتاب الأضواء واللى مش مصدق يشوف |
|
#6
09-02-2008, 06:02 PM
|
||||
|
||||
|
أداة نداء + اسم معرف======> المعرف يعرب بدل مطابق
يا + أداة نداء + اسم معرف ===> المعرف يعرب نعت أيها + معرفة ===========> يعرب نعت مرفوع هناك رأى يقول إذا جاء بعد أيها أو أيتها اسم معرفة مشتق أو جامد يعرب بدل مرفوع |
|
#7
13-02-2008, 09:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا أوافق على هذا ، و أرجو إصلاح القاعدة ، ودعمها بالأمثلة
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين |
|
#8
16-02-2008, 10:09 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#14
16-02-2008, 10:14 PM
|
||||
|
||||
|
احنا سبنا السؤال الأهم
يا أيها الناس توبوا لربكم......... أى: منادى مبنى على الضم فى محل نصب (صح) طب ليه الناس نعت مرفوع مش منصوب؟؟ ومن المعروف أن النعت يتبع المنعوت فى محله؟؟؟ أرجو الإجابة من أستاذى الفاضل مجدى قطب |
|
#15
17-02-2008, 06:33 AM
|
||||
|
||||
|
[quote=abdelRhman772007;375452]احنا سبنا السؤال الأهم يا أيها الناس توبوا لربكم......... أى: منادى مبنى على الضم فى محل نصب (صح) طب ليه الناس نعت مرفوع مش منصوب؟؟ ومن المعروف أن النعت يتبع المنعوت فى محله؟؟؟ أرجو الإجابة من أستاذى الفاضل مجدى قطب[/quote] فى البداية أوجه شكرى الخاص للعضو الكريم عبد الرحمن لما يتمتع به من عقلية مستنيرة تتلقى النحو تلقيا عقليا واعيا و هذا ما ينبغى على كل طالب علم أيها / مكونة من أيُّ وهو منادى مبني على الضم في محل نصب . و الهاء / للتنبيه لا محل لهامن الإعراب . ما بعد أي عموما يعرب صفة لـ ( أيُّ ) تابع لها في اللفظ من حيث الإعراب . وهناك من النحاة من فصل في الاسم المعرف بـ ( أل) الواقع بعد (أيُّ) من حيث كونه جامدا أو مشتقاً وقال : المحلى بأل بعدها يعرب بدلاً إن كان جامداً ونعتاً إن كان مشتقاً . والمعرف بـــ ( أل ) يتبع أيها أو أيتها في اللفظ وليس في المحل وهذه خاصة بهذا التابع اختصها به العرب ، فكل التوابع تتبع المتبوع فى المحل ما عدا المعرف بـــ ( أل ) بعد أيها أو أيتها يتبعها في اللفظ وليس في المحل أعيد فى النهاية ثنائى عليك وأملى فى الله أن تكون للغة القرآن عزا ـ وإليك هذه الهدية الثمينة منى أنواع أى أولاً : أي الشرطية : وتعرب بحسب ما تضاف إليه ، وهي اسم شرط جازم لفعلين ومنه قول ابن الرومي * : أولادنا مثل الجوارح أيها فقدنا كان الفاجع البين الفقد ـــــــــــــــ ثانياً : أي الاستفهامية : وتعرب بحسب موقعها من الجملة ، فتأتي مبتدأ إذا جاء بعدها فعل لازم ، نحو : أي الصديقين حضر ؟ وأي الفريقين فاز ؟ أو فعل متعد استوفى مفعوله ، نحو : أي الفريقين تسلم جائزته ؟ أو اسماً مجروراً إذا سبقها حرف جر . كقوله تعالى ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) تنبيه : لا يعمل في ( أي ) الاستفهامية ما قبلها من الأفعال ، وإنما يعمل فيها ما بعدها لأن الأسماء الاستفهامية لها الصدارة في الكلام وإعمال ما قبلها فيه يخرجه من الصدارة . ففي قوله تعالى ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) . فأي في الآية مفعول مطلق عمل فيها الفعل ينقلبون ، ولم يفعل فيها الفعل الذي سبقها ( سيعلم ) ــــــــــــــ ثالثاً : تأتي اسم موصول : ومن شروطها أن يكون عاملها مستقبلاً متقدماً عليها ، وأن تضاف لفظاً ومعنى ، أو معنى فقط نحو : أقدر من الطلاب أيهم مؤدب . ومنه قوله تعالى ( لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتياً ) . ــــــــــــــ رابعاً : تأتي وصلة للنداء إذا كان المنادى معرفاً بال . كقوله تعالى ( يا أيها الملأ أفتوني ) ومنه المثال الذى أوردته يا عبد الرحمن ــــــــــــــــــ خامساً : وتأتي نعتاً يدل على بلوغ الغاية في المدح أو الذم . مثال المدح قولهم : شوقي شاعر أي شاعر . ومثال الذم : بئس العمل الخيانة أي خيانة . ـــــــــــــــــــــ سادساً : وتأتي حالاً بعد اسم معرف تدل على بلوغ الغاية أيضاً في المدح أو الذم. كأن تقول : لقد استمعت إلى محمد أي خطيب . ـــــــــــــــــــــــــــــ أما : آي أداة نداء للبعيد .
نحو : آي رجلاً تقدم ، وآى طالبا تعلم
__________________
اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب برحمتك الواسعة و سائر موتى المسلمين آخر تعديل بواسطة مجدى قطب ، 17-02-2008 الساعة 07:15 AM |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:02 AM.
