|
||||||
| حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
03-10-2008, 08:12 PM
|
||||
|
||||
بصى انا مقدرش افتى او اقول ايه الحدود لان مش مستعده اتحمل وزر لمجرد راى
بس كلمات مش خارجه اكيد موجوده عن الام عن البلد وغيرها واكيد مش خارجه معناها واضح جدا جدا مش محتاج توضيح
__________________
|
|
#2
03-10-2008, 09:49 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اختى بالنسبه لسؤال حضرتك الى مختلف عليها هى الموسيقى وليست الكلمات فان الكلمات كما قال الامام بن باز حسنها فهو حسن وقبيحها فهو قبيح طبعا مش حنيجى نقارنها بكلمات الاغانى بتاعت اليومين دول لانها حرام هذه الكلمات ولله اعلم اما مثلا حاجه زى ابوريت الضمير العربى دى حاجه جميله جدا حاجه زى سعاد محمد انك لا تهدى الاحبه والله يهدى من يشاء حاجه زى البورده الاغانى الوطنيه الى بتخلى الواحد وكلنا مش انا وبس بتخلينا فى حاله نفسيه عاليه جدا الاناشيد بكل انوعها فهى حلال ولا اختلاف عليها انما الاختلاف حول الموسيقى الى هناك اختلاف حولها ما بين مؤيد ومعترض يعنى اخونا فى حماس كانو بيصدروا اناشيد بدون ايقاع ولكن بعد راى الدكتور العلامه يوسف القرضاوى الذى اجاز فيها الموسيقى لانها تخدم وتوصل هدف النشيد اصدروها بايقاع اما بالنسبه لاغانى اليومين دول كما قال المفتى انها ازا لم تتعارض مع واجب شرعى او واجب نفعى او تثير غريزه او تؤثر على المشاعر وتجعلها تتجه الى الاشياء المحرمه وانه يستمع اليها فى وقت فراغه فلا شئ فيها اعتقد انى وضحت الرائيين ولتانى مره انا لم اقل مثل ما قال الامام ابن حزم انى احل الاغانى ولكنى لا اسمعها بل ساقل انى لا احرم ولا احل الاغانى ولكنى لا اسمعها اختى انا وضحتلك الامرين اهوة
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب
|
|
#3
03-10-2008, 10:22 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
أسفة ولكن كان عليك أن توضح هذا فقد قـُلت في أول رد لك : اقتباس:
وغير كدة احنا لما نيجي نطلق مصطلح الأغاني هكذا بدون تقيد فهذا أمر خطير لما يحدث ذلك مِــن البلبلة بين الناس... ومن ناحية واقعية بحتة , أغلب الشباب اليوم مغرمون ويستمعون الى الأغاني التي كلامها قبيح وكلها غزل واسفاف بالاضافة الى موسيقى تثير الغرائز وهذه نهى عنها العلماء الذين حللوا الموسيقى! معظم الشباب لو بحثتَ في أجهزة الكومبيوتر الخاصة بهم ستجد بارتشن مخصوص للاغاني ومعظمها_عن تجربة_ الأغاني التى لا يختلف اثنان على تحريمها... المقصود أنه واجب علينا أن نبين للناس مثل هذه الأمور , العملية مش سهلة ان واحد يجي ويقول معلش الاغاني مختلف في تحريمها عشان أي شاب أو شابة يمسكوها حجة ويستمروا في الاستماع عليها وبالتالي هذه الشخص سيتحمل أوزارهم الى يوم القيامة!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أنا أعشق الواقعية والارتباط بالناس وأؤيد بشدة ربط الدين بالحياة وربط الدين بالواقع الذي نعيش فيه لهذا عندما نحرم الاغاني اليوم فهذا معناه أن الغالب الأعم من المسلمين الآن يستمعون الى الاغاني المحرمة تماما وجماعة المسلمين في الاسلام هي الهدف المنشود وهي ما نريد اصلاحه ... وفي كل الأحوال لو فتحنا موضوع الموسيقى لن ننتهي لانك مقتنع برأيك ومعك آراء علماء وانا كذلك , سأكتفي بالقول أن الموسيقى والاغاني والكرة والفن هي أمور تم زرعها في مجتمعاتنا لتمرغها في أوحال التخلف والجهل , وهذا هو ما حاصل الان , أمة المسلمين متخلفة دينيا وعلميا , تركنا الدين والعلوم النافعة التي تفيد البشرية ففشلنا في هذا وفي ذاك ولا حول ولا قوة الا بالله...
|
|
#4
04-10-2008, 12:14 AM
|
||||
|
||||
|
كل اللي بنتكلم فيه ده موافق طبعا عليه
انا فاهم حضرتك استاذ احمد عارف ان مش قصدك علي الوطنيات و الدينية عارف ان قصد حضرتك علي الوسيقي و ياريت نفتح حوارات في امور دينية في اي موضوع تريدو ان شاء الله بالادلة و في اي موضوع مشكوك في امره كل هذا فائدته الافادة العامة في امان الله
|
|
#5
04-10-2008, 05:16 PM
|
||||
|
||||
السلام عليكم
*** اولا :اعتذر بشده عن التاخير في الرد.. والله انا لسه شايفه الردود دلوقتى.. ثانيا:. سامحنى اخى (مجاهد في سبيل الله )لو كان كلامى ضايقك..انا عارفه انه كان شديد شويه.. *** بس اعذرنى(ان الله لا يستحيي من الحق))كما قال... لان حضرتك قلت انك الحمد لله مبتسمعهاش.. بس بكلامك خليت الشك يدخل في قلوب الاخوه والاخوات في تحريمها.. **وعلي فكره انا سألت شيخ موثوق فيه تماما ..وقال ان الحديث في البخاري يعنى في اعلي درجات الصحه..(والله علي ما اقول شهيد) **والحمد لله لقيت جزء من محاضره الشيخ محمد حسان..وبيقول فيه بتحريمهما..(الغناء والموسيقى) واستدل بالحديث ده..وقال انه صحيح.. يا رت كلكم تدخلو علي اللينك ده.. واعتقد ا الجواب دلوقتى حاسم..مفيهوش نقاش.. _ الحمد لله انت دلوقتى تيقنت ان الموسيقي حرام....صح؟ طيب هتعمل ايه في اللي دخل وشاف رد حضرتك وعرف ان الحديث مش صحيح..وعرف ان الغناء مش حراااام..ومدخلش تانـــى....عشان يعرف الحقيقه..يبقي انت كده.. سامحنى(ضيعت فرصة واحد كان ممكن ربنا يهديه لما قرا الموضوع..!) *يا ريت يا جماعه نركز كويس في كل كلمه بنقولها ..قال تعالى(ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا) انا اسفه جدا والله ...انا عارفه ان كلامى جاف بس لازم الصراحه... ***
|
|
#6
04-10-2008, 05:25 PM
|
||||
|
||||
|
***
يعنى الحكم وضح دلوقتى... احنا طبعا عارفين ان السنه تتمم القران..يعنى الحاجه اللي لم تذكر في القران ذكرت في السنه.. يعنى مثلا قال تعالى(واقيمو الصلاه)..والنبي وضح كيفيتها.. وقال تعالي (واتو الزكاه..) والنبي بين كيفيتها وشروط النصاب. وهكذا... يعنى لو كان زى ما البعض بيقول ان الايه مش مقصود بيها المعازف....! يبقي الحديث ذكر التحريم صريح.. وهذا يكفي للتحريم *** وبعدي بالنسبه للايه..انا متأكده ان المراد من لهو الحديث...المعازف. لان بن عباس قال كده..البعض هيقول بن عباس كلامه مش قران.. **هقول يا جماعه.. يكفي ان النبي دعا له بالحكمه وقال (اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل(التفسير)) وبعدين احنا بناخد التفسير من السلف الصالح..مش من اى حد يعنى منهجنا هو القران والسنه بفهم سلف الامه..وليس بفهمنا نحن!!.. لان هم رجال عاصرو النبي وهم خير البشر فهما وعقلا وعقيدة ...وكل شئ ..قال النبي(خير الناس قرنى(اى اهل زمانى) ثم الذين يلونهم ثم الذي يلونهم.) يعنى الثلاث عصور الاولى.. *** *** يعنى الحكم النهائي ان المعازف حراااااااااااااااام.. *محدش بقي يقوللي الشيخ فلان قال كذا اوانها حلال لو كذا او كذا .. لأيا جماعه ده النبي اللي قال انها حرام لازم نقدر ده كويس.. واكيد لو في احوال بتكون فيها حلال كان النبي قالها لان ربنا قال (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى)فاكيد مفيش احوال بتجوز فيها الموسيقي *اذا كان الشافعى قال(اذا وجدتم كلامى يناقض الكتاب والسنه فاضربو به عرض الحائط) وده الشافعى ... يعنى كل انسان ليس معصوم من الخطأ والسهو.. *** يعنى اقصد لما نعرف ان النبي قال كذا...منقولش بقي فلان قال كذا..!! مش كده ولا ايـــــــــه..؟؟! اختم بقول الله.. (وما كان لمؤم ولا مؤمنه اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم).. والله اعلم آخر تعديل بواسطة G.Zohiry ، 04-10-2008 الساعة 07:34 PM
|
|
#7
04-10-2008, 06:54 PM
|
||||
|
||||
|
اسفه نسيت اعتذر انا فعلا كتبت الايه غلط..لانى كنت مستعجله ونزله بس كنت لازم ارد قبل ما امشي.. *** قال تعالى فى سورة لقمان ( ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين واذا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كان لم يسمعها كان فى اذنيه وقرا فبشرة بعذاب اليم ). اكرر اسفي.. *** واللي كنت اقصده من الايه الثانيه.. ان في ناس لما تسأل شيوخ عن احكام معينه بتختار اللي يناسب هواها..ولو وجدت حكم مش عاجبها..تسأل ده وده..لغايه متلاقي اللي يقولها ع اللي هى عايزاه..!! **يعنى مثلا لو واحد سأل عن حكم البنوك الربويه..وراح للشيخ فلان وقاله حرام..وراح لغيره قال حرام..وراح لغيره قال برده حرام.. وواحد بعد كده(ضال) قال حلال...!! يقول اهه..قال حلال والله قال حلال..!! وهو من جواه عارف الصح..بس بينقي ..! وهو بكده..بيؤمن ببعض الكتاب..لان ربنا امرنا ان ناخد الاسلام بالكليه فقال (ادخلو في السلم كااافه) *** وانا بالكلام ده مقصدش التعريض لحد او اقصده علي حد معين..لأ. وبدليل ان حضرتك قلت انك لا تحرمها او تحللها..وانك اصلا مبتسمعهاش .والله علي ما اقول شهيد..
|
|
#8
04-10-2008, 06:58 PM
|
||||
|
||||
|
دى محاضره رائعه ومفيده جدا اتمنى ان الجميع يسمعها
http://videohat.masrawy.com/view_vid...eaece8e3ce619b
|
|
#9
06-10-2008, 01:03 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا اللهم ثبتنا علي الخير فعلا لايجتمع القرآن والموسيقي في قلب واحد
__________________
محمد فريد الشناوى معلم أول اللغة العربية المرحلة الثانوية
|
|
#10
06-10-2008, 05:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أحسنت يا أستاذ محمد , خير الكلام ما قل ودل... وجزاكِ الله خيرا أختي الفاضلة على موضوعك...
|
|
#11
06-10-2008, 06:20 PM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيـــــــــــــــــــر
|
|
#13
08-10-2008, 11:26 PM
|
||||
|
||||
|
علي فكره يا دوكتور انا ازهريه... يعنى بفضل الله درست علوم القران..ومصطلح الحديث.. ودرست سيره اصحاب الكتب السته.. وطبعا منهم البخارى ..وكنت بذاكرهم بحب يعنى مش مضطره..!! *** *وبعدين انا مبقولش حاجه الا لما اكون متأكده تماما... يظهر ان حضرتك مقرأتش الرد كله...يا ريت تدخل علي اللينلك وتسمع الشيخ محمد حسان عيانا وهو بيقول الحكم.. (بيستدل بالحديث الصحيح ده )يعنى مش كلام مكتوب وبس ...وبعدين ايهم اصدق ..؟؟ انك تشوف الشيخ وهو بيقول الحكم ولا انك تقرا من حد ان الشيخ قال كده...؟! يعنى اقصد ممكن يكون الاخ اللي نقل ..نقل من مكان غير موثوق..!! *** (اتمنى انك تقرا كلامى كله تانى وتركز في كل كلمه...ألست تنظر للكلام نظره الباحث عن الحق ؟يعنى تاخد بالك انك ميكونش من جواك انك رافض التحريم ..فاهم قصدى؟؟  عشان نقدر نوصل للحقيقه..وبعدين ..لو الموضوع فيه الخلاف ده كله..!!( رغم انى شايفه انه واضح والحديث صريح وصحيح بدون نقاش.. او تأويل او حاجه.!!) وفي ناس بتقول انها مش حرام وناس تقول حرام..وناس وناس...(ناخد من مين غير النبي..؟؟!!) المهم ..يعنى في خلاف عليها في الدنيا والحكم ثابت عند ربناوهو اعلم بحكمها. **طيب تخيل لو جينا يوم القيامه ولقينا انها حرام واحنا كنا اتبعنا اللي بيقول انها مش حرام وسمعناها .. هنعمل ايه ساعتها..؟؟!! فلازم نأخد بالاحوط..واللي به لا نضع انفسنا في موضع شبهه.. يعنى باختصااار(دع ما يريبك الي ما لا يريبك..) قال النبي(الحلال بين والحرام بين..وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير م الناس(يعنى في ناس عرفاها_العلماء_)..فاتقو الشبهـــــــــــــــات..) صدق النبي الامى الذي علم المتعلمين.. وجزاكم الله خيرا (يا ريت نراجع نفسنا تانى) وخد كلامى بسعه رحب وروح رياضيه .. وبدون حساسيه..
|
|
#14
09-10-2008, 01:36 PM
|
||||
|
||||
|
حضرتك قرأتى الموضوع بس
وأيضا أرى حضرتك أنزلتى الشيخ محمد حسان منزلة الأنبياء كأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اقتباس:
__________________
|
|
#15
09-10-2008, 01:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وكما أسلفت بالذكر أنا لا أسمع الأغانى أصلا الموضوع عن المعازف مش الأغانى
__________________
آخر تعديل بواسطة DR.Neuro ، 09-10-2008 الساعة 02:01 PM
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:21 PM.
