#466
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#467
|
||||
|
||||
اقتباس:
]البخيل والدجاجة الشاعر محمد عثمان جلال (1828 – 1889 ) ولد ببني سويف ، وتعلم في مدرسة الألسن بالقاهرة ، واشتعل بالترجمة والكتابة واشتهر بأشعاره التي كتبها للأطفال وكان من ظرفاء عصره 0 معاني المفردات:- الكلمة مرادفها الدهر العام الحاجة شدة الاحتياج على الناس عزا قوة والمراد (غنى) قبض مسك شقها قطعها غفلته قلة إدراكه بنتيجة ما يفعله حضرته فناء بيته لقيه كلمة عامية معناها المال الكثير الذي يجده الإنسان دون أن يعلم مصدره مرميــة ملقاه مظاهر الجمال الجماليات دجاجة تكفيه شر الحاجة صور الدجاجة شخصا يمد يد العون لصاحبه ويجعله غنيا0 تعطيه العجب صور العجب شيئا يعطى، وقد أشارت كلمة العجب إلى قيمة ما كانت تمنحه الدجاجة لهذا الطماع البخيل0 الطمع ضيع للإنسان ما قد جمع صور الطمع شخصا يضيع على الإنسان خيرا كثيرا مما جمعه عظمة في حجره مرمية تعبير يوضح الخسارة التي أصبح فيها الطماع البخيل الأسئلة ] لأنها كانت تبيض له بيضة من ذهب . 2-ما الذي ظنه البخيل ؟ ] ظن أن الدجاجة بداخلها كنز أو لقية . 3-لما أطلق الشاعر على البخيل لفظ المسكين ؟ g] لانتقال حاله من الغنى للفقر والحاجة 4-ما الذي حول حال البخيل من الغنى للفقر ؟ ] ***ه للدجاجة التى كانت سبب غناه لظنه بوجود كنز فيها . 5-ما الذي سبب غفلة البخيل ؟ماسبب تضييع ثورةالبخيل ؟ غفلته وطمعه . الواجب هات ما يلي : معنى ( ظن – عزا – قبض – حضرته ) .................................................. ................................... ماذا كان يمتلك هذا البخيل ؟ .................................................. ................................... ما الميزة في دجاجة البخيل ؟ .................................................. ................................... ما الذي ظنه البخيل ؟ وماذا فعل ؟ .................................................. ................................... ما سبب انقلاب حال الفقير من الغنى للفقر ؟ ] .................................................. ................................... يمكنكم الاطلاع على مذكراتى او مذكرات الاخوة الزملا ء وسوف تجدوا ما تريدنه ان شاء الله آخر تعديل بواسطة يوسف جابر أحمد ، 23-11-2010 الساعة 04:27 PM |
#468
|
||||
|
||||
اقتباس:
الاجمل ( ان فيها كنزا ) حيث قدم الخبر شبه الجملة على اسم ان والتقديم فى اللغة العربية - من أحد فوائده - يفيد التخصيص والتوكيد فكان الشاعر يؤكد اعتقاد البخيل بأن وكذلك بتقديم الجار والمجرور على اسم أن |
#469
|
||||
|
||||
اقتباس:
الاجابة : القناعة كنزها لايفنى - أو - القناعة لا يفنى كنزها القناعة هى كنز لا يفنى ثانيا : بالنسبة للجملة الثانية كان نصيبهم الحرمان فان اسم كان : الحرمان اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وخبركان : كلمة نصيب خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة \والضمير هم : ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه حيث لا يكون الخبر المفرد معرفا بأل إلا اذا كان بعد ضمير فلذلك كلمة الحرمان لا تصلح خبر هذا والله أعلم برجاء نقل الموضوع الى موضوع الاستاذ / يوسف جابر حتى يتسنى لنا جميعا الرد عليه مع بقية الزملاء الأفاضل |
#470
|
||||
|
||||
اقتباس:
القناعة كنز لا يفنى والعز فى القناعة. .................................................. ...................................... 1- كان البخيل عنده دجاجة تكفيه طول الدهر شر الحاجة. إمتلك رجل بخيل دجاجة تبيض له كل يوم بيضة من الذهب تكفيه شر الحاجة إلى الناس. 2- فى كل يوم مر تعطيه العجب وهى تبيض بيضة من الذهب. كانت الدجاجة تعطى للرجل البخيل بيضة عجيبة من الذهب. 3- فظن يوماً أن فيها كنزاً وأنه يزداد منه عزاً. ظن هذا الرجل البخيل أن الدجاجة تخفى فى بطنها مئات من البيض الذهبى. 4- فقبض الدجاجة المسكين وكان فى يمينه سكين. أمسك الرجل البخيل بالدجاجة وكان فى يده اليمنى سكين. 5- وشقها نصفين من غفلته إذ هى كالدجاج فى حضرته. وقام الرجل البخيل ب*** الدجاجة وقسمها نصفين وهو يظن أن بطنها ممتلئة بالذهب ولكنه لم يجد بين يديه إلا دجاجة ميتة لا ينتفع بها. 6- ولم يجد كنزاً ولا (لقيه) بل عظمة فى حجره مرمية. لم يجد الرجل البخيل داخل الدجاجة ذهب أو كنز وأصبحت الدجاجة على حجره لا فائدة لها وفقد من طمعه البيض الذهب الذى كان يأتى من الدجاجة كل يوم. 7- فقال لا شك بأن الطمعا ضيع للإنسان ما قد جمعا. إعترف الرجل البخيل وهو يلوم نفسه أن الطمع وعدم الصبر ضيع عليه الكثير من الخير الوفير. .................................................. ...................................... 1- ( دجاجة تكفيه شر الحاجة ) : صور الدجاجة شخصاً يمد يد العون لصاحبه. 2- (تعطيه العجب ) : صور العجب شيئاً يعطى واشارت كلمة العجب إلى قيمة ما كانت تمنحه الدجاجة للطماع البخيل. 3- (الطمع ضيع للإنسان ما قد جمع): صور الطمع شخصاً يضيع على الإنسان الخير الكثير. .................................................. ...................................... آخر تعديل بواسطة يوسف جابر أحمد ، 23-11-2010 الساعة 04:31 PM |
#471
|
|||
|
|||
القناعة كنز لايفنى
حول الخبر المفرد الى خبر جملة ------------------ كان نصيبهم الحرمان استخرج اسم كان وخبرها |
#472
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرا
|
#473
|
|||
|
|||
كان نصيبهم الحرمان
اسم كان الحرمان مؤخر خبر كان نصيب مقدم هم ضميير متصل فى محل جر مضاف الية كان الحرمان نصيبهم القناعة كنز لايفنى التحويل القناعة تكفى كنزا
__________________
الى اللقاء آخر تعديل بواسطة أ/محمد على عاشور ، 23-11-2010 الساعة 10:37 AM |
#474
|
||||
|
||||
اقتباس:
اسم كان الحرمان خبر كان نصيبهم كان الحرمان نصيبهم
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
#475
|
|||
|
|||
مشكور وجزاك الله كل خير
|
#476
|
|||
|
|||
مامرادف غريب
|
#477
|
||||
|
||||
مرادف غريب : عجيب
__________________
|
#478
|
|||
|
|||
ارجو التكرم باعراب هذه الجمله
تبيض كل منها بيضه |
#479
|
||||
|
||||
أ/ أم شاهنده كل عام وأنت بخير
لماذا تودين إغلاق الموضوع أختى الكريمة ؟ المنهج هذا العام يحتاج لكثير من الوقفات وهذا الموضوع يضمها ومازال المنهج مستمرا وقد يظهر شىء نحتاج للتشاور فيه فأرجو استمرار الموضوع مع الشكر والتحية |
#480
|
||||
|
||||
لماذا الإغلاق ...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
الاخت أم شاهندة كل عام وحضراتكم بخير
مع كامل الاحترام لراى حضرتك ولكننى ارى اننا فى احتياج اكثر للموضوع خاصة الفترة القادمة فلماذا الإغلاق الأن ( كان من المفترض ان يحدث العكس ) يمكن حذف المتشابهات من الموضوع مثلا حيث اننا قادمون على الآداء الثانى - ثم مراجعة المنهج - ثم الامتحانات و هذا كله لايخلو من الاستفسارات وانا ارى ان هذا الموضوع للامانة قد استفاد منه الكثييييير وهل يغلق الموضوع بعد ما عرف الجميع مكانه لقد أصبحنا نحن المدرسين نخبر ونرشد بعضنا بعضا والتلاميذ كذلك عن هذا الموضوع واصبح من الموضوعات المفضلة لدى كثييييير من رواد القسم فنرجو عدم إغلاقه - على الأقل حتى نهاية الفصل الدراسى الأول - ثم نقوم بإنشاء موضوع جديد او مشابه المهم الاستفادة وبارك الله فيكم جميعا على الاستجابة آخر تعديل بواسطة نور الحسينى ، 24-11-2010 الساعة 11:41 AM |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|